Podstawowa idea: obraz przycięty do kwadratu, tak aby zmieścił się w pudełku
Piktogram, po japońsku shōkei moji (象形文字), dosłownie „znaki kopiujące kształt”, to znak kanji, który zaczął się od rysunku rzeczy, którą nazywa. Najstarsze zachowane egzemplarze wyrzeźbiono na skorupach żółwi i kościach bydlęcych w Chinach ponad trzy tysiące lat temu.
Zmiany, które nastąpiły od tego czasu, wynikają z kilku nawyków. Krzywe stały się liniami prostymi, ponieważ pędzel przyspiesza proste pociągnięcia. Koła stały się prostokątami, więc okrągłe słońce zmieniło się w 日, a otwarte usta w 口. Każda postać została wpasowana w ten sam kwadrat, więc oko, narysowane najpierw na boku, stało pionowo. Każdy niebieski rysunek poniżej jest uproszczonym szkicem tego, co przedstawia znak kanji, a nie formą historyczną.
Dwanaście piktogramów i to, co każdy z nich narysował
Tabela dodaje wodę do dwunastu diagramów. Pierwsze czytanie to rodzime słowo japońskie; drugi jest zapożyczony z języka chińskiego i używany głównie w związkach, a podział wyjaśniono w osobnym poście na temat odczytów on i kun.
| Kanji | Czytanie | Obraz | Czego teraz szukać |
|---|---|---|---|
| 山 | yama; san | Trzy szczyty | Środkowy szczyt jest nadal najwyższy |
| 川 | kawa; sen | Woda przepływająca pomiędzy brzegami | Trzy uderzenia w dół |
| 木 | ki; moku | Drzewo z gałęziami i korzeniami | Dolne pociągnięcia rozprzestrzeniają się jak korzenie |
| 日 | hi; nichi | Słońce z kropką w środku | Koło stało się pudełkiem |
| 月 | tsuki; getsu | Półksiężyc | Krzywa stała się wysoką ramą |
| 人 | hito; jin | Osoba widziana z boku | Dwa uderzenia pochylone razem |
| 口 | kuchi; kō | Otwarte usta | Okrągłe usta wyprostowane |
| 目 | me; moku | Oko | Stał na końcu; wewnętrzne linie źrenicy |
| 雨 | ame; u | Deszcz padający z nieba | Górna linia oznacza niebo, kropki oznaczają krople |
| 田 | ta; den | Pole podzielone na działki | Krzyż to ścieżki |
| 門 | mon | Brama z dwojgiem drzwi | Każda połowa to jedne drzwi |
| 火 | hi; ka | Rosnące płomienie | Krótkie pociągnięcia dla płomieni bocznych |
| 水 | mizu; sui | Płynąca woda | Centralny strumień z plamami |
Piktogramy w słowach, które spotkasz w tym tygodniu
Piktogramy znajdują się wewnątrz najczęściej występujących słów, często w kombinacjach, które po dosłownym odczytaniu mają sens. Wulkan Kazan (火山) to dosłownie góra ognia. Deguchi (出口), wyjście, to dosłownie otwór wyjściowy, a iriguchi (入口), wejście, to otwór wejściowy: kuchi oznacza dowolny otwór, dlatego duże stacje mają higashiguchi, wschodnie usta i nishiguchi, zachodnie usta.
Otona (大人), dorosła, to dosłownie duża osoba, to słowo na każdym automacie biletowym. Nawet tydzień przebiega według piktogramów: getsuyōbi to dzień księżyca, kayōbi dzień ognia, suiyōbi dzień wody, mokuyōbi dzień drzewa i nichiyōbi dzień słońca. Tutaj spotykasz się z przyjacielem na dużej stacji, a następnie kupujesz bilety na łódź wycieczkową.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 東口の改札で待っています。 | Higashiguchi no kaisatsu de matte imasu. | Czekam przy wschodnich bramkach biletowych. |
| 出口はどちらですか。 | Deguchi wa dochira desu ka. | Którędy jest wyjście? |
| 入口は反対側ですよ。 | Iriguchi wa hantaigawa desu yo. | Wejście jest po drugiej stronie. |
| 大人二枚お願いします。 | Otona nimai onegai shimasu. | Proszę, dwoje dorosłych. |
| あの山は火山ですか。 | Ano yama wa kazan desu ka. | Czy ta góra to wulkan? |
| 船は水曜日は休みです。 | Fune wa suiyōbi wa yasumi desu. | Łódź nie kursuje w środy. |
Poza podstawami: obrazy, które łączą się w nowe kanji
Następnym krokiem było złożenie zdjęć w całość. Takie znaki kanji nazywane są kaii moji (会意文字) i dosłownie oznaczają znaki spotykające się ze znaczeniami i działają jak suma wizualna. Jedno drzewo to ki; dwa tworzą hayashi (林), gaj; trzy tworzą mori (森), las. Słońce obok księżyca daje akarui (明), jasne. Osoba oparta na drzewie daje yasumu (休), odpoczynek, a pole nad chikarą (力), siłę, daje otoko (男), człowiekowi, tradycyjnie temu, który pracował na polach.
Zdjęcia zmieniają kształt w większym formacie kanji, jak pokazuje wąskie lewe drzewo hayashi; te ściśnięte kształty są tematem osobnego przewodnika po rodnikach kanji. Traktuj sumy jako pomoce w zapamiętywaniu: niektórzy historycy odczytują lewą stronę akarui jako okno, przez które przez okno wpada światło księżyca. Tak czy inaczej, pomysł jest lekki. Podczas weekendowej wędrówki pojawiają się wszystkie te znaki kanji.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 森の中は涼しいですね。 | Mori no naka wa suzushii desu ne. | Fajnie w lesie, prawda? |
| ちょっと休みましょうか。 | Chotto yasumimashō ka. | Odpoczniemy trochę? |
| 明るいうちに下りましょう。 | Akarui uchi ni orimashō. | Zejdźmy na dół, póki jest jeszcze jasno. |
| あの林の向こうが駐車場です。 | Ano hayashi no mukō ga chūshajō desu. | Parking jest za tym gajem. |
Wskaż i zaznacz kanji: ue, cholera, kochanie i pozwij
Powyżej i poniżej nie ma obrazu, więc skrybowie narysowali linię odniesienia i zaznaczyli ją po jednej stronie. Są to shiji moji (指事文字), dosłownie „znaki wskazujące na rzeczy”. Ue (上) powyżej zaczynało się od krótkiego znaku nad linią, a shita (下) poniżej, jako znak pod jedną. Długa pozioma nadal jest linią odniesienia; różowe kreski w dolnym rzędzie diagramu to znak, który został przekształcony w pion za pomocą znacznika.
Znak nisko na pniu ki tworzy hon (本), którego pierwszym znaczeniem był korzeń lub pochodzenie; dodatkowa linia na górze oznacza sue (末), końcówkę lub koniec. Rdzeń znaczenia przetrwał w Nihon (日本) w Japonii, dosłownie pochodzi od słońca, a w honmono jest prawdziwy; znaczenie książki przyszło później. W domu towarowym i księgarni usłyszysz je codziennie.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 上の階へどうぞ。 | Ue no kai e dōzo. | Proszę wejść na następne piętro. |
| お手洗いは一つ下の階です。 | Otearai wa hitotsu shita no kai desu. | Toalety są piętro niżej. |
| この小説は上下巻です。 | Kono shōsetsu wa jōgekan desu. | Ta powieść jest dostępna w dwóch tomach. |
| 月末までにお支払いください。 | Getsumatsu made ni oshiharai kudasai. | Proszę o wpłatę do końca miesiąca. |
| これは本物ですか。 | Kore wa honmono desu ka. | Czy to prawda? |
Szczere zastrzeżenie: większość znaków kanji ma dźwięk i znaczenie
Piktogramy są miejscem, w którym zaczęło się kanji, a nie tym, czym jest większość znaków kanji. Tradycyjnie klasa Shuowen Jiezi liczy tylko kilka procent z około dziewięciu tysięcy znaków jako piktogramy i około osiem na dziesięć jako związki fono-semantyczne, keisei moji (形声文字), dosłownie „znaki kształtu i dźwięku”.
Zając (晴), pogodna pogoda, umieszcza słońce po lewej stronie dla znaczenia, a ao (青), niebieski, po prawej stronie dla starego czytania sei; zamień słońce na wodę, a otrzymasz kiyoi (清い), czyste lub czyste, czytaj także sei. Brama kanji mon nadaje swój dźwięk 問, pytaniu, które ma usta wyrażające znaczenie, oraz 聞, słuchaniu, za pomocą ucha. Zatem piktogramy mają podwójne znaczenie: jako całe znaki kanji i jako części innych. Prognoza pogody i sala lekcyjna pokazują wszystkie trzy.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 明日は晴れるでしょう。 | Ashita wa hareru deshō. | Jutro prawdopodobnie będzie słonecznie. |
| 質問はありますか。 | Shitsumon wa arimasu ka. | Czy są jakieś pytania? |
| 後ろの席まで聞こえますか。 | Ushiro no seki made kikoemasu ka. | Słyszysz mnie z tyłu? |
| Typ | Czytanie | Jak jest zbudowany | Przykład |
|---|---|---|---|
| 象形文字 | shōkei moji | Rysunek rzeczy | 山 yama, 木 ki |
| 指事文字 | shiji moji | Znak umieszczony na linii lub obrazie | 上 ue, 本 Hon |
| 会意文字 | kaii moji | Połączone dwa lub więcej znaczeń | 森 mori, 休 yasumu |
| 形声文字 | keisei moji | Część znacząca plus część dźwiękowa | 晴 zając, 問 pon |
Tradycyjne stypendium wymienia sześć kategorii, rikusho (六書), dosłownie „sześć pism”; pozostałe dwa dotyczą sposobu zapożyczania znaków w użyciu.
Jak Japończycy głośno opisują kanji
Kiedy użytkownicy języka japońskiego muszą powiedzieć, które kanji mają na myśli, opisują jego obrazy lub wymieniają popularne słowo, które je zawiera: akarui no mei, mei z akarui. W recepcji kliniki recepcjonistka przyjmująca przez telefon nazwisko pyta dō iu ji desu ka, dosłownie „jaki to charakter?”, a pacjent odpowiada, podając dokładnie te elementy składowe. To grzeczne i zupełnie zwyczajne.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| どういう字ですか。 | Dō iu ji desu ka. | Jak to jest napisane? |
| 森田です。森は木が三つの森です。 | Morita desu. Mori wa ki ga mittsu no mori desu. | To Morita. mori to ten z trzema drzewami. |
| 田は田んぼの田です。 | Ta wa tanbo no ta desu. | Ta to ta w tanbo, ryż niełuskany. |
| 明るいの明です。 | Akarui no mei desu. | To mei w akarui, jasne. |
| 休むという字は、人と木です。 | Yasumu to iu ji wa, hito to ki desu. | Kanji dla yasumu to osoba i drzewo. |
| 上下の上です。 | Jōge no jō desu. | To jō w jōge, w górę i w dół. |
| 山登りの山です。 | Yamanobori no yama desu. | To yama w Yamanobori, wspinaczka górska. |
Podobne piktogramy i jak je odróżnić
Kilka par różni się jednym pociągnięciem lub tym, który skok znajduje się na górze; zdjęcie za każdym z nich oddziela je od siebie.
| Kanji | Czytanie | Kino | Różnica |
|---|---|---|---|
| 日 / 目 | hi / me | Słońce / oko | Jedna wewnętrzna linia w 日, dwie w wyższym 目 |
| 人 / 入 | hito / hairu | Osoba / wejście | W 人 lewy skok sięga szczytu; w 入 robi to właściwy |
| 木 / 本 | ki / hon | Drzewo/drzewo ze śladem korzenia | 本 ma krótką linię nisko na pniu |
| 末 / 未 | sue / mi | Wierzchołek drzewa / jeszcze nie | Górna linia jest dłuższa w 末, krótsza w 未 |
W rzeczywistości końcówka, długa górna linia jest znakiem samym w sobie i dlatego wygrywa.
Typowe błędy przy obrazowaniu kanji
Traktuj każde kanji jak obraz. Podręczniki zaczynają się od piktogramów, więc uczniowie wymyślają sceny z 晴 lub 問. Kiedy kanji składa się z dwóch części, najpierw sprawdź, czy jedna z nich wydaje dźwięk: 青 w 晴 i 清 w obu czyta się sei.
Rysowanie obrazu zamiast kanji. Wiedząc, że 口 to usta, początkujący chodzą po rogach. Zapisuj kwadratowe rogi i pamiętaj o liczbie pociągnięć: 口 ma trzy kreski, a 日 ma cztery.
Czytanie 月 jak księżyc wszędzie. Po lewej stronie słów związanych z ciałem, takich jak ude (腕), ramię i hara (腹), brzuch, ten sam kształt jest ściśniętą formą niku (肉), ciała. Po lewej stronie kanji części ciała odczytaj ją jako ciało.
Odczytywanie czterech kropek na dole 馬 i 魚 jako ognia. W języku atsui (熱い), gorący, rzeczywiście są to ściśnięty ogień, ale uma, koń i sakana, ryba, to piktogramy, których kropki pochodzą od nóg i ogona.