මූලික අදහස: කොටුවකට ගැළපෙන පරිදි වර්ග කළ පින්තූරයක්
රූප සටහනක්, ජපන් භාෂාවෙන් shōkei moji (象形文字), වචනාර්ථයෙන් 'හැඩයක් පිටපත් කරන අක්ෂර', එය නම් කරන දෙයෙහි චිත්‍රයක් ලෙස ආරම්භ වූ කන්ජියකි. දැනට පවතින පැරණිතම උදාහරණ මීට වසර තුන්දහසකට පෙර චීනයේ කැස්බෑ කටු සහ ගව ඇටකටු මත කැටයම් කර ඇත.
එතැන් සිට වෙනස්කම් කිහිපයක් පුරුදු අනුගමනය කරයි. වක්‍ර සරල රේඛා බවට පත් විය, මන්ද බුරුසුවක් සෘජු පහරවල් වේගවත් කරයි. කව සෘජුකෝණාස්‍ර බවට පත් වූ අතර, එම නිසා රවුම් සූර්යයා 日 බවටත් විවෘත මුඛය 口 බවටත් පත් විය. සෑම චරිතයක්ම එකම චතුරස්‍රයකට සවි කර ඇති අතර, එම නිසා ඇස මුලින්ම එහි පැත්තට වැටී කෙළින් සිටුවිය. පහත දැක්වෙන සෑම නිල් චිත්‍රයක්ම කන්ජි පෙන්වන දේ පිළිබඳ සරල සටහනකි, ඓතිහාසික ස්වරූපයක් නොවේ.
පින්තූර දොළහක් සහ එක් එක් අඳින ලද දේ
වගුව රූප සටහනේ දොළහට ජලය එකතු කරයි. පළමු කියවීම ස්වදේශික ජපන් වචනයයි; දෙවැන්න චීන භාෂාවෙන් ණයට ගත් අතර ප්රධාන වශයෙන් සංයෝගවල භාවිතා වන අතර, on and kun readings පිළිබඳ වෙනම පෝස්ටුවක බෙදීමක් විස්තර කර ඇත.
| කන්ජි | කියවීම | පින්තූරය | දැන් මොනවද හොයන්න ඕන |
|---|---|---|---|
| 山 | yama; san | කඳු මුදුන් තුනක් | මැද මුදුන තවමත් උසම වේ |
| 川 | kawa; sen | ඉවුරු අතර ජලය ගලා යයි | පහළට පහර තුනක් |
| 木 | ki; moku | අතු සහ මුල් සහිත ගසක් | පහළ පහරවල් මුල් මෙන් පැතිරෙයි |
| 日 | hi; nichi | එහි කේන්ද්‍රයේ තිතක් සහිත සූර්යයා | රවුම පෙට්ටියක් බවට පත් විය |
| 月 | tsuki; getsu | අඩ සඳකි | වක්රය උස රාමුවක් බවට පත් විය |
| 人 | hito; jin | පැත්තෙන් පෙනෙන පුද්ගලයෙක් | පහර දෙකක් එකට හේත්තු වී ඇත |
| 口 | kuchi; kō | විවෘත මුඛයක් | වටකුරු තොල් වර්ග කර ඇත |
| 目 | me; moku | ඇසක් | කෙළවර සිටගෙන; ශිෂ්යයා සඳහා අභ්යන්තර රේඛා |
| 雨 | ame; u | අහසින් වැස්ස | අහස සඳහා ඉහළ රේඛාව, බිංදු සඳහා තිත් |
| 田 | ta; den | බිම් කොටස් වලට බෙදුණු ක්ෂේත්‍රයක් | කුරුසය යනු මාර්ග ය |
| 門 | mon | දොරවල් දෙකක් සහිත ගේට්ටුවක් | සෑම භාගයක්ම එක් දොරකි |
| 火 | hi; ka | නැඟෙන ගිනිදැල් | පැති ගිනිදැල් සඳහා කෙටි පහරවල් |
| 水 | mizu; sui | ගලා යන ජලය | ස්ප්ලෑෂ් සහිත මධ්‍යම ප්‍රවාහයක් |
මේ සතියේ ඔබට මුණගැසෙන වචනවල පින්තූර
පික්ටෝග්‍රැෆ්ස් නිතර නිතර වචන ඇතුලේ, බොහෝ විට වචනාර්ථයෙන් කියවන විට තේරුමක් ඇති සංයෝජනවල පිහිටා ඇත. කසාන් (火山), ගිනි කන්ද, වචනාර්ථයෙන් ගිනි කන්දකි. Deguchi (出口), පිටවීම යනු වචනාර්ථයෙන් පිටවීමේ මුඛයයි, සහ iriguchi (入口), ඇතුල්වීම, ඇතුල් මුඛය: kuchi යනු ඕනෑම විවරයක් සඳහා වන අතර, විශාල දුම්රිය ස්ථානවල හිගාෂිගුචි, නැගෙනහිර මුඛය සහ නිෂිගුචි, බටහිර මුඛය ඇත.
වැඩිහිටි ඔටෝනා (大人), වචනාර්ථයෙන් විශාල පුද්ගලයෙකි, සෑම ටිකට් යන්ත්‍රයකම වචනය. සතිය පවා රූප සටහන් මත ක්‍රියාත්මක වේ: getsuyōbi සඳ දවස, kayōbi ගිනි දවස, suiyōbi ජල දිනය, mokuyōbi ගස් දිනය සහ nichiyōbi හිරු දවස. මෙන්න ඔබ විශාල දුම්රිය ස්ථානයක මිතුරෙකු හමුවෙයි, පසුව නැරඹුම් බෝට්ටුවක් සඳහා ප්‍රවේශපත්‍ර මිලදී ගනී.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 東口の改札で待っています。 | Higashiguchi no kaisatsu de matte imasu. | මම නැඟෙනහිර පිටවීමේ ටිකට් ගේට්ටුව අසල බලා සිටිමි. |
| 出口はどちらですか。 | Deguchi wa dochira desu ka. | පිටවීම කුමන මාර්ගයද? |
| 入口は反対側ですよ。 | Iriguchi wa hantaigawa desu yo. | ඇතුල්වීම අනෙක් පැත්තේ. |
| 大人二枚お願いします。 | Otona nimai onegai shimasu. | කරුණාකර වැඩිහිටියන් දෙදෙනෙක්. |
| あの山は火山ですか。 | Ano yama wa kazan desu ka. | ඒ කන්ද ගිනි කන්දක්ද? |
| 船は水曜日は休みです。 | Fune wa suiyōbi wa yasumi desu. | බදාදා දිනවල බෝට්ටුව ධාවනය නොවේ. |
මූලික කරුණු වලින් ඔබ්බට: නව කන්ජි බවට ඒකාබද්ධ වන පින්තූර
ඊළඟ පියවර වූයේ පින්තූර එකට තැබීමයි. එවැනි කන්ජි kaii moji (会意文字) ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ, වචනාර්ථයෙන් 'රැස්වීමේ අර්ථය' අක්ෂර, සහ ඒවා දෘශ්‍ය එකතුවක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. එක් ගසක් ki; දෙකක් සාදන්න hayashi (林), වත්තක්; තුනක් සාදන්න mori (森), වනාන්තරයක්. සඳ අසල ඇති සූර්යයා akarui (明), දීප්තිමත්. ගසකට හේත්තු වී සිටින පුද්ගලයෙකු yasumu (休), විවේක ගැනීමට සහ චිකාරා (力) ට ඉහළින් ඇති ක්ෂේත්‍රයක්, otoko (男), සාම්ප්‍රදායිකව කෙත්වල වැඩ කරන මිනිසාට ශක්තිය ලබා දෙයි.
hayashi හි පටු වම් ගස පෙන්වන පරිදි, විශාල කන්ජියක් තුළ පින්තූර හැඩය වෙනස් කරයි; එම මිරිකන ලද හැඩතල කන්ජි රැඩිකලුන් සඳහා වෙනම මාර්ගෝපදේශයේ විෂය වේ. එකතුව මතක ආධාරක ලෙස සලකන්න: සමහර ඉතිහාසඥයන් ජනේලයක් හරහා සඳ එළිය ලබා දෙමින් akarui හි වම් කොටස කවුළුවක් ලෙස කියවති. ඕනෑම ආකාරයකින්, අදහස සැහැල්ලු ය. සති අන්තයේ කඳු නැගීමකදී, මෙම කන්ජි සියල්ලම හැරී යයි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 森の中は涼しいですね。 | Mori no naka wa suzushii desu ne. | කැලේ සිසිලසයි නේද? |
| ちょっと休みましょうか。 | Chotto yasumimashō ka. | අපි ටිකක් විවේක ගමුද? |
| 明るいうちに下りましょう。 | Akarui uchi ni orimashō. | ආලෝකය ඇති විට අපි හිස පහතට යමු. |
| あの林の向こうが駐車場です。 | Ano hayashi no mukō ga chūshajō desu. | රථගාල තියෙන්නේ ඒ වත්තෙන් එහා. |
Point-and-mark kanji: ue, shita, hon and sue
උඩින් සහ පහළින් පින්තූරයක් නැති නිසා ලියන්නන් යොමු රේඛාවක් ඇඳ එහි එක් පැත්තක සලකුණක් තැබුවා. මේවා shiji moji (指事文字), වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම 'දේවලට යොමු කරන චරිත'. Ue (上), ඉහත, රේඛාවකට උඩින් කෙටි සලකුණක් ලෙස ආරම්භ වූ අතර, ෂිටා (下), පහළින්, එකක් යටතේ ලකුණක් ලෙස ආරම්භ විය. දිගු තිරස් තවමත් යොමු රේඛාව වේ; රූප සටහනේ පහළ පේළියේ රෝස පහරවල් ලකුණක් වන අතර එය කිනිතුල්ලෙකු සමඟ සිරස් අතට වර්ධනය වේ.
ki කඳෙහි අඩු සලකුණක් මුල් හෝ සම්භවය වූ මුල් අරුත වූ hon (本) කරයි; ඉහලින් ඇති අමතර රේඛාවක් sue (末), ඉඟිය හෝ අවසානය කරයි. මූල අරුත නිහොන් (日本), ජපානය, වචනාර්ථයෙන් සූර්ය සම්භවය, සහ හොන්මොනෝ තුළ සැබෑ දෙය පවතී; පොතේ තේරුම පසුව පැමිණියේය. දෙපාර්තමේන්තු වෙළඳසැලක සහ පොත් සාප්පුවක ඔබට මේවා දිනපතා ඇසෙනු ඇත.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 上の階へどうぞ。 | Ue no kai e dōzo. | කරුණාකර ඊළඟ තට්ටුවට යන්න. |
| お手洗いは一つ下の階です。 | Otearai wa hitotsu shita no kai desu. | වැසිකිලි එක තට්ටුවක් පහලයි. |
| この小説は上下巻です。 | Kono shōsetsu wa jōgekan desu. | මෙම නවකතාව වෙළුම් දෙකකින් පැමිණේ. |
| 月末までにお支払いください。 | Getsumatsu made ni oshiharai kudasai. | කරුණාකර මාසය අවසන් වන විට ගෙවන්න. |
| これは本物ですか。 | Kore wa honmono desu ka. | මේක ඇත්තම දෙයක්ද? |
අවංක අවවාදය: බොහෝ කන්ජි ශබ්ද සහ අර්ථය
පික්ටෝග්‍රැෆ් යනු කන්ජි ආරම්භ වූ තැන මිස බොහෝ කන්ජි මොනවාද යන්න නොවේ. Shuowen Jiezi පන්තියේ සාම්ප්‍රදායික ගණන් කිරීම් එහි අක්ෂර නවදහසක් හෝ ඊට වැඩි සංඛ්‍යාවෙන් සියයට කිහිපයක් පමණක් රූප සටහන් ලෙස වන අතර, දහයෙන් අටක් පමණ ශබ්ද-අර්ථාර්ථ සංයෝග ලෙස, keisei moji (形声文字), වචනාර්ථයෙන් 'හැඩය සහ ශබ්ද අක්ෂර'.
හාවා (晴), පැහැදිලි කාලගුණය, අර්ථය සඳහා සූර්යයා වම් පසින් සහ ao (青), නිල්, එහි පැරණි කියවීම සඳහා දකුණු පසින් තබයි; ජලය සඳහා සූර්යයා මාරු කරන්න, එවිට ඔබට කියෝයි (清い), පැහැදිලි හෝ පිරිසිදු, sei කියවන්න. ගේට්ටුව කන්ජි මොන් එහි ශබ්දය 問, ප්‍රශ්නයකට, අර්ථය සඳහා මුඛයකින් සහ 聞 වෙත ඇසීමට, කනකින් ලබා දෙයි. එබැවින් රූප සටහන් දෙවරක් වැදගත් වේ: සම්පූර්ණ කන්ජි සහ අනෙකුත් කොටස් ලෙස. කාලගුණ අනාවැකියක් සහ පන්ති කාමරයක් තුනම පෙන්වයි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 明日は晴れるでしょう。 | Ashita wa hareru deshō. | බොහෝ විට හෙට හිරු රශ්මිය වනු ඇත. |
| 質問はありますか。 | Shitsumon wa arimasu ka. | ප්රශ්න තියෙනවද? |
| 後ろの席まで聞こえますか。 | Ushiro no seki made kikoemasu ka. | ඔබට පිටුපසින් මාව ඇහෙනවාද? |
| ටයිප් කරන්න | කියවීම | එය ගොඩනඟා ඇති ආකාරය | උදාහරණය |
|---|---|---|---|
| 象形文字 | shōkei moji | වස්තුවක ඇඳීමකි | 山 yama, 木 ki |
| 指事文字 | shiji moji | රේඛාවක් හෝ පින්තූරයක් මත තබා ඇති සලකුණකි | 上 ue, 本 ගරු |
| 会意文字 | kaii moji | අර්ථ දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් ඒකාබද්ධ වේ | 森 mori, 休 yasumu |
| 形声文字 | keisei moji | අර්ථ කොටසක් සහ ශබ්ද කොටසක් | 晴 හාවා, 問 Mon |
සාම්ප්‍රදායික ශිෂ්‍යත්වය වර්ග හයක් ලැයිස්තුගත කරයි, රිකුෂෝ (六書), වචනාර්ථයෙන් 'ලේඛන හයක්'; අනෙක් දෙක භාවිතා කිරීමේදී අක්ෂර ණයට ගත් ආකාරය ගැන සැලකිලිමත් වේ.
ජපන් ජාතිකයන් කන්ජි හයියෙන් විස්තර කරන ආකාරය
ජපන් කථිකයන්ට ඔවුන් අදහස් කරන්නේ කුමන කන්ජිදැයි පැවසීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔවුන් එහි පින්තූර විස්තර කරයි හෝ එය අඩංගු පොදු වචනයක් නම් කරයි: akarui mei නැත, akarui හි mei. සායන පිළිගැනීමේ මේසයකදී, පිළිගැනීමේ නිලධාරියෙක් දුරකථනයෙන් වාසගමක් ගන්නා dō iu ji desu ka, වචනාර්ථයෙන් 'එය කුමන ආකාරයේ චරිතයක්ද?' යනුවෙන් අසන අතර, රෝගියා හරියටම මෙම ගොඩනැඟිලි කොටස් සමඟ පිළිතුරු දෙයි. එය ආචාරශීලී සහ සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්යයි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| どういう字ですか。 | Dō iu ji desu ka. | එය ලියා ඇත්තේ කෙසේද? |
| 森田です。森は木が三つの森です。 | Morita desu. Mori wa ki ga mittsu no mori desu. | එය මොරිටා ය. mori යනු ගස් තුනක් සහිත එකකි. |
| 田は田んぼの田です。 | Ta wa tanbo no ta desu. | ටා යනු ටැන්බෝ, සහල් කුඹුරේ ඇති එකකි. |
| 明るいの明です。 | Akarui no mei desu. | එය akarui හි ඇති mei, දීප්තිමත්. |
| 休むという字は、人と木です。 | Yasumu to iu ji wa, hito to ki desu. | yasumu සඳහා කන්ජි යනු පුද්ගලයා සහ ගසයි. |
| 上下の上です。 | Jōge no jō desu. | එය jōge හි jō, ඉහළ සහ පහළ. |
| 山登りの山です。 | Yamanobori no yama desu. | එය යමනොබෝරි හි yama, කඳු නැගීම. |
සමාන රූප සටහන් සහ ඒවා වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ කෙසේද
යුගල කිහිපයක් එක් පහරකින් හෝ ආඝාතය ඉහලින් හිඳීමෙන් වෙනස් වේ; එක් එක් පිටුපස ඇති පින්තූරය ඔවුන් වෙන් කරයි.
| කන්ජි | කියවීම | පින්තූර | වෙනස |
|---|---|---|---|
| 日 / 目 | hi / me | හිරු / ඇස | එක් ඇතුල් රේඛාවක් 日, දෙකක් උස 目 |
| 人 / 入 | hito / hairu | පුද්ගලයා / ඇතුල් වීම | 人 හි වම් ආඝාතය ඉහළට ළඟා වේ;入 දී හරි එක කරනවා |
| 木 / 本 | ki / hon | මූල සලකුණක් සහිත ගස / ගස | 本 හි කඳ මත කෙටි රේඛාවක් ඇත |
| 末 / 未 | sue / mi | ගසේ අග / තවම නැත | ඉහළ පේළිය 末 හි දිගු වේ, 未 හි කෙටි වේ |
sue, tip, long top line එක ලකුණ තමා, ඒකයි දිනන්නේ.
කන්ජි පින්තූරය සමඟ පොදු වැරදි
සෑම කන්ජියක්ම පින්තූරයක් ලෙස සැලකීම. පෙළපොත් රූප සටහන් වලින් ආරම්භ වේ, එබැවින් ඉගෙන ගන්නන් 晴 හෝ 問 සඳහා දර්ශන නිර්මාණය කරයි. කන්ජියක කොටස් දෙකක් ඇති විට, එකක් ශබ්දය ලබා දෙන්නේ දැයි පළමුව පරීක්ෂා කරන්න: 晴 හි 青 සහ 清 දෙකෙහිම sei කියවනු ලැබේ.
කන්ජි වෙනුවට පින්තූරය ඇඳීම.口 යනු මුඛයක් බව දැන, ආරම්භකයින් කොන් වටේ. හතරැස් කොන් ලියා පහර ගණන් තබා ගන්න: 口 ට පහර තුනක් සහ 日 ට හතරක් ඇත.
月 හඳ වගේ හැමතැනම කියවනවා. උඩු (腕), බාහු සහ හාරා (腹) වැනි ශරීර වචනවල වම් පසින්, එම හැඩයම නිකූ (肉), මස් වල මිරිකන ලද ආකාරයකි. සිරුරේ කොටස් කන්ජියක වම් පසින්, එය මස් ලෙස කියවන්න.
馬 සහ 魚 පතුලේ ඇති තිත් හතර ගින්දර ලෙස කියවීම. Atsui (熱い) හි උණුසුම්, ඒවා ඇත්තෙන්ම මිරිකන ලද ගින්නකි, නමුත් උමා, අශ්වයා සහ සකනා, මාළු, කකුල් සහ වලිගයෙන් තිත් එන රූප සටහන් වේ.