Mengapa acara tanpa naskah mengajarkan apa yang tidak bisa diajarkan oleh drama
Realitas menunjukkan rekaman orang-orang yang bukan aktor berbicara satu sama lain di tempat biasa: dapur, mobil, kafe. Mereka ragu-ragu dengan ano dan nanka, mereka terdiam dengan kedo, dan mereka menghindari mengatakan tidak secara langsung. Ini adalah kebiasaan-kebiasaan yang membuat bahasa Jepang terdengar alami, dan hampir tidak ada dalam dialog tertulis.
Format share-house sangat berguna karena para pemerannya adalah orang asing pada awalnya. Anda mendengar seluruh siklus hidup suatu hubungan dalam bahasa Jepang, mulai dari perkenalan formal hingga lelucon. Empat baris ini merangkumnya.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| タメ口でいいよ。 | Tameguchi de ii yo. | Anda dapat berbicara santai dengan saya. |
| 正直に言うと… | Shōjiki ni iu to... | Sejujurnya... |
| 気まずい | kimazui | canggung (suasana) |
| どう思う？ | Dō omou? | Bagaimana menurutmu? (kasual) |
Kata-kata berbagi rumah yang akan Anda dengar setiap episode
Rumah bersama (シェアハウス) adalah rumah di mana beberapa orang yang tidak berhubungan menyewa kamar dan berbagi dapur, kamar mandi, dan ruang tamu. Berbagi rumah adalah hal yang umum di kota-kota besar di Jepang, jadi kosakata ini langsung berpindah jika Anda pindah ke Jepang.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 今日からよろしくお願いします。 | Kyō kara yoroshiku onegai shimasu. | Senang bertemu denganmu, mulai hari ini. (sopan) |
| 掃除当番、誰だっけ？ | Sōji tōban, dare datta kke? | Giliran siapa yang bersih-bersih lagi? (kasual) |
| 冷蔵庫の私のプリン、食べた？ | Reizōko no watashi no purin, tabeta? | Apakah kamu memakan pudingku dari kulkas? |
| Kata | Arti | Konteks yang khas |
|---|---|---|
| sheahausu | berbagi rumah | Tempat tinggal para pemerannya |
| kyōyū supēsu | ruang bersama | Dapur, ruang tamu, kamar mandi |
| sōji tōban | membersihkan putaran | Sumber konflik yang klasik |
| hikkoshi | pindah rumah | Kedatangan dan Keberangkatan |
| kokuhaku | mengakui perasaanmu | Alur cerita romansa |
| sotsugyō | lulus, pergi | Saat anggota pemeran pindah |
Sotsugyō, yang secara harfiah berarti kelulusan, digunakan untuk meninggalkan grup dalam banyak konteks, dari grup idola hingga berbagi rumah. Jika teman serumah mengatakan sotsugyō shimasu, itu berarti mereka akan pindah.
Peralihan dari sopan ke santai, selangkah demi selangkah
Hal paling berharga yang dapat Anda pelajari dari pertunjukan ini adalah ketika orang-orang berhenti menggunakan desu dan masu satu sama lain. Pada hari pertama, semua orang bersikap sopan. Kemudian seseorang memeriksa usia, karena usia penting bagi siapa yang boleh tampil santai terlebih dahulu. Seringkali orang yang lebih tua, atau siapa pun yang merasa lebih dekat, menawarkan peralihan.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 何歳ですか？ | Nansai desu ka? | Teman serumah A: Berapa umurmu? (sopan) |
| 二十四です。 | Nijūyon desu. | Teman serumah B: Umurku dua puluh empat tahun. |
| え、同い年だ！ | E, onaidoshi da! | Teman serumah A: Oh, umur kita sama! |
| じゃあ、タメ口でいいよ。 | Jā, tameguchi de ii yo. | Teman serumah B: Kalau begitu mari kita bicara santai. |
| うん、そうしよう。 | Un, sō shiyō. | Teman serumah A: Ya, ayo kita lakukan. |
Perhatikan bahwa peralihan dinegosiasikan dengan suara keras. Itu sebabnya Anda tidak boleh langsung berbincang santai dengan seseorang yang lebih tua atau senior atas inisiatif Anda sendiri. Tunggu tameguchi de ii yo atau keigo janakute ii yo. Jika orang-orang seusia Anda berada dalam lingkungan yang santai, seperti berbagi rumah atau kelas, berpindah lebih awal adalah hal yang normal, dan bersikap terlalu sopan selama berminggu-minggu bisa terasa jauh.
Kesalahan umum pelajar adalah beralih di tengah jalan: kata kerja biasa dengan akhiran sopan pada beberapa kalimat dan tidak pada kalimat lainnya. Saat Anda bersikap santai dengan seseorang, tetaplah santai, dan gunakan ucapan yang sopan kepada orang yang belum menawarkannya.
Berbicara tentang perasaan dan momen canggung
Reality show penuh dengan wawancara pribadi di mana para pemeran menjelaskan perasaan mereka. Kalimat-kalimat ini bersifat emosional tetapi setiap hari, dan itulah yang Anda perlukan untuk membicarakan hubungan Anda sendiri.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| ちょっと気まずいんだよね。 | Chotto kimazui n da yo ne. | Segalanya agak canggung, lho. |
| 正直、モヤモヤしてる。 | Shōjiki, moyamoya shiteru. | Sejujurnya aku merasa tidak enak dengan hal itu. |
| 言いたいことがあるんだけど… | Iitai koto ga aru n da kedo... | Ada sesuatu yang ingin aku katakan... |
| 傷ついた。 | Kizutsuita. | saya terluka. |
| 気持ちを伝えたい。 | Kimochi o tsutaetai. | Saya ingin memberi tahu mereka bagaimana perasaan saya. |
Moyamoya menggambarkan perasaan yang suram dan belum terselesaikan: Anda merasa terganggu tetapi tidak dapat menyebutkan alasannya. Kimazui adalah tentang suasana antar orang, jadi ucapkan kimazui fun'iki (suasana hati yang canggung) daripada menelepon seseorang kimazui.
Dengarkan juga bentuk n da pada baris berikut: kimazui n da, aru n da. Ini menambah perasaan menjelaskan situasi Anda, yang membuat pembicaraan emosional terdengar lebih hangat dan tidak blak-blakan dibandingkan pernyataan sederhana.
Memberikan pendapat Anda tanpa memulai pertengkaran
Panel studio di banyak reality show mengomentari apa yang dilakukan para pemerannya, dan opini mereka menjadi model untuk tidak setuju secara halus. Polanya adalah: melunakkan, memberikan pandangan, diakhiri dengan omou, dan memberi ruang bagi lawan bicara.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 正直に言うと、彼も悪いと思う。 | Shōjiki ni iu to, kare mo warui to omou. | Sejujurnya, menurutku dia juga bersalah. |
| 気持ちは分かるけど… | Kimochi wa wakaru kedo... | Aku mengerti perasaannya, tapi... |
| 私だったら、先に謝るかな。 | Watashi dattara, saki ni ayamaru ka na. | Jika itu aku, aku mungkin akan meminta maaf terlebih dahulu. |
| どっちも悪くないと思います。 | Dotchi mo warukunai to omoimasu. | Menurutku keduanya tidak salah. (sopan) |
- Watashi dattara (jika itu saya) membuat Anda tidak setuju dengan berbicara tentang diri Anda sendiri, bukan menyerang orang lain.
- Ka na pada akhirnya membuat suatu opini terdengar tentatif dan bersahabat.
- Hindari zettai (tentu saja) dan machigatte iru (Anda salah) pada opini pertama; mereka terdengar konfrontatif.
Adegan ke pidato: menggambarkan konflik teman serumah
Inilah metode yang digunakan. Tonton sebuah adegan, tutup videonya, dan jelaskan dalam tiga bagian: apa yang terjadi, apa yang dirasakan setiap orang, dan apa yang Anda pikirkan. Gunakan bentuk lampau yang biasa untuk peristiwa dan te-iru untuk keadaan yang sedang berlangsung. Model ini menceritakan kembali argumen umum mengenai tugas bersama.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| ケンタが一週間、皿を洗わなかったんです。 | Kenta ga isshūkan, sara o arawanakatta n desu. | Kenta tidak mencuci piring selama seminggu. |
| それで、アヤがすごく怒りました。 | Sorede, Aya ga sugoku okorimashita. | Jadi Aya menjadi sangat marah. |
| ケンタは、忙しかったと言っていました。 | Kenta wa, isogashikatta to itte imashita. | Kenta mengatakan dia sedang sibuk. |
| そのあと、家の中が気まずくなりました。 | Sono ato, ie no naka ga kimazuku narimashita. | Setelah itu keadaan di rumah menjadi canggung. |
| 正直に言うと、ケンタが先に謝るべきだと思います。 | Shōjiki ni iu to, Kenta ga saki ni ayamaru beki da to omoimasu. | Sejujurnya, menurut saya Kenta harus meminta maaf terlebih dahulu. |
Nama-nama di sini diciptakan untuk latihan. Gunakan nama pemeran asli dari episode yang Anda tonton, dan tambahkan -san jika Anda berbicara sopan tentang orang yang tidak Anda kenal.
Petunjuk, keraguan dan jawaban tidak langsung
Tonton episode share-house dengan cermat dan Anda akan melihat betapa jarangnya orang mengatakan tidak. Undangan ditolak dengan tambahan chotto, keluhan dimulai dengan nanka, dan pemeran yang jelas-jelas kesal mungkin berkata betsu ni ii kedo, tidak apa-apa, dengan suara yang berarti sebaliknya. Belajar mendengar sinyal-sinyal ini sama pentingnya dengan belajar mengucapkannya.
Acara realitas adalah tempat yang sangat bagus untuk mempelajari hal ini, karena wawancara pribadi sering kali mengungkapkan apa yang sebenarnya dimaksudkan seseorang setelah kejadian tersebut. Anda mendengar kalimat yang sopan dan tidak jelas di meja makan, dan kemudian versi jujurnya terdengar di depan kamera. Bandingkan keduanya dan Anda akan mengetahui seberapa besar makna bahasa Jepang bagi pendengarnya.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 今日はちょっと… | Kyō wa chotto... | Hari ini sedikit... (tidak lembut) |
| 考えとくね。 | Kangaetoku ne. | Saya akan memikirkannya. (sering kali dengan lembut tidak) |
| 別にいいけど。 | Betsu ni ii kedo. | Maksudku, tidak apa-apa... (dikatakan padahal tidak) |
| なんか、うまく言えないけど… | Nanka, umaku ienai kedo... | Aku tidak bisa mengungkapkannya dengan kata-kata, tapi... |
| そういうつもりじゃなかった。 | Sō iu tsumori ja nakatta. | Bukan itu yang saya maksud. |
Kapan tidak menggunakannya: tidak ada pekerjaan yang lembut untuk undangan dan pendapat, tetapi di tempat kerja atau dengan urusan resmi, ketidakjelasan dapat menyebabkan kebingungan yang nyata. Jika Anda benar-benar tidak dapat melakukan sesuatu, ikuti chotto dengan alasan yang jelas dan alternatif: kyō wa chotto muzukashii n desu ga, ashita nara daijōbu desu.
Kesalahan pembelajar: menjawab betsu ni ii kedo secara harafiah. Jika teman mengatakannya dengan wajah datar, apakah saat yang tepat untuk bertanya hontō ni daijōbu? dan beri mereka ruang untuk menjelaskan.
Mana yang transfer dan mana yang tidak
Tidak semua yang ada dalam reality show sesuai dengan bahasa Jepang Anda sehari-hari. Anggota pemeran ada di depan kamera, dan wawancara pribadi bisa lebih dramatis daripada kehidupan nyata. Gunakan ini sebagai filter.
| Transfer dengan baik | Gunakan dengan hati-hati |
|---|---|
| Pengisi seperti ano, nanka, etto | Terlalu sering menggunakan nanka di setiap kalimat |
| Pelembut: kedo, ka na, hingga omou | Garis yang sangat tumpul diucapkan untuk kamera |
| Negosiasi yang sopan hingga santai | Menggoda yang mengandalkan persahabatan yang panjang |
| Kosakata untuk kehidupan rumah tangga dan perasaan | Bahasa gaul studio dan lelucon |