Apa yang anda akan dengar di daftar
Interaksi daftar ialah skrip dengan slot tetap. Mula-mula ucapan, kemudian pengesahan apa yang anda beli, kemudian satu siri soalan ya-atau-tidak tentang pemanasan, beg, mata dan pembayaran, kemudian jumlah, kemudian perubahan atau kad, kemudian garis penutup. Tiada apa-apa dalam urutan itu yang diimprovisasi. Juruwang tidak bercakap dengan anda seperti menjalankan rutin, dan rutin adalah sama di setiap cawangan setiap rantai.
Itulah sebabnya ramalan berfungsi. Apabila anda telah meletakkan bento di kaunter, anda tahu soalan mengenai pemanasan akan datang. Apabila anda belum membawa beg, anda tahu soalan tentang beg akan datang. Jika anda meramalkan frasa tersebut, anda hanya perlu mengesahkannya dan mengesahkan frasa yang anda jangkakan adalah jauh lebih mudah daripada menyahkod frasa yang anda tidak lakukan.

| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| いらっしゃいませ、こんにちは。 | Irasshaimase, konnichiwa. | Selamat datang, hello. |
| こちら温めますか。 | Kochira atatamemasu ka. | Bolehkah saya memanaskan ini? |
| 袋はご利用ですか。 | Fukuro wa go-riyō desu ka. | Adakah anda akan menggunakan beg? |
| ポイントカードはお持ちですか。 | Pointo kādo wa o-mochi desu ka. | Adakah anda mempunyai kad mata? |
| お支払いはいかがなさいますか。 | O-shiharai wa ikaga nasaimasu ka. | Bagaimana anda akan membayar? |
| ありがとうございました。 | Arigatō gozaimashita. | Terima kasih banyak-banyak. |
Mengapa frasa kabur
Tiga perkara berlaku kepada keigo apabila ia dituturkan pada kelajuan daftar. Pertama, vokal tidak bersuara lenyap. I dalam desu ka dan u pada akhir masu sudah berbisik dalam ucapan yang berhati-hati; pada kelajuan mereka hilang sepenuhnya, jadi atatamemasu ka menjadi sesuatu seperti atatamemas'ka. Kedua, kontrak kata kerja penghormatan panjang. Irasshaimase, dengan lima morasnya, keluar sebagai sshaimase atau hanya ase. Arigatō gozaimashita menjadi ariyashta. Ketiga, keseluruhan frasa mengambil satu irama, satu melodi naik kemudian turun, dan melodi menggantikan sempadan perkataan.
Hasilnya ialah frasa seperti o-shiharai wa ikaga nasaimasu ka berbunyi seperti dua rentak: oshiharai dan ikaganasaimaska. Tiada jurang antara ikaga dan nasaimasu, dan ka adalah sangat ringan sehingga mungkin menjadi nafas. Ini bukan bahasa Jepun yang ceroboh; ia adalah perkhidmatan biasa Jepun, dan pelanggan asli memprosesnya sebagai melodi dan bukannya sebagai perkataan.
Akibat praktikal ialah anda harus berhenti cuba mendengar setiap suku kata. Ketahui melodi setiap frasa skrip, cara anda mengetahui bunyi loceng pintu, dan padankan melodi dan bukannya perkataan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| こちら温めますか。 | Kochira atatamemas'ka. | Bolehkah saya memanaskan ini? (seperti yang sebenarnya didengar) |
| お箸はお付けしますか。 | O-hashi wa o-tsuke shimas'ka. | Bolehkah saya memasukkan penyepit? (seperti yang sebenarnya didengar) |
| レシートはご入用ですか。 | Reshīto wa go-iriyō des'ka. | Adakah anda memerlukan resit? (seperti yang sebenarnya didengar) |
| 以上でよろしいでしょうか。 | Ijō de yoroshii deshō ka. | Adakah itu segala-galanya? |
| 少々お待ちください。 | Shōshō o-machi kudasai. | Tolong sekejap. |
Mencari soalan di dalam keigo
Hampir setiap soalan daftar mempunyai bentuk yang sama: kata nama, partikel, dan kata kerja sopan yang bermaksud adakah anda memilikinya, adakah anda akan menggunakannya, atau adakah saya akan melakukannya. Kata kerja sopan ialah bahagian yang kabur, dan ia juga merupakan bahagian yang anda tidak perlukan. Kata nama memberitahu anda tentang soalan itu, dan intonasi memberitahu anda ia adalah soalan. Jadi strategi mendengar ialah: menangkap kata nama, mendengar kenaikan, menjawab.
Kata nama adalah senarai pendek: fukuro, beg; pointo kādo, kad mata; reshīto, resit; o-hashi, penyepit; supūn, sudu; o-shiharai, pembayaran; dan di kafe, saizu, saiz; tennai, di kedai; dan o-mochikaeri, bawa pulang. Kata kerja datang daripada senarai yang lebih pendek: go-riyō desu ka, akan anda gunakan; o-mochi desu ka, adakah anda mempunyai; o-tsuke shimasu ka, adakah saya sertakan; dan yoroshii deshō ka, baiklah. Mana-mana kata nama boleh berpasangan dengan hampir mana-mana kata kerja ini dan maknanya masih jelas daripada kata nama sahaja.
Kes istimewa ialah yoroshii deshō ka yang berakhir, yang menukar kenyataan menjadi permintaan untuk pengesahan. Kono mama de yoroshii deshō ka bertanya sama ada anda mahukan item itu seperti sedia ada, tanpa beg. Ijō de yoroshii deshō ka bertanya sama ada anda sudah selesai. Dengar kata nama sebelum de, dan anda mempunyai soalan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 店内でお召し上がりですか。 | Tennai de o-meshiagari desu ka. | Adakah anda akan makan di dalam? |
| サイズはいかがなさいますか。 | Saizu wa ikaga nasaimasu ka. | Apakah saiz yang anda mahukan? |
| ホットとアイス、どちらになさいますか。 | Hotto to aisu, dochira ni nasaimasu ka. | Panas atau ais, yang manakah anda mahu? |
| このままでよろしいですか。 | Kono mama de yoroshii desu ka. | Adakah semuanya baik-baik saja, tanpa beg? |
| お名前をお伺いしてもよろしいですか。 | O-namae o o-ukagai shite mo yoroshii desu ka. | Boleh saya tanya nama awak? |
| クーポンはお持ちでしょうか。 | Kūpon wa o-mochi deshō ka. | Adakah anda mempunyai kupon? |
Bentuk yang kabur dan apa sebenarnya
Jadual di bawah menyenaraikan frasa semasa ia ditulis, bacaan yang anda akan dapati dalam buku teks, dan versi mampat yang anda akan dengar sebenarnya. Berlatih menyebut versi termampat sendiri; menghasilkan kabur adalah cara terpantas untuk belajar mendengarnya.
| Frasa | Membaca | Bagaimana ia berbunyi pada kelajuan |
|---|---|---|
| いらっしゃいませ | irasshaimase | sshaimase, atau ase yang semakin meningkat |
| ありがとうございました | arigatō gozaimashita | ariyashta, berakhir dengan kejatuhan |
| 温めますか | atatamemasu ka | atatamemas'ka |
| 袋はご利用ですか | fukuro wa go-riyō desu ka | fukuro goriyō des'ka |
| お箸はお付けしますか | o-hashi wa o-tsuke shimasu ka | ohashi otsukeshimas'ka |
| ポイントカードはお持ちですか | pointo kādo wa o-mochi desu ka | pointokādo omochides'ka |
| お支払いはいかがなさいますか | o-shiharai wa ikaga nasaimasu ka | oshiharai ikaganasaimas'ka |
| 以上でよろしいでしょうか | ijō de yoroshii deshō ka | ijōde yoroshdeshoka |
| 少々お待ちください | shōshō o-machi kudasai | shōsho omachkudasai |
| お待たせいたしました | o-matase itashimashita | omatase'tashimashta |
| レシートはご入用ですか | reshīto wa go-iriyō desu ka | reshīto goiriyōdes'ka |
Perhatikan bahawa kata nama di hadapan kekal utuh dalam setiap baris. Itulah bahagian yang juruwang perlukan anda untuk mendengar, jadi bahagian itu tetap jelas.
Balasan yang anda perlukan
Oleh kerana soalan adalah ya-atau-tidak, balasan anda boleh menjadi pendek. Hai dengan anggukan menerima apa sahaja: pemanasan, beg, resit. Untuk menolak, daijōbu desu ialah ucapan tidak terima kasih setiap hari dan berfungsi untuk beg, resit, penyepit dan kad mata. Onegai shimasu meminta apa sahaja yang ditawarkan. Untuk pembayaran, namakan kaedah: genkin de, secara tunai; kādo de, dengan kad; atau nama pembayaran elektronik yang anda gunakan.
Kafe memerlukan beberapa perkataan lagi: tennai de, makan di dalam; mochikaeri de, bawa pulang; dan saiz, biasanya perkataan Inggeris dalam katakana. Jika soalan adalah yang manakah antara dua pilihan, ulangi salah satu pilihan dengan de. Pastikan balasan pendek dan jelas; anda tidak dijangka sepadan dengan keigo juruwang, dan jawapan sopan yang panjang memperlahankan skrip.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| はい、お願いします。 | Hai, onegai shimasu. | Ya, tolong. |
| 大丈夫です。 | Daijōbu desu. | Tidak, terima kasih. |
| 袋はいらないです。 | Fukuro wa iranai desu. | Saya tidak perlukan beg. |
| カードでお願いします。 | Kādo de onegai shimasu. | Dengan kad, sila. |
| 持ち帰りで。 | Mochikaeri de. | Bawa pulang. |
| ホットのトールで。 | Hotto no tōru de. | Panas, saiz tinggi. |
| ポイントカードはないです。 | Pointo kādo wa nai desu. | Saya tidak mempunyai kad mata. |
Latihan mendengar langkah demi langkah
Anda boleh melatih mendengar pendaftaran tanpa pergi ke kedai, menggunakan rakaman interaksi sebenar, video lawatan kedai serbaneka atau AI Sensei anda. Susunan itu penting: melodi pertama, kata nama kedua, frasa penuh terakhir.
- Langkah pertama: dengar satu pembayaran penuh tanpa cuba memahami, tiga kali, hanya untuk irama
- Langkah dua: pada mendengar keempat, hitung soalan dengan mengira kenaikan dalam nada
- Langkah ketiga: tulis kata nama yang anda dengar pada permulaan setiap soalan, tiada yang lain
- Langkah empat: semak kata nama anda terhadap senarai frasa dan perhatikan yang mana anda terlepas
- Langkah kelima: sebutkan setiap bentuk mampat dengan kuat sehingga ia terasa semula jadi di dalam mulut anda sendiri
- Langkah keenam: dengar semula dan jawab setiap soalan dengan kuat dalam masa satu saat selepas kenaikan
- Langkah ketujuh: pergi ke kedai sebenar, ramalkan setiap soalan sebelum ia datang, dan jawab
Ulangi latihan dengan rakaman kafe, kemudian pasar raya, kemudian kedai ubat. Setiap satu mempunyai skrip sendiri, tetapi bentuk soalan adalah sama, jadi skrip ketiga datang lebih cepat daripada yang pertama.
Apabila skrip berubah
Bahaya ramalan ialah anda menjawab soalan yang tidak ditanya. Juruwang kadangkala meninggalkan skrip: item kehabisan stok, semakan umur diperlukan untuk alkohol, pembaca kad mahu anda memasukkan dan bukannya mengetik, atau kempen bermakna mereka menawarkan sesuatu tambahan kepada anda. Tanda bahawa skrip telah berubah biasanya ayat penuh dengan kata kerja biasa dan bukannya ketulan tetap, selalunya didahului dengan permintaan maaf kecil atau jeda.
Apabila anda mendengar perubahan itu, berhenti meramal dan beralih kepada mendengar biasa. Adalah baik untuk meminta pengulangan. Frasa di bawah membolehkan anda memperlahankan juruwang tanpa menghentikan baris gilir.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| すみません、もう一度お願いします。 | Sumimasen, mō ichido onegai shimasu. | Maaf, tolong sekali lagi. |
| ゆっくり言ってもらえますか。 | Yukkuri itte moraemasu ka. | Bolehkah anda mengatakannya perlahan-lahan? |
| 年齢確認ボタンを押してください。 | Nenrei kakunin botan o oshite kudasai. | Sila tekan butang pengesahan umur. |
| こちら、差し込みでお願いします。 | Kochira, sashikomi de onegai shimasu. | Sila masukkan kad di sini. |
| 申し訳ございません、こちら売り切れです。 | Mōshiwake gozaimasen, kochira urikire desu. | Maaf, yang ini sudah habis dijual. |
Kesilapan yang membuatkan pelajar beku
Kesilapan yang paling biasa ialah cuba menterjemah keigo dalam masa nyata. Pada masa anda telah mengetahui bahawa go-riyō ialah bentuk kata nama kehormat penggunaan, juruwang telah bertanya dua lagi soalan. Biarkan keigo pergi; ia adalah hiasan pada soalan ya-atau-tidak. Kesilapan kedua ialah menunggu senyap sebelum menjawab. Juruwang hampir tidak meninggalkan jurang, jadi jawab pada timbulnya soalan, bukan selepas itu. Yang ketiga adalah terlalu menjawab. Ayat penuh sopan sebagai balasan kepada fukuro wa go-riyō desu ka membuatkan juruwang menunggu; satu daijōbu desu memastikan segala-galanya bergerak dan berbunyi lebih semula jadi.
Akhir sekali, jangan anggap detik kosong sebagai kegagalan. Penutur asli salah dengar juruwang juga, dan respons standard adalah pantas e? dengan kenaikan, yang mendorong pengulangan segera. pinjam la.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| え? | E? | Maaf? (dengan kenaikan) |
| あ、袋ですか。大丈夫です。 | A, fukuro desu ka. Daijōbu desu. | Oh, beg? Tidak, terima kasih. |
| 温めなくて大丈夫です。 | Atatamenakute daijōbu desu. | Tidak perlu memanaskannya. |
