Mengapa rancangan tanpa skrip mengajar perkara yang tidak boleh dilakukan oleh drama
Realiti menunjukkan rakaman orang yang bukan pelakon bercakap antara satu sama lain di tempat biasa: dapur, kereta, kafe. Mereka teragak-agak dengan ano dan nanka, mereka mengelak dengan kedo, dan mereka mengelak daripada berkata tidak secara langsung. Ini adalah tabiat yang menjadikan bahasa Jepun bunyi semula jadi, dan ia hampir tiada dalam dialog berskrip.
Format rumah kongsi amat berguna kerana pelakonnya adalah orang asing pada mulanya. Anda mendengar keseluruhan kitaran hidup perhubungan dalam bahasa Jepun, daripada perkenalan rasmi hinggalah dalam jenaka. Empat baris ini merumuskannya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| タメ口でいいよ。 | Tameguchi de ii yo. | Anda boleh bercakap santai dengan saya. |
| 正直に言うと… | Shōjiki ni iu to... | Sejujurnya... |
| 気まずい | kimazui | janggal (suasana) |
| どう思う？ | Dō omou? | Apa pendapat anda? (kasual) |
Perkataan rumah kongsi yang anda akan dengar setiap episod
Rumah kongsi (シェアハウス) ialah rumah di mana beberapa orang yang tidak berkaitan menyewa bilik dan berkongsi dapur, bilik mandi dan ruang tamu. Rumah kongsi adalah perkara biasa di bandar besar Jepun, jadi perbendaharaan kata ini dipindahkan terus jika anda berpindah ke Jepun.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 今日からよろしくお願いします。 | Kyō kara yoroshiku onegai shimasu. | Selamat berkenalan, mulai hari ini. (sopan) |
| 掃除当番、誰だっけ？ | Sōji tōban, dare datta kke? | Giliran siapa pula nak bersihkan semula? (kasual) |
| 冷蔵庫の私のプリン、食べた？ | Reizōko no watashi no purin, tabeta? | Adakah anda makan puding saya dari peti sejuk? |
| Perkataan | Maknanya | Konteks biasa |
|---|---|---|
| sheahausu | rumah kongsi | Tempat pelakon hidup |
| kyōyū supēsu | ruang kongsi | Dapur, ruang tamu, bilik air |
| sōji tōban | pembersihan rota | Sumber konflik klasik |
| hikkoshi | pindah rumah | Ketibaan dan perlepasan |
| kokuhaku | mengaku perasaan anda | Jalan cerita percintaan |
| sotsugyō | menamatkan pengajian, meninggalkan | Apabila ahli pelakon berpindah keluar |
Sotsugyō, secara literal tamat pengajian, digunakan untuk meninggalkan kumpulan dalam banyak konteks, daripada kumpulan berhala kepada berkongsi rumah. Apabila rakan serumah berkata sotsugyō shimasu, mereka bermaksud mereka akan berpindah.
Suis sopan kepada kasual, langkah demi langkah
Perkara paling berharga yang boleh anda pelajari daripada rancangan ini ialah apabila orang berhenti menggunakan desu dan masu antara satu sama lain. Pada hari pertama, semua orang sopan. Kemudian seseorang menyemak umur, kerana umur penting bagi siapa yang boleh bersahaja dahulu. Selalunya orang yang lebih tua, atau sesiapa yang berasa lebih dekat, menawarkan suis.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 何歳ですか？ | Nansai desu ka? | Housemate A: Berapa umur awak? (sopan) |
| 二十四です。 | Nijūyon desu. | Rakan serumah B: Saya berumur dua puluh empat. |
| え、同い年だ！ | E, onaidoshi da! | Housemate A: Oh, kita sebaya! |
| じゃあ、タメ口でいいよ。 | Jā, tameguchi de ii yo. | Rakan serumah B: Kalau begitu mari kita bercakap santai. |
| うん、そうしよう。 | Un, sō shiyō. | Rakan serumah A: Ya, mari kita lakukan itu. |
Perhatikan bahawa suis dirundingkan dengan kuat. Itulah sebabnya anda tidak sepatutnya bercakap santai dengan seseorang yang lebih tua atau senior atas inisiatif anda sendiri. Tunggu tameguchi de ii yo atau keigo janakute ii yo. Dengan orang yang sebaya dengan anda dalam suasana yang santai, seperti rumah kongsi atau kelas, bertukar awal adalah perkara biasa dan kekal terlalu sopan selama berminggu-minggu boleh berasa jauh.
Kesilapan pelajar biasa ialah beralih separuh jalan: kata kerja kasual dengan pengakhiran yang sopan pada beberapa ayat dan bukan yang lain. Sebaik sahaja anda bersahaja dengan seseorang, kekal santai dan gunakan ucapan yang sopan untuk orang yang tidak menawarkannya.
Bercakap tentang perasaan dan saat-saat janggal
Rancangan realiti penuh dengan wawancara peribadi di mana ahli pelakon menerangkan perasaan mereka. Garis-garis ini adalah emosi tetapi setiap hari, dan ia adalah perkara yang anda perlukan untuk bercakap tentang hubungan anda sendiri.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| ちょっと気まずいんだよね。 | Chotto kimazui n da yo ne. | Keadaan agak janggal, anda tahu. |
| 正直、モヤモヤしてる。 | Shōjiki, moyamoya shiteru. | Sejujurnya, saya berasa tidak senang mengenainya. |
| 言いたいことがあるんだけど… | Iitai koto ga aru n da kedo... | Ada sesuatu yang ingin saya sampaikan... |
| 傷ついた。 | Kizutsuita. | saya terluka. |
| 気持ちを伝えたい。 | Kimochi o tsutaetai. | Saya ingin memberitahu mereka perasaan saya. |
Moyamoya menerangkan perasaan mendung dan tidak dapat diselesaikan: anda terganggu tetapi tidak dapat menamakan sebabnya. Kimazui adalah mengenai suasana antara orang, jadi katakan kimazui fun'iki (suasana janggal) daripada memanggil seseorang kimazui.
Dengar juga bentuk n da dalam baris ini: kimazui n da, aru n da. Ia menambahkan perasaan menerangkan keadaan anda, yang menjadikan perbualan emosi berbunyi lebih hangat dan kurang tumpul daripada kenyataan kosong.
Memberi pendapat anda tanpa memulakan pergaduhan
Panel studio dalam banyak rancangan realiti mengulas tentang perkara yang dilakukan oleh pelakon, dan pendapat mereka adalah model untuk tidak bersetuju secara lembut. Coraknya ialah: lembutkan, berikan pandangan anda, akhiri dengan omou dan berikan ruang untuk orang lain.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 正直に言うと、彼も悪いと思う。 | Shōjiki ni iu to, kare mo warui to omou. | Sejujurnya, saya rasa dia juga yang bersalah. |
| 気持ちは分かるけど… | Kimochi wa wakaru kedo... | Saya faham perasaan dia, tapi... |
| 私だったら、先に謝るかな。 | Watashi dattara, saki ni ayamaru ka na. | Kalau saya, mungkin saya minta maaf dulu. |
| どっちも悪くないと思います。 | Dotchi mo warukunai to omoimasu. | Saya tidak fikir kedua-duanya salah. (sopan) |
- Watashi dattara (jika saya) membenarkan anda tidak bersetuju dengan bercakap tentang diri anda, bukan menyerang orang lain.
- Ka na di penghujung membuat pendapat terdengar tentatif dan mesra.
- Elakkan zettai (benar-benar) dan machigatte iru (anda salah) pada pendapat pertama; mereka bunyi konfrontasi.
Scene to speech: huraikan konflik rakan serumah
Berikut adalah kaedah dalam tindakan. Tonton adegan, tutup video dan huraikannya dalam tiga bahagian: apa yang berlaku, perasaan setiap orang dan apa yang anda fikirkan. Gunakan kala lepas biasa untuk peristiwa dan te-iru untuk keadaan berterusan. Model ini menceritakan semula jenis hujah biasa mengenai tugas bersama.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| ケンタが一週間、皿を洗わなかったんです。 | Kenta ga isshūkan, sara o arawanakatta n desu. | Kenta tidak mencuci pinggan selama seminggu. |
| それで、アヤがすごく怒りました。 | Sorede, Aya ga sugoku okorimashita. | Jadi Aya sangat marah. |
| ケンタは、忙しかったと言っていました。 | Kenta wa, isogashikatta to itte imashita. | Kenta berkata dia sibuk. |
| そのあと、家の中が気まずくなりました。 | Sono ato, ie no naka ga kimazuku narimashita. | Selepas itu, keadaan menjadi kekok di dalam rumah. |
| 正直に言うと、ケンタが先に謝るべきだと思います。 | Shōjiki ni iu to, Kenta ga saki ni ayamaru beki da to omoimasu. | Secara jujurnya, saya rasa Kenta patut minta maaf dahulu. |
Nama-nama di sini dicipta untuk latihan. Gunakan nama pelakon sebenar daripada episod yang anda tonton dan tambah -san jika anda bercakap dengan sopan tentang orang yang anda tidak kenali.
Petunjuk, teragak-agak dan tidak langsung tidak
Tonton episod rumah kongsi dengan teliti dan anda akan perasan betapa jarang sesiapa yang mengatakan tidak. Jemputan ditolak dengan mengekori chotto, aduan bermula dengan nanka dan ahli pelakon yang jelas kecewa mungkin berkata betsu ni ii kedo, tidak mengapa, dengan suara yang bermaksud sebaliknya. Belajar mendengar isyarat ini sama pentingnya dengan belajar menyebutnya.
Rancangan realiti adalah tempat yang luar biasa bagus untuk mengkaji perkara ini, kerana temu bual peribadi sering mendedahkan maksud sebenar seseorang selepas adegan itu. Anda mendengar baris sopan dan samar-samar di meja makan, dan kemudian versi jujur kepada kamera. Bandingkan kedua-duanya dan anda belajar betapa bermakna bahasa Jepun kepada pendengar.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 今日はちょっと… | Kyō wa chotto... | Hari ini sedikit... (tidak lembut) |
| 考えとくね。 | Kangaetoku ne. | Saya akan fikirkan. (selalunya tidak lembut) |
| 別にいいけど。 | Betsu ni ii kedo. | Maksud saya, tidak mengapa... (kata apabila tidak) |
| なんか、うまく言えないけど… | Nanka, umaku ienai kedo... | Saya tidak dapat menggambarkannya dengan kata-kata, tetapi... |
| そういうつもりじゃなかった。 | Sō iu tsumori ja nakatta. | Bukan itu yang saya maksudkan. |
Apabila tidak menggunakannya: tidak lembut tidak berfungsi untuk jemputan dan pendapat, tetapi di tempat kerja atau dengan urusan rasmi, kekaburan boleh menyebabkan kekeliruan sebenar. Jika anda benar-benar tidak dapat melakukan sesuatu, ikuti chotto dengan alasan yang jelas dan alternatif: kyō wa chotto muzukashii n desu ga, ashita nara daijōbu desu.
Kesilapan pelajar: menjawab betsu ni ii kedo secara literal. Jika rakan mengatakannya dengan muka mendatar, ini adalah saat yang baik untuk bertanya hontō ni daijōbu? dan beri mereka ruang untuk menerangkan.
Apa yang dipindahkan dan apa yang tidak
Tidak semua dalam rancangan realiti tergolong dalam bahasa Jepun harian anda. Ahli pelakon berada di hadapan kamera dan wawancara peribadi boleh menjadi lebih dramatik daripada kehidupan sebenar. Gunakan ini sebagai penapis.
| Pemindahan dengan baik | Gunakan dengan berhati-hati |
|---|---|
| Pengisi seperti ano, nanka, etto | Terlalu menggunakan nanka dalam setiap ayat |
| Pelembut: kedo, ka na, hingga omou | Garis yang sangat tumpul dikatakan untuk kamera |
| Rundingan sopan kepada santai | Usikan yang bergantung pada persahabatan yang lama |
| Kosa kata untuk kehidupan rumah tangga dan perasaan | Slang studio dan dalam jenaka |