为什么旧底片仍然值得学习
日本人并不总是用 nai 来否定。旧系统使用 zu，其形式以不同的形式分布在句子中：zu 修饰动词，nu 位于名词末尾或前面，zaru 位于某些固定结构中。现代日语用“奈”取代了所有这些，但旧的形式从未被完全清除。它们存在于谚语、公共标志、书籍和电影标题、法律和行政语言、歌词以及一些没人认为过时的普通副词中。
实际后果是片面的。你永远不会被要求制作这些表格，并且在对话中使用它们听起来很戏剧化。但如果你看不懂它们，那么一个标志对你来说就毫无意义，一句谚语就会变成一个谜题。因此，本指南是一个识别指南：学习形状，学习每个形状的现代对应形式，并继续与 nai 对话。
一个主干，三个结局
好消息是你已经知道了词干。 Nu、zu 和 zaru 与 nai 附着完全相同的基部：五段动词的 a 行词干，一段动词的裸词干。因此，如果您会说 ikanai，那么您就可以读 ikanu、ikazu 和 ikazaru，而无需学习任何新内容。唯一的工作就是记住两个不规则词和一个拼写陷阱。
| 动词 | 班级 | 〜奈 | 〜努 | ～祖 | ～扎鲁 |
|---|---|---|---|---|---|
| 行くiku | 戈丹 | 行かないikanai | 行かぬ伊卡努 | 行かず 伊卡祖 | 行かざる ikazaru |
| 言うiu | 戈丹 | 言わない岩内 | 言わぬiwanu | 言わず岩津 | 言わざる岩扎鲁 |
| 知るshiru | 戈丹 | 知らない shiranai | 知らぬ shiranu | 知らず白津 | 知らざる shirazaru |
| 食べる taberu | 一段 | 食べない tabenai | 食べぬ tabenu | 食べず tabezu | 食べざる tabezaru |
| 见る miru | 一段 | 见ない米奈 | 见ぬ米努 | 见ず mizu | 见ざる mizaru |
| する苏鲁 | 不规律的 | しない竹内 | せぬ 塞努 | せずsezu | せざる 塞扎鲁 |
| 来る库鲁 | 不规律的 | 来ない科内 | 来ぬ 科努 | 来ず kozu | 来ざる小猿 |
拼写陷阱是 u 结尾的五段动词。正如 iu 变成 iwanai 而不是 ianai 一样，它变成 iwazu 而不是 iazu；同样的 w 出现在 omowazu、kamawazu 和 shiawase o nekawazu 中。需要记忆的不规则形式是 suru，其形式均以 se 开头：senu、sezu、sezaru。 Kuru 遵循其通常的模式并读 ko，给出 konu、kozu 和 kozaru。 Aru 完全是个奇怪的词，因为它的否定词就是 nai，尽管古典的 arazu 仍然以固定短语形式存在，例如 sa ni arazu，意思是事实并非如此。
Nu 位于句末、名词之前
Nu 在您将遇到的文本中做了两项工作。它可以结束一个句子，读起来像正式的、旧的或强调的，它可以直接位于名词之前，取代关系从句的 nai。 Shiranu hito 根本就是一个不认识的人； yokisenu jitai 是一种不可预见的情况。在这两个位置中，将 nu 翻译为 nai 即可立即获得含义。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| 知らぬ人に話しかけられた。 | Shiranu hito ni hanashikakerareta. | 一个我不认识的人跟我说话。 |
| 予期せぬ事態が起きた。 | Yokisenu jitai ga okita. | 意想不到的情况出现了。 |
| 思いも寄らぬ結果だった。 | Omoi mo yoranu kekka datta. | 这是谁都没有想到的结果。 |
| 見知らぬ町を歩く。 | Mishiranu machi o aruku. | 走过一个陌生的小镇。 |
| 知らぬ間に日が暮れた。 | Shiranu ma ni hi ga kureta. | 不知不觉间，太阳已经落山了。 |
| 彼は何も語らぬままだった。 | Kare wa nani mo kataranu mama datta. | 他什么也没说就留下来了。 |
| 行かねばならぬ。 | Ikaneba naranu. | 一个人必须走。 （古老的或戏剧性的） |
| 分からん。 | Wakaran. | 我不明白这一点。 （休闲，承包自wakaranu） |
注意最后两行。 Nebanaranu 是 nakereba naranai 的较旧形状，您会在古装剧和书面口号中见到它。缩写的 n，如 wakaran、shiran 和 dekin，在随意演讲和西方日语中很常见，因此在页面上看起来很古老的形式在对话中可能非常普通。在您能够听到房间正在使用哪一个之前，也无需在自己的语音中添加任何内容。
Zu 作为书面状语否定
Zu 是连接的形式。它否定一个动词，然后将句子交给下一个从句，就像言语中否定的 te 形式 nakute 或 naide 一样。在写作上，“zu”简洁而中性，这也是报道和新闻文体不断使用它的原因。像 denwa ni mo dezu, renraku mo torenakatta 这样的句子将两个从句组合在一起，没有浪费的音节。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| 何も言わず、部屋を出た。 | Nani mo iwazu, heya o deta. | 他什么也没说，离开了房间。 |
| 返事を待たず、先に始めた。 | Henji o matazu, saki ni hajimeta. | 不等回复，我们就先开始了。 |
| 休まず働き続けた。 | Yasumazu hatarakitsuzuketa. | 他继续工作，没有休息。 |
| 理由を告げず辞めていった。 | Riyū o tsugezu yamete itta. | 她没有给出任何理由就退出了。 |
| 調査は行われず、報告のみが提出された。 | Chōsa wa okonawarezu, hōkoku nomi ga teishutsu sareta. | 没有进行任何调查，仅提交了一份报告。 |
| 準備をせず、試験に臨んだ。 | Junbi o sezu, shiken ni nozonda. | 他在没有准备的情况下就面临了考试。 |
在这些句子中 zu 不是句子的最后否定句；它否定一个子句并继续。这正是言语中 nakute 和 naide 的作用，所以当你将书面文字转换为对话时，iwazu 变成 iwanaide，matazu 变成 matanaide。另一个方向是将口语段落收紧为书面风格，这在选择日语书面风格的指南中有所介绍。
祖妮：不做任何事
Zu ni 是您实际上最常看到的模式，它是 naide 的书面形式。这意味着不执行该操作，并且它与本指南中的其他所有内容都附加到同一主干。 Asagohan o tabezu ni dekaketa 的意思是她没有吃早餐就出去了，它与 tabenaide dekaketa 表达的是同样的意思，但表面上更正式。
suru 形式是学习者遇到困难的地方。不做某事是sezu ni，而不是shizu ni。 Renraku sezu ni、kakunin sezu ni 和 yoyaku sezu ni 在书面日语中都很常见，并且每一种都有一个简单的口语孪生词尾 shinaide。将每对的两半都记在笔记中，以便阅读和口语保持联系。
| 与祖妮一起写 | 与奈德交谈 | 意义 |
|---|---|---|
| 食べずに出かけた Tabezu ni dekaketa | 食べないで出かけた Tabenaide dekaketa | 没吃饭就出去了 |
| 何も言わずに帰った Nani mo iwazu ni kaetta | 何も言わないで帰った Nani mo iwanaide kaetta | 什么也没说就离开了 |
| 确认せずに送った Kakunin sezu ni okutta | 确认しないで送った角人shinaide okutta | 没有检查就发送了 |
| 伞を持たずに出た Kasa o motazu ni deta | 伞を持たないで出た Kasa o motanaide deta | 出门没带伞 |
| 予约せずに行った Yoyaku sezu ni itta | 予约しないで行った Yoyaku shinaide itta | 没有预约就去了 |
| 寝ずに勉强した Nezu ni benkyō Shita | 寝ないで勉强した Nenaide Benkyō Shita | 不睡觉就学习 |
关于naide的一个警告：它也构成了一个请求，如minaide kudasai，请不要看。祖妮从来不这样做。如果你需要要求某人不要做某事，口头语“naide kudasai”是唯一自然的选择，再多的正式也不会变成“sezu ni kudasai”。
扎鲁的固定表达方式
Zaru 是一种你应该几乎完全视为词汇的形式。它出现在名词之前和少数固定结构中，其中 sezaru o enai 是迄今为止最常见的：它意味着无法帮助做，或者别无选择，只能做。格式是动词词干加zaru o enai，所以mitomezaru o enai的意思是必须承认，而yameru给出yamezaru o enai，则别无选择，只能停止。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| 認めざるを得ない。 | Mitomezaru o enai. | 一个人别无选择，只能承认这一点。 |
| 計画を変更せざるを得なかった。 | Keikaku o henkō sezaru o enakatta. | 我们别无选择，只能改变计划。 |
| 中止せざるを得ない状況である。 | Chūshi sezaru o enai jōkyō de aru. | 在这种情况下，取消是不可避免的。 |
| やむを得ず欠席いたします。 | Yamu o ezu kesseki itashimasu. | 我将不可避免地缺席。 |
| 見ざる言わざる聞かざる | Mizaru iwazaru kikazaru | 不看、不说、不听（三只猴子） |
| 飲まずにはいられなかった。 | Nomazu ni wa irarenakatta. | 我无法阻止自己喝酒。 |
Zaru o enai 在 shika nai 或 nakereba naranai 中有一个简单的口语对应词，因此 kyanseru sezaru o enai 和 kyanseru suru shika nai 承载着相同的实际信息，但分量却截然不同。当你想让读者明白这个决定是被迫的时，请使用厚重的书面形式，这正是它填充公司公告的原因。
您实际会遇到的固定短语
| 短语 | 阅读 | 现代等同物 | 意义 |
|---|---|---|---|
| 思わず | 大莫和津 | つい | 不经意间，还没来得及思考 |
| 相変わらず | 相河乐津 | いつもと同じで | 一如既往，不变 |
| 绝えず | 太江 | いつも切れずに | 持续不断，没有间断 |
| 远からず | 十万津 | もうすぐ | 不久之后 |
| 残らず | 诺科拉祖 | 全部 | 每最后一张 |
| 少なからず | 数名唐 | かなり | 不是一点点，是相当多 |
| 知らず知らずのうちに | 白津白津之内 | 気づかないうちに | 不知不觉中 |
| 见ず知らずの人 | 水白之人 | 全然知らない人 | 一个完全陌生的人 |
| 世间知らず | 雪坚白津 | 世の中を知らない人 | 对这个世界很天真 |
| 人知れず | 人郡 | 谁にも知られずに | 在没有人知道的情况下 |
| 负けず嫌い | 马克祖吉莱 | 负けるのが嫌いな性格 | 讨厌失去 |
| 食わず嫌い | 桑津吉莱 | 食べたことがないのに嫌い | 不喜欢没有尝试过的东西 |
| 知らぬが仏 | 不知不觉 | 知らないほうが幸せ | 无知是福 |
| 言わぬが花 | 岩努花 | 言わないほうがいい | 有些事情不说更好 |
| 触らぬ神に祟りなし | Sawaranu kami ni tatari nashi | 关わらなければ问题ない | 让熟睡的狗躺着 |
| ほかならぬ | 霍卡纳拉努 | ほかでもない | 除了 |
看看其中有多少已经悄然成为普通词汇。 Omowazu、aikawarazu、taezu 和 makezugirai 是没有人认为是经典的日常用语，您应该在演讲中随意使用它们。下排的谚语有所不同：它们被作为单元引用，通常带有一种会意的语气，在错误的时刻使用谚语的学习者听起来就像吞下了一本短语手册。
现代读者遇到这些形式的地方
- 公共和工作场所标志，尤其是较旧或刻意正式的标志。
- 谚语、四字成语，古典的形体都已化石化。
- 书籍、电影和歌曲的标题，倾向于紧凑且略显陈旧的措辞。
- 法律、行政和合同语言，保留了旧的书面规范。
- 报纸句子，其中 zu 连接子句而不花费字符。
- 古装剧和历史小说，其中 nu 和 zu 标志着言语的时代。
- 歌词，使用 nu 和 zu 作为节奏和文学基调。
标牌值得单独注意。以bekarazu结尾的旧禁令，如tachiiru bekarazu，意思是禁止进入，属于同一个古典家族，是从beshi而不是zu建造的。大多数现代标志更喜欢简单的名词 tachiiri kinshi 或礼貌的 go-enryo kudasai，所以 bekarazu 现在读作严厉或老式，有时这正是想要的效果。
大声朗读标志和标题
这些是你会大声朗读而不是撰写的台词，再加上当某个短语打败你时你会提出的问题。特别要练习这些问题，因为知道如何询问不熟悉的形式比记住二十个以上的形式更有价值。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| この「ざる」はどういう意味ですか。 | Kono zaru wa dō iu imi desu ka? | 这个扎鲁是什么意思？ |
| 古い言い方ですか。 | Furui iikata desu ka? | 这是一种古老的说法吗？ |
| 今でも使いますか。 | Ima demo tsukaimasu ka? | 今天还在使用吗？ |
| 普通の言い方だと何になりますか。 | Futsū no iikata da to nani ni narimasu ka? | 用普通语言来说会是什么？ |
| 会話で使っても大丈夫ですか。 | Kaiwa de tsukatte mo daijōbu desu ka? | 对话中使用可以吗？ |
| 書き言葉だけですね。 | Kakikotoba dake desu ne. | 所以它只是书面语言。 |
| 読み方を教えていただけますか。 | Yomikata o oshiete itadakemasu ka? | 你能告诉我怎么读吗？ |
| 「せず」は「しないで」と同じですか。 | Sezu wa shinaide to onaji desu ka? | sezu 和 shinaide 一样吗？ |
| この看板は何と書いてありますか。 | Kono kanban wa nan to kaite arimasu ka? | 这个标志说了什么？ |
| ことわざですか。 | Kotowaza desu ka? | 这是一句谚语吗？ |
| 少し硬い表現ですね。 | Sukoshi katai hyōgen desu ne. | 这是一个略显僵硬的表情。 |
| 覚えておきます。 | Oboete okimasu. | 我会记住它。 |
对第一个问题的可能回答是 Mukashi no uchikeshi desu，意思是它是一个古老的否定词，或者 Ima wa amari tsukaimasen ga, kanban ya kotowaza ni nokotte imasu，意思是它现在不常用，但在符号和谚语中仍然存在。这两个答案都告诉您本指南所做的相同的事情，并且从母语人士那里听到它们比阅读它更快地修复它。
识别演习，而不是生产演习
- 读一个短语，盖住它，然后大声说出 nai 版本：iwazu 变成 iwanaide。
- 将每个新示例分类到三个桶中：最终句子 nu、连接 zu 和固定 zaru。
- 单独钻 suru 排，直到 Senu、sezu 和 sezaru 比 Shinai 来得更快。
- 每周拍摄一个正式标志，并在查找任何内容之前解码其结尾。
- 保留一页谚语，并在每条谚语旁边写上现代释义。
- 在您听到母语人士使用该短语之前，切勿在自己的对话中插入 nu 或 zu。
最后一条规则最重要。这些形式赋予文本权威，但在学习者的口语句子中，它们通常给人错误的印象，就好像一份正式文件已经开始说话一样。了解所看到的每一个内容，积极使用诸如 omowazu 和 kanarazu 等固定副词，让其余的留在页面上它们所属的位置。