Japanska för musik, liveshower och konserter

Tre ordförråd för en kväll

Den japanska du behöver för musik är inte en uppsättning utan tre. Smakordförråd är vad du använder i konversation, och det är mestadels substantiv plus ett litet antal verb. Logistik vokabulär är vad du läser: biljettsidor, inträdesskyltar och en handfull meddelanden, skrivna i en komprimerad stil med tunga sammansatta substantiv. Ordförrådet på utställningsgolvet är kort och mestadels hört snarare än sagt.

Elever studerar ofta bara den första gruppen och upptäcker sedan att själva kvällen går på den andra. En biljettsida kommer inte att lära dig kaijō och kaien försiktigt; den skriver ut dem sida vid sida och förväntar sig att du vet vilken som är vilken. Femton minuter med referenstabellen nedan tar bort nästan all den friktionen.

Genrer och säga vad du lyssnar på

Genreord på japanska är mestadels lånord, vilket gör dem lätta att känna igen men lätta att uttala fel, eftersom varje stavelse får sitt eget slag. Två användbara inhemska termer är hōgaku för japansk musik och yōgaku för västerländsk musik och enka för den äldre sentimentala balladstilen. För att lyssna uppmärksamt skrivs kiku 聴く; den vanliga 聞く är bra i de flesta skrift och identisk i tal.

Instrument och verbet som hör till varje

Japanska väljer verbet efter hur instrumentet spelas. Stråkar och klaviatur tar hiku, så piano o hikimasu och gitā o hikimasu. Blåsinstrument tar fuku, så furūto o fukimasu och shakuhachi o fukimasu. Trummor och andra slagna instrument tar tataku, så taiko o tatakimasu. Sång är utau, och det allmänna verbet ensō suru täcker uppträdande på vilket instrument som helst i ett lite formellt register.

Partikeln är o i alla fall, och instrumentet behåller sin egen artikelfria substantivform. När du talar om att lära istället för att spela, använd narau för att ta lektioner och renshū suru för att öva, som i piano o naratte imasu.

Biljett- och platsordförråd på ett ögonblick

Paret att memorera först är 開場 och 会場. Båda läses kaijō, men den första är en tid på din biljett och den andra är en plats. En rad som kaijō wa rokuji, kaien wa shichiji betyder dörrar vid sex, börjar vid sju, och felläsning kostar dig en timme på trottoaren eller en missad öppning.

Titta också på de långa vokalerna. Kōen med ett långt o är en föreställning, medan kōen skriven 公園 är en park och kōen 講演 är en föreläsning. Shūen avslutar showen. Att säga dessa med en kort vokal är det enskilt vanligaste sättet att en elev får en tom blick på en kassa.

Ansöker när lotter går genom lottning

För populära shower distribueras biljetter vanligtvis genom oavgjort snarare än med hastighet. Du registrerar dig under ett senkō yoyaku-fönster, väljer ett datum och en biljetttyp och väntar på resultatet. Att vara snabb hjälper inte; att vara innanför fönstret gör det. Resultaten kommer som tōsen om du blev utvald och rakusen om du inte var det, och betalning tas vanligtvis först efter en lyckad dragning.

Detta varierar mycket mellan shower och säljare, och reglerna ändras, så läs varje ansökningssida istället för att anta. Det som förblir konstant är ordförrådet: mōshikomi för ansökan, chūsen för dragningen, hikkae för insamling och shiharai kigen för betalningsfristen. Att missa deadline förverkar vanligtvis biljetten.

Köper och hämtar på dagen

På en kassa är utbytet kort och förutsägbart. Du anger vad du vill, hör ett pris, lämnar över betalning och får biljetten med en fast uppsättning personalrader. Tōjitsuken betyder en biljett för samma dag, och att fråga om det finns kvar är den enda frågan som är värd att ha redo innan du anländer.

Stående eller sittande

Biljetter brukar säga om du sitter eller står, och skillnaden förändras hela kvällen. Shiteiseki ger dig en numrerad plats tryckt som rad och nummer, så att du kan komma nära kaien. Jiyūseki är oreserverade sittplatser, först till kvarn gäller inom en sektion. Sutandingu eller tachimi betyder ett stående golv utan sittplatser, och det är där seiri bangō avgör din inträdesordning.

Vid stående utställningar ringer personalen vanligtvis inträdesnumren i block snarare än ett efter ett, så lyssna efter ett utbud som ichiban kara hyakuban gjort. Väl inne håller folk i allmänhet utrymmet de tog istället för att trycka framåt mellan bitarna, och området nära fronten fylls först.

Varukön

Varor säljs vid buppandisken, ofta innan dörrarna öppnas och igen efter föreställningen. Köerna är ordnade och slutet av raden markeras av en anställd eller en skylt som läser saikōbi, vilket bokstavligen betyder längst bak. Att fråga vilken linje man står i är normalt och förväntat, eftersom det ofta är flera.

Inuti showen: samtal, applåder och extranummer

Vad publiken gör varierar enormt beroende på genre och plats. På en klassisk eller akustisk föreställning lyssnar man vanligtvis tyst och applåderar i slutet av ett stycke. På en rock- eller popshow är jubel, tebyōshi och att ropa mellan låtarna normalt. Det säkraste tillvägagångssättet vid en obekant show är att följa människorna runt omkring dig under de första minuterna.

Extranummeret kallas genom att skandera ankōru, ofta med klappning i takt. Det är publikens önskemål snarare än en garanterad del av programmet. Shūen betyder att showen har avslutats, och meddelanden efter den täcker vanligtvis vilken utgång som ska användas och påminnelser om att köa utanför.

Etikett som varierar, och vad som brukar hålla

Etikett vid japanska liveshower beskrivs bäst som det som vanligtvis görs snarare än som en regelbok, och den skiljer sig åt beroende på genre, stad, plats och generation. Vissa platser förbjuder fotografering helt och andra tillåter det vid bestämda ögonblick; vissa shower förväntar sig en stilla, tyst publik och andra förväntar sig brus. Meddelanden före föreställningen brukar berätta vilken typ av kväll det är.

• Kom innan kaijō-tiden, inte kaien-tiden, om du har oreserverat eller stående inträde.
• Kontrollera satsuei kinshi på platsmeddelandet innan du tar något fotografi.
• Håll påsarna små eller använd en rokkā eller kurōku; golvytan vid stående shower är knapp.
• Vänta på applåderna från omgivningen vid en klassisk föreställning i stället för att klappa mellan rörelserna.
• Lämna i ordningen personal direkt efter shūen; platser nära stationer hanterar vanligtvis utgången i kvarter.
• Om du vill sjunga istället för att lyssna, är det vad ett karaokerum är till för, och det har sin egen vokabulär.

Pratar om musik efteråt

Samtalet efter en föreställning, eller med en ny bekantskap, följer en enkel form: vad hörde du, hur var det och varför gillar du det. Den sista delen är där eleverna stannar, eftersom suki desu på egen hand avslutar utbytet. Lägg till en anledning med kara eller nod, eller beskriv ljudet med ett adjektiv, så fortsätter samtalet.

Lägg märke till de två orsaksmönstren. Kashi ga suki dakara är vanlig form plus kara och låter avslappnat; kashi ga suki na node är lite mjukare och passar ett första möte. Antingen är bättre än en kal suki desu, som lämnar din lyssnare med ingenting att svara.

Håll ett förberett svar för donna ongaku o kikimasu ka. Det frågas ständigt i småprat, och att ha en genre, en vana och en anledning redo förvandlar ett tvåsekunderssvar till en riktig konversation.