ආපසු හැරවිය හැකි කන්ජි සංයෝග: ඇයි Kaisha සහ Shakai වෙනස්

බොහෝ කන්ජි වචන දෙක ප්‍රතිවර්තනය කළ විට, gyūnyū (牛乳, කිරි) සහ nyūgyū (乳牛, කිරි එළදෙන) වැනි වෙනත් වචනයක් බවට හැරේ, මන්ද දෙවන කන්ජි සාමාන්‍යයෙන් දෙය කුමක්දැයි නම් කරන අතර පළමුවැන්න එය පටු කරයි.

ඔබ දැනගත යුතු දේ

ආපසු හැරවිය හැකි කන්ජි සංයෝග: ඇයි Kaisha සහ Shakai වෙනස්

ඉක්මනින් හෝ පසුව සෑම ඉගෙන ගන්නෙකුම 会社 සහ 社会 එකම කන්ජි දෙක භාවිතා කරන බව දකින අතර, පසුව 牛乳 සහ 乳牛, 花火 සහ 火花, Es සහ 日 සොයා ගනී. ආපසු හැරවිය හැකි යුගල උපක්රමයක් ලෙස පෙනේ, නමුත් බොහෝ විට එක් සරල මූලධර්මයක් අනුගමනය කරයි. සාමාන්‍ය ද්වි-කන්ජි නාම පදයක, දෙවන කන්ජි යනු හිසයි: එය වචනය කුමන ආකාරයේ දෙයක් දැයි පවසන අතර පළමු කන්ජි එය පටු කරයි. ඒවා මාරු කර වෙනස් කන්ජියක් භාරව සිටී, එබැවින් ඔබට වෙනස් දෙයක් ලැබේ: gyūnyū යනු කිරි වර්ගයකි, nyūgyū එළදෙන වර්ගයකි. මෙම ලිපිය රූප සටහනක ඇති රීතිය පෙන්නුම් කරන්නේ, කියවීම් සහිත පොදු යුගල ලැයිස්තුගත කරයි, ව්‍යාකූල ඒවා එක පැත්තකින් සකසයි, ඉන්පසු වෙනස් ලෙස ක්‍රියා කරන සංයෝග ආවරණය කරයි: ක්‍රියාපද-පළමු වචන jōriku, සමාන පද යුගල, සහ රීතියට කිසිසේත් පැහැදිලි කළ නොහැකි ප්‍රසිද්ධ kaisha සහ shakai.

දෙවන කන්ජි සාමාන්යයෙන් දෙය නම් කරයි; පළමුවැන්න එය පටු කරයි

Gyūnyū යනු කිරි වර්ගයක් වන අතර, nyūgyū ගව වර්ගයකි

චීන පන්නයේ සංයෝග jōriku සහ shukke ලෙස ක්‍රියා පදයට මුල් තැන දෙයි.

Kaisha සහ shakai ප්‍රධාන රීතියෙන් නොව භාවිතයෙන් විසඳා ඇත

මූලික අදහස: දෙවන කන්ජි භාරව සිටී

කන්ජි නාම පද දෙකේ විශාල කොටසක් කිරි එළකිරි සහ එළකිරි වැනි ඉංග්‍රීසි සංයෝග මෙන් ගොඩනගා ඇත: අවසාන මූලද්‍රව්‍යය දෙය නම් කරයි, සහ එයට පෙර එක කුමන වර්ගයදැයි කියයි. වාග් විද්යාඥයින් අවසාන මූලද්රව්යය හිස ලෙස හැඳින්වේ. 牛乳 යනු වචනාර්ථයෙන් එළකිරි ය, එබැවින් එය කිරි වේ. 乳牛 යනු වචනාර්ථයෙන් කිරි එළදෙනකි, එබැවින් එය එළදෙනෙකි. කන්ජි මාරු කිරීම හිස මාරු කරයි, සහ වචනය වෙනස් වර්ගයකට ගමන් කරයි.

ප්‍රයෝජනවත් චෙක්පතක් වන්නේ සංයෝගය දෙවන කන්ජියට පෙර no, of හෝ කෙටි ක්‍රියා පදයක් සහිත වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් බවට පත් කිරීමයි. 牛乳 ushi no chichi බවට පත් වේ, එළදෙනගේ කිරි. 乳牛 chichi o toru ushi බවට පත් වේ, කිරි සඳහා තබා ඇති එළදෙනක්. වාක්‍ය ඛණ්ඩය දෙවන කන්ජි වලින් අවසන් වුවහොත්, රීතිය ක්‍රියාත්මක වේ. ගොවිපල චාරිකාවකදී, මාර්ගෝපදේශකයෙකුට සහ අමුත්තන්ට විනාඩියක් ඇතුළත වචන දෙකම භාවිතා කළ හැකිය.

මූලික අදහස: දෙවන කන්ජි භාරව සිටී
ජපන්රොමාජිඅර්ථය
この牧場には乳牛が五十頭います。Kono bokujō ni wa nyūgyū ga gojittō imasu.මේ ගොවිපළේ කිරි ගවයන් පනහක් ඉන්නවා.
しぼりたての牛乳をどうぞ。Shiboritate no gyūnyū o dōzo.කරුණාකර නැවුම් කිරි ටිකක් උත්සාහ කරන්න.
蜜蜂が集めた蜂蜜も売っています。Mitsubachi ga atsumeta hachimitsu mo utte imasu.අපේ මී මැස්සන් හදපු මී පැණිත් අපි විකුණනවා.
牛乳を一本ください。Gyūnyū o ippon kudasai.කරුණාකර කිරි බෝතලයක්.

බැලූ බැල්මට පොදු ආපසු හැරවිය හැකි යුගල

පහත සෑම යුගලයක්ම සැබෑ, පොදු වචන දෙකකි. අනුපිළිවෙල පමණක් නොව කියවීම් බොහෝ විට වෙනස් වන බව සලකන්න.

යුගලකියවීමපළමු වචනයආපසු හැරවූ වචනය
会社 / 社会kaisha / shakaiසමාගමසමාජය
牛乳 / 乳牛gyūnyū / nyūgyūකිරිකිරි එළදෙන
蜂蜜 / 蜜蜂hachimitsu / mitsubachiමී පැණිමීපැණි
花火 / 火花hanabi / hibanaගිනිකෙළි, වචනාර්ථයෙන් මල් ගින්නSpark, වචනාර්ථයෙන් ගිනි මල්
女王 / 王女joō / ōjoරැජිනකුමරිය
数字 / 字数sūji / jisūඉලක්කම්, රූපයඅක්ෂර ගණන
外国 / 国外gaikoku / kokugaiවිදේශ රටරටින් පිට
日本 / 本日Nihon / honjitsuජපානය, වචනාර්ථයෙන් සූර්යයාගේ සම්භවයඅද, විධිමත් භාවිතය
地下 / 下地chika / shitajiභූගත, පහළම මාලයබිම් වැඩ, මූලික කබාය, ප්‍රාථමිකය
学科 / 科学gakka / kagakuවිෂය, දෙපාර්තමේන්තුවවිද්‍යාව
会議 / 議会kaigi / gikaiරැස්වීමසභාව, සභාව
階段 / 段階kaidan / dankaiපඩිපෙළඅදියර, අදියර

සෑම පේළියක්ම පාහේ හිස රීතියට අවනත වේ. Kaidan යනු පියවරකි, dankai මට්ටමකි; gakka යනු අධ්‍යයන අංශයකි, kagaku අධ්‍යයනය බෙදීම් වලට සංවිධානය කර ඇත. පළමු පේළිය ව්යතිරේකයකි, පහත විස්තර කෙරේ.

ව්‍යාකූල යුගල: genjitsu සහ jitsugen, kaigi සහ gikai

සමහර යුගල එකම සංවාදවල ජීවත් වේ, එහිදී වැරදි සිදු වේ. Genjitsu (現実) යනු යථාර්ථය, රාජ්‍යයකි; jitsugen (実現) යනු අවබෝධය, සිදුවීමකි, වචනාර්ථයෙන් ඇත්ත වශයෙන්ම දිස්වේ. සිදුවීම පමණක් suru ගනී: yume ga jitsugen suru, නමුත් කවදාවත් genjitsu suru. එම පරීක්‍ෂණයම jōriku, ගොඩබෑම, සුරු ගන්නා, rikujō සිට, ගොඩබිමෙහි, සිදු නොවන, වෙන් කරයි.

Kaigi ඔබ රැකියාවේදී සහභාගී වන රැස්වීමයි; gikai යනු නගර සභාවක් වැනි තේරී පත් වූ සභාවකි. Jisū යනු අක්ෂර ගණනකි, රචනා පෝරමයක සීමාව; sūji යන්නෙන් අදහස් වන්නේ සංඛ්‍යා සමඟ හොඳ වීම ලෙසිනි. තවද kaisha ආයතනයේ සේවකයෙකු වන කයිෂයින් ලබා දෙන අතර shakai ශකයිජින් ලබා දෙයි, වචනාර්ථයෙන් සමාජයේ පුද්ගලයා: ශිෂ්‍යයෙකුට ප්‍රතිවිරුද්ධව ඕනෑම ආකාරයක වැඩ කරන වැඩිහිටියෙකු. මෙන්න ඔවුන් භාවිතා කරන සගයෙක්, ගුරුවරයෙක් සහ මිතුරෙක්.

ජපන්රොමාජිඅර්ථය
明日の会議は十時からです。Ashita no kaigi wa jūji kara desu.හෙට රැස්වීම පටන් ගන්නේ දහයට.
市議会で新しい条例が可決されました。Shigikai de atarashii jōrei ga kaketsu saremashita.නගර සභාව නව ආඥා පනතක් සම්මත කළේය.
夢が実現しました。Yume ga jitsugen shimashita.මගේ සිහිනය සැබෑ විය.
現実は厳しいですね。Genjitsu wa kibishii desu ne.යථාර්තය අමාරුයි නේද?
字数は八百字以内でお願いします。Jisū wa happyakuji inai de onegai shimasu.කරුණාකර එය අක්ෂර 800ක් තුළ තබා ගන්න.
社会人になって三年目です。Shakaijin ni natte sannenme desu.වැඩ කරන වැඩිහිටියෙකු ලෙස එය මගේ තුන්වන වසරයි.

පළමු ක්‍රියා පදය: jōriku, shukke සහ වචන අනුපිළිවෙල

චීන පන්නයේ සංයෝග, on'yomi සමඟ කියවන, චීන වචන අනුපිළිවෙල අනුගමනය කරන්න, එහිදී ක්‍රියා පදය එහි වස්තුවට පෙර පැමිණේ. 上陸 යනු වචනාර්ථයෙන් ගොඩබිමට යන්න, එබැවින් jōriku යනු ගොඩබිමට පැමිණීමයි; එය සුළි කුණාටුවක් ගොඩබිමට කඩා වැටීම සඳහා වන වචනය ද වේ. එය ආපසු හරවන්න සහ 陸上 යනු සාමාන්‍ය හිසෙහි අවසාන නාම පදයකි: rikujō, ගොඩබිම, මලල ක්‍රීඩා සඳහා ද කෙටි වේ.

ස්වදේශික ජපන් සංයෝග, කුන්යෝමි සමඟ කියවා, ඒ වෙනුවට ජපන් අනුපිළිවෙල අනුගමනය කරන්න, ක්‍රියා පදයට පෙර වස්තුව. එය කැපී පෙනෙන යුගලයක් නිපදවයි. 出家, shukke, චීන අනුපිළිවෙලින් නිවසින් පිටවීම සහ පැවිදි වීම සඳහා ලෝකය අත්හැරීම යන්නයි. 家出, iede, යනු ජපන් අනුපිළිවෙලට නිවසින් පිටවීම වන අතර එයින් අදහස් වන්නේ නිවසින් පලා යාමයි. පරිවර්තන දෙකම ie o deru ලෙස; අනුපිළිවෙල, කියවීම සහ අර්ථය වෙනස් වේ.

පළමු ක්‍රියා පදය: jōriku, shukke සහ වචන අනුපිළිවෙල
ජපන්රොමාජිඅර්ථය
台風が九州に上陸しました。Taifū ga Kyūshū ni jōriku shimashita.සුළි කුණාටුව කියුෂු නගරයට කඩා වැදුණා.
高校では陸上部でした。Kōkō de wa rikujōbu deshita.මම උසස් පාසලේ මලල ක්‍රීඩා කණ්ඩායමේ හිටියා.
猫が家出して、三日後に帰ってきました。Neko ga iede shite, mikka go ni kaette kimashita.බළලා පැනලා ඇවිත් දවස් තුනකට පස්සේ ආපහු ආවා.
祖父は六十歳で出家しました。Sofu wa rokujussai de shukke shimashita.මගේ සීයා හැටේදී පැවිදි වුණා.

මූලික කරුණු වලින් ඔබ්බට: යුගල රීතියට පැහැදිලි කළ නොහැක

ප්‍රධාන රීතියට අනෙක වෙනස් කිරීමට එක් කන්ජියක් අවශ්‍ය වේ. කන්ජි දෙකම පාහේ එකම දෙයක් අදහස් කරන විට, අනුපිළිවෙල යන්තම් වැදගත් නොවේ. හයිබුන් (配分) සහ බුන්පායි (分配) යන දෙකම අදහස් වන්නේ ව්‍යාප්තිය; haibun කොටස් වෙන් කිරීමටත්, bunpai ඒවා බෙදා හැරීමටත් නැඹුරු වේ. Shinamono (品物) සහ buppin (物品) යන දෙකම අදහස් කරන්නේ භාණ්ඩ, පළමු එදිනෙදා, දෙවන නිලය.

Kaisha සහ shakai මෙහි ද අයත් වේ. 会 සහ 社 යන දෙකෙහිම අදහස් වන්නේ රැස්වීමකි, එබැවින් හිස ද නොවේ. Nihon Kokugo Daijiten ට අනුව, මෙම වචන දෙකම මුල් Meiji යුගයේ ආශ්‍ර සඳහා භාවිතා කරන ලද අතර, kaisha සමාජය සඳහා පවා භාවිතා කරන ලදී. shakai සමාජයේ පිළිගත් පරිවර්තනය බවට පත් වූ විට, 1875 දී ෆුකුචි Ōchi මාධ්‍යවේදියා විසින් ප්‍රථම වරට භාවිතා කරන ලදී, kaisha සමාගමෙහි පදිංචි විය. අනෙකුත් යුගල සරලවම ඈත් විය: ජිකෝ (事故) යනු හදිසි අනතුරකි, කෝජි (故事) කියමනක් පිටුපස ඇති පැරණි කතාවකි.

ජපන්රොමාජිඅර්ථය
予算の配分を見直しましょう。Yosan no haibun o minaoshimashō.අයවැය වෙන් කරන ආකාරය සමාලෝචනය කරමු.
利益を社員に分配します。Rieki o shain ni bunpai shimasu.අපි කාර්ය මණ්ඩලය අතර ලාභය බෙදා ගනිමු.
事故で電車が遅れています。Jiko de densha ga okurete imasu.අනතුරක් නිසා දුම්රිය ප්‍රමාදයි.
この言葉は故事に由来しています。Kono kotoba wa koji ni yurai shite imasu.මේ කියමන එන්නේ පැරණි කතාවකින්.

අනුපිළිවෙල සමඟ වෙනස් වන ශබ්ද

ආපසු හැරවීම ද ශබ්ද නැවත සකස් කරයි. ස්වදේශික සංයෝගවල දෙවන මූලද්‍රව්‍යය බොහෝ විට රෙන්දකු ලබා ගනී, එය කටහඬ කළ පළමු ව්‍යාංජනාක්ෂරයකි: hana plus hi ලබා දෙයි hanabi, hi plus hana දෙයි hibana, සහ mitsu plus hachi ලබා දෙයි mitsubachi. Hachimitsu වෙනස් නොවේ, මන්ද rendaku බලපාන්නේ k, s, t සහ h ශබ්දවලට පමණි. මෙම යුගලවල හිස වන දෙවන මූලද්‍රව්‍යය මත හඬ නඟයි.

කන්ජි කියවීම් ද වෙනස් වේ. 日 යනු Nihon හි ni වන නමුත් ජිට්සු honjitsu හි වන අතර, 下地 ස්වදේශික shita 下 සඳහා ගනී, shitaji ලබා දෙයි, එහිදී 地下 chika වේ. මාරුවීම් ද ලියාපදිංචි කරන්න: honjitsu යනු සාප්පු සංඥා සහ කාර්ය මණ්ඩල නිවේදනවල වචනය වන අතර පාරිභෝගිකයින් පවසන්නේ kyō. මෙන්න උත්සව රාත්‍රියක්, වැඩමුළුවක්, සාප්පු ඉදිරිපස සහ මේකප් කවුන්ටරයක්.

ජපන්රොමාජිඅර්ථය
今夜は花火大会に行きます。Kon'ya wa hanabi taikai ni ikimasu.මම අද රෑ ගිනිකෙළි සංදර්ශනයට යනවා.
火花が散るので、離れてください。Hibana ga chiru node, hanarete kudasai.ගිනි පුළිඟු පියාසර කරනු ඇත, එබැවින් කරුණාකර ආපසු සිටින්න.
本日は休業いたします。Honjitsu wa kyūgyō itashimasu.අපි අද වහලා.
ファンデーションの前に下地を塗ります。Fandēshon no mae ni shitaji o nurimasu.මම අත්තිවාරමට පෙර ප්‍රයිමර් දැම්මා.

ආපසු හැරවිය හැකි යුගල අධ්යයනය කරන්නේ කෙසේද?

යුගල යුගල ලෙස ඉගෙන ගන්න. කන්ජි හිස සලකුණු කර එක් කාඩ්පතක වචන දෙකම දමා, එක් එක් සඳහා හිසෙන් අවසන් වන වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් ලියන්න: ushi no chichi, chichi o toru ushi. වචන දෙකම ශබ්ද නඟා කියන්න, මන්ද gyūnyū සහ nyūgyū හොඳ දිව ඇඹරීමක් කරන්න. කන්ජි සඳහා Unihongo හි නොමිලේ ඉගෙනීමේ ක්‍රීඩා ද උපකාරී වේ: ඔබ ඉක්මනින්ම 乳, 蜂 සහ 陸 හඳුනා ගන්නා තරමට, අන්තිමට එන්නේ කුමක්දැයි දැන ගැනීම පහසු වේ.

කන්ජි homophones, සමාන ශබ්දයක් ඇති විවිධ සංයෝග, පොදු සංයෝග වර්ග මෙන්ම, ඔවුන්ගේම මාර්ගෝපදේශය සමඟ වෙනම ගැටළුවක් වේ. මෙහිදී කන්ජි එලෙසම පවතින අතර අනුපිළිවෙල පමණක් වෙනස් වේ. ඉහත තවමත් භාවිතා කර නැති යුගල සඳහා කාඩ්පත් වාක්‍ය තුනක්:

ජපන්රොමාජිඅර්ථය
数字に強いですね。Sūji ni tsuyoi desu ne.ඔයා ගණන් වලට දක්ෂයි නේද?
父は会社員です。Chichi wa kaishain desu.මගේ තාත්තා කාර්යාල සේවකයෙක්.
地下一階に売り場があります。Chika ikkai ni uriba ga arimasu.විකුණුම් තට්ටුව පළමු බිම් මහලේ ඇත.
  • පැහැදිලිම යුගල හයෙන් ආරම්භ කරන්න: gyūnyū, hachimitsu, hanabi, joō, sūji සහ gaikoku.
  • ව්‍යාකූල කාර්යාල යුගල ඊළඟට එක් කරන්න: kaigi සහ gikai, genjitsu සහ jitsugen.
  • ව්‍යතිරේක සමඟ අවසන් කරන්න, kaisha සහ shakai, shukke සහ iede, ඔවුන්ගේ කථා සමඟ ඉගෙන ගන්න.

ප්‍රතිලෝම කන්ජි සමඟ පොදු වැරදි

කට්ටලයක් ලෙස යුගල කියවීම. ඉගෙන ගන්නන් 会 සහ 社 එකට දකින අතර ඔවුන් කුමන පැත්තකින් සිටියත් kaisha පවසන්න. හේතුව කන්ජි අනුපිළිවෙලකට වඩා සංයෝජනයක් ලෙස කටපාඩම් කිරීමයි. දෙවන කන්ජි මුලින්ම කියවා වචනය නම් කරන්නේ කුමන ආකාරයේ දෙයක්දැයි විමසීමෙන් එය නිවැරදි කරන්න.

genjitsu suru කියමින්. වචන දෙකෙහිම යථාර්ථය අඩංගු වේ, එබැවින් ක්‍රියා පදය සුදුසු බව පෙනේ. ක්‍රියාවක් නම් කරන සංයෝග පමණක් සුරු ගනී: jitsugen suru, jōriku suru, iede suru, නමුත් genjitsu හෝ rikujō නොවේ.

විදේශයන්හි නිවාඩු සඳහා kokugai භාවිතා කිරීම. එය විදේශයන්හි පැහැදිලි වචනයක් ලෙස පෙනේ, නමුත් එදිනෙදා ජපන් පවසන්නේ kaigai, විදේශීය: kaigai ryokō. Kokugai kokugai tsuihō, පිටුවහල් කිරීම වැනි නීතිමය සහ ප්‍රවෘත්ති සන්දර්භයන්ට අයත් වේ.

ඔබේම ප්රතිවර්තන ගොඩනැගීම. යුගල කිහිපයක් හමුවීමෙන් පසු, ඉගෙන ගන්නන් කිසියම් සංයෝගයක් පෙරළීමක් උපකල්පනය කරයි. 文化, සංස්කෘතිය, සහකරුවෙක් නැත 化文. ප්රතිලෝම ආකෘතියක් ශබ්දකෝෂයේ නොමැති නම්, එය වචනයක් නොවේ.

ප්රධාන කරුණු

වැඩිදියුණු කිරීමට ප්‍රායෝගික ක්‍රමයක්

ඔබ අර්ධ දෙකම එක හුස්මට භාවිතා කරන විට ආපසු හැරවිය හැකි යුගල ඇලෙයි. ඔබට වරකට එක සංයෝගයක් ලබා දීමට Unihongo හි ගිලී යන ත්‍රිමාණ පන්තිකාමරයේ සිටින ඔබේ AI Sensei ගෙන් විමසන්න; ඔබ එහි ප්‍රතිලෝම සහකරු, එහි තේරුම සහ nyūgyū kara gyūnyū o torimasu වැනි වාක්‍යයක් භාවිතා කරමින් පිළිතුරු දෙයි. ඉන්පසු සෙන්සේට jōriku, gikai සහ ජිට්සුගන් අඩංගු කෙටි ප්‍රවෘත්තියක් කියවා එය ශබ්ද නඟා සාරාංශ කරන්න. දුම්රිය ප්‍රමාදයක් ගැන ඇමතුම් වැඩ මෙහෙයුම ජිකෝ සඳහා ස්වාභාවික ස්ථානයකි: අනතුරක් නිසා දුම්රිය නතර වූ බව පැහැදිලි කරන්න, සහ ජිකෝ සහ කෝජි අතර කිසියම් ලිස්සා යාමක් සඳහා ප්‍රතිපෝෂණ පරීක්ෂා කරන්න. සැසි අතර, කන්ජි සඳහා Unihongo හි නොමිලේ ඉගෙනුම් ක්‍රීඩා ඇණවුම් දෙකම නැවුම්ව තබයි.

  1. 1

    එක් පැහැදිලි ඉලක්කයක් තෝරන්න

    ඔබට සැබවින්ම භාවිතා කළ හැකි තත්වයක් හෝ කුසලතාවයක් මත සෑම සැසියක්ම අවධානය යොමු කරන්න.

  2. 2

    ක්රියාශීලීව පුහුණු වන්න

    ජපන් භාෂාව පමණක් කියවීම හෝ හඳුනා ගැනීම වෙනුවට සම්පූර්ණ පිළිතුරු ශබ්ද නඟා කියන්න.

  3. 3

    සමාලෝචනය කර නැවත කරන්න

    ප්‍රයෝජනවත් නිවැරදි කිරීම් තබා එය ස්වාභාවික යැයි හැඟෙන තෙක් එම කුසලතාව නැවත බලන්න.

FAQ

නිතර අසන ප්රශ්න

会社 සහ 社会 විවිධ දේවල් අදහස් කරන්නේ ඇයි?

කන්ජි දෙකම මිනිසුන් එක්රැස් කිරීම සඳහා යොමු කරයි, එබැවින් අනුපිළිවෙල පමණක් අර්ථය තීරණය නොකරයි. භේදය ඇති වූයේ භාවිතයෙනි. මුල් Meiji යුගයේ දී වචන දෙකම මිනිසුන්ගේ ආශ්‍රය සඳහා භාවිතා කරන ලද අතර, kaisha සමාජයේ පරිවර්තනයක් ලෙස පවා උත්සාහ කරන ලදී. shakai සමාජය සඳහා සම්මත වචනය බවට පත් වූ පසු, 1870 ගණන්වල සිට, kaisha එහි නූතන අර්ථය වන සමාගමක් බවට පත් විය.

ජපන් සංයෝගයක ප්‍රධාන අර්ථය දරන කන්ජි මොනවාද?

බොහෝ කන්ජි නාම පද වල, දෙවැන්න. එය ප්‍රවර්ගය නම් කරන අතර, පළමුවැන්න එය පටු කරයි: 牛乳 යනු ගවයන්ගෙන් ලැබෙන කිරි වන අතර 花火 යනු ගිනි හැඩැති මල් ය.森林 හෝ 大小 වැනි සමාන හෝ ප්‍රතිවිරුද්ධ කන්ජි යුගල සඳහා හෝ පළමු කන්ජි ක්‍රියාවක් වන 上陸 වැනි ක්‍රියා-වස්තු සංයෝග සඳහා රීතිය නොපවතී.

gyūnyū සහ nyūgyū අතර වෙනස කුමක්ද?

Gyūnyū (牛乳) යනු කිරි, වචනාර්ථයෙන් එළකිරි, සුපිරි වෙළඳසැලේ සෑම පෙට්ටියකම වචනයයි. Nyūgyū (乳牛) යනු කිරි එළදෙනකි, වචනාර්ථයෙන් කිරි එළදෙනෙකි, ඔබට ගොවිපලවල්වල, පෙළපොත්වල සහ කෘෂිකාර්මික පුවත්වල හමුවන වචනයකි. දෙවන කන්ජි ඔබ කතා කරන්නේ කුමන එක ගැනද ඔබට කියයි: පළමු අවස්ථාවේ දී කිරි, දෙවන අවස්ථාවේ දී එළදෙනක්.

ඕනෑම කන්ජි සංයෝගයක් ආපසු හැරවිය හැකිද?

නැත. බොහෝ සංයෝගවලට කිසිසේත් ප්‍රතිලෝම හවුල්කරුවෙකු නොමැත: 文化, සංස්කෘතිය, 化文 යන වචනය ලබා නොදේ, සහ 電話 話電 ලබා නොදේ. ආපසු හැරවිය හැකි යුගල සුළුතරයකි. කිසි විටෙකත් ප්‍රතිලෝම වචනයක් ඔබම ගොඩනඟා නොගන්න; ශබ්ද කෝෂයක් පරීක්ෂා කරන්න, මන්ද ප්‍රතිඵලය සාමාන්‍යයෙන් අර්ථ විරහිත හෝ එහිම සම්බන්ධ නොවන අර්ථයක් ඇති වචනයක් වන බැවිනි.

genjitsu සහ jitsugen අතර වෙනස කුමක්ද?

Genjitsu (現実) යනු යථාර්ථයයි, දේවල් ඇත්ත වශයෙන්ම කෙසේද යන්න සඳහා නාම පදයකි: genjitsu wa kibishii, යථාර්ථය කටුක ය. ජිට්සුගන් (実現) යනු යථාර්ථයක් බවට පත්වීමේ ක්‍රියාවලිය වන අතර එයට සුරු අවශ්‍ය වේ: yume ga jitsugen shita, සිහිනය සැබෑ විය. ඉක්මන් පරීක්ෂණයක් වන්නේ සුරු එකතු කිරීමයි. Jitsugen suru වැඩ කරන අතර genjitsu suru ජපන් නොවේ.

දිගටම ඉගෙන ගන්න

ජපන් දැනුම කතා කිරීමේ විශ්වාසය බවට පත් කරන්න

Unihongo හි AI Sensei සමඟ ගිලී යන ත්‍රිමාණ පන්ති කාමරයක, භූමිකා මෙහෙයුම්, උච්චාරණ පුහුණු කිරීම, ප්‍රයෝජනවත් ප්‍රතිපෝෂණ සහ ඔබ ක්‍රීඩා කරන අතරතුර ඔබේ වචන මාලාව ගොඩනඟන ඉගෙනුම් ක්‍රීඩා සමඟ පුහුණු වන්න.