两个空名词做两种不同的工作
单声道和古筝都有相同的意思,但它们划分了世界。 Mono 倾向于独立存在的事物,因此它自然地倾向于事物的本质。 Koto 倾向于事件和行动,因此它倾向于所做的事情。将其中任何一个与 da 或 desu 一起放在句子的末尾,那么“lean”就变成了意思:“mon da”评论世界是怎样的,“koto da”评论某人应该对此做什么。
用一对测试一下自己。 Wakai uchi ni iroiro keiken suru mono desu说,人在年轻时自然会有很多经历,这是一个奇怪的建议。 Wakai uchi ni iroiro keiken suru koto desu 告诉一位年轻的听众走出去并获得这些经历。这些单词除了一个音节外都是相同的,两个句子不能互换。
这里两种模式都不是名词化者。 Koto 还将动词转换为名词,如 Nihongo o hanasu koto ga suki desu 中所示,该用法已在本博客的名词化指南中介绍。接下来是句末用法,其中 mono 和 koto 不再代表名词,而是为整个语句着色。
图案一目了然
| 图案 | 其形式如下 | 意义 | 登记 |
|---|---|---|---|
| ものだ ものだ ものだ ものだ 莫诺达 | 动词词典形式; i-形容词; na-形容词 + na | 事情本来就是这样 | 考虑演讲和写作;温柔,略带智慧 |
| ものだ ものだ ものだ ものだ 莫诺达 | 动词ta形式 | 我们曾经这样做过,我深情地记得它 | 评书;常见于随意演讲中,如 mon da |
| ないものだ nai mono da | 动词普通否定 | 事情根本不是那样的 | 与真值用法相同,以否定形式表述 |
| ものではない mono de wa nai | 动词词典形式 | 一个人不会那样做;还没有完成 | 来自长辈的建议;可以发出责骂的声音 |
| ものだ mono da(感叹词) | I-形容词;形式;太式 | 多么如此;我被它震撼了 | 感性,略带文学性;经常与ne |
| ことだ 琴达 | 动词词典或简单否定形式 | 你应该做的是这个 | 直接建议;老师或高级到初级 |
| こと 古筝(裸) | 动词词典或简单否定形式 | 规则:做这个,不做那个 | 仅书面通知、手册、规定 |
| わけだ 醒醒吧 | 动词或形容词的简单形式 | 因此;所以它如下 | 解释已经考虑到的原因 |
往下读第三列,分裂就很明显了。带有 mono 的所有内容都描述了一种事态,带有 koto 的所有内容都指向一个动作,而wake da 两者都没有:它链接了两个事实。寄存器列与含义一样重要,因为所有这些都是谨慎的形式,并且它们都不是提出请求的默认方式。
Mono da 代表事物自然的样子
以字典的形式,莫诺达陈述了关于人、时间或世界的普遍真理。这不是一个科学主张,也不是针对某个特定的人;这是积累经验的声音,更接近英语,这就是它的方式,而不是事实。这就是为什么它经常以“hito wa”、“kodomo wa”或“ningen wa”作为主题出现,也是为什么它可以轻松地出现在一条安慰性建议的末尾。
形式很简单。动词采用普通字典形式,i-形容词直接附加,na-形容词插入 na: benri na mono desu。名词不采用这种模式;如果你想说某物本质上是某种事物,请围绕动词或形容词重建句子。
否定式普通形式加上 mono da 是相同的主张,以否定形式表述:hito wa sō kantan ni kawaranai mono desu 表示人不会轻易改变,这是关于人的真理。将此与下一节中的“mono de wa nai”区分开来,“mono de wa nai”禁止采取行动而不是描述世界。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| 人は誰でも失敗するものです。 | Hito wa dare demo shippai suru mono desu. | 每个人都会犯错;人就是这样。 |
| 時間はあっという間に過ぎるものです。 | Jikan wa atto iu ma ni sugiru mono desu. | 时间一如往常,转瞬即逝。 |
| 子供は親をよく見ているものです。 | Kodomo wa oya o yoku mite iru mono desu. | 孩子们密切注视着父母;他们总是这样做。 |
| 外国語は毎日使わないと忘れるものです。 | Gaikokugo wa mainichi tsukawanai to wasureru mono desu. | 如果你不每天使用外语,它就会消失。 |
| 最初は誰でも緊張するものですよ。 | Saisho wa dare demo kinchō suru mono desu yo. | 你知道,一开始每个人都很紧张。 |
| 人はそう簡単に変わらないものです。 | Hito wa sō kantan ni kawaranai mono desu. | 人没有那么容易改变。 |
| 旅は一人のほうが気楽なものです。 | Tabi wa hitori no hō ga kiraku na mono desu. | 一般来说,独自旅行是更轻松的方式。 |
| 慣れれば簡単なものですよ。 | Narereba kantan na mono desu yo. | 一旦你习惯了,这就是一件容易的事。 |
Mono da 过去式后:记住一个习惯
把ta形式放在mono da前面,意思就完全改变了。它不再描述世界;它不再描述世界。它会带着温暖地回顾说话者曾经反复做过的事情。这是日语中标准的回忆声音,在讲故事、采访和家庭谈话中随处可见。它几乎总是带有时间框架,例如 mukashi、kodomo no koro 或 gakusei jidai,并且经常带有副词 yoku,意思是经常。
该形式使用一般过去时,因此 te 和 ta 形式的动词类别规则直接适用。 Asobu 变为 asonda,kayou 变为 kayotta,kaku 变为 kaita,taberu 变为 tabeta,suru 变为 Shita,kuru 变为 Kita。在随意的谈话中,mon da 缩写为 mon da,而 mukashi wa yoku asonda mon da 正是朋友喝酒时会说的话。
需要注意的是:这不是表达你昨天做了什么的通常方式。 Kinō eiga o mita mono desu 是错误的,因为单一的过去事件没有记忆的习惯。用它来表示已经结束的一段生命中重复的动作,句子就会按照你的意思表达。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| 子供の頃、よくこの公園で遊んだものです。 | Kodomo no koro, yoku kono kōen de asonda mono desu. | 小时候我经常在这个公园玩耍。 |
| 学生時代はよく徹夜したものです。 | Gakusei jidai wa yoku tetsuya shita mono desu. | 在我的学生时代,我经常熬夜。 |
| 昔はよく手紙を書いたものです。 | Mukashi wa yoku tegami o kaita mono desu. | 那时人们经常写信。 |
| 毎日自転車で通ったものです。 | Mainichi jitensha de kayotta mono desu. | 我以前每天骑自行车上下班。 |
| 若い頃はよく親に叱られたものです。 | Wakai koro wa yoku oya ni shikarareta mono desu. | 小时候,我经常被父母训斥。 |
| 昔はこの辺りに小さな店があったものです。 | Mukashi wa kono atari ni chiisana mise ga atta mono desu. | 这附近以前有一家小商店。 |
| 昔はよくここでラーメンを食べたもんだ。 | Mukashi wa yoku koko de rāmen o tabeta mon da. | 我以前一直在这里吃拉面。 (随意的) |
| 日本に来たばかりの頃は毎日辞書を引いたものです。 | Nihon ni kita bakari no koro wa mainichi jisho o hiita mono desu. | 刚来日本后,我每天都查字典。 |
Mono de wa nai:人们根本不做的事情
词典形式 plus mono de wa arimasen 表示,出于礼仪或常识,未采取行动。这不是个人请求,也没有指定任何规则;它吸引人们如何表现得体,这就是为什么它是父母、祖父母或年长同事的声音。简单的形式是“mono ja nai”,孩子们经常听到它。
因为该模式声称具有权威,所以它在错误的方向上是有风险的。对上级说,sonna koto o iu mono de wa arimasen 是一种谴责,它会作为一个整体落地。如果你需要同事停止做某事,请使用更温和的路线:hikaeta hō ga ii 到 omoimasu,或者向 naide kudasai 提出简单的请求。为儿童、您自己以及有关礼仪的一般性陈述保留“mono de wa nai”。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| 人の日記を読むものではありません。 | Hito no nikki o yomu mono de wa arimasen. | 一个人不读另一个人的日记。 |
| 食べ物を粗末にするものではありません。 | Tabemono o somatsu ni suru mono de wa arimasen. | 一个人不浪费食物。 |
| 人を指で差すものではありません。 | Hito o yubi de sasu mono de wa arimasen. | 你不应该指着人。 |
| 約束は簡単に破るものではありません。 | Yakusoku wa kantan ni yaburu mono de wa arimasen. | 承诺不是轻易违背的事情。 |
| 初対面でお金の話をするものではありません。 | Shotaimen de okane no hanashi o suru mono de wa arimasen. | 第一次见面时不会谈论金钱。 |
| そんな言い方をするもんじゃないよ。 | Sonna iikata o suru mon ja nai yo. | 这不是说话的方式。 (随意的) |
| 急いでいるときほど焦るものではありません。 | Isoide iru toki hodo aseru mono de wa arimasen. | 你越是着急,就越不应该惊慌。 |
再次比较两个底片,因为差距很容易被忽略。 Kodomo wa nakanai mono desu 会声称孩子不会哭,这显然是不正确的。 Kodomo o hitori de nokosu mono de wa arimasen 说,不要让孩子独自一人,这是一种行为规则。奈莫达描述; Mono de wa nai 禁止。
感叹号单语 da
第三个用途是情感。 mono da 附加在 i 形容词、ta 形式或 tai 形式上,表示说话者被某件事所震撼:岁月流逝得多么快,某人应对得多么好,你多么想去看一个地方。它有点文学性,并且经常以 ne 结尾,这邀请听众分享感受而不是回答。
两个固定的造型值得整体学习。 Tai mono desu 将愿望变成了更接近渴望的东西,所以 ichido wa itte mitai mono desu 比 ikitai desu 更温暖。 yoku mo plus a潜在的过去加上mono da是公开的讽刺:yoku mo sonna koto ga ieta mono desu 意味着你的神经,这么说。随意使用第一个,而第二个几乎从不使用。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| 月日が経つのは早いものですね。 | Tsukihi ga tatsu no wa hayai mono desu ne. | 岁月流逝得多么快啊。 |
| 人の縁とは不思議なものですね。 | Hito no en to wa fushigi na mono desu ne. | 人与人之间的联系是多么奇怪啊。 |
| 一度は富士山に登ってみたいものです。 | Ichido wa Fujisan ni nobotte mitai mono desu. | 我很想至少爬一次富士山。 |
| 早く春が来てほしいものですね。 | Hayaku haru ga kite hoshii mono desu ne. | 我真希望春天快点到来。 |
| よく一人でここまでやったものです。 | Yoku hitori de koko made yatta mono desu. | 值得注意的是,她靠自己的力量走到了这一步。 |
| 世の中は分からないものですね。 | Yo no naka wa wakaranai mono desu ne. | 你真的永远无法分辨这个世界。 |
| よくもあんなことが言えたものです。 | Yoku mo anna koto ga ieta mono desu. | 他居然敢说出这样的话。 |
Koto da 作为直接建议
字典形式加上 koto desu 是一个干净的指令:最好的事情就是这样做。它通常回答一个既定的问题,因此它遵循一个条件或目的从句。 Jōtatsu Shitakereba,Mainichi koe ni dasu koto desu。 Kaze o naosu ni wa,tonikaku yasumu koto desu。否定形式使用简单的否定形式:muri o shinai koto desu。
登记册是教师到学生、教练到球员、高级到初级。它充满自信,而且有点终结,这使得它在课堂上表现出色,但在朋友之间却很尴尬,在这种情况下,ta hō ga ii yo 在没有任何权威的情况下做同样的工作。向上瞄准经理,它接近于发出命令,因此用对冲建议替换它。
学习者经常将其与 koto ni suru 和 koto ni naru 混淆,它们是完全不同的模式:koto ni suru 是决定自己做某事,koto ni naru 是为您决定的事情。只有句末的 koto da 给出建议,并且前面只有字典或简单的否定形式。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| 上達したければ、毎日声に出すことです。 | Jōtatsu shitakereba, mainichi koe ni dasu koto desu. | 如果你想进步,就每天大声说出来。 |
| 風邪を治すには、とにかく休むことです。 | Kaze o naosu ni wa, tonikaku yasumu koto desu. | 想要战胜感冒,最重要的是休息。 |
| 分からなければ、その場で聞くことです。 | Wakaranakereba, sono ba de kiku koto desu. | 不懂的可以当场询问。 |
| まずは落ち着くことです。 | Mazu wa ochitsuku koto desu. | 首先,冷静下来。 |
| 結果を急がないことです。 | Kekka o isoganai koto desu. | 不要急于得到结果。 |
| 面接では、はっきり話すことですね。 | Mensetsu de wa, hakkiri hanasu koto desu ne. | 面试的时候,最重要的是要把话说清楚。 |
| 覚えたければ、実際に使うことです。 | Oboetakereba, jissai ni tsukau koto desu. | 如果你想记住它,就真正使用它。 |
| 体調が悪いときは、無理をしないことです。 | Taichō ga warui toki wa, muri o shinai koto desu. | 当你感觉不舒服时,不要强迫自己。 |
Koto 作为书面规则的结尾
剥掉 desu,你就得到了纯粹的 koto,即书面日语的指令结尾。它出现在学校通知、办公规定、设备手册、作业表和申请表上。因为它没有专门针对任何人,所以它是客观的而不是粗鲁的,这就是日本许多标志以动词结尾而根本没有礼貌的原因。
该形式是要求的简单字典形式和禁止的简单否定形式,后跟句号。 Rōka o hashiranai koto。 Kigen 制作了 ni teishutsu suru koto。如果您必须对站在您面前的人说同样的话,请将其转换为:hashiranaide kudasai 或 teishutsu shite kudasai。逐字逐句地大声朗读通知听起来很简短。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| 廊下を走らないこと。 | Rōka o hashiranai koto. | 严禁在走廊里奔跑。 (书面通知) |
| 期限までに提出すること。 | Kigen made ni teishutsu suru koto. | 在截止日期前提交。 (书面通知) |
| 使用後は必ず電源を切ること。 | Shiyō-go wa kanarazu dengen o kiru koto. | 使用后务必关闭电源。 (书面通知) |
| 遅れる場合は必ず連絡すること。 | Okureru baai wa kanarazu renraku suru koto. | 如果您迟到,请务必联系。 (书面通知) |
| 館内では飲食しないこと。 | Kannai de wa inshoku shinai koto. | 禁止在建筑物内饮食。 (书面通知) |
| 名前を記入の上、提出すること。 | Namae o kinyū no ue, teishutsu suru koto. | 写下你的名字,然后提交。 (书面通知) |
| 黒のボールペンで記入すること。 | Kuro no bōrupen de kinyū suru koto. | 用黑色圆珠笔填写。 (书面通知) |
旁边还有两个书面结局,有助于识别这三个结局。裸古筝是简单的指令。 Mono to suru 是一项条款的合同措辞。 Yō ni suru koto,意思是确保你,稍微软化了顺序,在作者不想听起来像规定的内部通知中很常见。
相同规则的口头版本也存在,您应该将它们分别记在脑子里。对于游客,你会说“kochira de wa o-shokuji o go-enryo kudasai”,而不是读他们的标牌。书面形式让你理解;口语形式为您提供了一种礼貌地说出的方式。
Mono da、koto da 和wake da 并排
| 句子 | 罗马字 | 它实际上声称什么 |
|---|---|---|
| 最初は谁でも间违えるものです。 | Saisho wa敢于演示machigaeru mono desu。 | 一般真理:一开始犯错误是很自然的 |
| 昔はよく间违えたものです。 | Mukashi wa yoku machigaeta mono desu。 | 回忆:我以前经常犯这样的错误 |
| 人前で人を责めるものではありません。 | Hitomae de hito o semeru mono de wa arimasen。 | 规范:不公开批评别人 |
| 间违いに気づいたら、すぐ言うことです。 | Machigai ni kizuitara,sugu iu koto desu。 | 建议:发现后立即说出来 |
| 気づいたら报道すること。 | Kizutara hōkoku suru koto。 | 书面规则:发现时报告 |
| 确认していなかったので、间违えたわけです。 | Kakunin shite inakatta 节点,machigaeta 唤醒 desu。 | 原因:这就是错误发生的原因 |
| それなら间违えるはずがありません。 | Sore nara machigaeru hazu ga arimasen。 | 期望:根据该证据,不可能有错误 |
Wake da 是最常被错误替换的一个,因为英语所以这就是原因,这就是它听起来很接近的原因。 Wake da 需要一个先行的事实来解释,mono da 根本不需要上下文,而 Koto da 需要一个注定要采取行动的听众。如果您想要完整的对比,关于 hazu、wake 和 beki 的专门帖子会进一步介绍推理模式。
还要注意同一个动词会发生什么。 Machigaeru mono desu 原谅,machigaeta mono desu 记住,machigaeru mono de wa arimasen 听起来很荒谬,因为错误不是礼貌问题,machigaenai koto desu 指示。一个动词,四个句子结尾,四种不同的社交行为。
注册:这些东西属于哪里,不属于哪里
这些模式都不是中性的默认模式。 Mono desu 在其真实意义上有一种反思性的、略显古老的语气,这就是为什么它比工作中的快速交流更适合安慰性建议、论文、演讲和采访。朋友之间也有同样的想法,如“sō iu mono da yo”或“sonna mon da yo”,这是一种简约的休闲形式,很常见。
回忆是个例外。 Ta form plus mono da在各个年龄段的日常对话中都充满活力,mon da不断出现在轻松的言语中。如果你只有效地学习了其中一种 mono da 用法,那就学习这个,因为它将平淡的过去时变成一个故事,并邀请其他人分享他们自己的故事。
琴达作为建议需要一个地位差距。对于老师、培训师或资深同事来说,这是很自然且受欢迎的。从新人到经理,这是冒昧的,所以用 hō ga ii 来 omoimasu 或问题代替。裸古筝留在书面中,既不礼貌也不不礼貌,只是官方的。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| そういうものですよ。 | Sō iu mono desu yo. | 事情就是这样。 |
| まあ、そんなもんだよ。 | Mā, sonna mon da yo. | 嗯,事情就是这样。 (随意的) |
| 昔はよく通ったもんだなあ。 | Mukashi wa yoku kayotta mon da nā. | 我以前经常去那里。 (随意,渴望) |
| 要するに、続けることですね。 | Yō suru ni, tsuzukeru koto desu ne. | 简而言之,事情就是继续前进。 |
| 早めに相談したほうがいいと思います。 | Hayame ni sōdan shita hō ga ii to omoimasu. | 我觉得还是早点咨询他们比较好。 (安全向上) |
自动进行选择的练习
从记忆练习开始,因为它是最快自然的。拿五个童年习惯来说,每一个都作为一个时间范围加上 yoku 加上 ta 形式加上 mono desu:kodomo no koro, yoku kawa de oyoida mono desu。然后添加日语听众期望的后续内容,例如 ima wa mō dekimasen ga,这样您就得到了一个两句话的故事,而不是孤立的台词。
接下来,练习真相与建议对。选择初学者面临的困难,然后大声说出两半:hajime wadar demo kikitorenai mono desu,然后是 mainichi mijikaku demo kiku koto desu。连续地给予安慰和指导正是日本老师的说话方式,它训练的是选择而不是识别。
最后,练习从书面到口语的转换。拍摄三张通知,大声朗读每张通知,然后将其重写为您可以对某人说的话:hashiranai koto 变为 hashiranaide kudasai,teishutsu suru koto 变为 teishutsu o-negai shimasu。这种转换是将标牌理解转化为言语的技能。

