Gachi, Gimi, dan Ppanashi: Sufiks Kecenderungan dan Kelebihan

Mengapa sufiks ini layak dipelajari sejak dini

Pemula bahasa Jepang menjelaskan apa yang terjadi. Bahasa Jepang tingkat menengah mendeskripsikan bagaimana sesuatu bersandar, dan sufiks ini adalah cara termurah untuk mencapainya. Alih-alih yoku okuremasu karena saya sering terlambat, pembicara mengucapkan okuregachi desu dan pendengar mendengar kecenderungan menetap dengan sedikit penyesalan di dalamnya. Alih-alih satu paragraf tentang flu ringan, kazegimi desu melakukan seluruh pekerjaan dalam tiga suku kata, itulah sebabnya ini adalah hal pertama yang diucapkan saat datang bekerja.

Mereka juga murah secara tata bahasa. Masing-masing dari enam mengubah basisnya menjadi sesuatu yang berperilaku seperti kata benda, sehingga dibutuhkan desu, dibutuhkan na sebelum kata benda, dan dibutuhkan ni naru saat keadaan berkembang. Artinya, Anda tidak perlu mempelajari konjugasi baru, cukup pelajari aturan keterikatan dan nuansanya. Aturan lampiran adalah tempat terjadinya kesalahan: tiga di antaranya melekat pada kata kerja, tiga hanya melekat pada kata benda, dan pencampuran kelompok menghasilkan kalimat yang tidak dapat diurai oleh penutur bahasa Jepang.

Sekilas tentang enam sufiks

Bacalah kolom kedua terlebih dahulu saat Anda sedang membuat kalimat. Jika Anda memulai dari kata kerja, hanya gachi, gimi, dan ppanashi yang tersedia untuk Anda. Jika Anda memulai dari kata benda, hanya gachi dan gimi yang bersilangan, dan darake, mamire, dan zukume adalah tiga kata benda saja. Pelajar yang menghafal artinya tanpa kolom lampiran akhirnya mengucapkan wasuremashita darake, yang kemungkinan bukan merupakan kata dalam bahasa Jepang.

Kolom ketiga adalah bagian yang menentukan mana yang dipilih pembicara jika ada lebih dari satu yang gramatikal. Gachi adalah tentang seberapa sering, gimi adalah tentang seberapa banyak, ppanashi adalah tentang keadaan tidak ada yang berakhir, darake dan mamire adalah tentang liputan, dan zukume adalah tentang menjalankan hal yang sama. Ingatlah lima pertanyaan itu dan pilihannya menjadi cepat.

Gachi: kecenderungan yang tidak ingin kamu miliki

Gachi melekat pada batang masu dari kata kerja: okuremasu memberi okuregachi, wasuremasu memberi wasuregachi, yasumimasu memberi yasumigachi, hikimasu memberi hikigachi. Hasilnya adalah kata yang mirip kata benda, sehingga dibutuhkan desu di akhir kalimat dan na sebelum kata benda: wasuregachi na hito. Untuk mengatakan kecenderungan telah berkembang, tambahkan ni naru: saikin okuregachi ni natte imasu.

Maknanya adalah kecenderungan yang berulang-ulang, dan hampir selalu hal tersebut dianggap oleh pembicara sebagai sebuah masalah. Pewarnaan negatif itulah yang menyebabkan kaze o hikigachi desu terdengar seperti keluhan terhadap tubuh Anda sendiri, sedangkan kebiasaan yang murni baik tidak memerlukan gachi sama sekali; tidak ada yang mengatakan jōzu ni narigachi desu. Pengecualian jelas adalah ramalan cuaca, di mana kumorigachi berarti sebagian besar berawan, dan beberapa kata benda kondisi: byōki gachi, rusu gachi, enryo gachi.

Karena gachi lebih berkaitan dengan pola dan bukan momen, gachi berpasangan secara alami dengan saikin, itsumo, dan kalimat biasa yang bukan masa lampau. Itu tidak berpasangan dengan sukoshi, yang merupakan cara tercepat untuk membedakannya dari gimi dalam tes mendengarkan dan pidato Anda sendiri.

Gimi: sedikit sentuhan pada sesuatu

Gimi adalah kata benda kimi, ditulis 気味, dengan konsonan pertama bersuara saat dilampirkan. Kata ini menggunakan kata dasar masu yang sama dengan gachi, dan juga menggunakan banyak kata benda biasa: kaze gimi, kinchō gimi, tsukare gimi. Hasilnya lagi-lagi berperilaku seperti kata benda, jadi kazegimi desu, kazegimi na node, tsukaregimi no kao.

Nuansanya adalah sebagian kecil dari keadaan yang hadir sekarang. Kazegimi bukanlah flu, melainkan perasaan yang mulai muncul. Futorigimi bukanlah obesitas, melainkan lingkar pinggang yang menjadi sedikit kencang. Okuregimi bukan berarti terlambat, melainkan terlambat beberapa menit dari tempat yang seharusnya. Karena maknanya sudah dibatasi, gimi adalah cara sopan untuk melaporkan sesuatu yang agak buruk tentang diri Anda atau, hati-hati, tentang orang lain, dan sukoshi atau chotto di depannya membuatnya lebih lembut.

Kebanyakan kata gimi menggambarkan sesuatu yang tidak diinginkan, itulah sebabnya sagarigimi untuk penjualan dan agarigimi untuk suhu terdengar alami sementara keadaan bahagia biasanya tidak menerimanya. Perhatikan juga bahwa gimi menggambarkan kesan pembicara, jadi ini adalah cara yang aman untuk mengomentari rekan kerja tanpa menyatakan fakta: kinchō gimi deshita ne mengatakan bahwa mereka tampak sedikit gugup, bukan sebenarnya.

Gachi melawan gimi dalam pasangan minimal

Keduanya memiliki akar kata yang sama dalam beberapa kata berfrekuensi tinggi, dan menukarnya akan mengubah kalimat dari kebiasaan menjadi gejala. Okuregachi desu memberi tahu manajer Anda bahwa Anda memiliki masalah ketepatan waktu. Okuregimi desu memberi tahu mereka bahwa keretanya terlambat beberapa menit. Yang satu tentang Anda, yang lain tentang hari ini, dan pilihan yang salah dapat mengubah pembaruan status menjadi sebuah pengakuan.

Perpecahan yang sama terjadi pada kosakata tubuh. Kaze o hikigachi desu mengatakan sistem kekebalan tubuh Anda tidak dapat diandalkan, sementara kazegimi desu mengatakan Anda merasakannya mulai pagi ini. Futorigachi desu mengatakan berat badan Anda bertambah dengan mudah karena alasan konstitusi, sementara futorigimi desu mengatakan Anda membawa sedikit kelebihan berat badan saat ini. Ucapkan keduanya dengan lantang hingga pasangan tersebut merasa seperti dua berita yang berbeda.

Ppanashi: dibiarkan persis seperti apa adanya

Ppanashi berasal dari hanasu, melepaskan, dan menempel pada batang masu dengan tsu kecil: tsukemasu memberi tsukeppanashi, dashimasu memberi dashippanashi, akemasu memberi akeppanashi, okimasu memberi okippanashi. Hasilnya adalah kata benda, jadi kamu temui sebagai ppanashi desu, ppanashi ni suru untuk tindakan meninggalkan sesuatu seperti itu, ppanashi de untuk keadaan yang menyertainya, dan ppanashi no di depan kata benda.

Dengan kata kerja transitif artinya pengabaian: seseorang melakukan suatu tindakan dan kemudian gagal membatalkannya. Denki o tsukeppanashi ni shita berarti lampu menyala dan tidak ada yang mematikannya, dan kalimat tersebut mengandung sedikit celaan bahwa te iru tidak melakukannya. Denki ga tsuite imasu adalah laporan netral bahwa lampu menyala; denki o tsukeppanashi desu mengatakan itu seharusnya dimatikan. Perbedaan dalam kesalahan itulah yang menjadi alasan utama keberadaan sufiks tersebut.

Karena dibuat dari batang, Anda tidak bisa menggunakannya dengan kata benda. Mado ga akeppanashi desu baik-baik saja, karena akeru adalah kata kerja, namun tidak ada versi berdasarkan kata benda, dan pelajar terkadang mencoba melampirkannya ke kata benda keadaan. Pertahankan tindakan yang dilakukan seseorang dan kemudian ditinggalkan.

Ppanashi untuk sesuatu yang tidak pernah berhenti

Sufiks yang sama pada verba intransitif kehilangan maknanya dan berarti terus menerus, tanpa jeda. Tachippanashi berdiri sepanjang waktu, furippanashi turun hujan tanpa henti, narippanashi berdering tanpa henti. Di sini kalimatnya biasanya merupakan keluhan tentang ketahanan daripada kecerobohan, dan frasa durasi seperti ichinichi-jū atau asa kara ditempatkan dengan nyaman di depannya.

Perasaan inilah yang paling sering muncul dalam percakapan sehari-hari tentang hari yang berat, dan hal ini layak untuk dipersiapkan karena alternatifnya tidak tepat. Zutto tatte imashita memiliki tata bahasa namun datar; Tōkyō membuat tachippanashi deshita menyatukan seluruh perjalanan yang padat menjadi satu kata. Perhatikan bahwa kerangka sopan tetap berada di luar, sehingga kalimatnya bersifat formal atau santai sesuai akhirannya, bukan akhirannya.

Darake dan mamire: tercakup di dalamnya

Keduanya melekat pada kata benda saja, dan keduanya berarti tertutup, namun penutupnya berbeda. Mamire menginginkan zat yang menempel pada suatu permukaan: ase, doro, chi, abura, hokori, suna. Anda akhirnya menjadi mamire, jadi sering kali ia muncul sebagai mamire ni naru setelah melakukan pekerjaan fisik atau olah raga, dan mamire no di depan barang yang kotor.

Darake lebih luas. Itu melapisi, seperti doro darake, tetapi juga diperhitungkan, yang tidak bisa dilakukan mamire: machigai darake untuk halaman yang penuh kesalahan, kizu darake untuk tubuh yang penuh goresan, shorui darake untuk meja yang terkubur, shakkin darake untuk hidup yang penuh hutang. Apapun yang melekat padanya tidak diinginkan, jadi ruangan yang penuh dengan bunga adalah hana de ippai, tidak pernah hana darake. Jika keduanya memungkinkan, mamire adalah yang lebih basah dan lebih fisik dari keduanya.

Ada satu ungkapan yang perlu diketahui: shakkin mamire adalah hal yang umum dan berarti tenggelam dalam hutang, sedikit lebih dramatis daripada shakkin darake. Perlakukan itu sebagai frase yang ditetapkan dan bukan izin untuk melampirkan mamire ke kata benda abstrak secara umum.

Zukume: tidak lain hanyalah itu

Zukume melekat pada kata benda dan artinya seluruhnya terdiri dari satu benda itu. Ini adalah yang paling tidak produktif dari enam, kebanyakan hidup dalam kombinasi set, jadi pelajari anggotanya daripada aturannya: kurozukume untuk pakaian yang berwarna hitam dari ujung kepala sampai ujung kaki, ii koto zukume untuk serangkaian kabar baik, gochisō zukume untuk meja yang berisi suguhan demi suguhan, kiroku zukume untuk musim rekor, kisoku zukume untuk tempat yang dibatasi oleh aturan.

Berbeda dengan yang lain, zukume sering kali bersifat positif, sehingga menjadikan ii koto zukume sebagai ungkapan yang tepat ketika seseorang menanyakan bagaimana setahun berlalu. Ini memiliki sedikit tulisan, sedikit rasa pembaca berita, sehingga terdengar sedikit lebih formal daripada darake bahkan dalam pidatonya. Jika Anda tidak yakin apakah suatu kata benda dapat menerimanya, gunakanlah bakari, yang tidak dibatasi: ii koto bakari deshita mengatakan hal yang hampir sama tanpa risiko.

Pembelajar bingung dengan pola-pola yang berdekatan

Tiga ujung lainnya berada dekat dengan keluarga ini. Yasui dalam bentuk masu artinya mudah dilakukan atau rawan terjadi, dan bersifat netral dalam hal frekuensi: machigaeyasui ji adalah karakter yang mudah melakukan kesalahan, baik terus menerus melakukan kesalahan atau tidak. Gachi bilang kamu sebenarnya terus melakukan kesalahan. Sugiru artinya jumlah yang melewati batas yang dapat diterima, jadi tabesugimashita melaporkan suatu peristiwa, sedangkan tabegimi sama sekali bukan sesuatu yang diucapkan oleh penutur.

Bakari tumpang tindih dengan zukume dan ppanashi. Gēmu bakari shite imasu berarti tidak melakukan apa pun selain itu, dan jika zukume dibatasi pada kata benda tetap, bakari menempel dengan bebas, sehingga menjadikannya sebagai pengganti yang aman. Tak satu pun dari kalimat ini yang menghalangi kalimat lainnya, dan sufiksnya bisa bertumpuk: terebi o tsukeppanashi ni shigachi desu adalah kalimat yang sangat wajar tentang kebiasaan membiarkan televisi menyala.

Kesalahan yang harus dihindari

• Melampirkan sufiks khusus kata benda pada kata kerja. Wasureta darake bukan orang Jepang; versi kata bendanya adalah machigai darake.
• Menggunakan bentuk kamus sebelum gachi atau gimi. Sama-sama ambil batang masu, jadi okuregachi dan okuregimi, tidak pernah okurugachi.
• Menempatkan sukoshi di depan gachi. Gachi menghitung kejadian, bukan jumlah, jadi sukoshi termasuk dalam gimi.
• Memuji seseorang dengan gachi. Kata ini memiliki konotasi negatif, jadi pujian membutuhkan yoku ditambah kata kerja biasa sebagai gantinya.
• Menjatuhkan tsu kecil di ppanashi. Itu adalah tsukeppanashi dan dashippanashi, dengan jeda yang bisa Anda dengar.
• Melampirkan mamire pada sesuatu yang dapat dihitung. Keringat, lumpur dan minyak menguras mamire; kesalahan dan goresan mengambil darake.
• Memperlakukan zukume sebagai sesuatu yang produktif. Tetap gunakan frasa yang ditetapkan seperti ii koto zukume dan kurozukume, dan gunakan bakari untuk yang lainnya.