Az alapötlet: a második kandzsi a felelős
A kétkanji főnevek nagy része úgy épül fel, mint az olyan angol összetételek, mint a milk cow és cow milk: az utolsó elem megnevezi a dolgot, az előtte lévő pedig azt, hogy melyik fajtát. A nyelvészek az utolsó elemet fejnek nevezik. A 牛乳 szó szerint tehéntej, tehát tej. A 乳牛 szó szerint tejelő tehén, tehát tehén. A kandzsi cseréje felcseréli a fejet, és a szó egy másik kategóriába kerül.
Hasznos ellenőrzés, ha az összetételt olyan kifejezéssé alakítja, amelyben nem, of vagy egy rövid ige szerepel a második kandzsi előtt. 牛乳 lesz ushi no chichi, tehéntej. 乳牛-ből chichi o toru ushi lesz, tejért tartott tehén. Ha a kifejezés a második kandzsira végződik, a szabály működik. Egy tanyasi túrán egy idegenvezető és egy látogató egy percen belül mindkét szót felhasználhatja.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| この牧場には乳牛が五十頭います。 | Kono bokujō ni wa nyūgyū ga gojittō imasu. | Ötven tejelő tehén van ezen a farmon. |
| しぼりたての牛乳をどうぞ。 | Shiboritate no gyūnyū o dōzo. | Kérem, próbáljon ki egy kis friss tejet. |
| 蜜蜂が集めた蜂蜜も売っています。 | Mitsubachi ga atsumeta hachimitsu mo utte imasu. | Mézelő méheink által készített mézet is forgalmazunk. |
| 牛乳を一本ください。 | Gyūnyū o ippon kudasai. | Egy üveg tejet kérek. |
Gyakori megfordítható párok egy pillantással
Minden alábbi pár két valódi, gyakori szó. Figyelje meg, hogy a leolvasások is gyakran változnak, nem csak a sorrend.
| Pár | Olvasás | Első szó | Fordított szó |
|---|---|---|---|
| 会社 / 社会 | kaisha / shakai | Vállalat | Társadalom |
| 牛乳 / 乳牛 | gyūnyū / nyūgyū | Tej | Tejelő tehén |
| 蜂蜜 / 蜜蜂 | hachimitsu / mitsubachi | Méz | Mézelő méh |
| 花火 / 火花 | hanabi / hibana | Tűzijáték, szó szerint virágtűz | Szikra, szó szerint tűzvirág |
| 女王 / 王女 | joō / ōjo | Királynő | Hercegnő |
| 数字 / 字数 | sūji / jisū | Szám, szám | Karakterek száma |
| 外国 / 国外 | gaikoku / kokugai | Idegen ország | Az országon kívül |
| 日本 / 本日 | Nihon / honjitsu | Japán, szó szerint a nap eredete | Ma hivatalos használatban |
| 地下 / 下地 | chika / shitaji | Föld alatt, pincében | Alapozás, alaplakk, alapozó |
| 学科 / 科学 | gakka / kagaku | Tantárgy, osztály | Tudomány |
| 会議 / 議会 | kaigi / gikai | Találkozó | Közgyűlés, tanács |
| 階段 / 段階 | kaidan / dankai | Lépcsők | Színpad, fázis |
Szinte minden sor betartja a fejszabályt. Kaidan egyfajta lépés, dankai egyfajta szint; gakka a tanulmány felosztása, kagaku a tanulmány részlegekre szerveződött. Az első sor a kivétel, alább ismertetjük.
Összetéveszthető párok: genjitsu és jitsugen, kaigi és gikai
Néhány pár ugyanabban a beszélgetésben él, ahol hibák történnek. A Genjitsu (現実) a valóság, egy állapot; A jitsugen (実現) a megvalósulás, egy esemény, szó szerint valóban megjelenik. Csak az esemény suru: yume ga jitsugen suru, de soha nem genjitsu suru. Ugyanez a teszt elválasztja a jōriku-t, a leszállást, amelyhez suru kell, az rikujō-től, a szárazföldön, amely nem.
Kaigi az a megbeszélés, amelyen a munkahelyén részt vesz; gikai egy választott gyűlés, például egy városi tanács. Jisū egy karakterszám, egy esszéforma korlátja; A sūji számokat jelent, mint a számokkal való jó viszonyban. És kaisha kaishaint, a cég alkalmazottját, míg shakai shakaijint ad, szó szerint a társadalom személyét: bármilyen dolgozó felnőttet, nem egy diákot. Íme, egy kolléga, egy tanár és egy barát használja őket.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 明日の会議は十時からです。 | Ashita no kaigi wa jūji kara desu. | A holnapi ülés tízkor kezdődik. |
| 市議会で新しい条例が可決されました。 | Shigikai de atarashii jōrei ga kaketsu saremashita. | A városi tanács új rendeletet hozott. |
| 夢が実現しました。 | Yume ga jitsugen shimashita. | Az álmom valóra vált. |
| 現実は厳しいですね。 | Genjitsu wa kibishii desu ne. | A valóság kemény, nem? |
| 字数は八百字以内でお願いします。 | Jisū wa happyakuji inai de onegai shimasu. | Kérjük, tartsa 800 karakteren belül. |
| 社会人になって三年目です。 | Shakaijin ni natte sannenme desu. | Harmadik éve dolgozom felnőttként. |
Ige először: jōriku, shukke és szórend
Az on'yomi-val olvasott kínai stílusú vegyületek a kínai szórendet követik, ahol az ige az objektuma elé kerül. A 上陸 szó szerint felmenni a földre, tehát a jōriku azt jelenti, hogy partra szállunk; ez egyben a tájfun szó is. Fordítsa meg, és a 陸上 egy közönséges főnév: rikujō, szárazföldön, az atlétika rövidítése is.
A kun'yomival olvasott natív japán vegyületek helyett a japán sorrendet követik, az ige előtt objektumot helyeznek el. Ez egy feltűnő párost eredményez. A 出家, shukke kínai rend szerint hagyja el otthonát, és azt jelenti, hogy lemond a világról, hogy szerzetes legyen. A 家出, iede, japán sorrendben hazautazást jelent, és azt jelenti, hogy menekülni kell otthonról. Mindkét parafrázis ie o deru; a sorrend, az olvasat és a jelentés mind különbözik.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 台風が九州に上陸しました。 | Taifū ga Kyūshū ni jōriku shimashita. | A tájfun Kjusúban ért partot. |
| 高校では陸上部でした。 | Kōkō de wa rikujōbu deshita. | Középiskolában az atlétikai csapat tagja voltam. |
| 猫が家出して、三日後に帰ってきました。 | Neko ga iede shite, mikka go ni kaette kimashita. | A macska elszaladt, és három nap múlva visszajött. |
| 祖父は六十歳で出家しました。 | Sofu wa rokujussai de shukke shimashita. | Nagyapám hatvan évesen szerzetes lett. |
Az alapokon túl: a párokat a szabály nem tudja megmagyarázni
A fejszabálynak szüksége van egy kanjira a másik módosításához. Ha mindkét kandzsi majdnem ugyanazt jelenti, a sorrend aligha számít. A Haibun (配分) és a bunpai (分配) egyaránt eloszlást jelent; haibun a részvények kiosztása felé hajlik, bunpai pedig a kiosztás felé. A Shinamono (品物) és a buppin (物品) egyaránt árut jelent, az első mindennapi, a második hivatalos.
Kaisha és shakai is ide tartozik. A 会 és a 社 egyaránt összejövetelt jelent, tehát a fej sem. A Nihon Kokugo Daijiten szerint mindkét szót asszociációkra használták a korai Meidzsi-korszakban, kaisha pedig még a társadalomra is. Amikor shakai a társadalom elfogadott fordítása lett, amelyet először Fukuchi újságíró Ōchi használt így 1875-ben, kaisha a társaságra telepedett. Más párok egyszerűen eltávolodtak egymástól: a jiko (事故) egy baleset, a koji (故事) egy régi történet egy mondás mögött.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 予算の配分を見直しましょう。 | Yosan no haibun o minaoshimashō. | Tekintsük át a költségvetés felosztását. |
| 利益を社員に分配します。 | Rieki o shain ni bunpai shimasu. | A nyereséget megosztjuk a munkatársak között. |
| 事故で電車が遅れています。 | Jiko de densha ga okurete imasu. | A vonat baleset miatt késik. |
| この言葉は故事に由来しています。 | Kono kotoba wa koji ni yurai shite imasu. | Ez a mondás egy régi történetből származik. |
Hangok, amelyek a sorrenddel változnak
A megfordítás a hangokat is átrendezi. A natív összetételekben a második elem gyakran rendaku, egy zöngés első mássalhangzó: hana plusz hi hanabi-t, hi plusz hana hibana-t, mitsu plusz hachi pedig mitsubachi-t. Hachimitsu nem változik, mert a rendaku csak a k, s, t és h hangokra van hatással. A hangosítás a második elemre esik, amely ezekben a párokban a fej.
A kanji olvasmányai is változnak. 日 ni a Nihon-ban, de a jitsu az honjitsu-ben, és 下地 átveszi a natív shita-t 下-nek, adva shitaji-t, ahol 地下 a chika. Regisztrálja a műszakokat is: a honjitsu a bolti táblák és a személyzeti közlemények szava, míg a vásárlók azt mondják kyō. Itt egy fesztivál este, egy workshop, egy bolti front és egy sminkpult.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 今夜は花火大会に行きます。 | Kon'ya wa hanabi taikai ni ikimasu. | Ma este elmegyek a tűzijátékra. |
| 火花が散るので、離れてください。 | Hibana ga chiru node, hanarete kudasai. | A szikrák repülnek, ezért kérem, álljon hátra. |
| 本日は休業いたします。 | Honjitsu wa kyūgyō itashimasu. | Ma zárva vagyunk. |
| ファンデーションの前に下地を塗ります。 | Fandēshon no mae ni shitaji o nurimasu. | Alapozó előtt alapozót tettem fel. |
Hogyan tanulmányozzuk a reverzibilis párokat
Tanuld meg a párokat párként. Tedd mindkét szót egy kártyára, a fej kanjival, és írj mindegyikhez egy fejben végződő kifejezést: ushi no chichi, chichi o toru ushi. Mondja ki mindkét szót hangosan, mivel a gyūnyū és nyūgyū tisztességes nyelvcsavarást jelent. Az Unihongo ingyenes kanji tanulási játékai is segítenek: minél hamarabb felismered a 乳, 蜂 és 陸 jeleket önmagukban, annál könnyebben észreveszed, melyik következik utoljára.
A kanji homofonok, a különböző összetételek, amelyek hasonlóan hangzanak, külön problémát jelentenek saját útmutatójukkal, csakúgy, mint az általános vegyülettípusok. Itt a kandzsi ugyanaz marad, és csak a sorrend változik. Három kártyamondat a fent még nem használt párokra:
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 数字に強いですね。 | Sūji ni tsuyoi desu ne. | Ügyes vagy a számokkal, ugye? |
| 父は会社員です。 | Chichi wa kaishain desu. | Apám irodai dolgozó. |
| 地下一階に売り場があります。 | Chika ikkai ni uriba ga arimasu. | Az első pinceszinten található az eladótér. |
- Kezdje a hat legtisztább párral: gyūnyū, hachimitsu, hanabi, joō, sūji és gaikoku.
- Adja hozzá az összetéveszthető irodapárokat: kaigi és gikai, genjitsu és jitsugen.
- Fejezd be a kivételekkel, kaisha és shakai, shukke és iede, amelyeket történeteikből tanultak meg.
Gyakori hibák a fordított kandzsinál
A pár készletként való olvasása. A tanulók együtt látják a 会-t és a 社-t, és azt mondják, hogy kaisha, bármelyik irányba állnak. Az ok az, hogy a kanjit kombinációként, nem pedig sorozatként memorizáljuk. Javítsd ki úgy, hogy először olvasd el a második kandzsit, és kérdezd meg, hogy a szó milyen dolgokat nevez.
Mondván, genjitsu suru. Mindkét szó valóságot tartalmaz, ezért úgy tűnik, hogy az ige bármelyikhez illik. Csak azok a vegyületek, amelyek egy cselekvést neveznek meg, használnak surut: jitsugen suru, jōriku suru, iede suru, de nem genjitsu vagy rikujō.
A kokugai használata külföldi nyaralásokhoz. Úgy néz ki, mint a nyilvánvaló szó a külföldre, de a mindennapi japán azt mondja, kaigai, tengerentúlon: kaigai ryokō. A Kokugai jogi és hírkontextusba tartozik, mint például a kokugai tsuihō, deportálás.
Saját visszafordítások építése. Néhány pár találkozása után a tanulók bármilyen összetett átfordulást feltételeznek. 文化, kultúra, nincs párja 化文. Ha egy fordított alak nincs a szótárban, az nem szó.