Maknanya tinggal di hujung ayat
Dalam bahasa Inggeris kata-kata penting tiba lebih awal, jadi telinga yang terlatih bahasa Inggeris berehat selepas beberapa perkataan pertama. Jepun melakukan sebaliknya. Kata kerja menutup ayat, dan segala-galanya yang memutuskan perkara yang sebenarnya dituntut oleh ayat itu terpaku pada kata kerja itu: sama ada ia berlaku, sama ada ia tidak berlaku, sama ada soalan, sejauh mana kesopanan penutur itu, dan sejauh mana mereka yakin. Pendengar yang berhenti memberi perhatian pada titik separuh jalan mendengar topik dan terlepas perkara itu.
Pembaikan adalah tabiat yang disengajakan dan bukannya teknik. Apabila ayat Jepun bermula, tentukan bahawa anda tidak akan mula mentafsir sehingga anda mendengar suku kata akhir, walaupun anda telah memahami subjek dan objek. Ia berasa tidak selesa untuk minggu pertama kerana anda memegang makna yang tidak dapat diselesaikan, dan ketidakselesaan itu adalah kemahiran yang sedang dibina.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 行きます。 | Ikimasu. | saya akan pergi. |
| 行きません。 | Ikimasen. | Saya tidak akan pergi. |
| 行きました。 | Ikimashita. | saya pergi. |
| 行きませんでした。 | Ikimasen deshita. | Saya tidak pergi. |
| 行きますか? | Ikimasu ka? | Adakah anda akan pergi? |
| 行きましょうか? | Ikimashō ka? | kita pergi? |
Enam mesej berbeza, satu perkongsian pembukaan. Sesiapa yang memutuskan makna selepas mendengar iki mempunyai satu daripada enam peluang untuk menjadi betul, dan akan keliru dengan yakin sepanjang masa.
Latih telinga untuk ekor tatabahasa
Ekor adalah pendek, tidak tertekan dan boleh diramal, yang menjadikan kedua-duanya mudah terlepas dan mudah digerudi. Luangkan masa seminggu mendengar hanya untuk pengakhiran dan mengabaikan kandungan sepenuhnya. Mainkan klip, tuliskan ekor yang anda dengar mengikut urutan, dan semaknya dengan transkrip. Anda akan mendapati bahawa kelompok ralat anda: ramai pelajar mendengar masen dengan pasti tetapi terlepas perbezaan antara mashita dan masen deshita, atau gagal melihat sō desu, yang menukar fakta kepada laporan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 今日は行かないと思います。 | Kyō wa ikanai to omoimasu. | Saya tidak fikir saya akan pergi hari ini. |
| まだ届いていません。 | Mada todoite imasen. | Ia belum sampai lagi. |
| もう終わりましたか? | Mō owarimashita ka? | Adakah ia sudah selesai? |
| ちょっと難しいかもしれません。 | Chotto muzukashii kamo shiremasen. | Ia mungkin agak sukar. |
| 明日は休みだそうです。 | Ashita wa yasumi da sō desu. | Saya dengar esok adalah hari cuti. |
| 先に始めてもいいですか? | Saki ni hajimete mo ii desu ka? | Adakah baik jika kita mulakan dahulu? |
| ここで待ってください。 | Koko de matte kudasai. | Sila tunggu di sini. |
| 行かなくてもいいですよ。 | Ikanakute mo ii desu yo. | Anda tidak perlu pergi. |
Dengar dalam frasa, bukan dengan kata-kata
Ucapan tidak datang sebagai perkataan yang berasingan dengan jurang antara mereka. Ia datang sebagai gumpalan bersaiz frasa, setiap satu kata nama dengan zarahnya atau kata kerja dengan penghujungnya, dan pendengar asli memproses gumpalan dan bukannya bahagiannya. Seorang pelajar yang cuba mengenal pasti setiap perkataan kehabisan masa sebelum ayat itu tamat, kerana pengecaman lebih perlahan daripada pertuturan.
Berlatih dengan menandakan sempadan frasa dan bukannya menulis transkrip penuh. Mainkan garisan, lukis garis miring di mana-mana sahaja anda merasai rehat, dan kemudian semak teks. Tebasan anda akan mendarat di tempat yang betul selalunya mengejutkan, yang merupakan bukti bahawa telinga sudah berkumpulan berbunyi dengan betul dan minda sedar telah menghalang.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 来週の月曜日に / 会議室で / 打ち合わせを / します。 | Raishū no getsuyōbi ni / kaigishitsu de / uchiawase o / shimasu. | Kami akan mengadakan mesyuarat di bilik mesyuarat pada hari Isnin depan. |
| 昨日の夜 / 友達と / 映画を / 見ました。 | Kinō no yoru / tomodachi to / eiga o / mimashita. | Malam tadi saya menonton filem dengan seorang kawan. |
| この電車は / 次の駅で / 少し / 止まります。 | Kono densha wa / tsugi no eki de / sukoshi / tomarimasu. | Kereta api ini akan berhenti sebentar di stesen seterusnya. |
| すみませんが / 今日は / ちょっと / 都合が悪いです。 | Sumimasen ga / kyō wa / chotto / tsugō ga warui desu. | Saya minta maaf, tetapi hari ini sedikit menyusahkan saya. |
Ramal sebelum pembesar suara selesai
Pendengar yang fasih tidak menyahkod lebih cepat daripada anda; mereka lebih baik meneka. Orang Jepun murah hati dengan pembuka yang mengumumkan perkara yang akan datang. Apabila ahli kakitangan mengatakan osoreirimasu ga, penolakan atau permintaan janggal sedang dalam perjalanan. Apabila seseorang berkata yorosikereba, tawaran akan menyusul. Mempelajari dua puluh pembuka ini menukar separuh kedua ayat daripada kejutan kepada pengesahan, dan pengesahan jauh lebih murah untuk diproses.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 恐れ入りますが、少々お待ちいただけますか? | Osoreirimasu ga, shōshō omachi itadakemasu ka? | Kakitangan: Saya minta maaf mengganggu anda, bolehkah anda tunggu sebentar? |
| 申し訳ございませんが、ただいま満席です。 | Mōshiwake gozaimasen ga, tadaima manseki desu. | Kakitangan: Saya minta maaf, kami kenyang buat masa ini. |
| よろしければ、こちらの席はいかがですか? | Yoroshikereba, kochira no seki wa ikaga desu ka? | Kakitangan: Jika ia sesuai dengan anda, bagaimana dengan kerusi ini? |
| 失礼ですが、ご予約はされていますか? | Shitsurei desu ga, goyoyaku wa sarete imasu ka? | Kakitangan: Maaf, adakah anda mempunyai tempahan? |
| 念のため、確認させていただきます。 | Nen no tame, kakunin sasete itadakimasu. | Kakitangan: Untuk kepastian, izinkan saya mengesahkan. |
| あいにくですが、その日は空いておりません。 | Ainiku desu ga, sono hi wa aite orimasen. | Kakitangan: Malangnya, hari itu tidak percuma. |
Setiap daripada ini menjadikan ayat selebihnya lebih sempit. Selepas ainiku desu ga anda sudah tahu jawapannya adalah tidak, jadi kata-kata berikut hanya perlu memberitahu anda mengapa, dan anda boleh menghabiskan perhatian anda pada itu dan bukannya pada keseluruhan ucapan.
Bunyi yang hilang dengan laju
Bahasa Jepun mengalihkan vokal i dan u antara konsonan tidak bersuara dan pada akhir banyak perkataan, jadi suki desu mendarat lebih dekat dengan s'ki des dan shitsurei shimasu lebih dekat dengan sh'tsurei sh'mas. Tiada apa-apa yang disebut salah; ini adalah pertuturan Tokyo standard, dan versi buku teks yang teliti adalah yang luar biasa. Jika anda belajar perkataan hanya daripada audio perlahan, versi anda yang disimpan perkataan itu tidak sepadan dengan apa yang orang katakan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 好きです。 | Suki desu. | saya suka. Bunyi u hampir senyap, dekat dengan s'ki des |
| 靴を買いました。 | Kutsu o kaimashita. | Saya membeli kasut. Kutsu sering mendarat berhampiran dengan k'tsu |
| 失礼します。 | Shitsurei shimasu. | maafkan saya. Vokal yang diperah memberi sy'tsurei sh'mas |
| ここに置きます。 | Koko ni okimasu. | Saya akan meletakkannya di sini. U final hampir hilang |
| 六時からです。 | Roku-ji kara desu. | Ia adalah dari enam. u dalam roku hampir tidak bersuara |
Latihan ini adalah untuk merakam diri anda menyebut baris ini pada kelajuan perbualan dan bandingkan dengan rakaman asli. Satu perkataan yang anda boleh sebut dengan vokal yang terpesong ialah perkataan yang anda akan kenali apabila orang lain memalsukannya. Panduan sebutan di blog ini meliputi kedudukan mulut dengan lebih terperinci.
Bentuk menguncup dan zarah terjatuh
Selain daripada memusnahkan, pertuturan kasual menulis semula keseluruhan pengakhiran. Te iru kehilangan i, te shimau rebah kepada chau, te oku menjadi toku, dan ra in ranai sering bertukar menjadi n berganda. Zarah hilang apabila ayat pendek dan jelas maksudnya. Tiada satu pun daripada ini adalah slanga, dan semuanya muncul dalam perbualan biasa antara rakan sekerja dan rakan, jadi pelajar yang dilatih hanya pada dialog rakaman sopan memenuhinya sebagai dinding.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 何をしていますか? → 何してますか? | Nani o shite imasu ka? → Nani shitemasu ka? | awak buat apa? Zarah o pergi dan shite imasu memendekkan |
| 見ておいてください。 → 見といてください。 | Mite oite kudasai. → Mitoite kudasai. | Sila lihat terlebih dahulu |
| 読んでしまった。 → 読んじゃった。 | Yonde shimatta. → Yonjatta. | Saya pergi dan membacanya, santai |
| 分からない。 → 分かんない。 | Wakaranai. → Wakannai. | Saya tidak faham, santai |
| すみません。 → すいません。 | Sumimasen. → Suimasen. | Maaf, dalam ucapan seharian yang santai |
| これはいくらですか? → これ、いくらですか? | Kore wa ikura desu ka? → Kore, ikura desu ka? | Berapa harga ini? Zarah topik digugurkan |
| ご飯を食べた? → ご飯食べた? | Gohan o tabeta? → Gohan tabeta? | dah makan ke? Kasual, dengan o terjatuh |
Memegang ayat semasa ia selesai
Memahami ayat yang dituturkan yang panjang memerlukan bahan yang tidak dapat diselesaikan dalam ingatan sehingga kata kerja itu tiba. Pelajar kehilangannya kerana mereka menterjemah semasa mereka pergi, dan terjemahan menggunakan memori kerja yang sama yang diperlukan ayat. Ubatnya ialah berhenti menterjemah dan sebaliknya memegang imej atau peranan: seseorang, sesuatu, di suatu tempat, kemudian tunggu kata kerja untuk mengatakan apa yang berlaku.
- Dengar ayat yang panjang dan ulangi tiga perkataan terakhir sahaja, tanpa memahaminya, untuk membuktikan ingatan anda boleh menahannya.
- Kemudian ulangi lima yang terakhir, kemudian lapan yang terakhir, mengembangkan rentang selama seminggu.
- Berlatih menyebut kembali ayat penuh yang anda tidak faham sepenuhnya; kefahaman sering tiba semasa mulut anda mengulanginya.
- Jangan hentikan audio untuk mencari perkataan. Selesaikan ayat dahulu, kemudian tentukan sama ada perkataan itu penting.
- Kira ayat dan bukannya perkataan apabila anda menyemak diri anda: berapa banyak ayat lengkap yang anda ikuti dari mula hingga akhir?
Punca kata terlepas dan latih tubi untuk setiap satu
| Apa yang anda terlepas | Mengapa ia berlaku | Gerudi yang membetulkannya |
|---|---|---|
| Yang negatif | Nai dan masen tiba terakhir, selepas perhatian telah jatuh | Dengar pasangan ayat yang sama, positif dan negatif, dan namakan mana yang anda dengar |
| Masa lampau | Mashita dan ta pendek dan tidak tertekan | Bayangkan enam ekor pada satu batang kata kerja sehingga bentuknya automatik |
| Satu perkataan yang anda sudah tahu | Ia dikatakan dengan laju dengan vokal terpesong | Perlahankan audio, dengar perkataan, kemudian kembali ke kelajuan penuh dan dengar semula |
| Zarah itu | Ia dijatuhkan atau ditelan dalam ucapan santai | Transkripsikan sepuluh baris pendek dan tulis semula zarah yang hilang dalam diri anda |
| Sepanjang separuh masa kedua | Anda berhenti seketika untuk menterjemah separuh masa pertama | Main semula dan paksa diri anda untuk mencapai noktah sebelum memikirkan tentang makna |
| Siapa yang melakukannya | Subjek telah dinamakan dua ayat lebih awal dan tidak pernah diulang | Ringkaskan siapa yang melakukan apa selepas setiap bahagian pendek audio |
| Nombor | Kaunter menukar cara nombor itu berbunyi | Sebut satu nombor dengan kuat merentasi lima pembilang berbeza, setiap hari |
| sebuah nama | Nama yang tidak dikenali terdengar seperti perbendaharaan kata yang tidak diketahui | Perhatikan ia sebagai nama dan teruskan mendengar daripada berhenti untuk menyahkodnya |
| soalannya | Ka senyap atau digantikan dengan intonasi yang meningkat | Dengar kenyataan dan pasangan soalan dan tandakan peningkatan |
Pulih tanpa membeku
Saat yang mahal dalam perbualan sebenar bukanlah perkataan yang terlepas; ia ialah dua saat yang anda habiskan untuk memikirkannya, semasa anda merindui segala-galanya. Pendengar terlatih menggugurkan perkataan serta-merta dan teruskan, kemudian membaiki pada penghujung jika jurang itu penting. Berlatih baris pembaikan sehingga ia keluar tanpa teragak-agak, kerana permintaan pengulangan yang lancar memastikan perbualan hidup dan panik senyap menamatkannya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| すみません、もう一度お願いします。 | Sumimasen, mō ichido onegai shimasu. | Maaf, tolong sekali lagi. |
| もう少しゆっくりお願いできますか? | Mō sukoshi yukkuri onegai dekimasu ka? | Bolehkah anda bercakap sedikit lebih perlahan? |
| 今の、最後だけもう一度いいですか? | Ima no, saigo dake mō ichido ii desu ka? | Bolehkah anda mengulangi hanya bahagian terakhir itu? |
| それはどういう意味ですか? | Sore wa dō iu imi desu ka? | Apakah maksudnya? |
| 明日は休みということですか? | Ashita wa yasumi to iu koto desu ka? | Adakah anda maksudkan bahawa esok adalah hari cuti? |
| すみません、聞き取れませんでした。 | Sumimasen, kikitoremasen deshita. | Maaf, saya tidak dapat menangkapnya. |
| 三時ですね。分かりました。 | San-ji desu ne. Wakarimashita. | Pukul tiga, betul. Difahamkan. |
Perhatikan baris terakhir. Mengulangi satu perincian yang anda tangkap kedua-duanya mengesahkannya dan membeli anda seketika, dan ia kelihatan seperti pendengar yang terlibat dan bukannya seorang yang sedang bergelut. Misi main peranan seperti kafe atau panggilan ke tempat kerja ialah tempat kos rendah untuk mempraktikkan ini, kerana anda boleh terlepas kata dengan sengaja dan mencuba pembaikan.
Tangga mendengar mingguan
| Hari | Bahan dan kelajuan | Apa yang awak buat |
|---|---|---|
| Isnin | Audio pelajar pada kelajuan berkurangan sedikit | Dengar dua kali, kemudian tulis ringkasan satu baris dari ingatan |
| Selasa | Klip yang sama pada kelajuan penuh | Dengar sekali tanpa skrip, kemudian baca skrip dan cari jurang anda |
| Rabu | Klip pelajar baharu | Bayangkan tiga puluh saat baris demi baris, sepadan dengan ekor dengan tepat |
| Khamis | Klip Rabu lagi | Tulis hanya penghujung yang anda dengar, kemudian semaknya |
| Jumaat | Audio pendek dibuat untuk penutur asli | Terima pemahaman separa dan perhatikan tiga bahagian yang anda tangkap |
| Sabtu | Apa sahaja yang anda suka menonton | Sepuluh minit dengan sari kata dimatikan, kemudian sepuluh minit yang sama dengan sari kata dihidupkan |
| Ahad | Tiada pendengaran baru | Ceritakan semula klip minggu itu dengan kuat dan jawab soalan tentangnya |
Tangga berfungsi kerana kesukaran naik dan turun dalam seminggu dan bukannya mendaki selama-lamanya. Mengulang klip hari Rabu pada hari Khamis tidak membuang masa; pendengaran kedua ialah tempat telinga melakukan pembelajaran, dan pendengaran pertama hanya memetakan wilayah.
Menyemak bahawa anda benar-benar faham
Perasaan memahami tidak boleh dipercayai, terutamanya dengan bahan biasa di mana memori mengisi jurang. Uji diri anda dengan output sebaliknya. Menceritakan semula klip dalam bahasa Jepun mendedahkan setiap tempat di mana anda mengetahui intipati tetapi tidak tatabahasa, kerana anda tidak boleh menghasilkan semula ekor yang anda tidak dengar. Menjawab soalan tentang klip mendedahkan butiran yang anda langkau semasa anda mengikuti baris utama.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この話は何についてですか? | Kono hanashi wa nani ni tsuite desu ka? | Apakah petikan ini? |
| 誰が何をしましたか? | Dare ga nani o shimashita ka? | Siapa buat apa? |
| いつ、どこであった話ですか? | Itsu, doko de atta hanashi desu ka? | Bila dan di mana ini berlaku? |
| 最後に何と言いましたか? | Saigo ni nan to iimashita ka? | Apa yang mereka katakan pada akhirnya? |
| それは終わりましたか、まだですか? | Sore wa owarimashita ka, mada desu ka? | Sudah selesai, atau belum? |
- Ceritakan semula setiap klip dalam tiga ayat Jepun tanpa melihat skrip.
- Jawab lima soalan di atas dengan kuat, dalam bahasa Jepun, sebelum menyemak apa-apa.
- Tandai setiap ayat yang menceritakan semula anda menggunakan pengakhiran yang berbeza daripada yang asal.
- Dengarkan semula hanya ayat-ayat itu, dan bayangannya sehingga penghujungnya menjadi milik anda.

