Japonština Kanreki a oslavy dlouhověkosti: Kanji za každým věkem

Základní myšlenka: věk je skryt v kanji

Od sedmdesáti sedmi výše každé jméno končí na ju (寿), dlouhý život a kanji před tím, než nese věk. Najdete to, když to kanji rozeberete. 米, rýže, se kreslí jako dvě tečky, kříž a dvě nohy a lidé to čtou jako 八, 十, 八: osmdesát osm. Beiju je doslova „dlouhověkost rýže“ a rýže je číslo v přestrojení.

Některé znaky potřebují jeden krok navíc: nejprve je napište kurzívou nebo zkrácenou formou a poté čísla přečtěte. Diagram staví šest hádanek vedle sebe a stojí za to vyzkoušet každý z nich, než si přečtete pravý sloupec.

UnihongoKanji

父ちちの還暦かんれき祝いいわいに、家族かぞくで温泉おんせんに行きいきます。K otcovým šedesátinám se rodina chystá k horkému prameni.

Oslavy dlouhověkosti na první pohled

Zde je celý žebříček se zdrojem každého čísla. Věky jsou tradiční; jak je spočítat, je diskutováno níže.

Narozeninové zvyky obecně, od dětských oslav až po plnoletost, mají samostatného průvodce; tento zůstává u trvanlivých jmen.

Kanreki v šedesáti: kalendář se vrací domů

Kanreki (還暦) je doslova 'návrat kalendáře'. Rok, kdy jste se narodili, má plný eto, jeden ze šedesáti párů stonku a znamení zvěrokruhu, a tomu přesnému páru trvá šedesát let, než se znovu objeví. Diagram sleduje někoho narozeného v roce 1966, tedy hinoe-uma rok. Každých dvanáct let se kůň vrací, pokaždé s jiným kmenem, a teprve v roce 2026 se vrací sám hinoe-uma. Osoba jednou obešla celý kalendář a začíná znovu.

To je logika červené. Začít znovu znamená znovu se narodit a dítě je v japonštině akachan, doslova „malé červené“. Takže rodina dává červenou: tradičně chanchanko, vycpanou vestu bez rukávů a červenou čepici, i když mnozí nyní volí červený svetr nebo šátek, který bude dotyčný skutečně nosit. Kanreki je také jedinou oslavou, jejíž načasování nebylo třeba nikdy upravovat, protože šedesát jedna podle tradičního počtu a šedesát podle skutečného věku připadá na stejný kalendářní rok.

UnihongoKanji

父ちちの還暦かんれき祝いいわいに、家族かぞくで温泉おんせんに行きいきます。K otcovým šedesátinám se rodina chystá k horkému prameni.

Koki v sedmdesáti: ten pojmenovaný po básni

Koki (古希) porušuje vzor, ​​protože pochází z literatury, nikoli z tvaru kanji. Básník Tang Du Fu napsal, že dožít se sedmdesátky bylo od starověku vzácné, jinsei shichijū korai mare nari v japonštině a koki je doslova ‚vzácné od pradávna‘. Původní kanji bylo 稀, vzácné; 希 je jednodušší moderní náhrada a oba pravopisy jsou správné. Sedmdesátka je teď stěží vzácná a sedmdesátiletý člověk na obědě koki to pravděpodobně řekne.

Dcera vypráví kolegovi o víkendu.

Kanji hádanky jeden po druhém

Kiju (喜寿), 77, je doslova ‚dlouhověkost radosti‘.喜, napsané v sōsho, tekoucím kurzivním písmu, se mění ve tvar, který lze číst jako 七十七, sedm, deset, sedm. Je dostatečně pravidelný, aby měl svůj vlastní tištěný znak 㐂, který se nachází ve starších textech.

Sanju (傘寿), 80, je 'deštník dlouhověkosti'. Zkrácená forma 傘 je 仐, která vypadá jako 八 posazený na 十. Sotsuju (卒寿), 90, funguje stejně: zkrácená forma 卒 je 卆, 九 nad 十.

Beiju (米寿), 88, nepotřebuje vůbec žádné přepisování, možná proto je nejznámější. Hakuju (白寿), 99, je nejchytřejší. 白, bílý, je 百, sto, s horním tahem 一, jeden, sundáno. Sto mínus jedna je devadesát devět.

Vnuk vysvětluje jména kamarádovi ze zahraničí.

Kromě základů: 81, 108, 111 a sté narozeniny

Zvyk hádanky se nezastavil na 99. Hanju (半寿), 81, rozdělí 半, napůl, na 八, 十 a 一; ve světě shōgi se mu také říká banju, protože deska má devět krát devět, osmdesát jedna polí. Chaju (茶寿), 108, používá 茶, čaj: trávový radikál nahoře vypadá jako dvě 十, což je dvacet, a zbytek připomíná 八十八, takže dvacet plus osmdesát osm dává sto osm. Kōju (皇寿), 111, připojuje 白, devadesát devět, k 王, které se dělí na 十 a 二, dvanáct.

Sto, hyakuju, je věk, který stát označuje. Každé září, na Rōjin no hi, Den pro seniory 15. září, obdrží každý, kdo během fiskálního roku dosáhne stovky, blahopřejný dopis od předsedy vlády a pamětní stříbrný pohár. V roce 2026 to bylo 54 294 lidí a celkový počet stoletých lidí poprvé přesáhl 100 000. Od roku 2016 je pohár z niklového stříbra spíše než z čistého stříbra, aby se snížily náklady.

Tradiční věk nebo skutečný věk?

Oslavy se tradičně počítaly v kazoedoshi, starém systému, ve kterém jste každý rok na Nový rok jeden při narození a o rok starší. Podle tohoto počtu kiju ve věku 77 spadá do roku vašich sedmdesátých šestých narozenin. Kanreki je výjimka, která vyhovuje oběma systémům. Dnes mnoho rodin používá man-nenrei, skutečný věk, číslo, které každý zná, a liší se také náboženská místa: Shiogama Jinja's seznam 2026 uvádí kiju lidem narozeným v roce 1950 podle tradičního počtu, zatímco tabulka Kawasaki Daishi to dává těm, kteří se narodili v roce 1949, podle skutečného věku.

Neexistuje žádná špatná odpověď, ale existuje jedna zdvořilá: zeptejte se rodiny, jaké číslo používají, než naplánujete kartu nebo dárek. Načasování je také flexibilní: blízko narozenin, na Nový rok nebo kolem Keirō ne ahoj, Den úcty ke starším, třetí pondělí v září. Vnučka kontroluje plán s matkou.

Co říkají lidé u stolu

Při samotném jídle je jazyk teplý a poměrně pevný. Vnoučata mluví nenuceně, tchánové a hosté používají desu a masu a karta nebo řeč používá nejformálnější formy. Oslavenec se obvykle odvrátí vtipem o věku a očekávanou odpovědí je, že stále vypadají mladě. Zde je večeře beiju v restauraci s rodinou u stolu.

Časté chyby při oslavách dlouhověkosti

Čtení 米寿 jako komeju. Příčinou je každodenní slovo kome, rýže. V názvu kanji bere své on'yomi, bei: beiju. Totéž platí pro 白寿, což je hakuju, nikoli shiroju.

Míchání sanju a sanjū. Sanju, 傘寿, je osmdesát; sanjū, 三十, je třicet. Dlouhá samohláska je celý rozdíl, proto mějte obě slabiky sanju krátké.

Oslava hakuju ve stovce. Příčinou je 百 ve vysvětlení. 白 je 百 mínus jedna, takže hakuju je devadesát devět a sto je hyakuju.

Plánování kiju na sedmdesáté sedmé narozeniny, kdy rodina počítá tradičním způsobem, nebo naopak. Příčinou jsou dva systémy počítání; jedna otázka na rodinu to vyřeší.