Mengapa satu akhiran menghasilkan tiga pekerjaan
Pembelajar biasanya menemukan ketiga pola ini dalam bab terpisah dan tidak pernah menyadari bahwa ketiga pola tersebut memiliki bentuk yang sama. Kemudian sebuah kalimat nyata muncul, bentuknya melakukan sesuatu yang tidak terduga, dan seluruh kalimat runtuh. Panduan pasif khusus mencakup cara membangun dan menggunakan pasif itu sendiri, dan panduan potensial melakukan hal yang sama untuk kemampuan, jadi posting ini mengasumsikan Anda telah bertemu keduanya dan hanya berkonsentrasi untuk membedakan keduanya dalam pidato langsung.
Kabar baiknya adalah orang Jepang hampir tidak pernah membiarkan bacaannya benar-benar terbuka. Ambiguitas diselesaikan dengan bingkai di sekitar kata kerja, dan bingkai tersebut muncul sebelum kata kerja. Pada saat Anda mendengar bagian akhir, Anda biasanya sudah mendengar orang yang diberi tanda ni, atau objek yang diberi tanda ga, atau judul seperti buchō, dan otak Anda sudah berkomitmen untuk membacanya. Melatih antisipasi itu adalah keterampilan yang sebenarnya.
Ketiga bacaan dan petunjuknya
| Membaca | Subjek adalah | Partikel kunci | Daftar isyarat |
|---|---|---|---|
| Pasif | Pihak yang dirugikan, sering kali adalah pembicara | Agen mengambil ni; objek tersebut mungkin tetap o | Netral atau tertulis; umum dalam berita dan laporan |
| Potensi | Orang yang mempunyai kemampuan | Barang yang ditangani butuh waktu ga | Daftar apa pun; sering dengan negatif atau ka |
| Sebutan kehormatan | Orang yang unggul secara sosial | Objeknya tetap o; tidak ada agennya | Sopan -masu, gelar, dan keigo lain di dekatnya |
| Spontan | Perasaan atau kesan | Perasaan itu butuh waktu ga | Reflektif atau tertulis; satu set kata kerja kecil |
Baca tabel sebagai daftar periksa dan bukan sebagai kumpulan definisi. Dalam praktiknya, Anda menguraikannya secara berurutan: apakah ada orang yang bertanda ni, apakah objeknya bertanda ga, dan apakah subjeknya adalah seseorang yang saya ingin tunduk. Petunjuk pertama bahwa api menang, dan baris keempat hanya penting untuk segelintir kata kerja berpikir dan perasaan, yang dibahas pada bagian terakhir.
Bagaimana setiap formulir dibangun
| Kata kerja | Kelas | Pasif | Potensi | Sebutan kehormatan |
|---|---|---|---|---|
| 書く kaku | Godan | 書かれる kakareru | 書ける kakeru | 書かれる kakareru |
| 読む kamu | Godan | 読まれる yomareru | 読める yomeru | 読まれる yomareru |
| 話すhanasu | Godan | 話される hanasareru | 話せる hanaseru | 話される hanasareru |
| 言う iu | Godan | 言われる iwareru | 言える iaru | 言われる iwareru |
| 帰る kaeru | Godan | 帰られる kaerareru | 帰れる kaereru | 帰られる kaerareru |
| 食べる taberu | Ichidan | 食べられる taberareru | 食べられる taberareru | 食べられる taberareru |
| 見る miru | Ichidan | 見られる mirareru | 見られる mirareru | 見られる mirareru |
| 出る deru | Ichidan | 出られる derareru | 出られる derareru | 出られる derareru |
| する suru | Tidak teratur | される sareru | できる dekiru | される sareru |
| 来るkuru | Tidak teratur | 来られる korareru | 来られる korareru | 来られる korareru |
Aturan godan layak diucapkan dengan lantang sampai menjadi otomatis. Ambil bentuk kamus, ganti vokal akhir -u dengan -a dan tambahkan reru untuk bentuk pasifnya, atau ganti dengan -e dan tambahkan ru untuk potensinya. Kata kerja yang diakhiri dengan -u mengambil wa daripada a, itulah sebabnya iu menjadi iwareru dan bukan iareru. Kata kerja Ichidan hanya menghilangkan る dan menambahkan られる, itulah sebabnya mereka tidak mempunyai bentuk cadangan yang tersisa untuk potensinya.
Perhatikan bahwa 帰る kaeru adalah kata kerja godan meskipun berakhiran -eru, jadi potensinya adalah 帰れる kaereru, bukan 帰られる. Kesalahan kelas kata kerja secara diam-diam akan menghasilkan pembacaan yang salah, jadi periksa kelasnya sebelum Anda memeriksa polanya.
Petunjuk pertama: ikuti partikelnya
Tes partikel menyelesaikan sebagian besar kalimat dengan sendirinya. Orang yang diberi tanda ni tepat sebelum kata kerja adalah agen, dan agen berarti pasif. Sesuatu yang bertanda ga yang tidak hidup dan tidak berbuat apa-apa berarti potensi, karena kata kerja potensial menggambarkan suatu keadaan, bukan suatu tindakan, dan keadaan dalam bahasa Jepang take ga. Jika objeknya masih berada di o dan tidak ada agen ni di mana pun, Anda biasanya menggunakan gelar kehormatan.
Kerutan satu adalah pasif tidak langsung, terkadang disebut pasif penderitaan, yang membuat objek tetap berada di o sambil menambahkan agen ni: ototo ni sashimi o taberaremashita. Dua partikel, dua petunjuk, dan tidak ada ambiguitas sama sekali. Pola inilah yang membuat pembelajar menganggap kalimat pasif itu tidak teratur, padahal sebenarnya ini adalah kasus yang paling jelas.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 漢字が読めません。 | Kanji ga yomemasen. | Saya tidak bisa membaca kanji. (potensi : ga pada objek) |
| 妹に日記を読まれました。 | Imōto ni nikki o yomaremashita. | Adik perempuanku membaca buku harianku. (pasif: ni agen, o objek) |
| 先生はもう資料を読まれました。 | Sensei wa mō shiryō o yomaremashita. | Guru sudah membaca dokumen tersebut. (sebutan kehormatan) |
| 弟に刺身を食べられました。 | Otōto ni sashimi o taberaremashita. | Adikku memakan sashimiku untukku. (pasif) |
| 刺身が食べられますか。 | Sashimi ga taberaremasu ka? | Bisakah kamu makan sashimi? (potensi) |
| みんなに笑われました。 | Minna ni warawaremashita. | Saya ditertawakan oleh semua orang. |
| 雨に降られて、濡れました。 | Ame ni furarete, nuremashita. | Aku kehujanan dan akhirnya basah. |
| この歌は世界中で歌われています。 | Kono uta wa sekaijū de utawarete imasu. | Lagu ini dinyanyikan di seluruh dunia. |
Petunjuk kedua: siapa subjeknya
Bacaan kehormatan adalah satu-satunya yang bergantung pada posisi sosial, dan membuatnya mudah dikenali. Jika subjeknya adalah guru Anda, manajer, pelanggan, orang asing yang lebih tua, atau siapa pun yang tidak ingin Anda sapa hanya dengan menyebutkan namanya saja, pembacaan kehormatan akan dilakukan secara langsung. Jika subjeknya adalah Anda, keluarga Anda, atau teman Anda, maka tidak, karena orang Jepang tidak mengangkat sisinya sendiri.
Inilah sebabnya mengapa bentuk kata kerja yang sama membalik makna ketika subjeknya berubah dan tidak ada hal lain yang berubah. Watashi wa dekakeraremasen potensial, saya tidak bisa keluar. Buchō wa dekakeraremashita adalah sebutan kehormatan, manajer keluar. Tidak ada kalimat yang ambigu bagi pendengar, karena subjek sudah memberi tahu mereka bacaan mana yang harus dibangun.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 私は明日の会議に出られません。 | Watashi wa ashita no kaigi ni deraremasen. | Saya tidak bisa menghadiri pertemuan besok. (potensi) |
| 部長は明日の会議に出られます。 | Buchō wa ashita no kaigi ni deraremasu. | Manajer akan menghadiri pertemuan besok. (sebutan kehormatan) |
| 先生はいつ来られますか。 | Sensei wa itsu koraremasu ka? | Kapan gurunya datang? (sebutan kehormatan) |
| すみません、今日は来られません。 | Sumimasen, kyō wa koraremasen. | Maaf, saya tidak bisa datang hari ini. (potensi) |
| 友達に来られて、勉強できませんでした。 | Tomodachi ni korarete, benkyō dekimasen deshita. | Seorang teman muncul dan saya tidak bisa belajar. (pasif) |
| 社長はもう帰られました。 | Shachō wa mō kaeraremashita. | Presiden sudah pulang. (sebutan kehormatan) |
| 終電に間に合わなくて、帰れませんでした。 | Shūden ni maniawanakute, kaeremasen deshita. | Saya ketinggalan kereta terakhir dan tidak bisa pulang. (potensi) |
Petunjuk ketiga: register di sekitar kata kerja
Register adalah pemecah masalah ketika partikel dan subjek membiarkan pintu terbuka. Kata kerja kehormatan berjalan bersama: kata kerja tersebut berada di samping akhiran -masu, judul seperti shachō dan okyakusama, awalan o- dan pergi-, dan kata kerja sederhana yang menggambarkan sisi Anda sendiri. Kalimat dalam bentuk biasa-biasa saja hampir tidak pernah bersifat kehormatan, jadi tabereru atau bahkan taberareru dalam pesan teman merupakan sebuah potensi.
Pasifnya juga memiliki tanda tangan register. Bahasa Jepang yang ditulis dan disiarkan sangat bergantung pada pernyataan fakta tanpa menyebutkan siapa yang bertanggung jawab, itulah sebabnya iwarete imasu dan kangaerarete imasu selalu muncul dalam berita dan laporan. Jika sebuah kalimat terdengar seperti pengumuman dan bukan ucapan pribadi, pertimbangkan kalimat pasifnya terlebih dahulu.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| お客様がお見えになりました。 | Okyakusama ga omie ni narimashita. | Pelanggan telah tiba. (kehormatan yang lebih lengkap) |
| お客様が来られました。 | Okyakusama ga koraremashita. | Pelanggan telah tiba. (kehormatan yang lebih ringan) |
| そのニュースは日本でも報道されました。 | Sono nyūsu wa Nihon de mo hōdō saremashita. | Berita itu juga dilaporkan di Jepang. |
| この方法が一番いいと言われています。 | Kono hōhō ga ichiban ii to iwarete imasu. | Cara ini dikatakan yang terbaik. |
| 明日は雨が降ると考えられています。 | Ashita wa ame ga furu to kangaerarete imasu. | Diperkirakan besok akan turun hujan. |
| ねえ、明日来れる? | Nē, ashita koreru? | Hei, bisakah kamu datang besok? (potensi biasa) |
Kalimat ambigu diselesaikan berdasarkan konteks
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 食べられました。 | Taberaremashita. | Memakannya, bisa memakannya, atau memakannya: tidak ada petunjuk sama sekali. |
| 先生が食べられました。 | Sensei ga taberaremashita. | Guru memakannya. (subjek unggul, kehormatan) |
| 猫に食べられました。 | Neko ni taberaremashita. | Itu dimakan oleh kucing. (ni agen, pasif) |
| やっと納豆が食べられました。 | Yatto nattō ga taberaremashita. | Saya akhirnya bisa makan natto. (ga objek, potensi) |
| 見られましたか。 | Miraremashita ka? | Ambigu sampai bingkai tiba. |
| 社長はもうこの資料を見られましたか。 | Shachō wa mō kono shiryō o miraremashita ka? | Apakah presiden sudah melihat dokumen ini? (sebutan kehormatan) |
| 映画がやっと見られました。 | Eiga ga yatto miraremashita. | Saya akhirnya sempat menonton filmnya. (potensi) |
| 知らない人に写真を見られました。 | Shiranai hito ni shashin o miraremashita. | Orang asing melihat foto saya. (pasif) |
Ucapkan delapan baris ini secara berurutan dan Anda akan merasakan ambiguitasnya hilang. Kata kerja telanjangnya benar-benar terbuka, dan setiap frasa yang ditambahkan menghilangkan satu bacaan sampai hanya satu yang bertahan. Penutur bahasa Jepang melakukan hal ini terus-menerus tanpa menyadarinya, itulah sebabnya mereka terkejut ketika pelajar bertanya apa arti taberareru; di luar konteks, jawaban jujurnya adalah bahwa hal itu belum berarti apa-apa.
Saat Anda berbicara, kerjakan mesin yang sama secara terbalik. Jika ingin potensial dan verbanya ichidan, letakkan ga pada objeknya lebih awal. Jika ingin pasif, beri nama agennya dengan ni. Memberikan petunjuk adalah tugas Anda, bukan tugas pendengar.
Kehormatan dalam pidato bisnis
Di sebagian besar kantor, kehormatan -reru dan -rareru adalah bentuk hormat standar untuk berbicara tentang seseorang di dalam perusahaan Anda yang peringkatnya lebih tinggi dari Anda. Kata ini cepat, melekat pada kata kerja apa pun, dan tidak terdengar kaku, itulah sebabnya kata ini mengisi percakapan internal sementara kata kerja o-ni-naru yang lebih berat muncul dalam pidato yang ditujukan kepada pelanggan dan pengumuman formal. Panduan sonkeigo dan kenjōgo mencakup sistem yang lebih lengkap; disini intinya ending ini adalah salah satu pintu masuknya yang paling murah.
Dua kebiasaan menjaganya tetap benar. Jangan pernah menggunakannya tentang diri Anda atau tindakan Anda sendiri, karena membesarkan diri sendiri adalah satu-satunya kesalahan keigo yang paling mencolok. Dan jangan pernah menumpuknya pada kata kerja yang sudah mempunyai kehormatan khusus: iku menjadi irassharu, taberu menjadi meshiagaru, dan iu menjadi ossharu, jadi ikaremasu dapat diterima tetapi irasshaimasu lebih baik jika digunakan oleh pelanggan.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 部長はいつ出発されますか。 | Buchō wa itsu shuppatsu saremasu ka? | Kapan manajer berangkat? |
| 社長は来週出張されます。 | Shachō wa raishū shutchō saremasu. | Presiden sedang dalam perjalanan bisnis minggu depan. |
| 田中さんはもう帰られましたか。 | Tanaka-san wa mō kaeraremashita ka? | Apakah Tanaka sudah berangkat hari ini? |
| 先生はこの本を書かれました。 | Sensei wa kono hon o kakaremashita. | Guru menulis buku ini. |
| 何時ごろ来られますか。 | Nan-ji goro koraremasu ka? | Sekitar jam berapa kamu akan datang? |
| メールはご覧になりましたか。 | Mēru wa goran ni narimashita ka? | Pernahkah Anda melihat emailnya? (kata kerja kehormatan khusus) |
| 課長がそう言われました。 | Kachō ga sō iwaremashita. | Kepala bagian mengatakan demikian. |
| 私がご案内いたします。 | Watashi ga goannai itashimasu. | Saya akan menunjukkan jalannya kepada Anda. (rendah hati, tentang dirimu sendiri) |
Mengapa potensi yang hilang tetap bertahan
Bahasa Jepang yang diucapkan dengan santai secara luas menghilangkan ra dari potensi ichidan: tabereru, mireru, koreru, dereru, okereru. Panduan preskriptif menyebutnya ra-nuki kotoba dan masih dihindari dalam penulisan, ujian, penyiaran, dan pidato formal. Bagaimanapun, ini telah menyebar, dan salah satu alasannya adalah murni praktis. Karena baik bentuk pasif maupun kehormatan tidak pernah menghilangkan ra, tabereru hanya bisa berarti bisa makan, dan ambiguitas yang dijelaskan dalam keseluruhan postingan ini menghilang dalam satu suku kata.
Bagi seorang pelajar, posisi yang masuk akal adalah memahaminya di mana saja dan memproduksinya secara selektif. Gunakan taberareru lengkap setiap kali Anda bersikap sopan atau sedang dinilai, dan biarkan tabereru muncul secara alami dalam percakapan santai setelah Anda sudah cukup mendengarnya. Jangan pernah mencampurkannya ke dalam keigo, karena akan terdengar ceroboh dan tidak biasa-biasa saja.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 明日、来れる? | Ashita, koreru? | Bisakah kamu datang besok? (kasual) |
| 明日、来られますか。 | Ashita, koraremasu ka? | Bisakah kamu datang besok? (sopan) |
| 辛いもの、食べれる? | Karai mono, tabereru? | Bisakah kamu makan makanan pedas? (kasual) |
| 辛いものが食べられますか。 | Karai mono ga taberaremasu ka? | Bisakah kamu makan makanan pedas? (sopan) |
| ここから富士山が見えます。 | Koko kara Fujisan ga miemasu. | Anda dapat melihat Gunung Fuji dari sini. (kata kerja yang berbeda sepenuhnya) |
Bacaan keempat yang lebih tenang
Sekumpulan kecil kata kerja berpikir dan perasaan menggunakan akhiran yang sama untuk apa yang dalam tata bahasa disebut spontan: sesuatu muncul dalam diri Anda tanpa dikehendaki. Omowareru artinya menurut saya atau dirasakan, bukan dipikirkan oleh orang tertentu. Kanjirareru bekerja dengan cara yang sama. Anda akan menemukan bacaan ini dalam tulisan reflektif, dalam esai, dan dalam pidato yang cermat, dan bacaan ini layak untuk dikenali agar Anda tidak mencari agen hilang yang tidak pernah ada.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| そう思われます。 | Sō omowaremasu. | Tampaknya memang seperti itu. |
| 秋の気配が感じられます。 | Aki no kehai ga kanjiraremasu. | Anda bisa merasakan sedikit musim gugur. |
| 昔のことが思い出されます。 | Mukashi no koto ga omoidasaremasu. | Kenangan lama kembali lagi padaku. |
| 彼の将来が案じられます。 | Kare no shōrai ga anjiraremasu. | Saya tidak bisa tidak mengkhawatirkan masa depannya. |
Perhatikan bahwa hal yang dirasakan mengambil ga, persis seperti yang terjadi pada potensinya, dan tidak ada agen ni yang muncul. Tumpang tindih inilah yang menyebabkan spontanitas kadang-kadang digambarkan sebagai nenek moyang dari potensi dan bukan sebagai pola yang terpisah. Dalam percakapan, Anda jarang perlu menyampaikannya, tetapi mengenalinya akan mencegah kesalahan penerjemahan umum omowaremasu seperti yang dipikirkan orang.
Bor yang membuat pilihan menjadi otomatis
- Pilih satu kata kerja godan dan tuliskan pasif dan potensialnya secara berdampingan, lalu ucapkan keduanya hingga kakareru dan kakeru tidak lagi merasa berhubungan.
- Ambil satu kata kerja ichidan dan buatlah tiga kalimat lengkap darinya: agen ni, objek ga, subjek superior. Ucapkan dalam urutan itu setiap hari selama seminggu.
- Tulis ulang lima kalimat gaya berita yang telah Anda baca ke dalam bentuk aktifnya untuk mengetahui ke mana perginya agen tersembunyi tersebut.
- Rekam diri Anda saat mendeskripsikan hari Anda menggunakan tiga potensi dan tiga gelar kehormatan tentang atasan Anda, lalu periksa apakah tidak ada gelar kehormatan yang sesuai dengan tindakan Anda.
- Setiap kali Anda mendengar -rareru dalam sebuah drama, jeda dan sebutkan petunjuk yang memberi tahu Anda bacaan tersebut sebelum subtitle muncul.
- Simpanlah daftar singkat kata kerja yang kelasnya selalu salah Anda tebak, seperti kaeru, hairu, dan shiru, karena kesalahan kelas akan mengubah artinya secara diam-diam.

