Baka è scortese? Insulti giapponesi e la loro vera forza

Perché baka non ha un'unica traduzione

Baka è scritto 馬鹿 o in kana come ばか o バカ, e i dizionari di solito indicano sciocco, idiota o stupido. Nessuno di questi ha la portata. Tra due amici che si conoscono da anni, mō, baka da nā atterra da qualche parte vicino a te disse idiota con un sorriso. Da parte di uno sconosciuto su una piattaforma, le stesse due sillabe sono un'aperta provocazione. La parola è un contenitore e il tono lo riempie.

La seconda cosa che sorprende gli studenti è che baka funziona anche come un semplice intensificatore senza alcun insulto. Baka shōjiki descrive qualcuno onesto fino all'eccesso, e baka dekai significa semplicemente ridicolmente enorme. E baka ni suru, prendere in giro, è una normale frase verbale di cui potresti davvero aver bisogno in un reclamo serio. Riconoscere tutti e tre gli usi conta più che conoscere una traduzione.

Baka e aho sbarcano in modo diverso a seconda della regione

A Tokyo e in gran parte del Giappone orientale, baka è la parola ordinaria e aho suona più grossolano o più acuto. Nel Kansai la disposizione è comunemente invertita: aho è la parola di tutti i giorni, spesso affettuosa e parte di battute comiche, mentre baka può suonare freddo e sinceramente tagliente. Questa è una generalizzazione delle tendenze, non una regola, e i singoli parlanti e le generazioni più giovani variano molto.

La conseguenza pratica è che non è possibile portare un giudizio su una di queste parole da una parte all'altra del Paese. Un visitatore che riprende un aho da uno spettacolo comico del Kansai e lo ripete a Tokyo, o il contrario, giudicherà erroneamente la temperatura di una stanza. Questo è uno dei casi più evidenti in cui il carattere regionale conta più del dizionario.

Le parole e quanto sono forti davvero

Questa tabella è per la comprensione. L'ultima colonna è volutamente la stessa per ogni riga: non c'è nessuna parola qui che uno studente tragga beneficio dal pronunciare. Si noti inoltre che molti di questi sono molto più duri sulla pagina di quanto appaiano nei sottotitoli, perché i sottotitoli in inglese appiattiscono un'ampia gamma di giapponesi in idioti e zitti.

Notare la parte inferiore del tavolo. Hidoi e zurui sono le due voci che uno studente può effettivamente utilizzare ed entrambe giudicano cosa è stato fatto piuttosto che chi lo ha fatto. Questa distinzione è l’intera strategia di questo post: criticare l’atto, mai la persona.

Urusai e damare sono più forti di quanto suggeriscano i sottotitoli

Urusai significa letteralmente rumoroso, ed è un aggettivo perfettamente ordinario in kono machi wa urusai desu, questa città è rumorosa. Abbaiare a una persona significa stare zitto, ed è scortese. Damare è un imperativo nudo e notevolmente più duro, il tipo di frase che appartiene alla finzione e agli argomenti già andati male. Anche damatte kudasai, con il educato kudasai attaccato, è abbastanza schietto da pungere.

Le alternative quotidiane non sono versioni più morbide della stessa idea. Chiedono un cambiamento concreto invece di ordinare il silenzio, ed è per questo che funzionano. Se un vicino fa rumore di notte o un gruppo urla in una carrozza silenziosa, le righe sottostanti forniscono risultati senza trasformare il momento in uno scontro.

Le parole miti per goffo e sbadato

C'è uno strato di vocabolario più gentile che descrive un errore piuttosto che attaccare una persona. Doji è vicino al klutz e viene spesso usato riguardo a se stessi con una risata mesta. Sosokkashii descrive qualcuno che corre e lascia cadere le cose. Nuketeru suggerisce una persona la cui attenzione scivola via. Manuke e donkusai si collocano un gradino sotto a questi in termini di gentilezza ed è meglio lasciarli solo alla comprensione.

La scoperta veramente utile qui è la versione autodiretta. Ukkari merda imashita, non stavo prestando attenzione, è una delle frasi più pratiche della lingua per uno studente: si assume la responsabilità, suona naturale e risolve un piccolo errore prima che qualcuno debba nominarlo.

Anche i pronomi grezzi portano l'insulto

In giapponese, gran parte dell'aggressività risiede nel pronome piuttosto che in una parolaccia. Omae, temē e kisama significano tutti te, e ognuno di essi abbassa istantaneamente la temperatura di una conversazione. Nella narrativa segnalano un personaggio duro o una lotta; tra gli adulti nella vita ordinaria, mirare a uno sconosciuto è già di per sé provocatorio, senza un solo insulto allegato.

Non è necessario produrne nessuno. Ciò di cui hai bisogno è ascoltarne uno e capire che la situazione è cambiata. La mossa affidabile ed educata è la direzione opposta: usare il nome della persona più san, o semplicemente omettere il pronome come fa di solito il giapponese. Sochira e o-taku esistono come opzioni neutre, ma un nome è quasi sempre migliore.

Un piccolo vocabolario dal grande costo

Gli anglofoni spesso notano che il giapponese sembra ricevere meno insulti e concludono che la lingua sia in qualche modo più gentile. La conclusione migliore è che il lavoro viene svolto altrove. L'inglese punta sull'intensità attraverso il vocabolario; Il giapponese lo accumula per registro, distanza e implicazione. Un oratore che vuole ferire non cerca una parola più rara, cerca una forma di discorso più fredda.

La conseguenza per uno studente è scomoda ma semplice. Poiché il vocabolario degli insulti è piccolo, ogni parola è più marcata quando appare, e poiché le relazioni in molti contesti giapponesi sono a lungo termine e si ristabiliscono lentamente, un insulto da parte di un collega o vicino straniero viene ricordato. Non c'è alcun vantaggio nell'esperimento. Comprendere le parole non ti costa nulla; usarli può costarti un lavoro o un'amicizia.

• Supponiamo che tu non possa ancora sentire la differenza tra stuzzicare e tagliare.
• Supponiamo che chiunque usi baka con te affettuosamente si sia guadagnato questo diritto, e tu non l'hai ancora fatto.
• Non ripetere mai la battuta di un film o di uno spettacolo comico a una persona reale.
• Se vuoi sembrare vicino a un amico, usa invece il suo nome, le desinenze verbali casuali e le battute condivise.
• Se sei arrabbiato, rallenta e aumenta la gentilezza invece di abbassarla.

Come viene effettivamente espresso il fastidio

Osserva un ufficio giapponese quando qualcosa va storto e raramente sentirai una voce alzata. Si sentirà il movimento del registro. Un collega che utilizzava desinenze casuali passa alle forme educate complete. Le frasi si accorciano. L'amichevole ne e yo scompaiono. Una richiesta diventa chotto muzukashii desu, che in realtà non riguarda affatto la difficoltà. Dove prima c'era l'accordo si apre una pausa.

Questa indiretta non è evasione. È un sistema che permette che si verifichi un disaccordo senza costringere nessuno in una posizione da cui non può tirarsi indietro. Chotto all'inizio di una frase segnala un problema, sore wa dō ka to omoimasu segnala un vero disaccordo e kangaesasete kudasai spesso segnala no. Imparare ad ascoltarli è più prezioso che apprendere qualsiasi insulto, perché sono i segnali che ricevi effettivamente ogni settimana.

Leggi l'elenco dall'alto verso il basso e avrai una scala. I primi quattro mantengono intatta la relazione e lasciano spazio all'altra persona. Gli ultimi tre sono diretti e sono quelli da salvare per comportamenti che necessitano davvero di un nome.

Quando qualcuno è scortese con te

I residenti e i visitatori stranieri occasionalmente incontrano maleducazione, e l'istinto di rispondere a tono è esattamente l'istinto che va storto in una seconda lingua. La tua voce, la tua grammatica e il tuo viso sono tutti meno controllati del solito, quindi una risposta intelligente non sarà altrettanto intelligente. Frasi brevi, educate e ferme accadono, e sono anche ciò su cui un passante o un membro dello staff ti sosterrà.

Tienine tre pronti prima di averne bisogno. Uno che enuncia il problema, uno che pone fine all'interazione e uno che coinvolge una terza persona. Ditele a volume normale, in forma educata, e poi andatevene. Il volume è ciò che aumenta; la gentilezza a un volume costante è ciò che fa sembrare irragionevole un estraneo aggressivo.

Respingimento decrescente ed educato

La maggior parte degli attriti non sono ostilità. È un malinteso, una scadenza mancata o una persona che ha avuto una brutta giornata e può essere chiuso in due frasi. Lo schema che funziona è: riconoscere, poi proporre. Riconoscere non è la stessa cosa che accettare la colpa, e le scuse giapponesi in questa posizione spesso significano che mi pento di questa situazione piuttosto che di aver sbagliato, motivo per cui sumimasen appare così liberamente.

Se la colpa è tua, sii breve e offri la soluzione anziché la spiegazione. Una lunga giustificazione viene interpretata come una scusa nella maggior parte dei contesti giapponesi, mentre sugu naoshimasu, lo sistemerò subito, chiude la questione. I post separati sul dire grazie e scusa e sulle scuse sul posto di lavoro approfondiscono il vocabolario stesso delle scuse.

Cosa fare con questo vocabolario

• Conserva queste parole in un elenco di riconoscimenti, separate dalle parole che ti eserciti a dire.
• Quando ne incontri uno in un dramma, nota chi lo ha detto, a chi e cosa è successo dopo.
• Sostituisci ogni urgenza di insultare con una frase che denomini il comportamento: sore wa hidoi to omoimasu.
• Prova yamete kudasai e kore de Shisurei Shimasu finché non diventano automatici.
• Se un amico giapponese ti prende in giro con il baka, potresti ridere, ma non prenderlo come un permesso per ricambiarlo.
• In caso di dubbio, aumenta la cortesia. Nessuno è mai stato danneggiato dall'essere troppo educato in giapponese.