Japońskie Kanreki i obchody długowieczności: Kanji kryjące się za każdym wiekiem

Podstawowa idea: wiek jest ukryty w kanji

Począwszy od siedemdziesięciu siedmiu lat wzwyż, każde imię kończy się na ju (寿), długie życie i znak kanji poprzedzający wiek. Znajdziesz go, rozbierając to kanji na części. 米, ryż, jest rysowane jako dwie kropki, krzyż i dwie nogi, a ludzie czytają to jako 八, 十, 八: osiemdziesiąt osiem. Beiju to dosłownie „długowieczność ryżu”, a ryż to zamaskowana liczba.

Niektóre znaki wymagają jednego dodatkowego kroku: najpierw zapisz je kursywą lub w formie skróconej, a następnie przeczytaj cyfry. Na schemacie przedstawiono sześć zagadek obok siebie i warto wypróbować każdą z nich przed przeczytaniem prawej kolumny.

UnihongoKanji

父ちちの還暦かんれき祝いいわいに、家族かぞくで温泉おんせんに行きいきます。Z okazji sześćdziesiątych urodzin mojego ojca rodzina wybiera się do gorących źródeł.

Święto długowieczności w skrócie

Oto cała drabina ze źródłem każdej liczby. Wiek jest tradycyjny; jak je policzyć, omówiono w dalszej części.

Ogólne zwyczaje urodzinowe, od przyjęć dla dzieci po osiągnięcie pełnoletności, mają osobny przewodnik; ten pozostaje przy nazwach o długiej żywotności.

Kanreki o sześćdziesiątej: kalendarz wraca do domu

Kanreki (還暦) to dosłownie „powrót kalendarza”. Rok, w którym się urodziłeś, ma pełne eto, jedną z sześćdziesięciu par rdzenia i znaku zodiaku, a dokładna para pojawia się ponownie po sześćdziesięciu latach. Diagram przedstawia osobę urodzoną w roku 1966, hinoe-uma roku. Co dwanaście lat koń powraca, za każdym razem z inną łodygą i dopiero w 2026 roku hinoe-uma powraca sam. Osoba obeszła raz cały kalendarz i zaczyna od nowa.

Taka jest logika czerwonego. Zacząć od nowa oznacza narodzić się na nowo, a dziecko po japońsku to akachan, dosłownie „mały czerwony”. Dlatego rodzina daje kolor czerwony: tradycyjnie chanchenko, wyściełaną kamizelkę bez rękawów i czerwoną czapkę, choć obecnie wielu wybiera czerwony sweter lub szalik, który dana osoba faktycznie będzie nosić. Kanreki to także jedyne święto, którego harmonogram nigdy nie wymagał dostosowania, ponieważ sześćdziesiąt jeden według tradycyjnej liczby i sześćdziesiąt według rzeczywistego wieku przypada na ten sam rok kalendarzowy.

UnihongoKanji

父ちちの還暦かんれき祝いいわいに、家族かぞくで温泉おんせんに行きいきます。Z okazji sześćdziesiątych urodzin mojego ojca rodzina wybiera się do gorących źródeł.

Koki o siedemdziesiątce: ten nazwany na cześć wiersza

Koki (古希) łamie schemat, ponieważ pochodzi z literatury, a nie z kształtu kanji. Poeta Tang Du Fu napisał, że dożycie siedemdziesiątki było rzadkością od czasów starożytnych, jinsei shichijū korai mare nari po japońsku i koki jest dosłownie „rzadkie od zamierzchłych czasów”. Oryginalne kanji brzmiało 稀, rzadkie; 希 jest prostszym współczesnym substytutem i obie pisownie są poprawne. Siedemdziesiątka nie jest teraz rzadkością i siedemdziesięciolatek na koki lunchu prawdopodobnie to powie.

Córka opowiada koledze o weekendzie.

Zagadki kanji jedna po drugiej

Kiju (喜寿), 77, to dosłownie „radość długowieczności”. Zapisane w sōsho, płynną kursywą, 喜 przybiera kształt, który można odczytać jako 七十七, siedem, dziesięć, siedem. Jest na tyle regularny, że ma swój własny drukowany znak 㐂, który można znaleźć w starszych tekstach.

Sanju (傘寿), 80, to „długowieczność parasola”. Skrócona forma 傘 to 仐 i wygląda jak 八 siedzące na 十. Sotsuju (卒寿), 90, działa w ten sam sposób: skrócona forma 卒 to 卆, 九 na 十.

Beiju (米寿), 88, w ogóle nie wymaga przepisywania i może dlatego jest najbardziej znany. Hakuju (白寿), 99, jest najmądrzejszy. 白, biały, to 百, sto, z górnym pociągnięciem 一, jeden, usunięty. Sto minus jeden to dziewięćdziesiąt dziewięć.

Wnuk tłumaczy nazwy koledze z zagranicy.

Poza podstawami: 81, 108, 111 i setne urodziny

Nawyk układania puzzli nie skończył się na 99. Hanju (半寿), 81, dzieli 半, połowę, na 八, 十 i 一; w świecie shōgi nazywa się to także banju, ponieważ plansza ma dziewięć na dziewięć, osiemdziesiąt jeden kwadratów. Chaju (茶寿), 108 lat, używa 茶, herbaty: podstawna trawa na wierzchu wygląda jak dwa 十, co daje dwadzieścia, a reszta przypomina 八十八, więc dwadzieścia plus osiemdziesiąt osiem daje sto osiem. Kōju (皇寿), 111, łączy 白, dziewięćdziesiąt dziewięć, do 王, które dzieli się na 十 i 二, dwanaście.

Sto, hyakuju, to wiek oznaczany przez państwo. Co roku we wrześniu z okazji Rōjin no hi, przypadającego 15 września Dnia Osób Starszych, każda osoba, która w roku podatkowym osiągnie wiek stu, otrzymuje list gratulacyjny od Prezesa Rady Ministrów oraz pamiątkowy srebrny puchar. W 2026 r. było to 54 294 osoby, a łączna liczba stulatków po raz pierwszy przekroczyła 100 000. Od 2016 roku kubek jest wykonany ze srebra niklowego, a nie czystego, aby obniżyć cenę.

Wiek tradycyjny czy wiek rzeczywisty?

Uroczystości tradycyjnie liczono w kazoedoshi, starym systemie, w którym w każdym Nowym Roku człowiek ma rok w chwili urodzenia i jest o rok starszy. Według tego obliczenia, kiju o godzinie 77 przypada na rok Twoich siedemdziesiątych szóstych urodzin. Kanreki jest wyjątkiem pasującym do obu systemów. Obecnie wiele rodzin używa man-nenrei, czyli rzeczywistego wieku, liczby, którą wszyscy znają, a miejsca kultu religijnego również się różnią: lista Shiogama Jinja z 2026 r. podaje kiju osoby urodzone w 1950 r., według tradycyjnej liczby, podczas gdy tabela Kawasaki Daishi podaje ją osobom urodzonym w 1949 r., według rzeczywistego wieku.

Nie ma złej odpowiedzi, ale jest uprzejma: zapytaj rodzinę, jakiego licznika używa, zanim zaplanujesz kartkę lub prezent. Czas również jest elastyczny: w pobliżu urodzin, w Nowy Rok lub około Keirō nie cześć, Dzień Szacunku dla Osób Starszych, trzeci poniedziałek września. Wnuczka sprawdza plan z matką.

Co mówią ludzie przy stole

Podczas samego posiłku język jest ciepły i dość ustalony. Wnuki mówią swobodnie, teściowie i goście używają desu i masu, a kartka lub mowa używa najbardziej formalnych form. Celebrans zwykle odwraca się żartem na temat wieku, a oczekiwaną odpowiedzią jest to, że nadal wyglądają młodo. Oto beiju kolacja w restauracji z rodziną przy stole.

Typowe błędy podczas obchodów długowieczności

Czytanie 米寿 jako komeju. Przyczyną jest codzienne słowo kome, ryż. W nazwie kanji przyjmuje on'yomi, bei: beiju. To samo tyczy się 白寿, czyli hakuju, a nie shiroju.

Mieszanie sanju i sanjū. Sanju, 傘寿, wynosi osiemdziesiąt; sanjū,三十, ma trzydzieści lat. Cała różnica polega na długiej samogłosce, więc obie sylaby sanju powinny być krótkie.

Świętujemy hakuju o godzinie setnej. Przyczyną jest 百 w wyjaśnieniu. 白 to 百 minus jeden, więc hakuju to dziewięćdziesiąt dziewięć, a sto to hyakuju.

Planowanie kiju na siedemdziesiąte siódme urodziny, gdy rodzina liczy w sposób tradycyjny lub odwrotnie. Przyczyną są dwa systemy liczenia; jedno pytanie do rodziny rozstrzyga sprawę.