Podstawowa idea: drugie kanji rządzi
Duża część rzeczowników składających się z dwóch kanji jest zbudowana podobnie jak angielskie związki złożone, takie jak mleko krowie i mleko krowie: ostatni element określa nazwę rzeczy, a poprzedzający określa rodzaj. Lingwiści nazywają ostatni element głową. 牛乳 dosłownie oznacza mleko krowie, więc jest to mleko. 乳牛 dosłownie oznacza krowę mleczną, więc jest to krowa. Zamiana kanji powoduje zamianę głowy, a słowo zostaje przeniesione do innej kategorii.
Przydatnym sprawdzeniem jest zamiana związku na frazę zawierającą nie, of lub krótki czasownik przed drugim kanji. 牛乳 zmienia się na ushi no chichi, krowie mleko. 乳牛 staje się chichi o toru ushi, krową trzymaną dla mleka. Jeśli fraza kończy się na drugim kanji, reguła działa. Podczas wycieczki po gospodarstwie przewodnik i zwiedzający mogą w ciągu minuty użyć obu słów.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| この牧場には乳牛が五十頭います。 | Kono bokujō ni wa nyūgyū ga gojittō imasu. | W gospodarstwie tym znajduje się pięćdziesiąt krów mlecznych. |
| しぼりたての牛乳をどうぞ。 | Shiboritate no gyūnyū o dōzo. | Proszę spróbować świeżego mleka. |
| 蜜蜂が集めた蜂蜜も売っています。 | Mitsubachi ga atsumeta hachimitsu mo utte imasu. | W sprzedaży posiadamy również miód wyprodukowany przez nasze pszczoły miodne. |
| 牛乳を一本ください。 | Gyūnyū o ippon kudasai. | Poproszę jedną butelkę mleka. |
Typowe pary odwracalne w skrócie
Każda para poniżej to dwa prawdziwe, popularne słowa. Zauważ, że odczyty również często się zmieniają, a nie tylko ich kolejność.
| Para | Czytanie | Pierwsze słowo | Odwrócone słowo |
|---|---|---|---|
| 会社 / 社会 | kaisha / shakai | Firma | Społeczeństwo |
| 牛乳 / 乳牛 | gyūnyū / nyūgyū | Mleko | Krowa mleczna |
| 蜂蜜 / 蜜蜂 | hachimitsu / mitsubachi | Miód | Pszczoła miodna |
| 花火 / 火花 | hanabi / hibana | Fajerwerki, dosłownie ogień kwiatów | Iskra, dosłownie kwiat ognia |
| 女王 / 王女 | joō / ōjo | Królowa | Księżniczka |
| 数字 / 字数 | sūji / jisū | Cyfra, postać | Liczba znaków |
| 外国 / 国外 | gaikoku / kokugai | Obcy kraj | Poza krajem |
| 日本 / 本日 | Nihon / honjitsu | Japonia, dosłownie pochodzenie słońca | Dziś w użyciu formalnym |
| 地下 / 下地 | chika / shitaji | Pod ziemią, piwnica | Prace gruntowe, warstwa bazowa, podkład |
| 学科 / 科学 | gakka / kagaku | Przedmiot, dział | Nauka |
| 会議 / 議会 | kaigi / gikai | Spotkanie | Zgromadzenie, rada |
| 階段 / 段階 | kaidan / dankai | Schody | Etap, faza |
Prawie każdy rząd przestrzega zasady głowy. Kaidan to rodzaj kroku, dankai to rodzaj poziomu; gakka to podział studiów, kagaku badania podzielone na działy. Pierwszy wiersz stanowi wyjątek, wyjaśniony poniżej.
Pary mylące: genjitsu i jitsugen, kaigi i gikai
Niektóre pary prowadzą te same rozmowy i wtedy zdarzają się błędy. Genjitsu (現実) to rzeczywistość, stan; jitsugen (実現) to urzeczywistnienie, wydarzenie, które dosłownie naprawdę się pojawia. Tylko wydarzenie wymaga suru: yume ga jitsugen suru, ale nigdy genjitsu suru. Ten sam test oddziela jōriku, lądowanie, które zajmuje suru, od rikujō, na lądzie, który nie.
Kaigi to spotkanie, na którym uczestniczysz w pracy; gikai to zgromadzenie wybrane, takie jak rada miejska. Jisū to liczba znaków, limit formularza eseju; sūji oznacza liczby, na przykład umiejętność posługiwania się liczbami. I kaisha daje kaishain, pracownik firmy, podczas gdy shakai daje shakaijin, dosłownie osoba ze społeczeństwa: jakakolwiek pracująca osoba dorosła, w przeciwieństwie do studenta. Oto kolega, nauczyciel i przyjaciel, którzy z nich korzystają.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 明日の会議は十時からです。 | Ashita no kaigi wa jūji kara desu. | Jutro spotkanie zaczyna się o dziesiątej. |
| 市議会で新しい条例が可決されました。 | Shigikai de atarashii jōrei ga kaketsu saremashita. | Rada Miejska przyjęła nowe rozporządzenie. |
| 夢が実現しました。 | Yume ga jitsugen shimashita. | Moje marzenie się spełniło. |
| 現実は厳しいですね。 | Genjitsu wa kibishii desu ne. | Rzeczywistość jest trudna, prawda? |
| 字数は八百字以内でお願いします。 | Jisū wa happyakuji inai de onegai shimasu. | Proszę nie przekraczać 800 znaków. |
| 社会人になって三年目です。 | Shakaijin ni natte sannenme desu. | To mój trzeci rok w roli dorosłej osoby pracującej. |
Najpierw czasownik: jōriku, shukke i kolejność słów
Złożenia w stylu chińskim, czytane za pomocą on'yomi, są zgodne z chińską kolejnością słów, w której czasownik występuje przed dopełnieniem. 上陸 dosłownie oznacza wyjście na ląd, więc jōriku oznacza zejście na brzeg; jest to również określenie tajfunu docierającego na ląd. Odwróć to, a 陸上 jest zwykłym rzeczownikiem kończącym się na końcu: rikujō, na lądzie, również skrótem od lekkoatletyka.
Rodzime japońskie związki, czytane z kun'yomi, zamiast tego przestrzegaj porządku japońskiego, dopełnienie przed czasownikiem. Tworzy to uderzającą parę. 出家, shukke, oznacza opuszczenie domu w chińskim porządku i oznacza wyrzeczenie się świata i zostanie mnichem. 家出, iede, oznacza opuszczenie domu w języku japońskim i oznacza ucieczkę z domu. Obaj parafrazują jako ie o deru; kolejność, odczytanie i znaczenie są różne.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 台風が九州に上陸しました。 | Taifū ga Kyūshū ni jōriku shimashita. | Tajfun dotarł na ląd w Kiusiu. |
| 高校では陸上部でした。 | Kōkō de wa rikujōbu deshita. | W szkole średniej należałem do drużyny lekkoatletycznej. |
| 猫が家出して、三日後に帰ってきました。 | Neko ga iede shite, mikka go ni kaette kimashita. | Kot uciekł i wrócił po trzech dniach. |
| 祖父は六十歳で出家しました。 | Sofu wa rokujussai de shukke shimashita. | Mój dziadek został mnichem w wieku sześćdziesięciu lat. |
Poza podstawami: pary, których reguła nie jest w stanie wyjaśnić
Reguła główna wymaga jednego kanji do modyfikacji drugiego. Kiedy oba kanji oznaczają prawie to samo, kolejność nie ma większego znaczenia. Zarówno Haibun (配分), jak i bunpai (分配) oznaczają rozkład; haibun skłania się ku przydzielaniu akcji, bunpai do ich rozdawania. Shinamono (品物) i buppin (物品) oznaczają towary, pierwsze codzienne, drugie oficjalne.
Kaisha i shakai też tu należą. Zarówno 会, jak i 社 oznaczają zgromadzenie, więc głowa też nie. Według Nihon Kokugo Daijiten, we wczesnym okresie Meiji oba słowa były używane w odniesieniu do skojarzeń, a kaisha było nawet używane w odniesieniu do społeczeństwa. Kiedy shakai stało się akceptowanym tłumaczeniem słowa społeczeństwo, po raz pierwszy użytym w ten sposób przez dziennikarza Fukuchi Ōchi w 1875 r., kaisha zdecydowało się na towarzystwo. Inne pary po prostu się rozeszły: jiko (事故) to wypadek, koji (故事) to stara historia kryjąca się za powiedzeniem.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 予算の配分を見直しましょう。 | Yosan no haibun o minaoshimashō. | Przyjrzyjmy się sposobowi podziału budżetu. |
| 利益を社員に分配します。 | Rieki o shain ni bunpai shimasu. | Zyskami dzielimy się pomiędzy pracownikami. |
| 事故で電車が遅れています。 | Jiko de densha ga okurete imasu. | Pociąg jest opóźniony z powodu wypadku. |
| この言葉は故事に由来しています。 | Kono kotoba wa koji ni yurai shite imasu. | To powiedzenie pochodzi ze starej historii. |
Dźwięki, które zmieniają się wraz z zamówieniem
Odwrócenie powoduje również przetasowanie dźwięków. W rodzimych związkach drugi element często przyjmuje rendaku, pierwszą spółgłoskę dźwięczną: hana plus hi daje hanabi, hi plus hana daje hibana i mitsu plus hachi daje mitsubachi. Hachimitsu nie zmienia się, ponieważ rendaku wpływa tylko na dźwięki k, s, t i h. Udźwiękowienie ląduje na drugim elemencie, którym w tych parach jest głowa.
Odczyty Kanji również się zmieniają. 日 to ni w Nihon, ale jitsu w honjitsu, a 下地 bierze rodzime shita za 下, dając shitaji, gdzie 地下 to chika. Rejestruj także zmiany: honjitsu to słowo umieszczone na szyldach sklepowych i ogłoszeniach personelu, podczas gdy klienci mówią kyō. Oto wieczór festiwalowy, warsztat, witryna sklepowa i stanowisko do makijażu.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 今夜は花火大会に行きます。 | Kon'ya wa hanabi taikai ni ikimasu. | Idę dziś wieczorem na pokaz sztucznych ogni. |
| 火花が散るので、離れてください。 | Hibana ga chiru node, hanarete kudasai. | Polecą iskry, więc proszę odsuńcie się. |
| 本日は休業いたします。 | Honjitsu wa kyūgyō itashimasu. | Dzisiaj jesteśmy zamknięci. |
| ファンデーションの前に下地を塗ります。 | Fandēshon no mae ni shitaji o nurimasu. | Bazę nakładam przed podkładem. |
Jak badać pary odwracalne
Ucz się par w parach. Umieść oba słowa na jednej kartce z zaznaczoną głową kanji i napisz dla każdego frazę kończącą się na głowie: ushi no chichi, chichi o toru ushi. Wypowiedz oba słowa na głos, ponieważ gyūnyū i nyūgyū powodują przyzwoite łamanie językowe. Pomocne są także darmowe gry Unihongo do nauki kanji: im szybciej rozpoznasz same 乳, 蜂 i 陸, tym łatwiej zauważysz, które z nich pojawiło się jako ostatnie.
Homofony Kanji, różne związki brzmiące podobnie, stanowią odrębny problem z własnym przewodnikiem, podobnie jak ogólne typy związków. Tutaj kanji pozostaje takie samo, zmienia się tylko kolejność. Trzy zdania kartowe dla par, które nie zostały jeszcze użyte powyżej:
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 数字に強いですね。 | Sūji ni tsuyoi desu ne. | Dobrze radzisz sobie z liczbami, prawda? |
| 父は会社員です。 | Chichi wa kaishain desu. | Mój ojciec jest pracownikiem biurowym. |
| 地下一階に売り場があります。 | Chika ikkai ni uriba ga arimasu. | Parter sprzedażowy znajduje się na pierwszym poziomie piwnicy. |
- Zacznij od sześciu najwyraźniejszych par: gyūnyū, hachimitsu, hanabi, joō, sūji i gaikoku.
- Dodaj następnie mylące pary biurowe: kaigi i gikai, genjitsu i jitsugen.
- Zakończ wyjątkami kaisha i shakai, shukke i iede, których nauczyłeś się na podstawie ich historii.
Typowe błędy związane z odwróconym kanji
Czytanie pary jako zestawu. Uczniowie widzą 会 i 社 razem i mówią kaisha, w którąkolwiek stronę stoją. Przyczyną jest zapamiętywanie kanji jako kombinacji, a nie sekwencji. Napraw to, czytając najpierw drugie kanji i pytając, jaką rzecz nazywa to słowo.
Mówiąc genjitsu suru. Obydwa słowa zawierają rzeczywistość, zatem czasownik wydaje się pasować do każdego z nich. Tylko związki, które nazywają akcję, przyjmują suru: jitsugen suru, jōriku suru, iede suru, ale nie genjitsu ani rikujō.
Używanie kokugai w przypadku wakacji za granicą. Wygląda na oczywiste słowo określające zagranicę, ale na co dzień Japończycy mówią kaigai, za granicą: kaigai ryokō. Kokugai należy do kontekstów prawnych i informacyjnych, podobnie jak w kokugai tsuihō deportacja.
Budowanie własnych odwróceń. Po spotkaniu kilku par uczniowie przyjmują dowolne złożone rzuty. 文化, kultura, nie ma partnera 化文. Jeśli w słowniku nie ma formy odwróconej, nie jest to słowo.