හිස ආරම්භය: ස්වර පහක් සහ අක්ෂර පවා
පිලිපීන භාෂාවට ජපන්, a, e, i, o සහ u වැනි ස්වර පහම ඇති අතර, එය ඉංග්රීසි කතා කරන්නන් එකතු කරන ලිස්සා යාමකින් තොරව ඒවා පිරිසිදුව පවසයි. එහි අක්ෂර සරල වන අතර දළ වශයෙන් පවා කාලය ගත වේ, එබැවින් Maynila වැනි වචනයකට දැනටමත් ජපන් මෝරා වේලාව ලෙස හඳුන්වන ස්ථාවර රිද්මයක් ඇත. බොහෝ ජපන් ව්යාංජනාක්ෂර පිලිපීනයේ ද පවතින අතර, ඔබ ngyon හි භාවිතා කරන ng හරියටම k සහ g ට පෙර ජපන් n බවට පත් වේ. බොහෝ පිලිපීන ඉගෙන ගන්නන්ට ඔවුන් ස්වභාවිකව ශබ්ද කරන බව කලින් පවසා ඇති අතර, ප්රශංසාව ලැබිය යුතුය.
මේසය ඔවුන්ගේ ජපන් හවුල්කරුවන්ට එරෙහිව පිලිපීන ශබ්ද පුරුදු සකසයි. ගැළපීම ආසන්න නමුත් සම්පූර්ණ නොවේ, සහ අනුගමනය කරන කොටස් වරකට හිඩැස් ගනී: දිග, කුඩා tsu, fu, the n, සහ r. පහත ස්වයං-හැඳින්වීමේ රේඛා පළමුව කියන්න, මන්ද ඔවුන් ඔබට දැනටමත් හිමි ශබ්ද භාවිතා කරන අතර ඔබට වෙනස් කිරීමට ඇත්තේ කෙතරම් සුළු ප්රමාණයක්දැයි බලන්න.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 名前はマリアです。 | Namae wa Maria desu. | මගේ නම මාරියා. |
| フィリピンから来ました。 | Firipin kara kimashita. | මම පිලිපීනයෙන්. |
| マニラに住んでいました。 | Manira ni sunde imashita. | මම කලින් ජීවත් වුණේ මැනිලාවල. |
| タガログ語を話します。 | Tagarogu-go o hanashimasu. | මම Tagalog කතා කරනවා. |
| 日本語はまだ少しだけです。 | Nihongo wa mada sukoshi dake desu. | මගේ ජපන් තාම ටිකක් විතරයි. |
| 毎日練習しています。 | Mainichi renshū shite imasu. | මම හැමදාම පුහුණුවීම් කරනවා. |
| පිලිපීන පුරුද්ද | ජපන් සහකරු | රැගෙන යන දේ |
|---|---|---|
| පිරිසිදු ස්වර පහක් | පිරිසිදු ස්වර පහක් | ස්වර ගුණය, පාහේ වෙනස් නොවේ |
| පවා අක්ෂර කාලය | මෝරා වේලාව | ස්ථායී රිද්මය, අමතර පහරවල් අඩු කරන්න |
| ngyon සහ ang | k සහ g ට පෙර n | ශබ්දය සමාන වේ |
| araw සහ pera වලින් තට්ටු කළා | ජපන් ආර් | සැහැල්ලු ටැප් එකක්, කවදාවත් ඉංග්රීසි ආර් |
| වචන අවසානයේ ග්ලෝටල් අල්ලා ගැනීම | කුඩා tsu | නිහඬ වසා දැමීමේ අදහස, තවමත් එහි දිග නැත |
| වැඩිහිටියන්ට Po සහ opo | දේසු සහ මසු | වාක්යයක් අවසානයේ ආචාරශීලී බව එකතු කිරීම |
උගුල එක: සම්පූර්ණ තාලයක් සඳහා දිගු ස්වර
පිලිපීන භාෂාව ආතතියෙන් වචන වෙන් කරයි. Báka යනු ගවයෙකු වන අතර baká යන්නෙන් අදහස් වන්නේ සමහරවිට, සහ අවධාරණය කරන ලද අක්ෂර මාලාව අතුරු ආබාධයක් ලෙස ටිකක් දිගු වේ. ජපන් භාෂාව වචන දිගෙන් ම වෙන් කරන අතර දිගු ස්වරය සම්පූර්ණ අමතර පහරක් මිස අවධාරණය කළ එකක් නොවේ. ඔබසාන් නැන්දා කෙනෙක් වන අතර obāsan ආච්චි; koko මෙහි සිටින අතර kōkō උසස් පාසල; biru යනු ගොඩනැගිල්ලක් වන අතර bīru යනු බියර් ය. බොහෝ පිලිපීන ඉගෙන ගන්නන්ට වෙනස පහසුවෙන් ඇසෙන අතර කථා කිරීමේදී ස්වර කෙටි කරයි, මන්ද ෆිලිපීනයේ කිසිවක් අවධාරණය නොකර ස්වරයක් රඳවා ගැනීමට ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා නොසිටින බැවිනි.
නිවැරදි කිරීම ගණනය කිරීමයි. අවධාරණය කරන ලද පිලිපීන අක්ෂර මාලාවක් ගෙන යා හැකි නැගීමකින් තොරව, දිගු ස්වරයට එකම තණතීරුවක සහ එකම ගුණාත්මක භාවයේ ඉරට්ටේ පහර දෙකක් දෙන්න. ඔබ පහත යුගල කියවන අතරතුර මේසයට වරක් තට්ටු කරන්න, එවිට obāsan ට තට්ටු හතරක් සහ obasan ට තුනක් ලැබෙනු ඇත, සහ අමතර ටැප් එක සාමාන්ය යැයි හැඟෙන තුරු සෙමින් නොවේ.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| おばさんは元気です。 | Obasan wa genki desu. | නැන්දා හොඳින් ඉන්නවා. |
| おばあさんは元気です。 | Obāsan wa genki desu. | මගේ ආච්චි හොඳින්. |
| ここは高校です。 | Koko wa kōkō desu. | මෙය උසස් පාසලකි. |
| おじさんとおじいさん | Ojisan to ojīsan | මාමා සහ සීයා |
| 病院はどこですか？ | Byōin wa doko desu ka? | රෝහල කොහෙද? |
| 美容院に行きます。 | Biyōin ni ikimasu. | මම කොණ්ඩා මෝස්තර ශාලාවට යනවා. |
| ビールを一杯ください。 | Bīru o ippai kudasai. | බියරයක් කරුණාකර. |
| あのビルは高いです。 | Ano biru wa takai desu. | ඒ ගොඩනැගිල්ල උසයි. |
උගුල දෙක: කුඩා tsu සහ moraic n
කුඩා tsu යනු ව්යාංජනාක්ෂරයකට පෙර නිහඬ පහරකි. පිලිපීනයට බටා වැනි වචන අවසානයේ ග්ලෝටල් කැච් එකක් ඇත, එබැවින් වාතය නැවැත්වීමේ අදහස හුරුපුරුදු ය, නමුත් එම අල්ලා ගැනීම පහරක් සඳහා නොපැවැත්වෙන අතර එය පහත ව්යාංජනාක්ෂරය දෙගුණ නොකරයි. ජපන් භාෂාවෙන්, මුද්දර සඳහා කිට්ටේ සහ පැමිණෙන සඳහා සරුංගලය වෙනස් වන්නේ එම රඳවා තබා ඇති බීට් වලින් පමණක් වන අතර, කට්ට සහ කැටද වෙනස් වේ. ඊළඟ ව්යාංජනාක්ෂරයෙහි ස්ථානයේ මුඛය වසා, එකක ගණන් කිරීම සඳහා අල්ලාගෙන පසුව නිදහස් කරන්න.
n ලියා ඇති ん යනු අනෙක් අමතර පහරයි. Filipino ඔබට අක්ෂර අවසානයේ n, m සහ ng ලබා දෙයි, එම නිසා ශබ්දය කිසිදු කරදරයක් නොවේ, නමුත් පිලිපීන අවසාන n අක්ෂරය ඉක්මනින් වසා දමයි.ん වෙනත් ඕනෑම මෝරා මෙන් එකම වේලාවක් ලබා දෙන්න, එබැවින් ඔන්සන්ට ස්පන්දන හතරක් ඇත, සහ ස්වරයකට පෙර එය වෙනම තබා ගන්න, එබැවින් දුම්පානය සඳහා කිනෙන් අනුස්මරණය සඳහා කිනෙන් එකට ඒකාබද්ධ නොවේ. පහත යුගල වෙනස් වන්නේ මෙම බීට් වල පමණක් වන අතර, දෙකම පළමු දෙසතිය සඳහා දිනකට පුනරාවර්තන දහයක් වටී.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 切手を買いました。 | Kitte o kaimashita. | මම මුද්දරයක් මිලදී ගත්තා. |
| 来てください。 | Kite kudasai. | කරුණාකර එන්න. |
| ちょっと待ってください。 | Chotto matte kudasai. | කරුණාකර මොහොතක් ඉන්න. |
| 学校に行きます。 | Gakkō ni ikimasu. | මම පාසලට යනවා. |
| 雑誌を読みました。 | Zasshi o yomimashita. | මම සඟරාවක් කියෙව්වා. |
| 温泉に行きたいです。 | Onsen ni ikitai desu. | මට උණු දිය උල්පතකට යන්න ඕන. |
| 簡単ですね。 | Kantan desu ne. | ඒක ලේසියි නේද. |
| ここは禁煙です。 | Koko wa kin'en desu. | මෙය දුම්පානයෙන් තොර ප්රදේශයකි. |
| 記念写真を撮りましょう。 | Kinen shashin o torimashō. | අපි සමරු ඡායාරූපයක් ගනිමු. |
උගුල තුන: ෆු, හූ සහ d දෙසට නැඹුරු වන ආර්
ජපන් ෆු යනු ඉංග්රීසි හෝ ස්පාඤ්ඤ ණය වචනවල f නොවේ; එය සෑදී ඇත්තේ ඉටිපන්දමක් පිඹීමට ආසන්නව වටකුරු තොල් හරහා මෘදු ලෙස පිඹීමෙනි, එය f සහ h අතර වාඩි වී ඇත. බොහෝ පිලිපීන ඉගෙන ගන්නන් එය f වෙත දැඩි කරයි, නැතහොත්, f වෙනුවට p සමඟ ආදේශ කිරීමේ පැරණි Tagalog පුරුද්ද අනුගමනය කරමින්, pu කියන්න. ව්යසනයක් ද නොවේ, නමුත් p අකුරක් සහිත Fujisan ජපන් කනට වැරදියි. තොල් ලිහිල් කර වාතය මෘදු ලෙස තබා ගන්න. ha, hi, he and ho හි h යනු සරල හුස්මක් මිස රාස්ප් එකක් නොවේ, ඒ නිසා Hade සහ hare සැහැල්ලුවෙන් සිටින්න.
ජපන් r යනු තනි ටැප් එකක් වන අතර, පිලිපීනය දැනටමත් එය araw සහ pera වලින් සාදා ඇත, එය සැබෑ වාසියකි. උගුල අසල්වැසියා ය. පිලිපීන භාෂාවෙන්, r සහ d ඩිටෝ සහ රිටෝ වැනි වචන වලින් නිදහසේ හුවමාරු වන නිසා ශබ්ද දෙක එකක් ලෙස හැඟේ. ජපන් භාෂාවෙන් ඒවා වෙනම වචන වේ: Hade යනු දීප්තිමත් සහ හාවා යනු පැහැදිලි කාලගුණය, සෝඩය යනු අත් සහ තුවාලයකි. d දත්වලට එරෙහිව ස්ථිර නැවතුමක් ලෙසත් r ඉක්මන් බුරුසුවක් ලෙසත් තබා ගන්න, එවිට පහත යුගල වෙන්ව පවතිනු ඇත.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 冬は寒いです。 | Fuyu wa samui desu. | ශීත ඍතුව සීතලයි. |
| 富士山を見ました。 | Fujisan o mimashita. | මම ෆුජි කන්ද දැක්කා. |
| 二つください。 | Futatsu kudasai. | දෙක, කරුණාකර. |
| 船で行きます。 | Fune de ikimasu. | මම බෝට්ටුවෙන් යනවා. |
| 派手な服ですね。 | Hade na fuku desu ne. | ඒවා පැහැපත් ඇඳුම්. |
| 明日は晴れです。 | Ashita wa hare desu. | හෙට පැහැදිලි වනු ඇත. |
| 袖が長いです。 | Sode ga nagai desu. | අත් දිගයි. |
| それは長いです。 | Sore wa nagai desu. | ඒක දිගයි. |
| 子供が三人います。 | Kodomo ga san-nin imasu. | මට ළමයි තුන්දෙනෙක් ඉන්නවා. |
බැලූ බැල්මට උගුල්
සෑම පළමු භාෂාවක්ම වැරදි මාලාවක් පුරෝකථනය කරන අතර, ඔබේ දේ දැනගැනීමේ ප්රයෝජනවත් දෙය නම් ඔබට ඒවා ඔබේම පටිගත කිරීම්වලට සවන් දිය හැකි වීමයි. පිලිපීන කථිකයන් බොහෝ විට ජපන් භාෂාවට ගෙන යන පුරුදු, එක් එක් වාක්යයට කරන දේ සහ නිවැරදි කිරීම මේසය රැස් කරයි. ශබ්ද පුරුදු ඉහත ආවරණය කරන ලදී; ව්යාකරණ පුරුදු ඊළඟට ඔවුන්ගේම කොටස් ලබා ගනී.
| පිලිපීන පුරුද්ද | එය ජපන් භාෂාවෙන් කරන දේ | නිවැරදි කරන්න |
|---|---|---|
| දිග වෙනුවට ආතතිය | obāsan obasan වෙනවා, bīru biru වෙනවා | බීට් දෙකක්, ආතතිය වැඩි නොවේ |
| ඉක්මන් ග්ලෝටල් අල්ලා ගැනීමක් | kitte සරුංගල් වෙනවා | සම්පූර්ණ පහරක් සඳහා වසා තබා ගන්න |
| f p ලෙස හෝ දෘඪ f ලෙස පැවසීය | ෆුජිසන් ශබ්දය පුජිසන් වගේ | ලිහිල් තොල් හරහා මෘදු ලෙස පිඹින්න |
| r සහ d එක ශබ්දයක් ලෙස සැලකේ | හාවා සහ හඩේ එකට බොඳ වේ | දත් වලට එරෙහිව ස්ථිරව d, r සඳහා සැහැල්ලු ටැප් |
| ක්රියාපදයේ අංගය, ආතතිය නොවේ | හුරුපුරුදු සහ අනාගතය යන දෙකම කකයින් විලාසිතාවේ ආකාර ලෙස පැමිණේ | කතා කිරීමට පෙර අතීතය හෝ අතීතය තෝරන්න |
| මුලින්ම පුරෝකථනය කරන්න | වස්තුවට පෙර ක්රියා පදය කියනු ලැබේ | වස්තුව සහ අංශුව පළමුව, ක්රියා පදය අවසන් |
| නාම පදයට පෙර සලකුණු | ni සහ de ස්ථාන නාමයට පෙර තබා ඇත | පළමුව නාම පදය, පසුව එහි අංශුව |
| ගෞරවය සඳහා කයෝ සහ පෝ | ඇනාටා ඔබව ආචාරශීලී ලෙස භාවිතා කළේය | san සමඟ නම භාවිතා කර සර්වනාමය අතහරින්න |
ක්රියා පද වෙනස් වන්නේ ආතති සහ ආචාරශීලීත්වය සඳහා මිස අංගය සඳහා නොවේ
පිලිපීන ක්රියාපදයක් ක්රියාවක් සම්පූර්ණ කර තිබේද, තවමත් යන්නේද, හෝ තවමත් ආරම්භ කර නොමැතිද යන්න ඔබට කියයි: kumain, kumakain, kakain. කථිකයා ආචාරශීලී වන්නේ දැයි එය තනිවම නොකියන අතර, එම ආකෘතියම අද, ඊයේ සහ ඊළඟ සතිය සඳහා අංගය නිවැරදි වන තාක් කල් සේවය කරයි. ජපන් ක්රියා පදයක් පාහේ ප්රතිවිරුද්ධ දේ කරයි. එය ආතති, අතීතයට එදිරිව අතීතයට වඩා සලකුණු කරයි, සහ එය ආචාරශීලී බව සලකුණු කරයි, සාමාන්ය ස්වරූපයට එදිරිව, එය බොහෝ අංගයන් සන්දර්භයට හෝ තේ ඉමාසු රටාවට තබයි.
සිතියම්කරණය රළු නමුත් භාවිතා කළ හැකි ය. කුමයින් ටැබේමාෂිටා, කුමකයින් ටැබෙටේ ඉමාසු සහ කකයින් ටබෙමසු සමඟ පෙළ ගැසී ඇත, එය පිලිපීන භාෂාව වෙනස් ලෙස ප්රකාශ කළ හැකි සුපුරුදු අර්ථය ද ආවරණය කරයි. අතීතය නොවන දේ ඔබ කරන දේ සහ ඔබ සාමාන්යයෙන් කරන දේ යන දෙකම ආවරණය කරයි, එබැවින් බොහෝ පිලිපීන ඉගෙන ගන්නන් ඔවුන්ට එහි නොමැති අනාගත ආකෘතියක් අවශ්ය බව සොයා ගනී. එක් ක්රියා පදයක ආචාරශීලී අවසානයන් ඉගෙන ගන්න සහ රටාව මුළු පන්තියටම ගෙන යයි. මෙම බ්ලොගයේ ක්රියා පද සංයෝජන සටහන සම්පූර්ණ පද්ධතියම ආවරණය කරයි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 昨日、ご飯を食べました。 | Kinō, gohan o tabemashita. | මම ඊයේ කෑවා. |
| 今、ご飯を食べています。 | Ima, gohan o tabete imasu. | මම දැන් කනවා. |
| 明日、友達と食べます。 | Ashita, tomodachi to tabemasu. | මම හෙට යාළුවෙක් එක්ක කන්නම්. |
| 毎日、七時に起きます。 | Mainichi, shichi-ji ni okimasu. | මම හැමදාම හතට නැගිටිනවා. |
| 肉は食べません。 | Niku wa tabemasen. | මම මස් කන්නේ නැහැ. |
| 昨日は働きませんでした。 | Kinō wa hatarakimasen deshita. | මම ඊයේ වැඩ කළේ නැහැ. |
| 日本に行きたいです。 | Nihon ni ikitai desu. | මට ජපානයට යන්න ඕන. |
| පිලිපීන ආකෘතිය | පැතිකඩ | ජපන් ආකෘතිය | මොකක්ද ජපන් ලකුණු |
|---|---|---|---|
| කුමයින් | සම්පූර්ණ කළා | 食べました tabemashita | අතීත, ආචාරශීලී |
| කුමකයින් | ප්රගතියේ | 食べています ටැබෙටේ ඉමසු | අඛණ්ඩව, ආචාරශීලී |
| කකායින් | තාම පටන් අරන් නෑ | 食べます tabemasu | පෙර නොවූ, ආචාරශීලී; ද පුරුදු |
| කුමකයින් araw-araw | පුරුදු | 毎日食べます මයිනිචි ටැබෙමසු | අතීත නොවන, ආචාරශීලී |
| හින්දි කුමයින් | සම්පූර්ණ, සෘණ | 食べませんでした tabemasen deshita | අතීත සෘණාත්මක, ආචාරශීලී |
| හින්දි කකයින් | ආරම්භ කර නැත, සෘණ | 食べません tabemasen | අතීත ඍණාත්මක නොවන, ආචාරශීලී |
| gustong kumain | ආශාව | 食べたいです ටැබෙටයි දෙසු | ඕනේ, ආචාරශීලී |
අංශු නාම පදය අනුගමනය කරන අතර ක්රියා පදය අවසන් වේ
පිලිපීන ජාතිකයා සාමාන්යයෙන් පුරෝකථනයට මුල් තැන දෙයි: umiinom ako ng kape බීමත් සමඟ පෙරමුණ ගනී. ජපන් ක්රියා පදය අන්තිමට තබයි: watashi wa kōhī o nomimasu. ක්රියාපදයට පෙර ඇති සියල්ල ලේබල් කළ කුට්ටියක් වන අතර ලේබලය එහි නාම පදය අනුගමනය කරන අංශුවකි, එහිදී පිලිපීන සලකුණු වන ang, ng සහ sa ඒවාට පෙර පැමිණේ. Nakatira ako sa Osaka යනු Ōsaka ni Sunde imasu බවට පත් වේ, පළමු ස්ථානය සහ එහි අංශුව ඊට පසු. නාම පදය කියන්න, පසුව ලේබලය, සහ ක්රියා පදයට රැඳී සිටීමට ඉඩ දෙන්න.
මාර්කර් මාකර් wa හි ලිහිල් සමාන්තරයක් ඇති අතර එය දැන ගැනීම වටී සහ ප්රවේශමෙන් සැලකීම වටී. ay inversion, ako ay estudyante, watashi wa gakusei desu කරන දේ තමයි මාතෘකාවට මුල් තැන දීලා comment එක දාන්නේ, ang, වාක්යය ගැන වාක්ය ඛණ්ඩය සලකුණු කරන්නේ සමහර වෙලාවට wa වගේ දැනෙන විදිහට සහ සමහර වෙලාවට ga වගේ. සමාන්තරය ඉඟියක් මිස රීතියක් නොවේ: සිනෝ ඇන්ග් ඩුමටිං ගා, ඩේරේ ගා කිමාශිතා කා යනුවෙන් අසයි, මන්ද පුද්ගලයා නොදන්නා බැවිනි. මෙම බ්ලොගයේ ඇති අංශු මාර්ගෝපදේශය සහ wa-versus-ga පළ කිරීම මෙය තවදුරටත් ගෙන යයි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 私は看護師です。 | Watashi wa kangoshi desu. | මම හෙදියක්. |
| 私はコーヒーを飲みます。 | Watashi wa kōhī o nomimasu. | මම කෝපි බොනවා. |
| 大阪に住んでいます。 | Ōsaka ni sunde imasu. | මම ජීවත් වෙන්නේ ඔසාකා වල. |
| 会社で働いています。 | Kaisha de hataraite imasu. | මම ආයතනයක වැඩ කරනවා. |
| 誰が来ましたか？ | Dare ga kimashita ka? | කවුද ආවේ? |
| 田中さんが来ました。 | Tanaka-san ga kimashita. | තනකා ආවා. |
| これは私のかばんです。 | Kore wa watashi no kaban desu. | මෙය මගේ මල්ලයි. |
පෝ සහ ඕපෝ දෙසු සහ මසු බවට පත් වේ
ඔබ කුඩා කාලයේ සිටම වාක්යවලට ශිෂ්ට බව එකතු කළා. Po and ho, oo වෙනුවට opo, ikaw වෙනුවට kayo, සහ kuya or ate for a ටිකක් වයසින් වැඩි අය සඳහා, අසන්නන්ට වාක්යයක් හැඩගැස්වීමේ ක්රම වන අතර, එම විනිශ්චය හරියටම ජපන් ඉල්ලා සිටී. එය ජීවත් වන ස්ථානය වෙනස් ය. ජපන් ආචාරශීලිත්වය සරල ස්වරූපයට වඩා ක්රියා පදයේ අවසානය, දෙසු සහ මසු තුළ පිහිටා ඇති අතර, ඔබ ආචාරශීලී විලාසය තෝරා ගත් පසු එය සමහරකට එකතු කරනවාට වඩා සෑම වාක්යයක් හරහාම දිව යයි.
සර්වනාම පැත්ත ගෙන යන්නේ නැත. පිලිපීන ජාතිකයා කායෝ තෝරා ගැනීමෙන් ගෞරවය පෙන්වයි; ජපන් භාෂාව සර්වනාමයෙන් ඉවත්ව සවන්දෙන්නාගේ නම සන් සමඟින් හෝ සෙන්සි හෝ බුචෝ වැනි මාතෘකාවක් භාවිතා කිරීමෙන් එය පෙන්වයි. Anata ඔබ ආචාරශීලී නොවන අතර කළමනාකරුවෙකුට එය හදිසියේම පෙනේ. මේසය ඔබ දැනටමත් ඔවුන්ගේ ජපන් හවුල්කරුවන් සමඟ භාවිතා කරන ආචාරශීලී පිලිපීන වාක්ය ඛණ්ඩ යුගල කරයි, සහ මෙම බ්ලොගයේ ගෞරව පළ කිරීම keigo හි ඉහළ මට්ටම් ආවරණය කරයි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 田中さんはお元気ですか？ | Tanaka-san wa o-genki desu ka? | ටනාකා මහතා ඔබට කොහොමද? (නම, ඇනටා නොවේ) |
| はい、元気です。 | Hai, genki desu. | ඔව්, මම හොඳින්. |
| 先生、ありがとうございました。 | Sensei, arigatō gozaimashita. | ස්තුතියි ගුරුතුමනි. |
| 明日は休みます。 | Ashita wa yasumimasu. | මම හෙට නිවාඩුයි. (ආචාරශීලී, සර්වනාමයක් නැත) |
| 明日は休む。 | Ashita wa yasumu. | මම හෙට නිවාඩු. (අනියම්, මිතුරන් පමණි) |
| すみません、分かりません。 | Sumimasen, wakarimasen. | සමාවන්න, මට තේරෙන්නේ නැහැ. |
| පිලිපීනය | ජපන් | රොමාජි |
|---|---|---|
| මාගන්දං උමග පො | おはようございます | Ohayō gozaimasu |
| සලාමට් පො | ありがとうございます | Arigatō gozaimasu |
| ඔපෝ | はい | හායි |
| හින්දි පො | いいえ | එනම් |
| පසෙන්ස්යා සහ පො | すみません | සුමිමාසෙන් |
| කුමුස්තා පෝ කායෝ? | お元気ですか? | O-Genki desu ka? |
| සිගේ පො, නයින්තින්දිහන් කෝ | はい、分かりました | හායි, වකාරිමාශිතා |
| ඉන්ගට් පො | 気をつけて | කි ඕ සුකෙටේ |
| පාලම් පො | 失礼します | Shitsurei shimasu |
ඔබ දැනටමත් අඩක් දන්නා වචන
පිලිපීන සහ ජපන් යන භාෂා දෙකම පෘතුගීසි සහ ස්පාඤ්ඤ භාෂාවෙන් ණයට ගත් අතර, ඒ දෙකෙහිම වචන කිහිපයක් පැමිණියේය: පාන් සඳහා පෑන් සහ දුම්කොළ සඳහා ටබකෝ යනු මැනිලා සහ ටෝකියෝ හි එකම වචනය වන අතර බොත්තම සඳහා ජපන් බෝතාන් බොත්තම් වලට ආසන්නව පිහිටා ඇත. විශාල බෙදාගත් ස්ථරය ඉංග්රීසි වේ. බොහෝ පිලිපීන කථිකයන් දිනපතා ඉංග්රීසි භාවිත කරන අතර ජපන් භාෂාවට කටකනා භාෂාවෙන් ඉංග්රීසි ණය වචන දහස් ගණනක් ඇත, එබැවින් konpyūtā, kōhī සහ miruku එකවර හඳුනාගත හැකිය.
උගුල නම් සෑම ණය වචනයක්ම ජපන් ශබ්ද සහ රිද්මයට නැවත සකස් කර තිබීමයි. කිරි ඉරට්ටේ පහර තුනකින් මිරුකු බවට පත් වේ, කෝපි දිගු ස්වර දෙකකින් කෝහී බවට පත් වේ, සහ පරිගණකය කොන්පියුටා දක්වා විහිදේ. කටකන ස්වරූපය ජපන් වචනයක් ලෙස පවසන්න, සෑම මෝරාක්ම ගණන් කරන්න, සහ කිසි විටෙකත් ජපන් උච්චාරණයක් සහිත ඉංග්රීසි වචනය ලෙස හෝ අසන්නන්ට එය මග හැරෙන්නේ නැත.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| パンを買いました。 | Pan o kaimashita. | මම පාන් මිලදී ගත්තා. |
| たばこは吸いません。 | Tabako wa suimasen. | මම දුම් පානය කරන්නේ නැහැ. |
| ボタンを押してください。 | Botan o oshite kudasai. | කරුණාකර බොත්තම ඔබන්න. |
| コンピューターを使います。 | Konpyūtā o tsukaimasu. | මම පරිගණකයක් භාවිතා කරමි. |
ප්රමුඛත්වය දීමට සේවා ස්ථානයේ වාක්ය ඛණ්ඩ
බොහෝ පිලිපීන ඉගෙන ගන්නන් ජපන් භාෂාව ඉගෙන ගන්නේ ජපානයේ රැකියාවක් යනු රැකවරණ වැඩ, ඉංජිනේරු, ආගන්තුක සත්කාර, නැව් තැනීම හෝ කාර්යාලයක් වන බැවිනි. ඒ ඔබ නම්, ඔබට පළමුව අවශ්ය වන්නේ පෙළපොතේ විනෝදාංශ පිළිබඳ පරිච්ඡේදය නොව සෑම වැඩ කරන දිනකම විවෘත වන සහ වැසෙන ස්ථාවර වාක්ය ඛණ්ඩය. ජපන් සගයන් ඒවා නිරන්තරයෙන් භාවිතා කරන අතර, ඒවා පිරිසිදුව පැවසීම ඕනෑම ව්යාකරණ ලක්ෂ්යයකට වඩා පළමු සතිය තුළ ඔබේ ස්ථාවරය සඳහා බොහෝ දේ කරයි.
වැදගත්ම කරුණු තුනක්. Otsukaresama desu සගයකුගේ උත්සාහය පිළිගෙන දිවා කාලයේ සුබපැතුම් සහ අවසානයේ සමුගැනීමක් ලෙස ක්රියා කරයි. Osaki ni shiturei shimasu යනු ඔබ අන් අයට පෙර පිටත්ව යන විට ඔබ පවසන දෙයයි. Yoroshiku onegai shimasu ඉල්ලීමක් හෝ හැඳින්වීමක් වසා දමන අතර පිරිසිදු ඉංග්රීසි හෝ පිලිපීන සමානකමක් නොමැත; ඔබ සමඟ වැඩ කිරීමට ඔබ යමෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටින විට එය භාවිතා කරන්න. මෙම බ්ලොග් අඩවියේ රැකියා ස්ථානයේ සුබපැතුම් පළ කිරීම සම්පූර්ණ කට්ටලය ලබා දෙයි; පළමු දිනයේ සිටම කියන්නට ඇත්තේ මේවාය.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| おはようございます。 | Ohayō gozaimasu. | සුභ උදෑසනක්. (මුරය ආරම්භයේදී ඕනෑම පැයක භාවිතා වේ) |
| お疲れ様です。 | Otsukaresama desu. | ඔබගේ කාර්යයට ස්තූතියි. |
| お先に失礼します。 | Osaki ni shitsurei shimasu. | ඔබට පෙර පිටත් වීම ගැන සමාවෙන්න. |
| よろしくお願いします。 | Yoroshiku onegai shimasu. | කරුණාකර මට හොඳින් සලකන්න. / මම ඔබ සමඟ වැඩ කිරීමට බලාපොරොත්තු වෙමි. |
| 確認してもいいですか？ | Kakunin shite mo ii desu ka? | මට යමක් පරීක්ෂා කළ හැකිද? |
| 分かりました。すぐやります。 | Wakarimashita. Sugu yarimasu. | තේරුනා. මම එය වහාම කරන්නෙමි. |
| もう一度お願いします。 | Mō ichido onegai shimasu. | තවත් වරක්, කරුණාකර. |
| すみません、遅れました。 | Sumimasen, okuremashita. | සමාවෙන්න, මම පරක්කුයි. |
| 佐藤さん、少しよろしいですか？ | Satō-san, sukoshi yoroshii desu ka? | සැටෝ මහතා, ඔබට මොහොතක් තිබේද? |
| 手伝いましょうか？ | Tetsudaimashō ka? | මම උදව් කරන්නද? |
| 休憩に入ります。 | Kyūkei ni hairimasu. | මම මගේ විවේකයට යනවා. |
ඔබ කතා කළ පළමු මාසය
ඔබ ඉක්මනින් හොඳ හඬක් ඇති නිසා, පෙළඹවීම වන්නේ ඔබේ කන විශ්වාස කර අභ්යාස මඟ හැරීමයි. බොහෝ පිලිපීන ඉගෙන ගන්නන් කරන අතර, කෙටි කරන ලද දිගු ස්වර සහ නැතිවූ කුඩා tsu පසුව නිවැරදි කිරීමට අපහසු වේ, මන්ද කිසිවෙකු තේරුම් ගැනීමට පහසු ඉගෙන ගන්නෙකු නිවැරදි නොකරන බැවිනි. බීට්ස් මෘදුව තිබියදී පළමු මාසය ගත කරන්න, ඔබ කියවන වගු වලට වඩා ඔබ පවසන වාක්ය තුළ ව්යාකරණ වර්ධනය වීමට ඉඩ හරින්න. සෑම සතියකම එක් පුරුද්දක් එකතු කරන අතර පෙර ඒවා ක්රියාත්මක කරයි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 今日は何を練習しましょうか。 | Kyō wa nani o renshū shimashō ka. | අද අපි පුහුණු කළ යුත්තේ කුමක්ද? |
| 発音は大丈夫でしたか？ | Hatsuon wa daijōbu deshita ka? | මගේ උච්චාරණය හරිද? |
| もう少しゆっくり話してください。 | Mō sukoshi yukkuri hanashite kudasai. | කරුණාකර ටිකක් සෙමින් කතා කරන්න. |
- පළමු සතිය: සෑම උදෑසනකම දිගු-ස්වර සහ කුඩා-ට්සු යුගල කියවා, මෝරාට එක බීට් එකක් තට්ටු කරන්න, සහ සවන් දෙන ඕනෑම අයෙකු සමඟ පළමු කොටසේ ස්වයං-හැඳින්වීම රේඛා භාවිතා කරන්න.
- දෙවන සතිය: ක්රියා පදය සමඟ දිනකට වාක්ය දහයක් ගොඩනඟන්න, ඔබ එහි අංශුව තෝරා ගැනීමට පෙර සෑම නාම පදයක්ම කියමින්, ක්රියා පදය පැවසීමට පෙර අතීත හෝ අතීත නොවන තෝරා ගන්න.
- තුන්වන සතිය: ohayō gozaimasu සිට osaki ni shitsurei shimasu දක්වා, සෑම දිනකම නියම වේගයෙන්, සේවා ස්ථානයේ සුබපැතුම් අනුපිළිවෙල පවසන්න, ඉන්පසු ආචාරශීලී විලාසයෙන් විනාඩි තුනක සංවාදයක් ඇනටා නොමැතිව පවත්වන්න.
- හතරවන සතිය: සෑම දිගු ස්වර සහ කුඩා tsu ගණනය කෙරෙන මිනිත්තු පහක සංවාදයක් පවත්වන්න, සහ fu එකක් pu හෝ d සහ r හුවමාරු ස්ථාන බවට පත්වන මොහොතේ ඔබව නවත්වන ලෙස ඔබේ සහකරුගෙන් ඉල්ලා සිටින්න.
- සෑම දිනකම: එක් වාක්ය ඛණ්ඩයක් ශබ්ද නඟා කියවන්න, ජපන් පමණක්, එවිට ඔබට දැනටමත් නිවැරදිව ඇසෙන ශබ්ද ඔබ වේගයෙන් නිපදවන ශබ්ද බවට පත්වේ.
මාසය අවසන් වන විට ඉලක්කය චතුර ලෙස නොව පිරිසිදු පදනමකි: සම්පූර්ණ දිග ස්වර, රඳවා තබා ඇති කුඩා tsu, මෘදු ෆු, අවසානයේ ඇති ක්රියා පදය සහ සර්වනාමයකින් නොව අවසානය මගින් ගෙන යන ආචාරශීලී බව. ඔබ ශබ්දය ගෙන එන ප්රධාන ආරම්භය සහ ලේඛනයට පසුව එය සැබෑ සංවාදයකට ගෙන යා හැකි පදනමක් මත පතිත වේ, එය හරියටම ගෙවන ස්ථානයයි.