Mono da a Koto da: Rady, pravdy a vzpomínky

Dvě prázdná podstatná jména dělají dvě různé práce

Mono i koto znamenají věc, ale rozdělují svět. Mono se přiklání k věcem, které existují samy o sobě, takže přirozeně směřuje k povaze něčeho. Koto se přiklání k událostem a akcím, takže směřuje k tomu, co se děje. Dejte buď jedničku na konec věty s da nebo desu a to lean se stane významem: mono da komentuje, jak je svět, koto da komentuje, co by s tím měl někdo dělat.

Otestujte se s jedním párem. Wakai uchi ni iroiro keiken suru mono desu říká, že lidé mají přirozeně mnoho zkušeností, když jsou mladí, a byla by to zvláštní rada. Wakai uchi ni iroiro keiken suru koto desu říká mladému posluchači, aby šel ven a zažil tyto zážitky. Slova jsou identická kromě jedné slabiky a dvě věty nelze zaměnit.

Ani jeden vzor zde není nominalizátorem. Koto také mění slovesa na podstatná jména, jako v Nihongo o hanasu koto ga suki desu a toto použití je popsáno v příručce nominalizace na tomto blogu. Následuje závěrečné použití věty, kde mono a koto už vůbec nezastupují podstatné jméno, ale podbarvují celý výrok.

Vzory na první pohled

Přečtěte si třetí sloupec směrem dolů a rozdělení je zřejmé. Vše s mono popisuje stav věcí, vše s koto ukazuje na akci a wake da nedělá ani jedno: spojuje dvě skutečnosti. Na sloupci registru záleží stejně jako na významu, protože všechny tyto formuláře jsou pečlivé a žádný z nich není výchozím způsobem zadávání požadavku.

Mono da za to, jak věci přirozeně jsou

Po slovníkové formě mono da uvádí obecnou pravdu o lidech, době nebo světě. Není to vědecké tvrzení a není to o konkrétní osobě; je to hlas nashromážděných zkušeností, bližší angličtině, jak to chodí, než tomu je fakt. To je důvod, proč se tak často objevuje s tématem hito wa, kodomo wa nebo ningen wa, a proto pohodlně sedí na konci utěšující rady.

Forma je jednoduchá. Slovesa mají prostý slovníkový tvar, i-přídavná jména se připojují přímo a na-přídavná jména se vkládají na: benri na mono desu. Podstatná jména tento vzor neberou; chcete-li říci, že něco je od přírody určitým druhem věcí, přestavte větu kolem slovesa nebo přídavného jména.

Negativní prostý tvar plus mono da je stejné tvrzení, uvedené v záporu: hito wa sō kantan ni kawaranai mono desu říká, že lidé se nemění snadno, jako pravda o lidech. Nechte to na rozdíl od mono de wa nai v další části, která zakazuje akci spíše než popis světa.

Mono da po minulé formě: zapamatování si zvyku

Dejte tvar ta před mono da a význam se úplně změní. Už to nepopisuje svět; dívá se zpět na něco, co mluvčí dělal opakovaně, s vřelostí. Toto je standardní hlas vzpomínek v japonštině a je všude ve vyprávění, rozhovorech a rodinných rozhovorech. Téměř vždy nese časový rámec, jako je mukashi, kodomo no koro nebo gakusei jidai, a velmi často příslovce yoku, což znamená často.

Formulář používá prostou minulost, takže pravidla třídy sloves z tvarů te a ta platí přímo. Asobu se stává asonda, kayou se stává kayottou, kaku se stává kaita, taberu se stává tabeta, suru se stává shita a kuru se stává kita. V běžné řeči se mono da stahuje s mon da a mukashi wa yoku asonda mon da je přesně to, co by řekl přítel u skleničky.

Jedno upozornění: toto není běžný způsob, jak říct, co jste dělali včera. Kinō eiga o mita mono desu je špatně, protože jediná minulá událost nemá zvyk si pamatovat. Použijte jej pro opakovanou akci po úsek života, který skončil, a věta dopadne tak, jak jste to mysleli.

Mono de wa nai: co člověk prostě nedělá

Slovníková forma plus mono de wa arimasen uvádí, že akce není provedena z důvodu chování nebo zdravého rozumu. Není to osobní požadavek a neuvádí žádné pravidlo; apeluje na to, jak se chovají slušní lidé, a proto je to hlas rodiče, prarodiče nebo staršího kolegy. Prostá forma je mono ja nai a děti ji slyší neustále.

Protože vzor tvrdí, že autorita, je riskantní ve špatném směru. Řečeno nadřízenému, sonna koto o iu mono de wa arimasen je pokárání a dopadne to jako jedno. Pokud potřebujete, aby kolega přestal něco dělat, použijte měkčí cestu: hikaeta hō ga ii do omoimasu nebo prostý požadavek s naide kudasai. Rezervujte mono de wa nai pro děti, pro sebe a pro obecná prohlášení o chování.

Porovnejte dva zápory ještě jednou, protože mezeru snadno přehlédnete. Kodomo wa nakanai mono desu by tvrdil, že děti nepláčou, což je zjevně nepravda. Kodomo o hitori de nokosu mono de wa arimasen říká, že člověk nenechá dítě samotné, což je pravidlo chování. Nai mono da popisuje; mono de wa nai zakazuje.

Zvolací mono da

Třetí použití je emocionální. Mono da, připojené k přídavnému jménu i, tvaru ta nebo tvaru tai, říká, že mluvčího něco zasáhlo: jak rychle letí roky, jak dobře to někdo zvládnul, jak moc chcete vidět nějaké místo. Je lehce literárněvědná a velmi často končí na ne, což posluchače vyzývá ke sdílení pocitu, než aby odpovídal.

Dva pevné tvary stojí za to se naučit celé. Tai mono desu promění přání v něco bližšího toužebné touze, takže ichido wa itte mitai mono desu je teplejší než ikitai desu. A yoku mo plus potenciální minulost plus mono da je otevřený sarkasmus: yoku mo sonna koto ga ieta mono desu znamená nervozitu, když to říkáte. První používejte volně a druhý téměř nikdy.

Koto da jako přímá rada

Slovníková forma plus koto desu je čistá instrukce: nejlepší je to udělat. Obvykle odpovídá na uvedený problém, takže následuje podmíněnou nebo účelovou klauzuli. Jōtatsu shitakereba, mainichi koe ni dasu koto desu. Kaze o naosu ni wa, tonikaku yasumu koto desu. Negativ používá prostý negativní tvar: muri o shinai koto desu.

Registr je od učitele k žákovi, trenér k hráči, senior k juniorce. Je sebevědomá a trochu konečná, díky čemuž je vynikající na lekci a trapná mezi přáteli, kde ta hō ga ii yo dělá stejnou práci bez žádné autority. Namířeno nahoru na manažera je blízko k vydávání rozkazů, tak to tam nahraďte zajištěným návrhem.

Studenti si to často pletou s koto ni suru a koto ni naru, což jsou zcela odlišné vzory: koto ni suru se rozhoduje udělat něco sám, koto ni naru je něco, o čem se rozhoduje za vás. Pouze závěrečná věta koto da radí a před ní jde pouze slovník nebo prostý zápor.

Koto jako konec na psaném pravidle

Svlékněte desu a získáte holé koto, instruktážní konec psané japonštiny. Objevuje se ve školních vyhláškách, úředních předpisech, příručkách k vybavení, listech domácích úkolů a formulářích žádostí. Protože neoslovuje nikoho konkrétního, je spíše neosobní než hrubý, a proto tolik znaků v Japonsku končí slovesem bez zdvořilé koncovky.

Formulář je prostý slovníkový formulář pro požadavek a prostý zápor pro zákaz, po kterém následuje tečka. Róka o hashiranai koto. Kigen udělal ni teishutsu suru koto. Pokud musíte totéž říci osobě stojící před vámi, převeďte to: hashiranaide kudasai nebo teishutsu shite kudasai. Čtení oznámení nahlas slovo od slova bude znít stroze.

Vedle něj sedí další dva napsané konce a pomáhá to rozpoznat všechny tři. Holé koto je jednoduchá instrukce. Mono to suru je smluvní znění pro ujednání. Yō ni suru koto, což znamená ujistěte se, že vy, mírně změkčuje objednávku a je běžné u interních oznámení, kde pisatel nechce znít jako nařízení.

Existují mluvené verze stejných pravidel a měli byste je mít v hlavě oddělené. Návštěvníkovi byste řekli kochira de wa o-shokuji o go-enryo kudasai, než abyste na něj četli nápis. Psaná forma vám dává porozumění; mluvená forma vám dává způsob, jak to říci zdvořile.

Mono da, koto da a wake da bok po boku

Wake da je ten, který se nejčastěji zaměňuje omylem, protože angličtina je proto a tak je zvuk blízko. Wake da potřebuje k vysvětlení předchozí fakt, mono da nepotřebuje vůbec žádný kontext a koto da potřebuje posluchače, který má jednat. Věnovaný příspěvek o hazu, wake a beki posouvá vzorce uvažování dále, pokud chcete plný kontrast.

Všimněte si také, co se stane se stejným slovesem. Machigaeru mono desu odpouští, machigaeta mono desu si pamatuje, machigaeru mono de wa arimasen by znělo absurdně, protože chyby nejsou věcí mravů, a machigaenai koto desu instruuje. Jedno sloveso, čtyři větné konce, čtyři různé společenské akty.

Registrujte se: kam patří a kam ne

Žádný z těchto vzorů není neutrální výchozí. Mono desu ve smyslu pravdy má reflexivní, trochu starší tón, a proto se hodí k utěšujícím radám, esejům, projevům a rozhovorům lépe než rychlá výměna názorů v práci. Mezi přáteli se objevuje stejná myšlenka jako sō iu mono da yo nebo sonna mon da yo, což je smluvně ležérní forma a velmi běžná.

Výjimkou jsou vzpomínky. Ta forma plus mono da je plně živá v běžné konverzaci napříč věky a mon da se objevuje v uvolněné řeči neustále. Pokud se naučíte pouze jedno z mono da, které produktivně používá, naučte se toto, protože proměňuje plochý minulý čas v příběh a zve druhou osobu, aby se podělila o svůj vlastní.

Koto da jako rada potřebuje statusovou mezeru. Od učitele, školitele nebo staršího kolegy je to přirozené a vítané. Od nováčka po manažera je to troufalost, takže místo toho použijte hō ga ii pro omoimasu nebo otázku. Bare koto zůstává v písemné formě, kde není ani zdvořilé, ani nezdvořilé, prostě oficiální.

Vrtáky, díky kterým je výběr automatický

Začněte s paměťovým vrtákem, protože ten je nejrychlejší udělat přirozený. Vezměte pět dětských návyků a řekněte každý jako časový rámec plus yoku plus forma ta plus mono desu: kodomo no koro, yoku kawa de oyoida mono desu. Pak přidejte pokračování, které japonský posluchač očekává, jako je ima wa mō dekimasen ga, a máte příběh o dvou větách spíše než izolovanou větu.

Dále procvičte dvojici pravda-a-rada. Vyberte si obtížnost, se kterou se začátečník potýká, a poté obě poloviny nahlas řekněte: hajime wa dare demo kikitorenai mono desu, následované mainichi mijikaku demo kiku koto desu. Poskytování útěchy a pokynů zády k sobě je přesně to, jak mluví japonský učitel, a trénuje to spíše výběr než rozpoznávání.

Nakonec si procvičte převod z psané do mluvené. Vyfoťte tři oznámení, přečtěte je nahlas tak, jak jsou napsány, a poté je přepište jako něco, co byste mohli říci osobě: hashiranai koto se změní na hashiranaide kudasai, teishutsu suru koto se změní na teishutsu o o-negai shimasu. Tato konverze je dovednost, která mění porozumění nápisům v řeč.