පැරණි නිෂේධනයක් තවමත් ඉගෙනීම වටී ඇයි?
ජපන් ජාතිකයින් සෑම විටම නයි ප්රතික්ෂේප කළේ නැත. පැරණි ක්රමය zu භාවිතා කරන ලද අතර, එහි ආකාර වාක්යය හරහා විවිධ හැඩතලවලින් ව්යාප්ත විය: ක්රියාපදයක් වෙනස් කළ විට zu, අවසානයේ හෝ නාම පදයකට පෙර පැවති විට nu, සහ සමහර ස්ථාවර ඉදිකිරීම්වල zaru. නූතන ජපන් ඒ සියල්ල වෙනුවට නයි ආදේශ කළ නමුත් පැරණි ආකෘති කිසි විටෙකත් සම්පූර්ණයෙන් ඉවත් නොකළේය. ඔවුන් හිතෝපදේශ තුළ, පොදු සලකුණු මත, පොත් සහ චිත්රපට මාතෘකා තුළ, නීතිමය සහ පරිපාලන භාෂාවෙන්, ගීත පදවල සහ කිසිවකු පුරාවිද්යා යැයි නොසිතන සාමාන්ය ක්රියා පද අතලොස්සක රැඳී සිටියහ.
ප්රායෝගික ප්රතිඵලය ඒකපාර්ශ්විකයි. මෙම ආකෘති පත්ර නිෂ්පාදනය කිරීමට ඔබට කිසිදා අවශ්ය නොවනු ඇති අතර, සංවාදයේ දී ඒවා භාවිතා කිරීම රංගභූමිය වනු ඇත. නමුත් ඔබට ඒවා කියවිය නොහැකි නම්, ලකුණක් ඔබට කිසිවක් නොකියන අතර හිතෝපදේශයක් ප්රහේලිකාවක් බවට පත්වේ. එබැවින් මෙම මාර්ගෝපදේශය හඳුනාගැනීමේ මාර්ගෝපදේශයකි: හැඩතල ඉගෙන ගන්න, එක් එක් සඳහා නවීන සමානකම් ඉගෙන ගන්න, සහ නයි සමඟ දිගටම කතා කරන්න.
එක් කඳක්, අවසන් තුනක්
ශුභාරංචිය නම් ඔබ දැනටමත් කඳ දැන සිටීමයි. Nu, zu සහ zaru හරියටම nai ලෙස එකම පදනමට අමුණන්න: ගොඩන් ක්රියා සඳහා a-row කඳ, ichidan ක්රියා සඳහා හිස් කඳ. ඉතින් ikanai කියන්න පුළුවන් නම් අලුත් දෙයක් ඉගෙන නොගෙන ikanu, ikazu, ikazaru කියවන්න පුළුවන්. එකම වැඩේ අක්රමවත් දෙකයි අක්ෂර වින්යාස උගුලකුයි කටපාඩම් කරන එක.
| ක්රියා පදය | පන්තිය | ~නයි | ~නු | ~zu | ~සාරු |
|---|---|---|---|---|---|
| 行く iku | ගොඩන් | 行かない ඉකනයි | 行かぬ ikanu | 行かず ikazu | 行かざる ikazaru |
| 言う iu | ගොඩන් | 言わない iwanai | 言わぬ iwanu | 言わず iwazu | 言わざる iwazaru |
| 知る shiru | ගොඩන් | 知らない ශිරානයි | 知らぬ shiranu | 知らず shirazu | 知らざる shirazaru |
| 食べる taberu | ඉචිඩන් | 食べない ටබෙනායි | 食べぬ ටැබෙනු | 食べず tabezu | 食べざる tabezaru |
| 見る මිරු | ඉචිඩන් | 見ない minai | 見ぬ මිනි | 見ず මිසු | 見ざる මිසාරු |
| する සුරු | අක්රමවත් | しない ෂිනායි | せぬ සෙනු | せず සේසු | せざる sezaru |
| 来る කුරු | අක්රමවත් | 来ない කෝනායි | 来ぬ කොනු | 来ず kozu | 来ざる kozaru |
අක්ෂර වින්යාස උගුල යනු u-අවසාන ගොඩන් ක්රියා පද වේ. iu ianai නොව iwanai බවට පත් වන්නා සේම, iwazu නොව iazu වෙයි; omowazu, kamawazu සහ shiawase o negawazu හි ද එම w දිස්වේ. කටපාඩම් කිරීමට අක්රමවත් වන්නේ සුරු වන අතර, එහි ආකෘති සියල්ල ආරම්භ වන්නේ se: senu, sezu, sezaru ය. කුරු එහි සුපුරුදු රටාව අනුගමනය කරමින් කෝ කියවමින් කෝනු, කොසු සහ කෝසරු ලබා දෙයි. සා නි අරසු වැනි ස්ථාවර වාක්ය ඛණ්ඩවල සම්භාව්ය අරසු නොනැසී පවතින නමුත්, එහි සෘණාත්මක බව සරලව නයි වන බැවින්, අරූ සම්පූර්ණයෙන්ම අමුතු එකකි.
වාක්යයක අවසානයේ සහ නාම පදයකට පෙර Nu
ඔබට හමුවන පාඨයේ නු රැකියා දෙකක් කරයි. එයට විධිමත්, පැරණි හෝ අවධාරණයෙන් කියවන වාක්යයක් වසා දැමිය හැකි අතර, එය නාම පදයකට පෙර කෙළින්ම වාඩි විය හැක, එහිදී එය සාපේක්ෂ වගන්තියක නයි ප්රතිස්ථාපනය කරයි. ශිරානු හිටෝ යනු සරලවම නොදන්නා පුද්ගලයෙකි; yokisenu jitai යනු අනපේක්ෂිත තත්වයක්. ස්ථාන දෙකේදීම, නු යනු නයි ලෙස පරිවර්තනය කිරීමෙන් ඔබට වහාම අර්ථය ලබා දේ.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 知らぬ人に話しかけられた。 | Shiranu hito ni hanashikakerareta. | මට කතා කළේ මම නොදන්නා කෙනෙක්. |
| 予期せぬ事態が起きた。 | Yokisenu jitai ga okita. | අනපේක්ෂිත තත්වයක් ඇති විය. |
| 思いも寄らぬ結果だった。 | Omoi mo yoranu kekka datta. | එය කිසිවකු නොසිතූ ප්රතිඵලයක් විය. |
| 見知らぬ町を歩く。 | Mishiranu machi o aruku. | නුහුරු නුපුරුදු නගරයක් හරහා ගමන් කිරීමට. |
| 知らぬ間に日が暮れた。 | Shiranu ma ni hi ga kureta. | මම දැන ගන්නත් කලින් ඉර බැහැල ගිහින්. |
| 彼は何も語らぬままだった。 | Kare wa nani mo kataranu mama datta. | ඔහු කිසිවක් නොකියා සිටියේය. |
| 行かねばならぬ。 | Ikaneba naranu. | එකක් යා යුතුයි. (පෞරාණික හෝ නාට්යමය) |
| 分からん。 | Wakaran. | මට ඒක තේරෙන්නේ නැහැ. (අනියම්, වාකරනුවෙන් ගිවිසුම්ගත) |
අවසාන පේළි දෙක සටහන් කරන්න. නෙබනරනු යනු නාකෙරේබා නාරනයි හි පැරණි හැඩය වන අතර, ඔබට එය කාලාන්තර නාට්ය සහ ලිඛිත සටන් පාඨ වලින් හමුවනු ඇත. වකරන්, ශිරාන් සහ ඩෙකින් වැනි කොන්ත්රාත්තු වූ n අක්ෂරය සාමාන්ය කථනයේදී සහ බටහිර ජපන් භාෂාවෙන් ජීවමානයි, එබැවින් පිටුවේ පුරාවිද්යා ලෙස පෙනෙන ස්වරූපයක් සංවාදයකදී ඉතා සාමාන්ය විය හැකිය. කාමරයක් භාවිතා කරන්නේ කුමක්දැයි ඔබට ඇසීමට පෙර ඔබේම කතාවට එකතු කිරීමට යමක් ද නැත.
Zu ලිඛිත adverbial සෘණ ලෙස
Zu යනු සම්බන්ධ වන ආකෘතියයි. එය ක්රියාපදයක් ප්රතික්ෂේප කර, පසුව වාක්යය ඊළඟ වගන්තියට ලබා දෙයි, හරියටම සෘණ te-form nakute හෝ naide කථනයේදී කරයි. ලිඛිතව, zu සංයුක්ත සහ මධ්යස්ථ වේ, එම නිසා වාර්තා සහ ප්රවෘත්ති විලාසය එය නිරන්තරයෙන් භාවිතා කරයි. denwa ni mo dezu, renraku mo torenakatta වැනි වාක්යයක් අපතේ යන අක්ෂර නොමැතිව වගන්ති දෙකක් එකට ඇසුරුම් කරයි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 何も言わず、部屋を出た。 | Nani mo iwazu, heya o deta. | ඔහු කිසිවක් නොකියා කාමරයෙන් පිටව ගියේය. |
| 返事を待たず、先に始めた。 | Henji o matazu, saki ni hajimeta. | පිළිතුරක් බලාපොරොත්තුවෙන් තොරව, අපි මුලින්ම ආරම්භ කළෙමු. |
| 休まず働き続けた。 | Yasumazu hatarakitsuzuketa. | ඔහු විවේකයක් නොමැතිව දිගටම වැඩ කළේය. |
| 理由を告げず辞めていった。 | Riyū o tsugezu yamete itta. | ඇය හේතුවක් නොදක්වා ඉවත් විය. |
| 調査は行われず、報告のみが提出された。 | Chōsa wa okonawarezu, hōkoku nomi ga teishutsu sareta. | කිසිදු පරීක්ෂණයක් සිදු නොකළ අතර වාර්තාවක් පමණක් ඉදිරිපත් කරන ලදී. |
| 準備をせず、試験に臨んだ。 | Junbi o sezu, shiken ni nozonda. | ඔහු සූදානම් නොවී විභාගයට මුහුණ දුන්නේය. |
මෙම වාක්යවල zu යනු වාක්යයේ අවසාන සෘණ අගය නොවේ; එය එක් වගන්තියක් ප්රතික්ෂේප කර දිගටම පවතී. කතාවේදී nakute සහ naide ගේ කාර්යය හරියටම එයයි, එබැවින් ඔබ සංවාදයක් සඳහා ලිඛිත රේඛාවක් පරිවර්තනය කරන විට, iwazu iwanaide බවටත්, matazu matanaide බවටත් පත් වේ. අනෙක් දිශාව, කථන ඡේදයක් ලිඛිත ශෛලියට තද කිරීම, ජපන් ලිඛිත විලාසයක් තෝරාගැනීමේ මාර්ගෝපදේශයෙහි ආවරණය කර ඇත.
Zu ni: කිසිවක් නොකර
Zu ni යනු ඔබ සැබවින්ම බොහෝ විට දකින රටාව වන අතර එය naide හි ලිඛිත සමාන වේ. එයින් අදහස් කරන්නේ ක්රියාව නොකර, සහ එය මෙම මාර්ගෝපදේශයේ ඇති අනෙක් සියල්ලට සමාන කඳට සම්බන්ධ වේ. Asagohan o tabezu ni dekaketa යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඇය උදේ ආහාරය නොගෙන පිටතට ගිය බවත්, එය වඩාත් විධිමත් මතුපිටක් සහිත tabenaide dekaketa ලෙසම කියනු ලබන බවත්ය.
සුරු ආකෘතිය යනු ඉගෙන ගන්නන් පැකිළෙන ස්ථානයයි. යමක් නොකර සිටීම sezu ni වේ, කවදාවත් shizu ni නොවේ. Renraku sezu ni, kakunin sezu ni සහ yoyaku sezu ni යන සියල්ලම ලිඛිත ජපන් භාෂාවෙන් පොදු වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම shinaide වලින් අවසන් වන සරල කථන ද්විත්වයක් ඇත. කියවීම සහ කථා කිරීම සම්බන්ධව පවතින පරිදි එක් එක් යුගලයේ කොටස් දෙකම ඔබේ සටහන් වල තබා ගන්න.
| zu ni සමඟ ලියා ඇත | නයිඩ් එක්ක කතා කළා | අර්ථය |
|---|---|---|
| 食べずに出かけた Tabezu ni dekaketa | 食べないで出かけた Tabenaide dekaketa | නොකා එළියට ගියා |
| 何も言わずに帰った Nani mo iwazu ni kaetta | 何も言わないで帰った Nani mo ivanaide kaetta | මුකුත් නොකියා යන්න ගියා |
| 確認せずに送った Kakunin sezu ni okutta | 確認しないで送った Kakunin shinaide okutta | පරීක්ෂා නොකර එව්වා |
| 傘を持たずに出た Kasa o motazu ni deta | 傘を持たないで出た Kasa o motanaide deta | කුඩයක් නැතිව එළියට ගියා |
| 予約せずに行った Yoyaku sezu ni itta | 予約しないで行った Yoyaku shinaide itta | බුක් නොකර ගියා |
| 寝ずに勉強した Nezu ni benkyō shita | 寝ないで勉強した Nenaide benkyō shita | නිදි නැතිව පාඩම් කළා |
නයිඩ් ගැන එක් අවවාදයක්: එය ද ඉල්ලීමක් සාදයි, මිනයිඩ් කුඩසායි හි මෙන්, කරුණාකර බලන්න එපා. Zu ni කවදාවත් එහෙම කරන්නේ නැහැ. ඔබට යමක් නොකරන ලෙස යමෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටීමට අවශ්ය නම්, කතා කරන නයිඩේ කුඩසායි එකම ස්වාභාවික තේරීම වන අතර, කෙතරම් විධිමත් භාවයකින් එය sezu ni kudasai බවට පත් නොවේ.
Zaru ස්ථාවර ප්රකාශන වලින්
Zaru යනු ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම වාගේ වචන මාලාව ලෙස සැලකිය යුතු ආකෘතියයි. එය නාමපදවලට පෙර සහ කුඩා සකසන ලද ඉදිකිරීම් සංඛ්යාවක් ඇතුළත දිස්වේ, ඒවායින් සෙසාරු ඕ එනයි වඩාත් සුලභ වේ: එයින් අදහස් කරන්නේ කිරීමට උදව් කළ නොහැක, නැතහොත් කිරීම හැර වෙනත් විකල්පයක් නොමැති බවයි. රටාව ක්රියා පදය කඳ සහ zaru o enai වේ, එබැවින් mitomezaru o enai යන්නෙන් අදහස් වන්නේ එය පිළිගත යුතු බවයි, සහ yameru yamezaru o enai ලබා දෙයි, කෙනෙකුට නතර කිරීම හැර වෙනත් විකල්පයක් නැත.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 認めざるを得ない。 | Mitomezaru o enai. | කෙනෙකුට එය පිළිගැනීම හැර වෙනත් විකල්පයක් නැත. |
| 計画を変更せざるを得なかった。 | Keikaku o henkō sezaru o enakatta. | සැලැස්ම වෙනස් කිරීම හැර අපට වෙනත් විකල්පයක් නොතිබුණි. |
| 中止せざるを得ない状況である。 | Chūshi sezaru o enai jōkyō de aru. | එය අවලංගු කිරීම වැළැක්විය නොහැකි තත්ත්වයකි. |
| やむを得ず欠席いたします。 | Yamu o ezu kesseki itashimasu. | මම නොවැළැක්විය හැකිය. |
| 見ざる言わざる聞かざる | Mizaru iwazaru kikazaru | බලන්න එපා, කතා කරන්න එපා, අහන්න එපා (වඳුරන් තිදෙනා) |
| 飲まずにはいられなかった。 | Nomazu ni wa irarenakatta. | මට බොන එක නවත්තගන්න බැරි උනා. |
Zaru o enai ට Shika nai හෝ nakereba naranai හි සරල කථන සමානතාවයක් ඇත, එබැවින් kyanseru sezaru o enai සහ kyanseru suru shika nai එකම ප්රායෝගික පණිවිඩය ඉතා වෙනස් බරකින් දරයි. මෙම තීරණය බලහත්කාරයෙන් සිදු වූ බව පාඨකයාට තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය විට බර ලිඛිත පෝරමය භාවිතා කරන්න, එය සමාගම් නිවේදන පුරවන්නේ එබැවිනි.
ඔබට සැබවින්ම හමුවනු ඇති ස්ථාවර වාක්ය ඛණ්ඩ
| වාක්ය ඛණ්ඩය | කියවීම | නවීන සමාන | අර්ථය |
|---|---|---|---|
| 思わず | ඔමෝවාසු | つい | කැමැත්තෙන් තොරව, ඔබට සිතීමට පෙර |
| 相変わらず | අයිකවරාසු | いつもと同じで | වෙනදා වගේම නොවෙනස්ව |
| 絶えず | තේසු | いつも切れずに | නිරන්තරයෙන්, විවේකයක් නොමැතිව |
| 遠からず | ටෝකරාසු | もうすぐ | වැඩි කල් යන්න කලින් |
| 残らず | නොකොරාසු | 全部 | සෑම අන්තිම එකක්ම |
| 少なからず | සුකුණකරසු | かなり | ටිකක් නොවේ, සැලකිය යුතු ලෙස |
| 知らず知らずのうちに | Shirazu shirazu no uchi ni | 気づかないうちに | නොදැනුවත්වම |
| 見ず知らずの人 | Mizushirazu no hito | 全然知らない人 | සම්පූර්ණයෙන්ම ආගන්තුකයෙක් |
| 世間知らず | සෙකෙන්ෂිරාසු | 世の中を知らない人 | ලෝකය ගැන බොළඳ |
| 人知れず | හිටෝෂිරේසු | 誰にも知られずに | කවුරුත් නොදැන |
| 負けず嫌い | මාකේසුගිරයි | 負けるのが嫌いな性格 | නැතිවීමට වෛර කරනවා |
| 食わず嫌い | කුවාසුගිරයි | 食べたことがないのに嫌い | උත්සාහ නොකළ දෙයට අකමැති වීම |
| 知らぬが仏 | Shiranu ga hotoke | 知らないほうが幸せ | අවිද්යාව සැපයි |
| 言わぬが花 | ඉවණු ගා හනා | 言わないほうがいい | සමහර දේවල් නොකියා සිටීම හොඳය |
| 触らぬ神に祟りなし | Sawaranu kami ni tatari nashi | 関わらなければ問題ない | නිදා සිටින බල්ලන්ට බොරු කීමට ඉඩ දෙන්න |
| ほかならぬ | හෝකා නාරනු | ほかでもない | වෙන කවුරුත් නෙවෙයි |
මේවායින් කීයක් නිහඬව සාමාන්ය වචන මාලාව බවට පත් වී ඇත්දැයි බලන්න. Omowazu, aikawarazu, taezu සහ makezugirai යනු කිසිවකුට සම්භාව්ය ලෙස අත්විඳිය නොහැකි එදිනෙදා වචන වන අතර, ඒවා කථනයේදී භාවිතා කිරීමට ඔබට නිදහසක් දැනිය යුතුය. පහළ පේළිවල ඇති හිතෝපදේශ වෙනස් ය: ඒවා ඒකක ලෙස උපුටා දක්වා ඇත, සාමාන්යයෙන් දන්නා ස්වරයකින්, සහ වැරදි මොහොතක එකක් යොදවන ඉගෙන ගන්නෙකු වාක්ය ඛණ්ඩයක් ගිල දැමූ බවක් පෙනේ.
නූතන පාඨකයෙකුට මෙම ආකෘති හමුවන තැන
- පොදු සහ සේවා ස්ථාන සලකුණු, විශේෂයෙන් පැරණි හෝ හිතාමතාම විධිමත් ඒවා.
- සම්භාව්ය හැඩය ෆොසිලීකරණය කර ඇති හිතෝපදේශ සහ අක්ෂර හතරේ ව්යාකරණ.
- පොත්, චිත්රපට සහ ගීත මාතෘකා, සංයුක්ත සහ තරමක් පෞරාණික වාක්ය ඛණ්ඩයට අනුග්රහය දක්වයි.
- පැරණි ලිඛිත සම්මතයන් ආරක්ෂා කරන නෛතික, පරිපාලන සහ ගිවිසුම් භාෂාව.
- පුවත්පත් වාක්ය, අක්ෂර වැය නොකර zu වගන්තිවලට සම්බන්ධ වේ.
- nu සහ zu කතාවේ යුගය සලකුණු කරන කාලපරිච්ඡේද නාට්ය සහ ඓතිහාසික ප්රබන්ධ.
- රිද්මය සඳහා සහ සාහිත්යමය ස්වරයක් සඳහා nu සහ zu භාවිතා කරන ගීත පද.
සංඥා වෙනම සටහන් කිරීම වටී. පැරණි තහනම අවසන් වන bekarazu, tachiiru bekarazu අර්ථය ඇතුල්වීම තහනම්, එකම සම්භාව්ය පවුලට අයත් වන අතර zu වලින් නොව beshi වලින් ගොඩනගා ඇත. බොහෝ නූතන සංඥා සාමාන්ය නාම පදයක් වන tachiiri kinshi හෝ ආචාරශීලී go-enryo kudasai ට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි, එබැවින් bekarazu දැන් දැඩි හෝ පැරණි තාලයේ කියවනු ලැබේ, එය සමහර විට හරියටම අදහස් කරන බලපෑම වේ.
සංඥා සහ මාතෘකා ශබ්ද නඟා කියවීම
මේවා ඔබ රචනා කිරීමට වඩා ශබ්ද නඟා කියවන රේඛා වන අතර, වාක්ය ඛණ්ඩයක් ඔබව පරාජය කරන විට ඔබ අසන ප්රශ්න ද වේ. විශේෂයෙන් ප්රශ්න පුරුදු කරන්න, මොකද නුහුරු පෝරමයක් ගැන අහන්නේ කොහොමද කියලා දැනගෙන ඉන්න එක ඒවායින් විස්සක් කටපාඩම් කරනවාට වඩා වටිනවා.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| この「ざる」はどういう意味ですか。 | Kono zaru wa dō iu imi desu ka? | මොකක්ද මේ zaru කියන්නේ? |
| 古い言い方ですか。 | Furui iikata desu ka? | ඒක කියන එක පරණ ක්රමයක්ද? |
| 今でも使いますか。 | Ima demo tsukaimasu ka? | එය අදටත් භාවිතා කරනවාද? |
| 普通の言い方だと何になりますか。 | Futsū no iikata da to nani ni narimasu ka? | එය සාමාන්ය භාෂාවෙන් කුමක් විය හැකිද? |
| 会話で使っても大丈夫ですか。 | Kaiwa de tsukatte mo daijōbu desu ka? | සංවාදයේදී භාවිතා කිරීම සුදුසුද? |
| 書き言葉だけですね。 | Kakikotoba dake desu ne. | එබැවින් එය ලිඛිත භාෂාවක් පමණි. |
| 読み方を教えていただけますか。 | Yomikata o oshiete itadakemasu ka? | එය කියවන්නේ කෙසේදැයි මට කියන්න පුළුවන්ද? |
| 「せず」は「しないで」と同じですか。 | Sezu wa shinaide to onaji desu ka? | sezu යනු ෂිනයිඩ් හා සමානද? |
| この看板は何と書いてありますか。 | Kono kanban wa nan to kaite arimasu ka? | මෙම ලකුණ පවසන්නේ කුමක්ද? |
| ことわざですか。 | Kotowaza desu ka? | එය හිතෝපදේශයක්ද? |
| 少し硬い表現ですね。 | Sukoshi katai hyōgen desu ne. | එය තරමක් තද ප්රකාශනයකි. |
| 覚えておきます。 | Oboete okimasu. | මම එය මතක තබා ගන්නෙමි. |
පළමු ප්රශ්නයට පිළිතුරක් විය හැක්කේ Mukashi no uchikeshi desu යන්නයි, එයින් අදහස් වන්නේ එය පැරණි නිෂේධනයක් හෝ Ima wa amari tsukaimasen ga, kanban ya kotowaza ni nokotte imasu යන්නයි, එයින් අදහස් වන්නේ එය දැන් එතරම් භාවිතා නොවන නමුත් එය සංඥා සහ හිතෝපදේශවල පවතින බවයි. පිළිතුරු දෙකම ඔබට මෙම මාර්ගෝපදේශය කරන දෙයම පවසන අතර ස්වදේශීය කථිකයෙකුගෙන් ඒවා ඇසීමෙන් එය කියවීමට වඩා වේගයෙන් එය නිවැරදි කරයි.
නිෂ්පාදන සරඹයක් නොව හඳුනාගැනීමේ සරඹයකි
- වාක්ය ඛණ්ඩයක් කියවා, එය ආවරණය කර, නයි අනුවාදය ශබ්ද නඟා කියන්න: iwazu iwanaide බවට පත් වේ.
- සෑම නව උදාහරණයක්ම බාල්දි තුනකට වර්ග කරන්න: වාක්ය-අවසාන nu, සම්බන්ධ කිරීම zu, සහ ස්ථාවර zaru.
- senu, sezu සහ sezaru shinai වලට වඩා වේගයෙන් එනකම් suru row එක තනියම සරඹ කරන්න.
- සතියකට එක් විධිමත් ලකුණක් ඡායාරූප ගත කර ඕනෑම දෙයක් බැලීමට පෙර එහි අවසානය විකේතනය කරන්න.
- එක් එක් පැත්තේ ලියා ඇති නවීන ව්යවහාරය සහිත හිතෝපදේශ පිටුවක් තබා ගන්න.
- ස්වදේශික කථිකයෙකු එම නියම වාක්ය ඛණ්ඩය භාවිතා කරන බව ඔබට ඇසෙන තුරු කිසි විටෙකත් ඔබේම සංවාදයට nu හෝ zu ඇතුළු නොකරන්න.
අවසාන රීතිය වඩාත් වැදගත් වේ. මෙම පෝරම පෙළ අධිකාරියක් ලබා දෙයි, නමුත් ඉගෙන ගන්නෙකුගේ කථන වාක්ය වලදී ඔවුන් සාමාන්යයෙන් වැරදි හැඟීමක් ලබා දෙයි, විධිමත් ලේඛනයක් කතා කිරීමට පටන් ගත්තාක් මෙනි. පෙනෙන සෑම එකක්ම තේරුම් ගන්න, omowazu සහ kanarazu වැනි ස්ථාවර ක්රියා පද සක්රිය භාවිතයේ තබා ගන්න, සහ ඉතිරිය ඔවුන් අයිති තැනම පිටුවේ රැඳී සිටින්න.