Perkara yang ditaip ke chatbot tidak lagi
Perbualan teks dengan chatbot tujuan umum ialah cara yang baik untuk bertanya mengapa zarah berubah atau untuk mendapatkan lima contoh ayat. Ia adalah cara yang tidak baik untuk belajar bercakap, atas sebab yang mudah: tiada apa-apa mengenainya memerlukan mulut anda. Anda membaca balasan, anda mengarang jawapan dengan seberapa banyak masa yang anda suka, anda membetulkan kesilapan taip sebelum menghantar, dan anda tidak pernah mendengar sendiri. Setiap satu daripada keselesaan itu tiada dalam perbualan sebenar.
Hasilnya adalah jurang yang biasa. Pelajar yang telah berbual dalam bahasa Jepun selama berbulan-bulan boleh menulis perenggan yang baik dan masih terhenti apabila pembantu kedai bertanya soalan. Mereka tidak kekurangan kosa kata. Mereka kurang berlatih pada tugas yang tepat, iaitu menghasilkan ayat dengan kuat, dengan pantas, sementara seseorang menunggu. Bilik darjah 3D dibina untuk menjadikan tugas itu sebagai lalai dan bukannya tambahan pilihan.
Kehadiran dan tekanan sosial yang ringan
Apabila seorang guru berdiri di hadapan anda, walaupun seorang guru, tingkah laku anda berubah. Awak duduk. Awak jawab lebih cepat. Anda merasakan ketidakselesaan kecil kesunyian dan mengisinya. Ini adalah tekanan yang sama yang menjadikan kelas kumpulan lebih berkesan daripada buku kerja, tetapi pada intensiti yang jauh lebih rendah, kerana anda tahu tidak ada orang sebenar yang menilai anda. Gabungan itu, tekanan tanpa kos, sukar dicari di tempat lain.
Intinya bukanlah bahawa tekanan itu menyenangkan. Ia adalah bahawa bercakap di bawah sedikit tekanan adalah kemahiran yang anda ingin pindahkan ke Jepun, ke temu duga kerja, atau ke panggilan telefon. Berlatih dalam keadaan tanpa tekanan sama sekali membina versi kemahiran yang hilang apabila seseorang muncul. Berlatih dalam keadaan tekanan tinggi, seperti pertemuan pertama dengan penutur asli, adalah terlalu mahal untuk diulang setiap hari. Bilik darjah terletak di antara.
Bercakap dengan lantang sebagai lalai
Dalam bilik darjah 3D Unihongo, perbualan adalah mengutamakan suara. AI Sensei anda bercakap, anda menjawab dengan bercakap, dan pertukaran diteruskan pada kadar perbualan. Ini bermakna perkara pertama yang anda amalkan bukanlah titik tatabahasa tetapi tindakan fizikal membuka mulut anda dalam bahasa Jepun dan mendengar apa yang keluar. Baris di bawah adalah perkara yang biasanya mengandungi sesi pertama: ucapan, permintaan untuk memperlahankan dan pengakuan jujur bahawa anda gugup.
Katakan dengan ayat penuh dan harapkan balasan, kerana balasan adalah tempat amalan itu berlaku. Apabila anda menyebut mō sukoshi yukkuri hanashite kudasai, guru menjadi perlahan, dan anda baru sahaja melakukan sesuatu yang kebanyakan pelajar tidak pernah lakukan dalam perbualan sebenar kerana mereka terlalu malu untuk bertanya. Sebaik sahaja anda telah bertanya kepada guru yang diberikan sepuluh kali, bertanya yang sebenar menjadi mudah.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| はじめまして。マイクです。よろしくお願いします。 | Hajimemashite. Maiku desu. Yoroshiku onegai shimasu. | Selamat berkenalan. Saya Mike. Saya tidak sabar untuk belajar dengan anda. |
| はじめまして、マイクさん。こちらこそよろしくお願いします。 | Hajimemashite, Maiku-san. Kochira koso yoroshiku onegai shimasu. | Gembira berkenalan dengan awak, Mike. Keseronokan adalah milik saya. (Sensei) |
| 今日は何を練習したいですか？ | Kyō wa nani o renshū shitai desu ka? | Apakah yang anda ingin amalkan hari ini? (Sensei) |
| 自己紹介を練習したいです。 | Jikoshōkai o renshū shitai desu. | Saya ingin berlatih pengenalan diri. |
| 少し緊張しています。 | Sukoshi kinchō shite imasu. | Saya sedikit gementar. |
| 大丈夫ですよ。ゆっくりでいいですよ。 | Daijōbu desu yo. Yukkuri de ii desu yo. | Itu tidak mengapa. Ambil masa anda. (Sensei) |
| もう少しゆっくり話してください。 | Mō sukoshi yukkuri hanashite kudasai. | Sila bercakap sedikit lebih perlahan. |
| はい、ゆっくり言いますね。 | Hai, yukkuri iimasu ne. | Baiklah, saya akan katakan perlahan-lahan. (Sensei) |
| もう一度お願いします。 | Mō ichido onegai shimasu. | Sekali lagi, tolong. |
| すみません、わかりませんでした。 | Sumimasen, wakarimasen deshita. | Maaf, saya tidak menangkapnya. |
Seorang guru yang anda lihat semasa anda mendengar
Mendengar dalam kotak teks bermakna membaca. Mendengar dalam apl suara sahaja bermakna merenung bentuk gelombang atau tidak. Mendengar di dalam bilik darjah bermakna menonton guru, iaitu bagaimana anda akan mendengar setiap penutur bahasa Jepun yang pernah anda temui. Itu penting kerana banyak giliran yang diambil adalah visual: jeda yang menjemput anda untuk bercakap, anggukan yang mengatakan teruskan, sedikit condong yang bermaksud soalan akan datang.
Mempunyai tempat untuk melihat juga menenangkan bahagian otak anda yang panik semasa senyap. Pelajar yang berlatih dengan audio sahaja sering melaporkan bahawa jurang itu terasa sangat besar. Di dalam bilik darjah jurang yang sama terasa seperti seorang guru yang menunggu dengan sabar, itulah yang sebenarnya. Anda belajar untuk bertolak ansur dengan dua saat senyap semasa anda membina ayat, dan toleransi itu adalah salah satu perbezaan terbesar antara penutur yang gugup dan yang fasih.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 質問してもいいですか？ | Shitsumon shite mo ii desu ka? | Boleh saya tanya soalan? |
| もちろんです。どうぞ。 | Mochiron desu. Dōzo. | Sudah tentu. Teruskan. (Sensei) |
| これは日本語で何と言いますか？ | Kore wa Nihongo de nan to iimasu ka? | Bagaimana anda mengatakan ini dalam bahasa Jepun? |
| 「週末」と言います。 | "Shūmatsu" to iimasu. | Awak cakap shūmatsu. (Sensei) |
| 週末は友達と映画を見ました。 | Shūmatsu wa tomodachi to eiga o mimashita. | Pada hujung minggu saya menonton filem dengan seorang kawan. |
| いいですね。どんな映画でしたか？ | Ii desu ne. Donna eiga deshita ka? | bagus. Apakah jenis filem itu? (Sensei) |
Memilih personaliti guru
Unihongo membolehkan anda memilih personaliti guru sebelum sesi: lembut, tegas, lucu atau santai. Ini kedengaran kosmetik dan tidak. Saraf adalah sebab utama pemula berhenti bercakap, dan nada orang yang bertentangan dengan anda adalah perkara utama yang menaikkan atau menurunkan mereka. Guru yang lemah lembut menunggu lebih lama, memuji percubaan, dan membetulkan dengan ringan. Seorang guru yang tegas menghalang anda pada setiap slip dan mengharapkan percubaan semula yang bersih. Kedua-duanya berguna pada peringkat yang berbeza.
Perkembangan yang wajar adalah lembut untuk minggu pertama, apabila matlamatnya adalah untuk terus bercakap, kemudian tegas sebaik sahaja anda mempunyai asas dan mahu kesilapan ditangkap, dengan sesi lucu atau santai pada hari-hari apabila anda letih dan sebaliknya akan melangkau latihan. Anda juga boleh bertanya terus kepada guru untuk rawatan yang anda inginkan, yang merupakan amalan Jepun yang baik itu sendiri.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 間違えたら直してください。 | Machigaetara naoshite kudasai. | Jika saya membuat kesilapan, sila betulkan saya. |
| はい、直しますね。 | Hai, naoshimasu ne. | Ya, saya akan membetulkan anda. (Sensei) |
| 今日は厳しくお願いします。 | Kyō wa kibishiku onegai shimasu. | Tolong tegas dengan saya hari ini. |
| わかりました。では、もう一回言ってみましょう。 | Wakarimashita. Dewa, mō ikkai itte mimashō. | Difahamkan. Kemudian mari kita cuba menyebutnya sekali lagi. (Sensei) |
| 今の発音はどうでしたか？ | Ima no hatsuon wa dō deshita ka? | Bagaimana sebutan saya tadi? |
| 「つ」の音をもう少し軽くしましょう。 | "Tsu" no oto o mō sukoshi karuku shimashō. | Mari kita buat bunyi tsu lebih ringan. (Sensei) |
Misi main peranan dipentaskan sebagai babak
Lakonan dalam kotak teks bermula dengan perenggan persediaan yang anda perlu simpan dalam kepala anda. Lakonan dalam bilik darjah 3D bermula dengan adegan itu sendiri. Misi kafe meletakkan kaunter di hadapan anda dan seorang guru yang berperanan sebagai kakitangan; misi hotel meletakkan anda di kaunter penerimaan tetamu; temu duga kerja dan panggilan tempat kerja meletakkan anda bertentangan dengan penemuduga atau rakan sekerja. Anda tidak membaca bahawa anda berada di kafe. Anda sedang melihat satu.
Perbezaan praktikalnya ialah jawapan anda datang lebih pantas dan lebih bunyi seperti jawapan yang anda berikan di tempat sebenar, kerana isyarat adalah jenis isyarat yang sama: seseorang, kaunter, soalan. Pertukaran kafe di bawah adalah tipikal misi pertama, dan barisan kakitangan adalah orang yang perlu belajar mengenali dan bukannya berkata. Memesan makanan dalam bahasa Jepun mempunyai panduan terperincinya sendiri di blog ini; di sini maksudnya ialah bagaimana rasanya menjawab dengan seseorang yang menunggu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| いらっしゃいませ。ご注文はお決まりですか？ | Irasshaimase. Go-chūmon wa o-kimari desu ka? | Selamat datang. Sudahkah anda memutuskan pesanan anda? (Sensei sebagai kakitangan) |
| カフェラテをひとつお願いします。 | Kafe rate o hitotsu onegai shimasu. | Tolong satu caffè latte. |
| サイズはいかがなさいますか？ | Saizu wa ikaga nasaimasu ka? | Apakah saiz yang anda mahukan? (Sensei sebagai kakitangan) |
| Mサイズでお願いします。 | Emu saizu de onegai shimasu. | Sederhana, sila. |
| 店内でお召し上がりですか？ | Tennai de o-meshiagari desu ka? | Adakah anda akan mengalaminya di sini? (Sensei sebagai kakitangan) |
| 持ち帰りでお願いします。 | Mochikaeri de onegai shimasu. | Sila bawa pulang. |
| かしこまりました。少々お待ちください。 | Kashikomarimashita. Shōshō o-machi kudasai. | Sudah tentu. Sila tunggu sebentar. (Sensei sebagai kakitangan) |
Laporan sesi selepas itu
Latihan bercakap tanpa semakan adalah cara yang menyenangkan untuk mengulangi kesilapan yang sama. Selepas satu sesi, Unihongo menghasilkan laporan dengan pembetulan: ayat yang anda katakan, versi yang lebih semula jadi dan sebutan sebutan yang diperhatikan oleh guru. Ini adalah bahagian yang pelajar langkau dan tidak sepatutnya, kerana perbualan itu sendiri terlalu pantas untuk dipelajari pada masa ini. Laporan adalah tempat pembelajaran disimpan.
- Baca setiap pembetulan dengan kuat sekali, kemudian sebut ayat yang dibetulkan semula tanpa melihat.
- Pilih dua kesilapan yang paling kerap muncul dan jadikan ia tumpuan anda untuk sesi seterusnya.
- Tukar perkataan baharu yang digunakan oleh guru menjadi kad imbas dan gerudinya dalam permainan sebelum anda bercakap seterusnya.
- Perhatikan mana-mana baris yang anda senyap, dan sediakan baris itu lebih awal untuk esok.
- Simpan laporan. Membaca laporan bulan lepas adalah bukti paling jelas tentang kemajuan yang akan anda perolehi.
Sembang teks, suara sahaja dan kelas 3D dibandingkan
| Apa yang mempengaruhi bercakap | Sembang teks | Apl suara sahaja | bilik darjah 3D |
|---|---|---|---|
| Keluaran lalai | Ditaip dan disunting | Dituturkan | Dituturkan, menghadap seorang guru |
| Masa untuk menjawab | Tidak terhad | pendek | Pendek, seperti balasan sebenar |
| Tekanan sosial | Hampir tiada | rendah | Lembut, dekat dengan pelajaran |
| Di mana anda melihat | Papan kekunci | Bentuk gelombang atau tidak | Guru dan tempat kejadian |
| Maklum balas sebutan | tiada | Bergantung pada apl | Dilatih, kemudian disenaraikan dalam laporan |
| Persediaan adegan | Perenggan untuk diingati | Perenggan untuk diingati | Tempat anda berdiri |
| Nada guru | Apa sahaja yang anda gesa | Selalunya satu gaya | Dipilih: lembut, tegas, lucu, santai |
| Terbaik untuk | Soalan tatabahasa dan bacaan | Mendengar dan mengulang | Berlatih seluruh pertemuan |
Tiada satu pun daripada ini tidak berguna. Sembang teks ialah alat yang tepat untuk bertanya sebab kara dan nod berbeza, dan gerudi suara sahaja boleh digunakan untuk membayangi. Bilik darjah ialah alat yang sesuai untuk kemahiran khusus mengadakan perbualan dengan seseorang di hadapan anda, yang merupakan kemahiran yang kebanyakan pelajar katakan mereka mahu dan paling kurang mengamalkannya.
Had yang jujur
Ia masih amalan, bukan manusia. Guru tidak mengetahui rakan sekerja anda, bandar anda, atau apa yang berlaku semalam, jadi perbualan tidak boleh menarik kehidupan perkongsian seperti yang dilakukan oleh rakan. Pengecaman pertuturan boleh salah mendengar loghat yang berat, dan apabila ia berlaku, pembetulan mungkin salah. Guru tidak akan menghantar mesej kepada anda apabila anda melangkau seminggu, jadi akauntabiliti adalah tugas anda. Dan tidak ada bilik darjah yang menghasilkan semula saraf temu duga sebenar atau pertemuan pertama dengan mertua.
Apa yang dilakukan dengan baik ialah kelantangan yang membosankan dan penting: beratus-ratus giliran yang dituturkan dengan kesabaran yang tidak terhingga, percubaan semula segera dan tanpa kos sosial, tersedia pada bila-bila masa pada peringkat percuma. Anggap ia sebagai gim dan bukannya perlawanan. Semakan masih perlu dilakukan oleh anda, dan perbualan manusia masih perlu anda atur. Bilik darjah memastikan bahawa apabila ia berlaku, anda telah menyebut ayat itu dengan kuat berkali-kali.
Menutup sesi pertama anda
Tamatkan sesi dalam bahasa Jepun dan bukannya menutup tab. Ia adalah ritual yang kecil, tetapi ia adalah ritual yang ada pada pelajaran sebenar, dan baris penutup adalah yang anda akan gunakan dengan setiap guru yang pernah anda miliki. Kemudian buka laporan sementara perbualan masih segar.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 今日はここまでにします。 | Kyō wa koko made ni shimasu. | Saya akan berhenti di sini untuk hari ini. |
| ありがとうございました。 | Arigatō gozaimashita. | Terima kasih banyak-banyak. |
| お疲れさまでした。よく頑張りましたね。 | Otsukaresama deshita. Yoku ganbarimashita ne. | Selamat bekerja hari ini. Anda melakukannya dengan baik. (Sensei) |
| また明日お願いします。 | Mata ashita onegai shimasu. | Jumpa lagi esok. |
| はい、また明日。 | Hai, mata ashita. | Ya, jumpa esok. (Sensei) |