Podstawowa idea: jeden znak, wiele oddzielnych słów
Jeden wieczór w Japonii może dać ci 生 cztery razy i cztery czytania. Nowy znajomy mówi, że jest daigakusei, studentem uniwersytetu i tam, gdzie się urodził, urodził się Umareta. Pierwszym zamówieniem w izakaya jest nama, piwo z beczki, a pod koniec wieczoru obiecuje, że isshō przez całe życie nigdy tego nie zapomni. Poniższe wersety pochodzą z tego wieczoru.
Przestań myśleć o 生 jak o jednym słowie. Jest to etykieta, którą dzieli kilka słów. Japoński dwukrotnie zapożyczył chińskie brzmienie, jako shō, a później jako sei, a następnie zapisał nim rodzime słowa, ilekroć pasowało to znaczenie: ikiru, żyć; umareru, urodzić się; haeru, rosnąć; nama, surowy; ki, czysty. Mapa pokazuje dziesięć z dwunastu oficjalnych odczytań, a każdy z nich zawiera słowo, które je zakotwicza.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 大学生です。 | Daigakusei desu. | Jestem studentem uniwersytetu. |
| 東京で生まれました。 | Tōkyō de umaremashita. | Urodziłem się w Tokio. |
| 今日のことは一生忘れません。 | Kyō no koto wa isshō wasuremasen. | Nigdy nie zapomnę dzisiejszego dnia, póki żyję. |
| とりあえず生で。 | Toriaezu nama de. | Na początek proszę piwo z beczki. |
Skąd pochodzą odczyty: chińskie fale i japońskie słowa
Odczyty napływały falami z Chin. Najstarszy, dalszy ciąg, przybył około V i VI wieku i przetrwał w buddyjskich i dawno ustalonych słowach. Kan-on, wzorowany na mowie stolicy Tang z VII i VIII wieku, stał się standardem wyuczonego słownictwa. Cienka, późniejsza warstwa, tō-on, przybyła wraz z mnichami i kupcami zen mniej więcej z okresu Kamakura. Postać wypożyczona dwukrotnie zachowała oba odczyty.
Odczyty kun to japońskie słowa. Kiedy skrybowie zaczęli pisać po japońsku chińskimi znakami, mogło to zająć każde rodzime słowo, którego znaczenie pokrywało się ze znakiem. Ikiru, umu, haeru i nama nie mają wspólnego dźwięku; to różne słowa o życiu i świeżości.
| Słowo | Czytanie | Warstwa | Oznaczający |
|---|---|---|---|
| 行列 | gyōretsu | no dalej, najstarszy | kolejka |
| 銀行 | ginkō | kan-on, standard Tang | bank |
| 行脚 | angya | tō-on, późniejsza warstwa | pielgrzymkę pieszą |
| 一生 | isshō | kontynuować | całe życie |
| 学生 | gakusei | kan-on | student |
| 明朝体 | minchōtai | tō-on dla pierwszego znaku kanji | krój pisma Mincho, dosłownie w stylu dynastii Ming |
Nie potrzebujesz tych etykiet, aby je przeczytać. Pokazują po prostu, że dwójka w czytaniu nie jest przypadkowa: shō i sei, czyli ge i ka, to jedna chińska sylaba słyszana w różnym czasie i miejscu, dlatego też dzielą się na starsze i nowsze słowa.
Przewidywanie odczytu na podstawie kształtu słowa
Podstawowa zasada, opisana szczegółowo w naszym przewodniku po czytaniu on i kun, dotyczy kształtu słowa. Znak kanji, po którym następuje hiragana, to zwykle słowo kun: 生きる to ikiru. Kanji połączone z kanji zwykle przyjmuje odczyty: 学生 to gakusei. Samotne kanji jest zwykle słowem kun: 生 samo w sobie jest nama. Schemat blokowy dodaje typowy wyjątek dla każdej gałęzi.
Wizyta w domu towarowym pokazuje wszystkie trzy kształty.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| エスカレーターで上に行きます。 | Esukarētā de ue ni ikimasu. | Wejdę na górę schodami ruchomymi. |
| 屋上は立ち入り禁止です。 | Okujō wa tachiiri kinshi desu. | Dach jest niedostępny. |
| 地下一階で降ります。 | Chika ikkai de orimasu. | Wysiadam na pierwszym poziomie piwnicy. |
| お手洗いは下の階です。 | Otearai wa shita no kai desu. | Toalety znajdują się piętro niżej. |
| 値段が上がりました。 | Nedan ga agarimashita. | Ceny wzrosły. |
Poza podstawami: kana wybiera spośród odczytów kun
Kana po kanji to coś więcej niż tylko ogłoszenie odczytu kun. Kiedy w kanji znajduje się kilka słów kun, kana powie ci, które z nich. 上 oznacza agaru w 上がる, ageru w 上げる i noboru w 上る. 下 to sagaru, sageru, kudaru, oriru lub orosu, a za każdym razem decyduje ogon.
System ma jedną znaną lukę. Formy te i ta mogą zatrzeć różnicę: 行って to itte, od iku, iść lub okonatte, od okonau, wykonywać. Zdanie rozstrzyga: odbywają się spotkania, odwiedzane są sklepy. 開く ma ten sam problem, aku lub hiraku. Poniższe linie pochodzą z albumu fotograficznego, kolejki bankowej, starego budynku i biura.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 赤ちゃんの歯が生えてきました。 | Akachan no ha ga haete kimashita. | Zęby dziecka zaczęły wychodzić. |
| 父はひげを生やしています。 | Chichi wa hige o hayashite imasu. | Mój ojciec ma brodę. |
| ATMでお金を下ろします。 | ATM de okane o oroshimasu. | Wypłacę trochę pieniędzy z bankomatu. |
| エレベーターがないので、階段で上ってください。 | Erebētā ga nai node, kaidan de nobotte kudasai. | Nie ma windy, więc proszę wejść po schodach. |
| ただいま会議を行っています。 | Tadaima kaigi o okonatte imasu. | Trwa spotkanie. |
| ちょっとコンビニに行ってきます。 | Chotto konbini ni itte kimasu. | Właśnie wyskakuję do sklepu ogólnospożywczego. |
| Słowo | Czytanie | Oznaczający |
|---|---|---|
| 生きる | ikiru | żyć |
| 生まれる | umareru | urodzić się |
| 生える | haeru | rosnąć, włosów, zębów lub roślin |
| 上がる | agaru | wznosić się, wznosić się |
| 上げる | ageru | podnosić; dać |
| 上る | noboru | wspinać się, wchodzić na zbocze lub schody |
| 下りる | oriru | zejść po schodach lub z góry |
| 下ろす | orosu | obniżyć; wypłacić pieniądze |
Ta sama pisownia, różne słowa: pary do obejrzenia
Te same dwa znaki mogą przeliterować dwa różne słowa i oddziela je tylko kontekst; sklepy często drukują namamono w hiraganie, aby uniknąć dwuznaczności. Wyobraź sobie te linie w cukierni, zjeździe szkolnym, wieczorze karaoke, rezerwacji przeprowadzki i cichej ulicy.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 生物ですので、お早めにお召し上がりください。 | Namamono desu node, ohayame ni omeshiagari kudasai. | To łatwo się psuje, więc zjedz to szybko. |
| 高校では生物が好きでした。 | Kōkō de wa seibutsu ga suki deshita. | W szkole średniej lubiłem biologię. |
| 日本語がお上手ですね。 | Nihongo ga ojōzu desu ne. | Twój japoński jest bardzo dobry. |
| 歌は下手なんです。 | Uta wa heta nan desu. | Jestem beznadziejna w śpiewaniu. |
| 十月一日に引っ越します。 | Jūgatsu tsuitachi ni hikkoshimasu. | Przeprowadzam się pierwszego października. |
| 夜は人気がないので気をつけて。 | Yoru wa hitoke ga nai node ki o tsukete. | W nocy nikogo nie ma, więc bądź ostrożny. |
| Pisownia | Czytanie | Oznaczający | Gdzie to spotkasz |
|---|---|---|---|
| 生物 | seibutsu | istoty żywe; biologia | nauka, przedmioty szkolne |
| 生物 | namamono | psujące się jedzenie | cukiernie, etykiety żywności |
| 上手 | jōzu | umiejętny | pochwały i komplementy |
| 上手 | kamite | prawa strona sceny, widziana z widowni | teatr |
| 下手 | heta | nieumiejętny | skromne uwagi na swój temat |
| 下手 | shimote | po lewej stronie sceny, widziana z widowni | teatr |
| 一日 | tsuitachi | pierwszy dzień miesiąca | daty i kalendarze |
| 一日 | ichinichi | jeden cały dzień | długości czasu |
| 人気 | ninki | popularność | rankingi i menu |
| 人気 | hitoke | oznaki obecności ludzi | puste ulice i budynki |
Które z czytania? Starsze słowa i nowsze słowa
Kiedy w kanji są dwa odczyty, decyduje słowo, ale istnieje tendencja. Go-on żyje w słowach, które wcześnie weszły do japońskiego, zwłaszcza buddyjskiego; kan-on dominuje w słownictwie wyuczonym i współczesnym. Ponieważ 生, shō pojawia się w isshō, życiu i sesshō, buddyjskim grzechu odebrania życia. Sei obejmuje gakusei, seikatsu, życie codzienne i sensei, dosłownie „urodzony wcześniej”.
日 dzieli się inaczej. Nichi to codzienne czytanie: nichiyōbi, niedziela i mainichi, codziennie. Jitsu zajmuje obecnie drugie miejsce w kalendarzu słów: heijitsu, dzień powszedni i honjitsu, obecnie w oficjalnych ogłoszeniach. 行 to kō w większości słów, np. ginkō, gyō w starszych i administracyjnych, np. gyōretsu, oraz w kilku, np. angya.
Posłuchaj także zmian dźwiękowych na łączeniu: nichi skraca się do nik w nikki, dziennik; shō staje się jō w tanjōbi, urodziny; cześć staje się bi w nichiyōbi. Ogłoszenie bankowe i przyjęcie urodzinowe wykorzystują oba rodzaje czytania.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 本日は休業日です。 | Honjitsu wa kyūgyōbi desu. | Dzisiaj jesteśmy zamknięci. |
| 平日は午後三時までです。 | Heijitsu wa gogo sanji made desu. | W dni powszednie jesteśmy otwarci do godziny 15:00. |
| お誕生日おめでとう。 | Otanjōbi omedetō. | Wszystkiego najlepszego z okazji urodzin. |
| 日本の生活に慣れましたか。 | Nihon no seikatsu ni naremashita ka. | Przyzwyczaiłeś się do życia w Japonii? |
Strategia uczenia się: jedno słowo kotwiące na każdy odczyt
Słownik podaje dwanaście odczytów 生 tak, jakby były równe. Tak nie jest: ciągle spotykasz sei i nama, oitachi od czasu do czasu. Ucz się czytań na bieżąco, dołączaj je do słów i dawaj każdemu z nich krótką kotwicę, którą możesz wypowiedzieć na głos.
- Najpierw naucz się słowa: i tak potrzebujesz gakusei i nama bīru, a wspólne kanji to bonus.
- Zachowaj jedną kotwicę na każdy odczyt, najlepiej słowo, którego używasz: seikatsu dla sei, isshō dla shō.
- Kiedy pojawi się nowe słowo, porównaj jego kształt z kotwicami: złożony, kanji z kana lub samo kanji.
- Zostaw rzadkie odczyty i odczyty nazw, dopóki nie przyniesie ci ich prawdziwy tekst.
- Wypowiedz na głos zdanie główne podczas przeglądania; odczyt, który wypowiedziałeś, jest łatwiejszy do zapamiętania.
Darmowe gry Unihongo do nauki kanji i słownictwa odpowiadają etapowi przeglądu, ponieważ testują słowa, a nie same znaki. Czytanie całych słów, takie jak kyō, dzisiaj i ashita, jutro, to inna kategoria, czytania nieregularne i ateji z własnym przewodnikiem; naucz się ich jako pojedynczych słów.
Typowe błędy w przypadku znaków kanji wielokrotnego czytania
Czytanie 生ビール jako sei bīru. Przyczyną jest traktowanie kanji i katakany jako związku; obowiązuje zasada, że kanji jest łączone z kanji. Poprawka: nama bīru.
Czytanie 生じる jako umajiru lub ikijiru. Kana po kanji sugeruje słowo kun. Ale czasowniki kanji-plus-jiru są zwykle zbudowane na czytaniu, przy czym -jiru pochodzi od suru: shōjiru, powstawać, podobnie jak kanjiru, czuć. Poprawka: potraktuj zakończenie jako mocny sygnał, pamiętając o kilku wyjątkach, takich jak tojiru, na zakończenie.
Odczyt 一日 w dacie jako ichinichi. W dacie jest to tsuitachi, pierwszy dzień miesiąca, czytanie całego słowa; ichinichi to długość dnia. Poprawka: naucz się dat miesiąca jako słów, tsuitachi, futsuka, mikka i tak dalej.
Czytanie każdego 行って jako itte, pospolitszego słowa. Poprawka: gdy obiektem jest wydarzenie lub ankieta, jest to okonatte, tak jak w przypadku chōsa o okonatte imasu, przeprowadzamy ankietę.
Zapamiętywanie list lektur ze słownika kanji. Na liście rzadkie i powszechne odczyty mają taką samą wagę i nie ma słowa, na którym można by je powiesić. Rozwiązaniem jest powyższa metoda zakotwiczenia.