Основы классического японского языка для современных читателей

Что такое бунго на самом деле

Бунго, написанное 文語, означает литературный язык и контрастирует с кого, 口語, разговорным языком. На протяжении очень долгого периода японской истории люди говорили одно, а писали другое. Писатели придерживались грамматики, стандартизированной придворной литературой, поэтому в документе, написанном спустя столетия после того, как эта грамматика вышла из обычной речи, все еще использовались ее окончания. Именно из-за этого разрыва классический японский кажется чуждым современному читателю, хотя почти каждое слово в нем узнаваемо.

Письменный и устный стили были намеренно объединены в ходе модернизации японской прозы, и современные романы, газеты и законы теперь используют разговорный стиль. Старые статуты, довоенные официальные документы и официальное письмо гораздо дольше сохраняли классический стиль, поэтому читатель встречает его до сих пор. В бунго нет ничего архаичного в смысле непригодного для использования: носители японского языка читают его в школе, цитируют в выступлениях и используют его окончания в рекламе, когда хотят, чтобы строка звучала весомо.

Где сегодня можно встретить классического японского языка

У вас гораздо больше шансов встретить четыре слова банго, чем четыре страницы. Доски для храмов и святынь, вотивные таблички, деревянные столбы у ворот, каллиграфические пословицы в ресторане, название традиционной песни, девиз на школьном гербе, старый железнодорожный знак и эпиграф главы в романе — все это короткие тексты, написанные в старом стиле. Научиться их читать — это вопрос распознавания нескольких окончаний, а не построения второй грамматики.

• Надписи святынь и храмов, молитвенные таблички и слова, напечатанные на амулетах.
• Пословицы и устойчивые фразы, сохраняющие классические отрицания и окончания прилагательных.
• Вака и хайку, в том числе стихи, напечатанные на музейных этикетках и новогодних открытках.
• Названия и припевы традиционных и школьных песен, сохранивших старое написание.
• В современных романах цитируются старые тексты, а издатели печатают эпиграфы перед первой главой.
• Японские школьные учебники, где обязательным предметом является классический японский язык, называются кобун.

Это сложные существительные, а не предложения, что является обычной формой надписи. Прочтите их как блоки из двух кандзи плюс два кандзи, проработайте каждый блок, а затем соедините их. Доска, на которой в конце добавляется глагол, почти всегда добавляет одну из форм в следующей таблице, поэтому грамматика, необходимая для вывесок, небольшая и постоянно повторяется.

Формы, которые выполняют большую часть работы

Прочитайте средний столбец как ключ перевода, а не как правило. Классические вспомогательные слова несут оттенки, которые современный японский язык разделяет на несколько выражений, поэтому けり может быть простым прошедшим временем в одной строке и нотой открытия в другой. В целях распознавания достаточно сопоставить каждую форму с одним современным эквивалентом, чтобы с первого прохода получить представление о коротком отрывке.

Нари и Тари, классическая связка

Если в современном японском языке предложение заканчивается на だ или である, то в классическом японском оно заканчивается на なり. Форма произошла от に плюс あり, поэтому она ведет себя как глагол и имеет собственные окончания: атрибутивное значение – なる, а отрицательное – ならず. Его партнер たり в основном присоединяется к существительным китайского происхождения и дает атрибутив たる. Оба слова живы в современном японском языке внутри устойчивых выражений, и это самый простой способ их запомнить.

Ки и Кери, два вида прошлого

В классическом японском языке не используется одно окончание прошедшего времени. き отмечает прошлое, которое говорящий пережил непосредственно, и его определительная форма – し, поэтому вы все еще можете увидеть 過ぎにし日 для прошедших дней. けり рассказывает о прошлом, свидетелем которого говорящий не был, или отмечает момент, когда он заметил что-то, и его атрибутом является ける. Поэтому начало рассказа обычно заканчивается на けり, потому что рассказчик скорее сообщает, чем вспоминает.

Это различие стоит знать, потому что оно меняет суть предложения, а не его время. Строка, оканчивающаяся на けり, часто читается как «когда-то давно» или как тихое осознание. Строка, заканчивающаяся на き, читается так, как я это видел. В современном японском языке оба слова распадаются на 〜た, поэтому перевод теряет ту разницу, которую несет в себе оригинальная форма.

Начало Такетори Моногатари — это строка, которую может произнести большинство японских читателей, и она объединяет три классические особенности в одиннадцать слогов: маркер темы は read wa, глагол いふ read iu и прошедшее повествование けり. Если вы сможете расшифровать это одно предложение, вы сможете расшифровать большинство вступлений в рассказы, написанных в том же регистре.

Зу и беши, двое, которых ты уже наполовину знаешь

Классический негатив — ず, а его атрибутивная форма – ぬ. Этот единственный факт объясняет целый ряд современных выражений: 知らぬ, 言わぬ, 見ざる, 開かずの踏切. Вспомогательный обязательный べし сохраняется еще более открыто, поскольку в современном японском языке на предупреждающих знаках все еще используются するべきだ и 〜べからず. Как только вы сможете увидеть эти две формы, пословицы перестанут выглядеть как специальный словарь и начнут выглядеть как обычные предложения со старыми окончаниями.

Атрибутивная форма и почему предложения оканчиваются на -ki или -ru

Современный японский язык использует одну и ту же форму глагола для завершения предложения и изменения существительного, поэтому 行く может закончить предложение или ввести 行く道. Классический японский язык разделял их. Заключительная форма завершает предложение, а определительная форма, rentaikei, завершает предложение, которое изменяет существительное. Прилагательные демонстрируют это наиболее ярко: 美し завершает предложение, а 美しき изменяет существительное. なり становится なる, べし становится べき, ず становится ぬ, し становится き.

Это важно для чтения, поскольку определительная форма является сигналом о приближении существительного. Когда вы видите 静かなる, ожидайте существительное сразу после него. Если кажется, что отрывок заканчивается на なる или き, а за ним не следует существительное, поищите одну из частиц в следующем разделе в начале предложения, потому что частица также может вызвать окончание.

Какари-мусуби, когда частица меняет окончание

В классическом японском языке есть правило, не имеющее современного эквивалента. Если одна из пяти частиц появляется в середине предложения, то предложение должно закончиться в определенной форме вместо обычной заключительной. ぞ, なむ, や и か формируют атрибутивное окончание. こそ вызывает форму реальности, izenkei, которая для なり является なれ, а для けり — けれ. Японское название узора какари-мусуби означает просто связующую частицу и отвечающее ей окончание.

Практическое применение этого правила является диагностическим. Если предложение заканчивается неожиданным образом, просканируйте его назад и найдите одну из пяти частиц, и окончание перестанет быть загадкой. Это также объясняет современную пословицу 好きこそ物の上手なれ, которую учащиеся часто путают с なり: окончание なれ именно потому, что こそ появляется раньше в строке.

Историческое написание каны

В старом тексте слова пишутся так, как они произносились, задолго до того, как современный читатель познакомился с ними, а написание было стандартизировано в современном произношении только после войны. Правила чтения вслух стандартны. Внутри или в конце слова は, ひ, ふ, へ и ほ читаются wa, i, u, e и o. Кана ゐ и ゑ читаются как i и e, а を читается как o. Последовательности гласных сокращаются: au становится ō, iu становится yū, а eu становится yō.

Обратите внимание, что правило применяется внутри слов, а не в начале. 花 по-прежнему хана, а 人 по-прежнему хито. Исключением, которое вы уже используете каждый день, является тематическая частица は, представляющая собой начало слова は, сохраненная в старом написании, поскольку изначально она была присоединена к предшествующей фразе. へ как частица направления – это тот же вид выживания.

Знаменитые дебюты, читайте медленно

Это вступительные строки Макура-но Соши, Хэйке Моногатари, Ходзёки и Цурезурегуса, и японские читатели знают их так же, как английские читатели знают несколько первых предложений. Каждое из них представляет собой небольшой урок грамматики. あり — классический глагол существования, あらず — тот же отрицаемый глагол, なる — атрибут なり, а 絶えずして — отрицательный ず, присоединенный к следующему предложению.

Прочитайте их вслух, а не разбирайте молча. Ритм является одной из причин, почему они запоминаются, и чтение с правильным произношением в старом написании тренирует ваш слух к распознаванию окончаний быстрее, чем перевод.

Процедура чтения, которая способствует узнаваемости

• Держите одностраничную карточку с なり, けり, き, ず, べし, む и ごとし и их современными эквивалентами; просматривайте его перед каждой попыткой.
• Во время поездок фотографируйте надписи и знаки, затем расшифровывайте их блоками по два кандзи, прежде чем браться за словарь.
• Если предложение заканчивается странно, проверьте наличие ぞ, なむ, や, か или こそ в начале строки, прежде чем предполагать, что вы неправильно прочитали глагол.
• Читайте вслух старые варианты написания, соблюдая современные правила произношения, чтобы けふ оставляло во рту слово «кё», а не «кефу».
• Перепишите каждую классическую строку, которую вы декодируете, как одно простое современное предложение, а затем произнесите современную версию по памяти.
• Не пытайтесь сочинить банго. Распознавание — полезный навык; производство принадлежит специалистам.