តើបឹងហ្គោណាជាការពិត
Bungo សរសេរ 文語 មានន័យថា ភាសាអក្សរសាស្ត្រ ហើយវាត្រូវបាន ផ្ទុយពី kōgo, 口語, ភាសា coloquial ។ សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រជប៉ុនដ៏វែងអន្លាយ មនុស្សនិយាយរបៀបមួយ និងសរសេរមួយទៀត។ អ្នកនិពន្ធបានរក្សាទុកវេយ្យាករណ៍ដែលមានលក្ខណៈស្តង់ដារដោយអក្សរសិល្ប៍តុលាការ ដូច្នេះឯកសារដែលសរសេរជាច្រើនសតវត្សន៍បន្ទាប់ពីវេយ្យាករណ៍នោះបានបន្សល់ទុកនូវពាក្យធម្មតានៅតែប្រើការបញ្ចប់របស់វា។ គម្លាតនោះហើយជាមូលហេតុដែលភាសាជប៉ុនបុរាណមានអារម្មណ៍ថាបរទេសចំពោះអ្នកអានសម័យទំនើប បើទោះបីជាស្ទើរតែគ្រប់ពាក្យនៅខាងក្នុងអាចស្គាល់បានក៏ដោយ។
រចនាបថសរសេរ និងនិយាយត្រូវបាននាំមកជាមួយគ្នាដោយចេតនាក្នុងអំឡុងពេលទំនើបកម្មនៃសុភាសិតជប៉ុន ហើយប្រលោមលោកទំនើប កាសែត និងច្បាប់ឥឡូវនេះប្រើរចនាប័ទ្មបែប colloquial ។ លក្ខន្តិកៈចាស់ៗ ឯកសារផ្លូវការមុនសង្គ្រាម និងការសរសេរជាផ្លូវការបានរក្សារចនាប័ទ្មបុរាណយូរជាងនេះ ដែលជាមូលហេតុដែលអ្នកអាននៅតែជួបវា។ គ្មានអ្វីអំពី bungo មានលក្ខណៈចាស់ទុំក្នុងន័យមិនអាចប្រើប្រាស់បានទេ៖ អ្នកនិយាយជប៉ុនបានអានវានៅក្នុងសាលារៀន ដកស្រង់វានៅក្នុងសុន្ទរកថា និងប្រើការបញ្ចប់របស់វាក្នុងការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម នៅពេលដែលពួកគេចង់ឱ្យបន្ទាត់មានទម្ងន់។
កន្លែងដែលអ្នកជួបជប៉ុនបុរាណថ្ងៃនេះ
អ្នកទំនងជានឹងជួបពាក្យបួននៃ bungo ច្រើនជាង 4 ទំព័ររបស់វា។ បន្ទះប្រាសាទ និងទីសក្ការៈ បន្ទះក្តារបន្ទះឈើ សសរឈើក្បែរខ្លោងទ្វារ សុភាសិតសរសេរអក្សរផ្ចង់ក្នុងភោជនីយដ្ឋាន ចំណងជើងបទចម្រៀងប្រពៃណី បាវចនានៅលើចង្រ្កានសាលា ផ្លាកសញ្ញាស្ថានីយចាស់ និងជំពូកមួយនៅក្នុងប្រលោមលោក សុទ្ធតែជាអត្ថបទខ្លីៗដែលសរសេរតាមរចនាប័ទ្មចាស់។ ការរៀនអានវាជាបញ្ហានៃការទទួលស្គាល់ការបញ្ចប់មួយក្តាប់តូច មិនមែនជាការកសាងវេយ្យាករណ៍ទីពីរនោះទេ។
| ជប៉ុន | រ៉ូម៉ាជី | អត្ថន័យ |
|---|---|---|
| 奉納 | Hōnō | ឧទ្ទិសជាគ្រឿងបូជា, ឃើញនៅលើវត្ថុសក្ការៈ |
| 家内安全 | Kanai anzen | សុវត្ថិភាពសម្រាប់គ្រួសារ |
| 交通安全 | Kōtsū anzen | សុវត្ថិភាពផ្លូវ |
| 無病息災 | Mubyō sokusai | មានសុខភាពល្អ និងជៀសផុតពីជំងឺ |
| 二礼二拍手一礼 | Nirei nihakushu ichirei | ធ្នូពីរ ទះដៃពីរ ធ្នូមួយ។ |
| 手水舎 | Chōzuya | ព្រះពន្លាដែលមានអាងចម្រោះ |
- សិលាចារឹកព្រះវិហារ ផ្ទាំងបន់ស្រន់ និងពាក្យដែលបោះពុម្ពលើមន្តស្នេហ៍។
- សុភាសិត និងឃ្លាដែលរក្សាភាពអវិជ្ជមានបុរាណ និងការបញ្ចប់គុណនាមឲ្យនៅដដែល។
- Waka និង haiku រួមទាំងកំណាព្យដែលបានបោះពុម្ពនៅលើស្លាកសារមន្ទីរ និងនៅលើកាតឆ្នាំថ្មី។
- ចំណងជើងនិងការបដិសេធនៃបទចម្រៀងប្រពៃណីនិងសាលាដែលរក្សាអក្ខរាវិរុទ្ធចាស់។
- ប្រលោមលោកទំនើបដែលដកស្រង់អត្ថបទចាស់ៗ ហើយអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយអត្ថបទមុនជំពូកទី១។
- សៀវភៅសិក្សារបស់សាលាជប៉ុន ដែលភាសាជប៉ុនបុរាណគឺជាមុខវិជ្ជាដែលត្រូវការហៅថា កូប៊ុន។
ទាំងនេះគឺជានាមផ្សំជាជាងប្រយោគ ដែលជារូបរាងធម្មតានៃសិលាចារឹក។ អានពួកវាជាបណ្តុំនៃកានជីពីរ បូកនឹងកានជីពីរ ធ្វើការចេញប្លុកនីមួយៗ បន្ទាប់មកចូលរួមជាមួយពួកគេ។ ក្តារដែលបន្ថែមកិរិយាសព្ទនៅចុងបញ្ចប់នឹងតែងតែបន្ថែមទម្រង់មួយក្នុងតារាងបន្ទាប់ ដូច្នេះវេយ្យាករណ៍ដែលអ្នកត្រូវការសម្រាប់សញ្ញាគឺតូច ហើយធ្វើម្តងទៀតជានិច្ច។
ទម្រង់ដែលធ្វើការងារភាគច្រើន
| បុរាណ | ការអាន | សមមូលទំនើប | អ្វីដែលវាធ្វើ |
|---|---|---|---|
| なり | ណារី | だ、である | គឺ, copula ធម្មតា។ |
| たり | តារី | だ、である | គឺភាគច្រើនបន្ទាប់ពីនាមចិន-ជប៉ុន |
| あり | អារី | ある、いる | មាន, មាន |
| き | គី | ~~ | កន្លងមកវាគ្មិនបានធ្វើជាសាក្សី |
| けり | ខេរី | 〜た、〜たそうだ | អតីតកាលដែលបានរំលឹក ឬបានឮជាញឹកញាប់ជានិទានកថា |
| つ、ぬ | ស៊ូ, នូ | 〜た、てしまった | ការបញ្ចប់សកម្មភាព |
| む | mu, អាន ន | 〜う、~だろう | នឹង, នឹង, ប្រហែលជា |
| べし | បេស៊ី | 〜べきだ、〜はずだ | គួរ, ត្រូវតែ, ត្រូវបានចងទៅ |
| ず | ហ្សូ | 〜ない | ទេ។ |
| まじ | maji | ~てはいけない | មិនត្រូវ, ច្បាស់ណាស់នឹងមិន |
| ごとし | ហ្គោតូស៊ី | 〜のようだ | ដូចជាប្រសិនបើ |
| なし | ណាស៊ី | ない | មិនមានទេ។ |
| いと | អ៊ីតូ | とても | ខ្លាំងណាស់ |
| いふ | អាយយូ | 言う | និយាយ |
| をかし | អូកាស៊ី | 趣がある | គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍, គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ |
| あはれなり | ណារីដឹង | しみじみとする | ផ្លាស់ទី, ប៉ះ |
អានជួរឈរកណ្តាលជាគន្លឹះបកប្រែជាជាងច្បាប់។ ឧបករណ៍ជំនួយបុរាណមានស្រមោលដែលជនជាតិជប៉ុនសម័យទំនើបបំបែកចេញពីកន្សោមជាច្រើន ដូច្នេះ けり អាចជាអតីតកាលធម្មតាក្នុងមួយជួរ និងកំណត់ចំណាំនៃការរកឃើញនៅបន្ទាប់។ សម្រាប់គោលបំណងនៃការទទួលស្គាល់ ការគូសផែនទីទម្រង់នីមួយៗទៅលើសមមូលទំនើបមួយគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទទួលបាននូវអត្ថន័យនៃវគ្គខ្លីមួយនៅលើសន្លឹកទីមួយ។
ណារី និង តារី ដែលជាកូប៉ូឡាបុរាណ
កន្លែងដែលភាសាជប៉ុនទំនើបបញ្ចប់ប្រយោគដោយ だ ឬである ភាសាជប៉ុនបុរាណបញ្ចប់វាដោយ なり។ ទម្រង់នេះបានមកពី に បូក あり នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាមានឥរិយាបទដូចជាកិរិយាសព្ទ ហើយយកចុងបញ្ចប់របស់វា៖ គុណលក្ខណៈគឺ なる ហើយអវិជ្ជមានគឺ ならず។ ដៃគូរបស់ខ្លួន たり ភាគច្រើនភ្ជាប់ទៅនឹងនាមនៃប្រភពដើមចិន និងផ្តល់គុណលក្ខណៈ たる ។ អ្នកទាំងពីរមានជីវិតជាភាសាជប៉ុនសម័យទំនើបនៅខាងក្នុងកន្សោមថេរ ដែលជាវិធីងាយស្រួលបំផុតក្នុងការចងចាំពួកគេ។
| ជប៉ុន | រ៉ូម៉ាជី | អត្ថន័យ |
|---|---|---|
| これは我が家なり。 | Kore wa waga ie nari. | នេះជាផ្ទះរបស់ខ្ញុំ។ |
| 静かなり。 | Shizuka nari. | វាស្ងាត់។ |
| 情けは人の為ならず。 | Nasake wa hito no tame narazu. | សេចក្តីសប្បុរសមិនដែលខ្ជះខ្ជាយលើអ្នកដទៃតែម្នាក់ឯងឡើយ។ |
| 聖なる夜 | Sei naru yoru | រាត្រីដ៏បរិសុទ្ធ ដោយប្រើ naru លក្ខណៈបុរាណ |
| 堂々たる姿 | Dōdō taru sugata | រូបភាពថ្លៃថ្នូរ ដោយប្រើគុណលក្ខណៈបុរាណ taru |
| 幸いなるかな。 | Saiwai naru kana. | តើវាមានសំណាងប៉ុណ្ណា។ |
Ki និង keri, ពីរប្រភេទនៃអតីតកាល
ភាសាជប៉ុនបុរាណមិនប្រើការបញ្ចប់អតីតកាលតែមួយទេ។ き សម្គាល់អតីតកាលដែលអ្នកនិយាយបានជួបប្រទះដោយផ្ទាល់ ហើយទម្រង់លក្ខណៈរបស់វាគឺ し ដែលជាមូលហេតុដែលអ្នកនៅតែឃើញ 過ぎにし日 ជាច្រើនថ្ងៃកន្លងមក។ けり រៀបរាប់ពីអតីតកាលដែលវាគ្មិនមិនបានធ្វើជាសាក្សី ឬសម្គាល់ពេលវេលានៃការកត់សម្គាល់អ្វីមួយ ហើយគុណលក្ខណៈរបស់វាគឺ ける ។ ដូច្នេះ ការបើករឿងមានទំនោរបញ្ចប់ដោយ けり ពីព្រោះអ្នកនិទានរឿងកំពុងរាយការណ៍ជាជាងចងចាំ។
ភាពខុសគ្នានេះគឺមានតម្លៃដឹងព្រោះវាផ្លាស់ប្តូររសជាតិនៃប្រយោគជាជាងពេលវេលារបស់វា។ បន្ទាត់ដែលបញ្ចប់ដោយ けり ជាញឹកញាប់អានម្តងម្កាល ឬជាការយល់ឃើញដោយស្ងប់ស្ងាត់។ បន្ទាត់ដែលបញ្ចប់ដោយ き អានដូចដែលខ្ញុំបានឃើញ។ ជប៉ុនសម័យទំនើបដួលរលំទាំងពីរទៅជា 〜た ដូច្នេះការបកប្រែបាត់បង់ភាពខុសគ្នាដែលទម្រង់ដើមកំពុងអនុវត្ត។
| ជប៉ុន | រ៉ូម៉ាជី | អត្ថន័យ |
|---|---|---|
| 今は昔、竹取の翁といふものありけり。 | Ima wa mukashi, taketori no okina to iu mono arikeri. | កាលពីយូរយារណាស់មកហើយ មានបុរសម្នាក់ដែលគេស្គាល់ថាជាជាងកាត់ឫស្សី។ |
| 昔、男ありけり。 | Mukashi, otoko arikeri. | យូរមកហើយមានបុរសម្នាក់។ |
| 我が見し人 | Waga mishi hito | មនុស្សដែលខ្ញុំបានឃើញ ប្រើ shi ដែលជាគុណលក្ខណៈរបស់គី |
| 過ぎにし日 | Suginishi hi | ថ្ងៃដែលបានកន្លងផុតទៅ |
ការបើក Taketori Monogatari គឺជាបន្ទាត់ដែលអ្នកអានជនជាតិជប៉ុនភាគច្រើនអាចសូត្របាន ហើយវាខ្ចប់លក្ខណៈបុរាណចំនួនបីទៅជា 11 ព្យាង្គ៖ សញ្ញាសម្គាល់ប្រធានបទ はអាន wa កិរិយាស័ព្ទ いふ អាន iu និងអតីតកាល けり ។ ប្រសិនបើអ្នកអាចឌិកូដប្រយោគមួយនោះ អ្នកអាចឌិកូដការបើករឿងភាគច្រើនដែលសរសេរក្នុងបញ្ជីតែមួយ។
Zu និង Beshi អ្នកទាំងពីរស្គាល់ពាក់កណ្តាលហើយ។
អវិជ្ជមានបុរាណគឺ ず ហើយទម្រង់គុណលក្ខណៈរបស់វាគឺ ぬ ។ ការពិតតែមួយនោះពន្យល់ពីធ្នើទាំងមូលនៃកន្សោមទំនើប៖ 知らぬ, 言わぬ, 見ざる, 開かずの踏切។ ជំនួយកាតព្វកិច្ច べし រស់រានមានជីវិតកាន់តែបើកចំហ ចាប់តាំងពីជនជាតិជប៉ុនសម័យទំនើបនៅតែនិយាយថា するべきだ និង 〜べからず នៅលើសញ្ញាព្រមាន។ នៅពេលដែលអ្នកអាចឃើញទម្រង់ទាំងពីរនេះ សុភាសិតឈប់មើលទៅដូចជាវាក្យសព្ទពិសេស ហើយចាប់ផ្តើមមើលទៅដូចជាប្រយោគធម្មតាដែលមានចុងចាស់។
| ជប៉ុន | រ៉ូម៉ាជី | អត្ថន័យ |
|---|---|---|
| 初心忘るべからず。 | Shoshin wasuru bekarazu. | កុំភ្លេចគំនិតដែលអ្នកបានចាប់ផ្តើម។ |
| 注意すべし。 | Chūi subeshi. | មួយគួរតែយកចិត្តទុកដាក់។ |
| 知らぬが仏。 | Shiranu ga hotoke. | អ្វីដែលអ្នកមិនដឹងមិនអាចរំខានអ្នកបានទេ។ |
| 言わぬが花。 | Iwanu ga hana. | រឿងខ្លះប្រសើរជាងទុកចោល។ |
| 井の中の蛙大海を知らず。 | I no naka no kawazu taikai o shirazu. | កង្កែបនៅក្នុងអណ្តូងមិនដឹងអ្វីពីសមុទ្របើកចំហ។ |
| 見ざる聞かざる言わざる | Mizaru kikazaru iwazaru | មើលមិនឃើញ មិនឮ មិននិយាយ។ |
| 光陰矢の如し。 | Kōin ya no gotoshi. | ពេលវេលាកន្លងផុតទៅយ៉ាងលឿនដូចព្រួញ។ |
| 過ぎたるは猶及ばざるが如し。 | Sugitaru wa nao oyobazaru ga gotoshi. | ច្រើនពេកគឺអាក្រក់ដូចជាតិចពេក។ |
ទម្រង់គុណលក្ខណៈ និងមូលហេតុដែលឃ្លាបញ្ចប់ដោយ -ki ឬ -ru
ភាសាជប៉ុនសម័យទំនើបប្រើទម្រង់កិរិយាសព្ទដូចគ្នាដើម្បីបញ្ចប់ប្រយោគ និងកែប្រែនាម ដូច្នេះ 行く អាចបញ្ចប់ប្រយោគ ឬណែនាំ 行く道 ។ ជនជាតិជប៉ុនបុរាណបានធ្វើឱ្យពួកគេដាច់ពីគ្នា។ ទម្រង់សន្និដ្ឋានបញ្ចប់ប្រយោគមួយ ហើយទម្រង់គុណលក្ខណៈ rentaikei បញ្ចប់ឃ្លាដែលកែប្រែនាម។ គុណនាមបង្ហាញវាយ៉ាងច្បាស់បំផុត៖ 美し បញ្ចប់ប្រយោគខណៈពេលដែល 美しき កែប្រែនាម។ なり ក្លាយជាなる, べし ក្លាយជាべき, ず ក្លាយជាぬ, し ក្លាយជាき។
នេះជារឿងសំខាន់សម្រាប់ការអាន ព្រោះទម្រង់គុណលក្ខណៈជាសញ្ញាដែលនាមនឹងមក។ នៅពេលអ្នកឃើញ 静かなる សូមរំពឹងថានាមមួយភ្លាមៗបន្ទាប់ពីវា។ នៅពេលដែលអត្ថបទមួយហាក់ដូចជាបញ្ចប់ដោយ なる ឬ き ហើយគ្មាននាមបន្ទាប់ សូមមើលមុនក្នុងប្រយោគសម្រាប់ភាគល្អិតមួយនៅក្នុងផ្នែកបន្ទាប់ ពីព្រោះភាគល្អិតអាចបង្ខំការបញ្ចប់ផងដែរ។
| ជប៉ុន | រ៉ូម៉ាជី | អត្ថន័យ |
|---|---|---|
| 美しき花 | Utsukushiki hana | ផ្កាដ៏ស្រស់ស្អាត |
| 名もなき人 | Na mo naki hito | មនុស្សម្នាក់គ្មានឈ្មោះ |
| 静かなる海 | Shizuka naru umi | សមុទ្រស្ងប់ស្ងាត់ |
| 行くべき道 | Iku beki michi | ផ្លូវដែលត្រូវដើរ |
| 亡き友 | Naki tomo | មិត្តម្នាក់ដែលបានស្លាប់ |
Kakari-musubi នៅពេលដែលភាគល្អិតមួយផ្លាស់ប្តូរការបញ្ចប់
ភាសាជប៉ុនបុរាណមានច្បាប់មួយដែលមិនមានលក្ខណៈទំនើប។ ប្រសិនបើភាគល្អិតមួយក្នុងចំណោមភាគល្អិតទាំងប្រាំលេចឡើងនៅកណ្តាលប្រយោគ ប្រយោគត្រូវតែបញ្ចប់ក្នុងទម្រង់ជាក់លាក់មួយជំនួសឱ្យការសន្និដ្ឋានធម្មតា។ ぞ, なむ, や និង か បង្ខំការបញ្ចប់គុណលក្ខណៈ។ こそ បង្ខំទម្រង់ realis ដែលជា izenkei ដែលសម្រាប់ なり គឺ なれ ហើយសម្រាប់ けり គឺ けれ ។ ឈ្មោះជប៉ុនសម្រាប់លំនាំ kakari-musubi មានន័យថាភាគល្អិតចង និងចុងបញ្ចប់ដែលឆ្លើយវា។
| ជប៉ុន | រ៉ូម៉ាជី | អត្ថន័យ |
|---|---|---|
| 好きこそ物の上手なれ。 | Suki koso mono no jōzu nare. | អ្នកក្លាយជាជំនាញអ្វីដែលអ្នកស្រលាញ់។ |
| 花ぞ美しき。 | Hana zo utsukushiki. | វាគឺជាផ្កាដែលមានភាពស្រស់ស្អាត។ |
| 名をば、さぬきのみやつことなむいひける。 | Na o ba, Sanuki no Miyatsuko to namu iikeru. | ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ Sanuki no Miyatsuko ។ |
| 月やあらぬ | Tsuki ya aranu | តើនេះមិនមែនជាព្រះច័ន្ទដូចគ្នាទេ? |
| ភាគល្អិត | បង្ខំ | ការបញ្ចប់វាទាមទារ | ឧទាហរណ៍ |
|---|---|---|---|
| ぞ ហ្សូ | ការសង្កត់ធ្ងន់ខ្លាំង | គុណលក្ខណៈ | 花ぞ美しき |
| なむ namu | ការសង្កត់ធ្ងន់កាន់តែទន់ភ្លន់ | គុណលក្ខណៈ | となむいひける |
| បាទ | សំណួរ ឬ វោហាសាស្ត្រ សង្ស័យ | គុណលក្ខណៈ | 月やあらぬ |
| か កា | សំណួរ | គុណលក្ខណៈ | いづれか良き |
| こそ koso | ការសង្កត់ធ្ងន់ខ្លាំងបំផុត ជាញឹកញាប់ផ្ទុយគ្នា។ | Realis | 上手なれ |
ការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែងនៃច្បាប់នេះគឺការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ។ ប្រសិនបើប្រយោគបញ្ចប់ក្នុងទម្រង់ដែលមិនបានរំពឹងទុក សូមស្កេនថយក្រោយសម្រាប់ភាគល្អិតមួយក្នុងចំណោមភាគល្អិតទាំងប្រាំ ហើយការបញ្ចប់នឹងឈប់ជាល្បែងផ្គុំរូប។ វាក៏ពន្យល់ផងដែរនូវសុភាសិតទំនើប 好きこそ物の上手なれ ដែលអ្នកសិក្សាតែងតែច្រឡំថាជា なり៖ ការបញ្ចប់គឺ なれ យ៉ាងជាក់លាក់ព្រោះ こそ លេចឡើងមុនក្នុងជួរ។
អក្ខរាវិរុទ្ធប្រវត្តិសាស្ត្រ
អត្ថបទចាស់អក្ខរាវិរុទ្ធពាក្យតាមរបៀបដែលពួកគេត្រូវបានគេបញ្ចេញជាយូរមកហើយមុនពេលអ្នកអានសម័យទំនើបបានជួបពួកគេ ហើយអក្ខរាវិរុទ្ធត្រូវបានស្តង់ដារតែលើការបញ្ចេញសំឡេងទំនើបបន្ទាប់ពីសង្គ្រាម។ ច្បាប់សម្រាប់ការអានវាឲ្យឮៗគឺជាប្រចាំ។ នៅខាងក្នុង ឬនៅចុងបញ្ចប់នៃពាក្យ は, ひ, ふ, へ និង ほ ត្រូវបានអានថា wa, i, u, e និង o ។ កាណា ゐ និង ゑ ត្រូវបានអាន i និង e ហើយ を ត្រូវបានអាន o ។ កិច្ចសន្យាតាមលំដាប់ស្រៈ៖ អូក្លាយជាអូ អាយយូក្លាយជាយូ ហើយយូក្លាយជាយូ។
| អក្ខរាវិរុទ្ធចាស់ | អានជា | អក្ខរាវិរុទ្ធទំនើប | អត្ថន័យ |
|---|---|---|---|
| かは | កាវ៉ា | かわ川 | ទន្លេ |
| こひ | កុយ | こい恋 | ស្នេហា |
| うへ | យូ | うえ上 | ខាងលើ |
| いふ | អាយយូ | いう言う | និយាយ |
| けふ | ក្យូ | きょう今日 | ថ្ងៃនេះ |
| てふ | ឈូ | ちょう蝶 | មេអំបៅ |
| やうやう | យូយូ | ようよう | បន្តិចម្ដងៗ |
| ゐる | អាយរូ | いる居る | ដើម្បីក្លាយជា, អង្គុយ |
| こゑ | កូ | こえ声 | សំឡេង |
| をとこ | អូតូកូ | おとこ男 | បុរស |
| 〜む | ន | 〜 | នឹង, នឹង, ការបញ្ចប់ដោយស្ម័គ្រចិត្ត |
| ぢ、づ | ជី, ហ្សូ | じ、ず | សំឡេងដូចគ្នានឹង ji និង zu |
ចំណាំថាច្បាប់នេះអនុវត្តនៅក្នុងពាក្យ មិនមែននៅពេលចាប់ផ្តើមនោះទេ។ 花 នៅតែជាហាណា ហើយមនុស្សនៅតែជាហ៊ីតូ។ ករណីលើកលែងដែលអ្នកបានប្រើជារៀងរាល់ថ្ងៃគឺភាគល្អិតប្រធានបទ は ដែលជាពាក្យដើម は រក្សាទុកក្នុងអក្ខរាវិរុទ្ធចាស់ព្រោះវាត្រូវបានភ្ជាប់ពីដំបូងទៅឃ្លាមុនវា។ へ ជាភាគល្អិតទិសដៅ គឺជាប្រភេទនៃការរស់រានមានជីវិតដូចគ្នា។
ការបើកដ៏ល្បីល្បាញអានយឺត ៗ
| ជប៉ុន | រ៉ូម៉ាជី | អត្ថន័យ |
|---|---|---|
| 春はあけぼの。 | Haru wa akebono. | នៅនិទាឃរដូវព្រឹកព្រលឹម។ |
| 祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。 | Gion shōja no kane no koe, shogyō mujō no hibiki ari. | កណ្តឹងនៃប្រាសាទ Gion បន្លឺឡើងនៃអ្វីៗទាំងអស់។ |
| ゆく河の流れは絶えずして、 | Yuku kawa no nagare wa taezu shite, | ទឹកទន្លេហូរមិនឈប់ |
| もとの水にあらず。 | Moto no mizu ni arazu. | ប៉ុន្តែទឹកមិនដូចគ្នាទេ។ |
| つれづれなるままに | Tsurezure naru mama ni | ដោយគ្មានអ្វីពិសេសដើម្បីធ្វើ |
ទាំងនេះគឺជាបន្ទាត់បើកនៃ Makura no Sōshi, Heike Monogatari, Hōjōki និង Tsurezuregusa ហើយអ្នកអានជនជាតិជប៉ុនស្គាល់ពួកគេតាមរបៀបដែលអ្នកអានភាសាអង់គ្លេសស្គាល់ប្រយោគដំបូងមួយចំនួនតូច។ មេរៀននីមួយៗគឺជាមេរៀនវេយ្យាករណ៍តូចមួយ។ あり គឺជាកិរិយាសព្ទអត្ថិភាពបុរាណ あらず គឺជាកិរិយាសព្ទដូចគ្នាដែលអវិជ្ជមាន なる ជាគុណលក្ខណៈនៃ なり ហើយ 絶えずして ជាអវិជ្ជមាន ず ភ្ជាប់ទៅឃ្លាបន្ទាប់។
អានវាឱ្យខ្លាំង ជាជាងញែកវាដោយស្ងៀមស្ងាត់។ ចង្វាក់គឺជាផ្នែកនៃមូលហេតុដែលពួកគេត្រូវបានគេចងចាំ ហើយការអានដោយប្រើអក្ខរាវិរុទ្ធចាស់ៗដែលបញ្ចេញសំឡេងត្រឹមត្រូវ បង្ហាត់ត្រចៀករបស់អ្នកឱ្យចប់លឿនជាងការបកប្រែ។
ទម្លាប់នៃការអានដែលបង្កើតការទទួលស្គាល់
- រក្សាកាតមួយទំព័រជាមួយ なり, けり, き, ず, べし, む និង ごとし និងសមមូលទំនើបរបស់ពួកគេ; សូមក្រឡេកមើលវាមុនពេលរាល់ការប៉ុនប៉ង។
- ថតរូបសិលាចារឹក និងសញ្ញានៅពេលធ្វើដំណើរ បន្ទាប់មកឌិកូដវាជាប្លុកនៃអក្សរខាន់ជីពីរ មុននឹងឈានទៅរកវចនានុក្រម។
- នៅពេលដែលប្រយោគបញ្ចប់ដោយចៃដន្យ សូមពិនិត្យមើល ぞ, なむ, や, か ឬ こそ មុនក្នុងបន្ទាត់ មុនពេលសន្មតថាអ្នកអានកិរិយាស័ព្ទខុស។
- អានអក្ខរាវិរុទ្ធចាស់ឱ្យឮៗជាមួយនឹងច្បាប់បញ្ចេញសំឡេងទំនើប ដូច្នេះ けふ ទុកមាត់របស់អ្នកដូចជា kyō មិនមែនដូច kefu ទេ។
- សរសេរឡើងវិញនូវបន្ទាត់បុរាណនីមួយៗដែលអ្នកឌិកូដជាប្រយោគទំនើបធម្មតាមួយ បន្ទាប់មកនិយាយកំណែទំនើបពីការចងចាំ។
- កុំព្យាយាមសរសេរ bungo ។ ការទទួលស្គាល់គឺជាជំនាញដែលមានប្រយោជន៍; ផលិតកម្មជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកឯកទេស។