ඔබ දැනටමත් ඇති ව්යුහය
විශාලතම වාසිය වන්නේ වචන අනුපිළිවෙලයි. නේපාලය, ජපන් භාෂාව මෙන්, වාක්යයේ අවසානයේ ක්රියා පදය තබයි, එය ඉංග්රීසි කතා කරන්නන්ට වඩාත් අපහසු වන අතර එය සකස් කිරීමට මාස ගණනක් ගත කරයි. ඔබ සඳහා එය කිසිසේත්ම ගැලපීමක් අවශ්ය නොවේ.
දෙවන වාසිය වන්නේ පශ්චාත් තනතුරු ය. නාම පදය අනුගමනය කරන මූලද්රව්ය සමඟ කළ දේ නේපාල සලකුණු කරයි, එය හරියටම ජපන් අංශු කරන දෙයයි. නාම පදයට පෙර උපක්රමයකට වඩා පසුව අමුණා ඇති සලකුණක් පිළිබඳ සංකල්පය දැනටමත් හුරුපුරුදු වන අතර එය ජපන් ව්යාකරණවල විශාල කොටසකි.
තෙවැන්න ආචාරශීලීත්වයයි. නේපාලය එහි ක්රියා පද සහ සර්වනාමවල ගෞරවයේ මට්ටම් වෙන්කර හඳුනා ගනී, එබැවින් ඔබ කතා කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න මත එකම වාක්යයේ හැඩය වෙනස් වේ යන අදහස අමුතු දෙයක් නොවේ. ජපන් කීගෝ වඩාත් විස්තීර්ණ ය, නමුත් යටින් පවතින සංකල්පය මාරු කරයි.
| විශේෂාංගය | නේපාල | ජපන් | ස්ථාන මාරු? |
|---|---|---|---|
| ක්රියා පදයේ පිහිටීම | අවසන් | අවසන් | ඔව් |
| භූමිකාව සලකුණු කිරීම | තැපැල් ස්ථාන | අංශු | ඔව් |
| ආචාරශීලී මට්ටම් | ඔව් | ඔව් | සංකල්පය කරයි |
| ලිපි | කිසිවක් නැත | කිසිවක් නැත | ඔව් |
| ව්යාකරණමය ලිංගභේදය | සමහරක් | කිසිවක් නැත | එක අඩු දෙයක් |
| ක්රියා පද සංයෝජන | පුළුල් | පුළුල් | සංකල්පය කරයි |
මෙහි සෑම පේළියක්ම පාහේ වාසියකි. ඔබ උච්චාරණය සඳහා ඉතිරි කරන කාලය ගත කරන්න, වැඩ ඇත්ත වශයෙන්ම කොහෙද.
අභිලාෂය, එය වැදගත් වීම නතර කරයි
නේපාලය අපේක්ෂා නොකළ නැවතුම් වලින් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා අතර එම වෙනස වචන වෙනස් කරයි. ජපන් ජාතිකයින් අභිලාෂය කිසිසේත්ම පරස්පර ලෙස භාවිතා නොකරයි: ව්යාංජනාක්ෂරයක් අභිලාෂකාමීද යන්න ස්ථානය සහ කථිකයා අනුව වෙනස් වන අතර කිසි විටෙකත් වචනයක් වෙනස් නොකරයි.
ප්රායෝගික බලපෑම නම් ඔබට එහි නැති වෙනසක් ඇසීමට හැකිවීම සහ ජපන් අසන්නෙකු කිසිවක් අපේක්ෂා නොකරන අභිලාෂය ඇති කිරීමයි. අවබෝධය බිඳ දමන්නේ නැත, නමුත් දෙකම ඔබේ කථාව විදේශීය ලෙස සලකුණු කරයි.
ජපන් ජාතිකයින් ප්රතිවිරුද්ධ ලෙස භාවිතා කරන්නේ කටහඬ දීමයි, එය නේපාලයටද ඇත, එවිට අඩක් කෙලින්ම මාරු වේ.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| かめ / がめ | kame / game | කටහඬින් වචනය වෙනස් කරයි |
| たいこ / だいこ | taiko / daiko | නැවතත් හඬ නඟනවා |
| ぱん / ばん | pan / ban | නැවතත් හඬ නඟනවා |
| きって | kitte | ද්විත්ව ව්යාංජනාක්ෂරය පහරකි |
| がっこう | gakkō | නිහඬ පහරක් සහ දිගු ස්වරයක් |
| ざっし | zasshi | දෙගුණ කළ sh |
Retroflex පුරුදු
නේපාල භාෂාවට ප්රතිවර්තිත ව්යාංජනාක්ෂර ඇති අතර, දිව පිටුපසට කරකැවීමෙන් සාදන ලද අතර ජපන් භාෂාවට කිසිවක් නොමැත. ජපන් t, d සහ n දිව තව දුරටත් ඉදිරියට ගෙන ගොස් ඇති අතර, retroflex ආදේශනයක් වහාම ඇසෙනු ඇත.
ජපන් r යනු නේපාල කථිකයන් වැඩිපුරම අල්ලා ගන්නා ශබ්දයයි, මන්ද එය නේපාල r හෝ retroflex නොවන බැවිනි. එය ප්රත්යාවර්තී ඕනෑම දෙයකට වඩා බොහෝ උච්චාරණයන්හි r ට සමීප මුඛයේ ඉදිරිපස අසල දිව තුඩ සහිත ඉක්මන් තට්ටු කිරීමකි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| ら り る れ ろ | ra ri ru re ro | ඉක්මන් තට්ටු කරන්න, දිව ඉදිරියට |
| とり | tori | කුරුල්ලා |
| でんわ | denwa | දුරකථන: ඉදිරියට එන් |
| だいがく | daigaku | විශ්ව විද්යාලය: ඉදිරියට ඩී |
| となり | tonari | අල්ලපු |
| りょうり | ryōri | ආහාර පිසීම |
කැඩපතක් ඉදිරිපිට r මාලාව පුහුණු කරන්න. දිව තුඩ පිටුපසට වක්රවන්නේ නම්, එය ප්රත්යාවර්තී පුරුද්දයි.
දිග, එය සැබෑ කාර්යය වේ
නේපාල භාෂාව නොකරන ආකාරයට වචන වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ජපන් කාලසීමාව භාවිත කරයි. දිගු ස්වරයක් යනු බීට් දෙකක් වන අතර කෙටි එකක් එකක් වන අතර එය වැරදි ලෙස ලබා ගැනීම එකම වචනයේ උච්චාරණ අනුවාදයකට වඩා වෙනස් වචනයක් නිපදවයි.
ද්විත්ව ව්යාංජනාක්ෂරය එකම ආකාරයකින් ක්රියා කරයි: ව්යාංජනාක්ෂරය මුදා හැරීමට පෙර සම්පූර්ණ නිශ්ශබ්දතාවයක්. එය මඟ හැරීම වචනය කෙටි වන අතර බොහෝ විට හඳුනාගත නොහැකිය.
ඔබ ශබ්ද කරන ආකාරය පමණක් නොව ඔබව තේරුම් ගෙන තිබේද යන්න බලපාන බැවින්, වැඩි කාලයක් ගත කිරීමට මෙය විශේෂාංගය වේ.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| おばさん / おばあさん | obasan / obāsan | නැන්දා / ආච්චි |
| ここ / こうこう | koko / kōkō | මෙන්න / උසස් පාසල |
| きて / きって | kite / kitte | එන්න / මුද්දර දමන්න |
| ゆき / ゆうき | yuki / yūki | හිම / ධෛර්යය |
| おと / おっと | oto / otto | ශබ්දය / සැමියා |
| せんせい | se-n-se-i | බීට් හතරක්, සියල්ල සමාන වේ |
එකකට එකකට නොගැලපෙන අංශු
පසු ස්ථාන මාරු කිරීම සංකල්පයක් ලෙස මිස ලැයිස්තුවක් ලෙස නොවේ. ජපන් අංශු කාර්යය වෙනස් ලෙස බෙදන අතර, බොහෝ කරදර ඇති කරන බෙදීම නේපාලය ඇතුළු බොහෝ භාෂා වෙන්කර හඳුනා නොගන්නා මාතෘකා මාර්කර් සහ විෂය මාර්කර් අතර වේ.
මෙය සිතියම් ගත වනු ඇතැයි උපකල්පනය කරනවාට වඩා පැහැදිලිව අධ්යයනය කිරීම වටී. එය ඔබගේ ව්යුහාත්මක වාසිය ඔබව රැගෙන නොයන එක් ස්ථානයකි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 私は学生です。 | Watashi wa gakusei desu. | මම නම්, මම ශිෂ්යයෙක්. |
| 誰が来ましたか。 | Dare ga kimashita ka. | කවුද ආවේ? |
| 田中さんが来ました。 | Tanaka-san ga kimashita. | තනකා ආවා. (කවුද කියා පිළිතුරු දෙමින්) |
| 東京に行きます。 | Tōkyō ni ikimasu. | මම ටෝකියෝ යනවා. |
| 図書館で勉強します。 | Toshokan de benkyō shimasu. | මම පුස්තකාලයේ ඉගෙන ගන්නවා. |
| 友達と話します。 | Tomodachi to hanashimasu. | මම යාළුවෙක් එක්ක කතා කරනවා. |
මාතෘකාව සහ විෂය සලකුණු මුලින්ම අධ්යයනය කළ යුතු යුගලය. අංශු පද්ධතියේ අනෙක් සියල්ල වඩාත් සමාව දෙයි.
ලේඛන පද්ධතිය
දේවනාගරි යනු අබුගිඩාවකි, එහිදී ව්යාංජනාක්ෂරයක් ලකුණු මගින් වෙනස් කරන ලද ආවේනික ස්වරයක් දරයි. කන යනු අක්ෂර මාලාවකි, එහිදී සෑම සංකේතයක්ම අභ්යන්තර ව්යුහයක් නොමැති ස්ථාවර අක්ෂරයකි. පද්ධති වෙනස් වේ, නමුත් ඔබ දැනටමත් කුඩා සංකල්පීය ප්රධාන ආරම්භයක් වන තනි ශබ්දවලට වඩා අක්ෂර ප්රමාණයේ ඒකක සහිත ස්ක්රිප්ට් එකකට පුරුදු වී ඇත.
කන්ජි සැබවින්ම අලුත් වන අතර විශාලතම කාල ආයෝජනය වේ. එය වටා ක්රමයක් නොමැති අතර ශුභාරංචිය නම් එය කථා කිරීමෙන් වෙන් කළ හැකි වීමයි: කන්ජි එහි වේගයකින් ඉදිරියට යන අතරතුර ඔබේ සංවාදය වැඩිදියුණු විය හැකිය.
- හිරගන පළමුව, සතියකින් හෝ දෙකකින්; එය සෑම දෙයකම පදනම වේ.
- කටකන ඊළඟ, ණය වචන සඳහා වැදගත් වන සහ බොහෝ විට නොසලකා හරිනු ලැබේ.
- කන්ජි අඛණ්ඩව සහ සෙමින්; එය කතා කිරීම අවහිර නොකරයි.
- පළමු සතිවලින් ඔබ්බට romaji භාවිතා නොකරන්න; එය වැරදි ශබ්දවලට මුල් වේ.
ඔබේ උත්සාහය යෙදිය යුතු තැන
ඔබේ ව්යාකරණ වාසිය සැබෑ බැවින්, කාර්යක්ෂම සැලැස්ම අසාමාන්ය ය: සාමාන්ය පාඨමාලාවකට වෙන් කරන වාක්ය ව්යුහයට වඩා අඩු කාලයක් සහ ශබ්දය මත සැලකිය යුතු වැඩි කාලයක්.
ස්වර දිග සහ ද්විත්ව ව්යාංජනාක්ෂර යනු ඒවා ස්වයංක්රීය වන තෙක් විදින ලක්ෂණ දෙකයි. උච්චාරණ විද්යාගාරය හරියටම මේ සඳහා ගොඩනගා ඇත, දෙකම සඳහා නාභිගත කිරීමේ ක්රම සමඟින්, එය ස්වදේශීය ආකෘතියකට එරෙහිව සෑම උත්සාහයක්ම ලකුණු කරයි, මේවා ඔබේ කනට ඇසීමට පුහුණු කර නොමැති පරස්පර බැවින් වැදගත් වේ.
ඉන්පසු ඔවුන් සංවාදයට ගන්න. ගිලී යන ත්රිමාණ පන්තිකාමරයේ සැසි මඟින් දිග සැබෑ කථනයේ බර යටතට පත් කරයි, එය මුලින්ම කඩා වැටෙන ස්ථානය වන අතර සැසි වාර්තාවෙන් එය නැති වූයේ කුමන වචනද යන්න පෙන්වයි.
ඔබේ ව්යාකරණ ටික වේලාවකට ඔබේ උච්චාරණයට වඩා ඉදිරියෙන් ක්රියා කරයි. එය නේපාල කථිකයෙකු සඳහා අපේක්ෂිත හැඩය වන අතර එය වසා දැමීම අධ්යයනයකට වඩා උච්චාරණ ව්යාපෘතියකි.