Anime apa yang tidak dilakukan oleh ucapan sebenar itu
Dialog anime ditulis, dilatih dan dipersembahkan. Setiap baris mempunyai tujuan, setiap suku kata diartikulasikan, dan bunyi bercampur-campur supaya suara itu duduk dengan bersih di atas muzik. Watak menunggu satu sama lain untuk selesai. Emosi diluahkan dengan kelantangan penuh, jadi kemarahan dilaungkan, cinta diisytiharkan dan kejutan mendapat berlarutan ē. Pengakhiran ayat diregangkan dan diwarnakan: wa, zo, ze, no da, da yo na, setiap satu bendera untuk jenis aksara.
Ucapan sebenar tidak mempunyai kejuruteraan itu. Orang bertindih, mengekori, menggumam dua suku kata terakhir setiap ayat dan bercakap sambil makan. Tiada siapa yang menjerit perasaan mereka di seberang bilik. Pengakhiran adalah pendek dan rata, dan ayat yang paling biasa dalam pertuturan santai sebenar hanyalah apa-apa: kata nama, partikel dan senyap.
Garisan di bawah menunjukkan idea yang sama dalam gaya anime dan dalam gaya sebenar. Katakan kedua-duanya dengan kuat; perbezaan tenaga adalah perbezaan yang anda mesti belajar untuk mendengar.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 俺は絶対に諦めないぞ！ | Ore wa zettai ni akiramenai zo! | Saya tidak akan berputus asa! (wira anime) |
| まあ、もうちょっとやってみるわ。 | Maa, mō chotto yatte miru wa. | Baiklah, saya akan beri sedikit masa lagi. (penceramah sebenar, wa berperisa Kansai) |
| 貴様、何者だ！ | Kisama, nanimono da! | Siapa awak ni! (penjahat anime) |
| え、どちら様ですか。 | E, dochira-sama desu ka. | Eh, boleh saya tanya siapa awak? (penceramah sebenar) |
| 私、あなたのことが好きなの。 | Watashi, anata no koto ga suki na no. | saya sayang awak. (pengakuan anime) |
| なんか、ちょっといいなって思ってて。 | Nanka, chotto ii na tte omottete. | Saya rasa awak baik. (pengakuan sebenar) |
Bahasa peranan: watak, bukan orang
Yakuwarigo, bahasa peranan, ialah istilah untuk corak pertuturan yang serta-merta menandakan jenis aksara. Orang bijak tua berkata washi dan berakhir dengan ja. Puteri berkata desu wa dan watakushi. Delinkuen berkata bijih dan berakhir dengan ze. Orang asing itu bercakap dalam buku teks bahasa Jepun yang kaku dengan aru. Corak ini sangat kuat sehingga pembaca Jepun boleh mengenal pasti watak dari satu baris tanpa gambar.
Pembesar suara sebenar jenis itu tidak bercakap seperti itu. Lelaki tua menyebut watashi atau boku dan mengakhiri ayat seperti orang lain. Wanita muda menggunakan wa sebagai penamat ayat hanya di kawasan tertentu dan kebanyakannya dengan nada jatuh yang bermaksud sesuatu yang agak berbeza daripada kenaikan anime. Bahaya untuk pendengar adalah dua kali ganda: anda menunggu penanda yang tidak pernah datang, dan anda mungkin menghasilkannya sendiri dan berbunyi seperti kartun.
Jadual memisahkan penanda anime biasa daripada ucapan kehidupan sebenar yang mereka gunakan.
| Penanda anime | Membaca | Apa yang dikatakan oleh penceramah sebenar |
|---|---|---|
| わし、じゃ | washi, ja | watashi atau boku, da atau desu, untuk lelaki yang lebih tua |
| ですわ | desu wa | desu atau da yo, untuk wanita yang pandai bercakap |
| 俺様 | ore-sama | bijih, boku atau watashi, tanpa sama |
| 貴様 | kisama | anata, atau lebih kerap nama orang itu |
| ぜ、ぞ | ze, zo | yo, atau tiada apa-apa, untuk penegasan |
| のだ | no da | n da, menguncup dan senyap |
| だよな | da yo na | da yo ne, atau hanya ne |
| あるよ | aru yo | desu yo, pengakhiran orang asing yang stereotaip tidak wujud |
| なのです | na no desu | n desu, dalam pertuturan yang sopan |
| 我 | ware | watashi, kata ganti nama kuno tidak pernah digunakan dalam pertuturan |
Ucapan serantau adalah pengecualian separa. Pembesar suara Kansai benar-benar berakhir dengan wa dan yan dan menggunakan akan, dan anime sering meminjam borang tersebut untuk watak komik. Dengar mereka di kafe Osaka dan ia adalah nyata.
Apa yang dipindahkan dengan baik
Banyak yang memindahkan, dan adalah wajar untuk menjelaskannya dengan jelas supaya anda tidak membuang tabiat mendengar yang baik. Reaksi hampir sama: e, ē, uso, maji de, yabai, sugoi, hontō. Ucapan dan set frasa adalah sama: ohayō, otsukare, itadakimasu, gochisōsama, itte kimasu, tadaima. Tatabahasa asas yang anda dengar ialah tatabahasa sebenar. Dan intonasi emosi, kejutan yang meningkat, kekecewaan yang jatuh, sindiran yang mendatar, adalah melodi yang sama dalam anime dan dalam kehidupan, hanya lebih kuat.
Adegan secebis kehidupan memberikan bahan terbaik: keluarga semasa sarapan pagi, rakan di pintu pagar sekolah, rakan sekerja di bilik rehat. Adegan-adegan ini masih dilakonkan, tetapi garis-garisnya adalah baris yang dikatakan orang sebenar, dan mendengarnya seratus kali menyediakan anda untuk menangkapnya sekali dengan pantas.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| おはよう。今日も暑いね。 | Ohayō. Kyō mo atsui ne. | Pagi. Panas lagi hari ni kan. |
| え、うそ、まじで？ | E, uso, maji de? | Apa, tidak mungkin, serius? |
| いただきます。 | Itadakimasu. | Jom makan, kata sebelum makan. |
| お疲れ、先帰るね。 | Otsukare, saki kaeru ne. | Kerja bagus, saya pergi dulu. |
| ごめん、ちょっと遅れる。 | Gomen, chotto okureru. | Maaf, saya akan lewat sedikit. |
| やばい、電車来ちゃう。 | Yabai, densha kichau. | Oh tidak, kereta api akan datang. |
Bunyinya menampilkan anime tidak pernah berlatih
Empat ciri pertuturan sebenar hilang atau diminimumkan dalam anime. Pengurangan: penutur sebenar menggugurkan vokal tak bersuara dan bentuk kata kerja kontrak, jadi shite iru menjadi shteru dan wakaranai menjadi wakannai. Pelakon anime kurang kontrak, kerana kejelasan ada dalam skrip. Bertindih: perbualan sebenar mempunyai aizuchi, un, hai dan sō sō pendengar, berjalan di bawah pembesar suara, dan orang memotong masuk. Dialog anime silih berganti. Kebisingan: pertuturan sebenar berlaku di dapur dan kereta api. Dan kebosanan: orang sebenar menghabiskan sebahagian besar perbualan dalam julat nada yang sempit dengan tenaga yang rendah, dan hanya sekali-sekala melonjak, manakala watak anime melonjak secara berterusan.
Kerataan adalah perkara yang dipandang remeh oleh pelajar. Apabila setiap baris yang anda dengar dilakukan, garis rata tidak didaftarkan sebagai bermakna. Anda menunggu penekanan yang akan memberitahu anda di mana perkataan penting itu, dan ia tidak pernah datang. Melatih telinga anda untuk mencari makna dalam ayat yang rata, cepat dan bertenaga adalah teras jambatan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| なんか、今日ちょっと疲れてて。 | Nanka, kyō chotto tsukaretete. | Saya agak penat hari ini, agaknya. (rata, mengekori) |
| あー、それね。うん、聞いた聞いた。 | Ā, sore ne. Un, kiita kiita. | Oh, itu. Ya, saya dengar, saya dengar. |
| まあ、いいんじゃない？知らんけど。 | Maa, ii n ja nai? Shiran kedo. | Nah, nampak baik? Bukannya saya tahu. |
| うん、うん、そうそう、それで？ | Un, un, sō sō, sore de? | Mm, mm, betul betul, dan kemudian? |
| ちょっと何言ってるかわかんない。 | Chotto nani itteru ka wakannai. | Saya tidak tahu apa yang awak katakan. |
Daftar: tahap kesopanan anime langkau
Anime kebanyakannya hidup dalam bentuk biasa, kerana wataknya adalah kawan, keluarga, saingan dan musuh. Kehidupan dewasa sebenar di Jepun kebanyakannya berlaku dalam bentuk sopan dan, di kedai dan pejabat, di keigo. Jika telinga anda telah dilatih dalam drama berbentuk biasa, pengakhiran yang sopan dalam kehidupan sebenar kedengaran tidak dikenali walaupun perkataannya ringkas. Masu, desu, gozaimasu dan kata kerja kehormat memerlukan masa mendengar mereka sendiri.
Sebaliknya juga penting. Apabila anime menggunakan keigo, ia selalunya sama ada komik, butler atau pembantu rumah, atau mengancam sopan, penjahat. Keigo sebenar tidak. Ia pantas, rutin dan neutral dari segi emosi, dan panduan berasingan untuk menangkap keigo pantas di daftar masuk ke dalamnya secara terperinci.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 少々お待ちくださいませ。 | Shōshō o-machi kudasaimase. | Sila tunggu sebentar. (pembantu rumah anime, dibesar-besarkan) |
| 少々お待ちください。 | Shōshō o-machi kudasai. | Tolong sekejap. (kakitangan sebenar, cepat dan rata) |
| 明日、十時に伺います。 | Ashita, jūji ni ukagaimasu. | Saya akan datang pukul sepuluh esok. (ucapan sopan sebenar) |
| お先に失礼します。 | O-saki ni shitsurei shimasu. | Maafkan saya kerana pergi dahulu. (talian pejabat sebenar) |
| すみません、今ちょっと大丈夫ですか。 | Sumimasen, ima chotto daijōbu desu ka. | Maaf, adakah sekarang masa yang baik? |
Latihan jambatan langkah demi langkah
Jambatan itu adalah tangga daripada pertuturan yang bersih kepada yang tidak kemas. Setiap anak tangga menambah satu ciri anime yang dialih keluar: pengurangan pertama, kemudian kelajuan, kemudian bertindih, kemudian bunyi bising, kemudian kesopanan. Luangkan masa seminggu di setiap anak tangga dan pastikan bahan itu pendek.
- Rung pertama: ambil adegan anime sekelip mata dan temui situasi yang sama dalam vlog, kemudian bandingkan cara masing-masing mengatakan perkara yang sama
- Tangga kedua: bayangan versi vlog sehingga kontraksi anda sepadan, kemudian dengar kontraksi tersebut dalam vlog baharu
- Tangga tiga: dengar temu bual dua orang atau podcast dan kira aizuchi di bawah pembesar suara
- Anak tangga empat: dengar temu bual jalanan dengan bunyi latar belakang dan tulis topik setiap jawapan sahaja
- Tangga lima: dengar adegan perkhidmatan pelanggan atau pejabat dalam drama aksi langsung dan perhatikan setiap pengakhiran yang sopan
- Rung enam: mengadakan perbualan berkelajuan semula jadi selama sepuluh minit dengan AI Sensei anda mengenai topik harian, tanpa aksara
- Rung tujuh: kembali ke episod anime dan perhatikan baris mana yang kini kedengaran berlebihan kepada anda
Peringkat terakhir adalah ujian. Apabila anime mula dibunyikan dipersembahkan, telinga anda telah ditentukur semula kepada pertuturan sebenar, dan anime menjadi seperti yang sepatutnya: menyeronokkan, dan satu sumber antara beberapa.
Mengubah mendengar kepada bercakap
Kerana anda mempelajari baris daripada anime, beberapa daripadanya akan keluar dari mulut anda apabila anda bercakap. Itu bagus untuk reaksi dan salam dan janggal untuk segala-galanya. Penyelesaiannya ialah meminta pembesar suara sebenar menulis semula baris kegemaran anda. Tanya rakan, atau AI Sensei anda, bagaimana orang biasa akan mengatakan apa yang dikatakan watak, dan amalkan versi biasa sehingga ia menggantikan yang dramatik.
Juga berlatih separuh daripada perbualan pendengar. Anime jarang menunjukkan aizuchi, tetapi perbualan sebenar bergantung padanya. Belajar untuk menghasilkan un, hē, sō nan da dan hontō pada saat yang sesuai menjadikan anda lebih mudah untuk bercakap dan, seterusnya, memberikan anda pertuturan yang lebih semula jadi untuk didengari.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| へー、そうなんだ。 | Hē, sō nan da. | Oh, saya faham. |
| それ、普通はなんて言う？ | Sore, futsū wa nante iu? | Bagaimana anda biasanya akan berkata demikian? |
| アニメっぽい言い方になってたら教えて。 | Anime-ppoi iikata ni nattetara oshiete. | Beritahu saya jika saya mula berbunyi seperti anime. |
| なるほどね。 | Naruhodo ne. | Ah, betul, masuk akal. |
Kesilapan yang perlu dielakkan
Kesilapan pertama lebih kepada anime sebagai ubat untuk tidak memahami pertuturan sebenar. Input yang lebih bersih tidak melatih pendengaran yang tidak kemas; ia hanya memperdalam ketidakpadanan. Yang kedua ialah pembetulan berlebihan yang bertentangan: meninggalkan anime dan kehilangan motivasi dan perbendaharaan kata yang diberikannya. Simpan dan tambah sumber lain. Yang ketiga ialah menyalin bahasa peranan ke dalam ucapan anda sendiri kerana ia terasa ekspresif. Ia menandakan anda sebagai watak, dan orang akan ketawa dengan baik dan kemudian bertukar kepada bahasa Inggeris.
Kesilapan keempat ialah menilai pendengaran anda dengan pemahaman anime. Memahami keseluruhan episod adalah peristiwa penting, tetapi ia tidak meramalkan perbualan. Nilai diri anda dengan ucapan tanpa skrip: vlog, wawancara jalanan, cerita rakan sekerja semasa makan tengah hari. Apabila ia jelas, anime itu akan tetap ada, dan ia akan berbunyi seperti apa itu, versi bahasa yang dipersembahkan dengan indah yang kini anda dengari secara nyata.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| アニメだけじゃ、やっぱり足りないな。 | Anime dake ja, yappari tarinai na. | Anime sahaja memang tak cukup kan. |
| 最近、普通の会話も聞き取れるようになってきた。 | Saikin, futsū no kaiwa mo kikitoreru yō ni natte kita. | Kebelakangan ini saya mula menangkap perbualan biasa juga. |