Gachi, Gimi e Ppanashi: tendenza ed eccesso di suffissi

Perché vale la pena imparare presto questi suffissi

Il giapponese principiante descrive cosa è successo. Il giapponese intermedio descrive come si inclina qualcosa e questi suffissi sono il modo più economico per arrivarci. Invece di yoku okuremasu perché sono spesso in ritardo, chi parla dice okuregachi desu e l'ascoltatore sente una tendenza consolidata con un'ombra di rimpianto in essa. Invece di un paragrafo su un lieve raffreddore, kazegimi desu fa l'intero lavoro in tre sillabe, motivo per cui è la prima cosa da dire quando si chiama al lavoro.

Sono anche grammaticalmente economici. Ognuno dei sei trasforma la sua base in qualcosa che si comporta come un sostantivo, quindi prende desu, prende na prima di un sostantivo e prende ni naru quando si sviluppa lo stato. Ciò significa che non devi imparare una nuova coniugazione, solo la regola dell'attaccamento e la sfumatura. La regola dell'attaccamento è dove si verificano gli errori: tre di questi si attaccano ai verbi, tre si attaccano solo ai sostantivi e mescolando i gruppi si producono frasi che un parlante giapponese non analizzerà.

I sei suffissi in sintesi

Leggi prima la seconda colonna quando produci una frase. Se inizi da un verbo, hai a disposizione solo gachi, gimi e ppanashi. Se inizi da un sostantivo, solo gachi e gimi si incrociano, e darake, mamire e zukume sono i tre solo sostantivi. Gli studenti che memorizzano i significati senza la colonna degli allegati finiscono per dire wasuremashita darake, che non è una parola giapponese possibile.

La terza colonna è la parte che decide quale sceglie un parlante quando più di una è grammaticale. Gachi riguarda la frequenza, gimi la quantità, ppanashi uno stato in cui nessuno finisce, darake e mamire riguardano la copertura e zukume riguarda una corsa della stessa cosa. Tieni a mente queste cinque domande e la scelta diventa veloce.

Gachi: l'inclinazione che preferiresti non avere

Gachi si attacca alla radice masu di un verbo: okuremasu dà okuregachi, wasuremasu dà wasuregachi, yasumimasu dà yasumigachi, hikimasu dà hikigachi. Il risultato è una parola simile a un sostantivo, quindi occorre desu alla fine della frase e na prima del sostantivo: wasuregachi na hito. Per dire che la tendenza si è sviluppata, aggiungere ni naru: saikin okuregachi ni natte imasu.

Il significato è un'inclinazione ripetuta, e quasi sempre quella che l'oratore vede come un problema. Questa colorazione negativa è il motivo per cui kaze o hikigachi desu suona come una lamentela riguardo al proprio corpo, mentre un'abitudine puramente buona non richiede affatto gachi; nessuno dice jōzu ni narigachi desu. La chiara eccezione sono le previsioni del tempo, dove kumorigachi significa semplicemente prevalentemente nuvoloso, e una manciata di sostantivi di condizione: byōki gachi, rusu gachi, enryo gachi.

Poiché gachi riguarda lo schema piuttosto che il momento, si accoppia naturalmente con saikin, itsumo e una semplice frase non passata. Non si abbina a sukoshi, che è il modo più veloce per distinguerlo da gimi in un test di ascolto e nel tuo discorso.

Gimi: un leggero tocco di qualcosa

Gimi è il sostantivo kimi, scritto 気味, con una prima consonante sonora quando si attacca. Prende la stessa radice masu di gachi, e richiede anche molti nomi semplici: kaze gimi, kinchō gimi, tsukare gimi. Il risultato si comporta ancora come un sostantivo, quindi kazegimi desu, kazegimi na node, tsukaregimi no kao.

La sfumatura è una piccola quantità di stato presente ora. Kazegimi non è un raffreddore, è la sensazione che si sta iniziando. Futorigimi non è obesità, è una cintura che è diventata leggermente stretta. Okuregimi non significa essere in ritardo, significa essere qualche minuto indietro rispetto a dove dovresti essere. Poiché il significato è già nascosto, gimi è il modo educato per segnalare qualcosa di lievemente negativo su te stesso o, con attenzione, su qualcun altro, e sukoshi o chotto davanti lo rendono ancora più morbido.

La maggior parte delle parole gimi descrivono qualcosa di sgradito, motivo per cui sagarigimi per le vendite e agarigimi per la temperatura sembrano naturali mentre uno stato puramente felice di solito non lo sopporta. Si noti inoltre che gimi descrive l'impressione dell'oratore, quindi è un modo sicuro per commentare un collega senza affermare un fatto: kinchō gimi deshita ne dice che sembravano un po' nervosi, non che lo fossero.

Gachi contro Gimi in coppie minime

Questi due condividono una radice in diverse parole ad alta frequenza e scambiandoli si cambia la frase da un'abitudine a un sintomo. Okuregachi desu dice al tuo manager che hai un problema di puntualità. Okuregimi desu dice loro che il treno è indietro di qualche minuto. Uno riguarda te, l'altro riguarda oggi, e scegliere in modo sbagliato può trasformare un aggiornamento di stato in una confessione.

La stessa divisione attraversa il vocabolario del corpo. Kaze o hikigachi desu dice che il tuo sistema immunitario è inaffidabile, mentre kazegimi desu dice che ne senti uno a partire da stamattina. Futorigachi desu dice che ingrassi facilmente per una questione di costituzione, mentre futorigimi desu dice che al momento stai portando un po' di peso in più. Dillo entrambi ad alta voce finché la coppia non avrà l'impressione che si tratti di due notizie diverse.

Ppanashi: lasciato esattamente così com'è

Ppanashi viene da hanasu, rilasciare, e si attacca allo stelo del masu con un piccolo tsu: tsukemasu dà tsukeppanashi, dashimasu dà dashippanashi, akemasu dà akeppanashi, okimasu dà okippanashi. Il risultato è un sostantivo, quindi lo incontri come ppanashi desu, ppanashi ni suru per l'atto di lasciare qualcosa in quel modo, ppanashi de per la circostanza di accompagnamento e ppanashi no davanti a un sostantivo.

Con un verbo transitivo il significato è negligenza: qualcuno ha compiuto l'azione e poi non è riuscito a annullarla. Denki o tsukeppanashi nishita significa che la luce si è accesa e nessuno l'ha spenta, e la frase contiene un lieve rimprovero che te iru non lo fa. Denki ga tsuite imasu è un rapporto neutrale che indica che la luce è accesa; denki o tsukeppanashi desu dice che avrebbe dovuto essere spento. Questa differenza di colpa è l'intera ragione per cui esiste il suffisso.

Poiché è costruito da una radice, non puoi usarlo con un sostantivo. Mado ga akeppanashi desu va bene, dato che akeru è un verbo, ma non esiste una versione basata sul sostantivo e gli studenti a volte provano ad associarlo a un sostantivo di stato. Limitati alle azioni che qualcuno ha eseguito e poi abbandonato.

Ppanashi per qualcosa che non si ferma mai

Lo stesso suffisso su un verbo intransitivo perde la colpa e significa continuamente, senza interruzione. Tachippanashi sta in piedi tutto il tempo, furippanashi piove senza tregua, narippanashi suona senza sosta. Qui la frase è solitamente una lamentela sulla resistenza piuttosto che sulla disattenzione, e una frase di durata come ichinichi-jū o asa kara sta comodamente di fronte ad essa.

Questo è il senso che emerge maggiormente nelle conversazioni ordinarie su una giornata difficile, e vale la pena tenersi pronti perché le alternative sono goffe. Zutto tatte imashita è grammaticale ma piatto; Tōkyō made tachippanashi deshita riassume l'intero affollato viaggio in una sola parola. Nota che la cornice educata rimane all'esterno, quindi la frase è formale o casuale come la sua desinenza, non come il suo suffisso.

Darake e mamire: ricoperti

Entrambi si attaccano solo ai sostantivi ed entrambi significano coperto, ma coprono in modo diverso. Mamire vuole una sostanza che aderisca alla superficie: ase, doro, chi, abura, hokori, suna. Si finisce per mamire, quindi molto spesso appare come mamire ni naru dopo il lavoro fisico o lo sport, e mamire no davanti alla cosa che si è sporcata.

Darake è più ampio. Copre, come doro darake, ma conta anche, cosa che mamire non può fare: machigai darake per una pagina piena di errori, kizu darake per un corpo pieno di graffi, shorui darake per una scrivania sepolta, shakkin darake per una vita piena di debiti. Qualunque cosa si attacchi è sgradita, quindi una stanza piena di fiori è hana de ippai, mai hana darake. Dove sono possibili entrambe le cose, mamire è la più umida e la più fisica delle due.

Un modo di dire supera il limite che vale la pena conoscere: shakkin mamire è comune e significa affogare nei debiti, leggermente più drammatico di shakkin darake. Trattatela come una frase fissa piuttosto che come una licenza per associare mamire ai nomi astratti in generale.

Zukume: nient'altro che quello

Zukume si attacca a un sostantivo e significa costituito interamente da quell'unica cosa. È il meno produttivo dei sei, vive per lo più in combinazioni fisse, quindi impara i membri piuttosto che la regola: kurozukume per un vestito nero dalla testa ai piedi, ii koto zukume per una serie di nient'altro che buone notizie, gochisō zukume per un tavolo con una sorpresa dopo l'altra, kiroku zukume per una stagione di record, kisoku zukume per un posto circondato da regole.

A differenza degli altri, zukume è spesso positivo, il che rende ii koto zukume la frase da pronunciare quando qualcuno chiede come è andato l'anno. Ha un sapore leggermente scritto, leggermente da lettore di notizie, quindi suona un po' più formale che oscuro anche nel parlato. Quando non sei sicuro che un sostantivo lo accetti, usa invece bakari, che non ha restrizioni: ii koto bakari deshita dice quasi la stessa cosa senza rischi.

I modelli vicini che gli studenti confondono

Altri tre finali sono vicini a questa famiglia. Yasui su una radice masu significa facile da fare o incline ad accadere, ed è neutro rispetto alla frequenza: machigaeyasui ji è un carattere che è facile sbagliare, che tu continui a sbagliare o meno. Gachi dice che in realtà continui a sbagliare. Sugiru significa che l'importo ha superato la linea accettabile, quindi tabesugimashita segnala un evento, mentre tabegimi non è affatto qualcosa che un oratore dice.

Bakari si sovrappone sia a zukume che a ppanashi. Gēmu bakari merda imasu significa non fare altro che quello, e dove zukume è limitato a nomi fissi, bakari si attacca liberamente, il che lo rende un sicuro ripiego. Nessuno di questi blocca gli altri, e i suffissi possono impilarsi: terebi o tsukeppanashi ni shigachi desu è una frase perfettamente naturale sull'abitudine di lasciare la televisione accesa.

Errori da evitare

• Attaccare un suffisso solo sostantivo a un verbo. Wasureta darake non è giapponese; la versione nominale è machigai darake.
• Usando la forma del dizionario prima di gachi o gimi. Entrambi prendono la radice masu, quindi sono okuregachi e okuregimi, mai okurugachi.
• Mettere sukoshi davanti a gachi. Gachi conta le occasioni, non gli importi, quindi sukoshi appartiene a gimi.
• Lodare qualcuno con gachi. Ha una sfumatura negativa, quindi un complimento necessita invece di yoku più il verbo semplice.
• Lasciare cadere il piccolo tsu in ppanashi. È tsukeppanashi e dashippanashi, con la pausa che puoi sentire.
• Collegare mamire a qualcosa di numerabile. Sudore, fango e olio prendono mamire; gli errori e i graffi diventano oscuri.
• Trattare lo zukume come produttivo. Rimani con le frasi fisse come ii koto zukume e kurozukume e usa bakari per tutto il resto.