Ню, Зу и Зару: литературные негативы, которые вы встретите

Почему старый негатив все еще стоит изучить

Японцы не всегда отрицали най. В более старой системе использовалось zu, формы которого распространялись по всему предложению в разных формах: zu, когда оно изменяло глагол, nu, когда оно стояло в конце или перед существительным, и zaru в некоторых фиксированных конструкциях. Современные японцы заменили все это най, но старые формы так и не были полностью вычеркнуты. Они остались в пословицах, на вывесках, в названиях книг и фильмов, в юридическом и административном языке, в текстах песен и в ряде обычных наречий, которые никто не считает архаичными.

Практический результат односторонний. Вам никогда не придется воспроизводить эти формы, и их использование в разговоре будет звучать театрально. Но если вы не можете их прочитать, вывеска ничего вам не говорит, а пословица превращается в загадку. Таким образом, это руководство является руководством по распознаванию: изучите формы, выучите современный эквивалент каждой из них и продолжайте разговаривать с наи.

Один стебель, три окончания

Хорошая новость в том, что вы уже знаете основу. Nu, zu и zaru присоединяются к той же основе, что и nai: основа в виде строки для глаголов годана, голая основа для глаголов итидан. Итак, если вы умеете произносить иканай, вы можете читать икану, икадзу и икадзару, не узнавая ничего нового. Единственная задача — запомнить два неправильных текста и одну орфографическую ловушку.

Орфографическая ловушка — это глаголы годана с окончанием «U». Точно так же, как иу становится иванай, а не ианаи, он становится ивазу, а не иадзу; то же самое w появляется в омовазу, камавазу и сиавасэ о негавадзу. Неправильным для запоминания является суру, все формы которого начинаются с се: сэну, сезу, сезару. Куру следует своему обычному образцу и читает ко, давая кону, кодзу и кодзару. Ару совершенно необычен, поскольку его отрицание — это просто най, хотя классическое аразу сохранилось в устойчивых фразах, таких как са ни аразу, что означает, что это не так.

Nu в конце предложения и перед существительным

Ну делает две работы в тексте, который вы встретите. Он может завершать предложение, которое читается как формальное, старое или выразительное, а также может располагаться непосредственно перед существительным, заменяя nai в относительном предложении. Сирану Хито — это просто человек, которого никто не знает; йокисэну джитай — непредвиденная ситуация. В обеих позициях перевод nu как nai сразу дает вам смысл.

Обратите внимание на последние две строки. Небанарану — более старая форма накереба наранай, и вы встретите ее в исторических драмах и письменных лозунгах. Сокращенное слово n, как в вакаран, сиран и декин, живо в повседневной речи и в западном японском языке, поэтому форма, которая на странице выглядит архаично, может быть в разговоре самой обычной. Также нет ничего, что можно было бы добавить к вашей собственной речи, прежде чем вы сможете услышать, какой из них используется в комнате.

Zu как письменное наречие-негатив

Цзу – это форма, которая соединяет. Он отрицает глагол, а затем передает предложение следующему предложению, точно так же, как это делает в речи отрицательная те-форма накуте или найде. В письменной форме zu компактен и нейтрален, поэтому в стилях репортажей и новостей он используется постоянно. Такое предложение, как denwa ni mo dezu, renraku mo torenakatta, состоит из двух предложений и не содержит лишних слогов.

В этих предложениях zu не является последним отрицанием предложения; он отменяет одно предложение и продолжает. Это именно та задача, которую выполняют накутэ ​​и найдэ в речи, поэтому, когда вы конвертируете письменную строку в разговор, ивазу становится иванайде, а матазу — матанаидэ. Другое направление — сближение устного абзаца с письменным стилем — описано в руководстве по выбору японского письменного стиля.

Зуни: ничего не делая

Zu ni — это образец, который вы действительно будете видеть чаще всего, и это письменный эквивалент найдэ. Это означает «без выполнения действия», и оно привязано к той же основе, что и все остальное в этом руководстве. Асагохан о табезу ни декакета означает, что она вышла из дома, не позавтракав, и это говорит то же самое, что и табенаиде декакета, только с более формальной поверхностью.

Форма суру — это то место, где учащиеся спотыкаются. Не делать чего-либо — это сэдзу ни, а не сидзу ни. Renraku sezu ni, kakunin sezu ni и yoyaku sezu ni широко распространены в письменном японском языке, и у каждого из них есть простой разговорный близнец, оканчивающийся на синаидэ. Сохраняйте обе половины каждой пары в своих заметках, чтобы чтение и разговор оставались связанными.

Одно предостережение относительно naide: оно также формирует запрос, как и в minaide kudasai, пожалуйста, не смотрите. Зуни никогда этого не делает. Если вам нужно попросить кого-то не делать чего-либо, единственным естественным выбором будет произнесение найде кудасай, и никакие формальности не превратят его в сэдзу ни кудасай.

Зару в устойчивых выражениях

Зару — это форма, которую следует рассматривать почти полностью как словарь. Оно появляется перед существительными и внутри небольшого количества устойчивых конструкций, из которых сезару о энай является наиболее распространенной: оно означает «не могу не делать» или «не имеет другого выбора, кроме как сделать». Образец состоит из основы глагола плюс zaru o enai, поэтому mitomezaru o enai означает, что нужно признать это, а yameru дает yamezaru o enai, у человека нет другого выбора, кроме как остановиться.

Зару о энай имеет простой разговорный эквивалент в шика най или накереба наранай, поэтому кянсеру сезару о энай и кянсеру суру шика най несут одно и то же практическое послание, но с совершенно разным весом. Используйте тяжелую письменную форму, если хотите, чтобы читатель понял, что решение было вынужденным, именно поэтому им заполняются объявления компаний.

Фиксированные фразы, которые вы действительно встретите

Посмотрите, как многие из них незаметно стали обычным словарем. Омовазу, айкаварацу, таэдзу и маэдзугирай — это повседневные слова, которые никто не воспринимает как классические, и вы можете свободно использовать их в речи. Пословицы в нижних рядах другие: они цитируются как единицы, обычно с понимающим тоном, и учащийся, применяющий одну из них в неподходящий момент, звучит так, будто проглотил разговорник.

Где современный читатель встречает эти формы

• Общественные и рабочие вывески, особенно старые или намеренно формальные.
• Пословицы и четырехзначные идиомы, в которых окаменела классическая форма.
• Названия книг, фильмов и песен, которые предпочитают компактную и слегка архаичную формулировку.
• Юридический, административный и договорный язык, сохраняющий старые письменные нормы.
• Газетные предложения, в которых zu присоединяется к предложениям без расходных символов.
• Период драмы и исторической фантастики, где ню и цу обозначают эпоху речи.
• В текстах песен используются ню и цу для обозначения ритма и литературного тона.

Вывески заслуживают отдельного внимания. Старое запрещенное окончание бекаразу, как и в тачииру бекаразу, означающее вход запрещен, принадлежит к той же классической семье и построено от беши, а не от дзу. Большинство современных знаков предпочитают простое существительное тачиири кинси или вежливое го-энрё кудасай, поэтому бекаразу теперь читается как строгое или старомодное, что иногда является именно тем эффектом, который был задуман.

Чтение знаков и названий вслух

Это строки, которые вы будете читать вслух, а не сочинять, плюс вопросы, которые вы задаете, когда фраза вас сбивает с толку. Особенно тренируйтесь задавать вопросы, потому что умение задавать вопросы в незнакомой форме стоит больше, чем запоминание еще двадцати из них.

Вероятный ответ на первый вопрос: Mukashi no uchikeshi desu, что означает старое отрицание, или Ima wa amari tsukaimasen ga, kanban ya kotowaza ni nokotte imasu, что означает, что сейчас оно мало используется, но сохранилось в знаках и пословицах. Оба ответа говорят вам об одном и том же, что и это руководство, и прослушивание их от носителя языка исправит ситуацию быстрее, чем чтение.

Тренировка по узнаванию, а не тренировка по производству

• Прочитайте фразу, закройте ее и произнесите вслух версию най: ивазу становится иванайде.
• Распределите каждый новый пример на три группы: ню в конце предложения, соединительное зу и фиксированное зару.
• Выполняйте ряд суру в одиночку до тех пор, пока сену, сэдзу и сезару не станут быстрее синая.
• Фотографируйте один официальный знак в неделю и расшифровывайте его окончание, прежде чем что-то искать.
• Держите страницу с пословицами и современным парафразом, написанным рядом с каждой.
• Никогда не вставляйте nu или zu в свой разговор, пока не услышите, как носитель языка использует именно эту фразу.

Последнее правило имеет наибольшее значение. Эти формы придают тексту авторитетность, но в устном предложении учащегося они обычно создают неправильное впечатление, как если бы начал говорить формальный документ. Понимайте каждое из них с первого взгляда, активно используйте фиксированные наречия, такие как омовазу и канаразу, а остальным позволяйте оставаться там, где им место, на странице.