Nauka japońskiego jako osoba mówiąca po tajsku: dźwięki i grzeczność

Początek przewagi: rejestr, długość samogłoski i cząstki na końcu

Thai przeszkolił cię już w trzech kwestiach, od których zależy język japoński. Najpierw wybierasz słowa według relacji. To, czy powiesz phom, chan, khun czy than i czy zakończysz zdanie khrap, czy kha, zależy od tego, kto słucha, i właśnie o taką ocenę prosi Japończyk, wybierając między desu a da. Po drugie, w języku tajskim krótkie i długie samogłoski kontrastują, jak w pat i paat, więc różnica między obasan i obāsan to ta, którą już słyszy twoje ucho. Po trzecie, język tajski stawia znak zapytania na końcu zdania, więc japońskie ka po czasowniku wydaje się normalne, a nie odwrócone.

Tabela przeciwstawia te nawyki ich japońskim partnerom. Żaden z nich nie jest dokładnie taki sam, a w poniższych sekcjach wyjaśniono, gdzie każdy z nich się psuje, ale wielu uczących się Tajlandii stwierdza, że ​​w pierwszych tygodniach języka japońskiego wydaje się mniej obcy, niż się spodziewali, ponieważ duża część kształtu jest znajoma. Poniższe wiersze wykorzystują każdy z tych nawyków jednocześnie.

Khrap i kha stają się desu i masu

Najbliższą rzeczą, jaką Japończycy mają do khrap i kha, jest grzeczne zakończenie. Ikimasu zamiast iku, desu zamiast da, a na wyższym poziomie pokorne i honorowe czasowniki keigo, wykonują tę samą pracę, co ostatnia partykuła i wybrany zaimek w języku tajskim. Różnica polega na tym, że japoński znacznik nie jest dodatkowym słowem, które można dodać lub pominąć; jest to forma samego czasownika. Każde zdanie, które wypowiadasz w stylu grzecznym, kończy się na masu lub desu, a każde zdanie w stylu swobodnym kończy się w formie prostej, więc wyboru dokonuje się raz, a następnie przechodzi przez wszystko.

Strona zaimkowa nie jest przenoszona. Tajski okazuje szacunek, wybierając khun, than lub termin pokrewny, natomiast język japoński okazuje szacunek pomijając zaimek i używając imienia słuchacza z san lub tytułem takim jak sensei czy buchō. Wielu tajskich uczniów sięga po anatę, ponieważ jest ona tłumaczona jako khun, a dla menedżera lub nauczyciela brzmi to raczej dosadnie niż uprzejmie. Porzuć watashi, gdy temat będzie już jasny, porzuć anatę prawie zawsze i niech zakończenie będzie grzeczne. Post grzecznościowy i post grzeczny zamiast swobodnego na tym blogu sięgają głębiej.

Pułapki zastawione przez Tajów

Każdy pierwszy język przewiduje zestaw błędów, a znajomość własnych jest użyteczna i pozwala na ich wyłapanie. Tabela zawiera listę nawyków, które użytkownicy Tajlandii najczęściej przenoszą na język japoński, co każdy z nich robi ze zdaniem i rozwiązanie. Zdrowe nawyki mają poniżej swoje własne sekcje, ponieważ to one zmieniają znaczenie, a nie tylko brzmią obco.

Tony a akcent wysokościowy

Tajski nadaje każdej sylabie ton, a ton jest częścią słowa. Japoński nie. Ma akcent wysokościowy: słowo jest wymawiane w większości równym tonem i zgodnie ze standardem tokijskim ma co najwyżej jedno miejsce, w którym ton spada. Kropla może oddzielać słowa, na przykład „ame” na deszcz i „ame” na słodycze, ale niewłaściwa kropla zwykle brzmi raczej regionalnie niż źle, a poziom tonu, w którym kropla znajduje się mniej więcej we właściwym miejscu, jest zrozumiała wszędzie.

Nawyk obserwacji polega na tym, że każda mora ma swój własny kontur, tak że arigatō gozaimasu wznosi się i opada pięć razy. Japońscy słuchacze słyszą to jako stanowcze lub wzburzone. Poćwicz wypowiadanie całych fraz na jednym poziomie, prawie monotonnie, a następnie dodaj pojedynczą kroplę tam, gdzie zaznacza ją słownik. Twoje ucho jest tutaj prawdziwą zaletą, ponieważ już słyszy ton słów; praca jest w ustach, a nie w uchu.

Końcowe spółgłoski: moraic n i małe tsu

Sylaby tajskie kończą się niewydanymi przystankami oraz m, n i ng, a żaden z tych finałów nie wymaga dodatkowego czasu. Japończycy mają dwa finały, które to robią. Zapisane n ん to cała mora, więc onsen ma cztery takty, a nie trzy, a przed samogłoską pozostaje oddzielny, więc kin'en zakazu palenia nie zamienia się w kinen dla upamiętnienia. Twoje tajskie ng przed k, g i m przed b i p to prawdziwy krok naprzód, jeśli chodzi o jakość dźwięku; poprawką jest tylko długość.

Małe tsu to ciche uderzenie przed spółgłoską. Osoba mówiąca po tajsku może już zamknąć usta podczas niewydanego t lub k, co pomaga, ale tajski nigdy nie utrzymuje tego zamknięcia jako rytmu, a następnie uwalnia go do następnej sylaby. Kitte zwykle występuje jako latawiec, a katta jako kata, a to różne słowa. Przytrzymaj język w tej pozycji, licząc do jednego, a następnie zwolnij. Poniższe pary różnią się tylko tym rytmem.

R i l, tsu i su, shi i chi

W języku tajskim występuje zarówno r, jak i l, a w swobodnej mowie r często zamienia się w l. Japoński ma jeden dźwięk, lekkie stukanie językiem w grzbiet za zębami, który znajduje się pomiędzy nimi. Wielu uczących się języka tajskiego uważa stuknięcie za łatwe, ponieważ jest ono zbliżone do szybkiego tajskiego r, a zrelaksowane l jest rozumiane bez problemów; dźwiękiem, którego należy unikać, jest ciężkie r w stylu angielskim z odciągniętym językiem. Powiedz ryōri i raishū, dotykając krótko czubkiem języka i rozluźniając usta.

Dwie spółgłoski nie mają tajskiego partnera. Tsu jest t uwalniane na s, a ponieważ żadna tajska sylaba nie zaczyna się od ts, ma tendencję do przejścia w su lub chu, zamieniając tsukue w sukue. Zacznij od pozycji języka t i pozwól, aby powietrze wydostało się do pozycji s. Shi i z to druga luka: w języku tajskim występuje s i ch, ale nic pomiędzy nimi i nic dźwięcznego, więc shitsurei często pojawia się jako chitsurei, a zenzen jako senzen. Trzymaj shi miękkie i syczące, a nie trzaskające, i pozwól mu brzęczeć.

Ambicja nie ma znaczenia, liczy się głos

Tajski oddziela słowa podmuchem powietrza po kropce: ป p i พ ph, ต t i ท th, ก k i ค kh to różne litery i różne dźwięki. Japoński nie ma takiego kontrastu. Niezależnie od tego, czy twoje ka ma podmuch powietrza, czy nie, jest to to samo słowo, więc możesz całkowicie przestać się tym martwić. To, co kontrastuje z Japończykami, to głos. Ka i ga, ta i da, pa i ba to różne słowa, a struny głosowe muszą zacząć wibrować przed spółgłoską, a nie po niej.

W języku tajskim występuje dźwięczne b i dźwięczne d, więc ba i da zwykle są w porządku. Nie ma dźwięcznego g i na tym właśnie polega błąd wielu uczących się języka tajskiego: gakusei staje się kakusei, a ginkō staje się kinkō. Połóż rękę na gardle, powiedz ga i poczuj, jak zaczyna brzęczeć, zanim zwolnisz g. Następnie wykonaj poniższe pary. Zauważ, że w każdej parze tajski instynkt usłyszy niewydech ก, a japońskie słowo potrzebuje zamiast tego brzęczącego g.

Od SVO do SOV: cząstki zastępują pozycję

Thai mówi słuchaczowi, kto co zrobił, według pozycji. Phom duem kafae ustawia w tej kolejności pijącego, picie i kawę, a przesuwanie ich zmienia znaczenie. Japoński przesuwa czasownik na koniec i zamiast tego oznacza każdy kawałek cząstką: watashi wa kōhī o nomimasu. Ponieważ etykiety spełniają swoje zadanie, fragmenty przed czasownikiem mogą zostać przesunięte w celu podkreślenia wyrazu, nie wprowadzając nikogo w błąd. Dla wielu uczących się języka tajskiego najtrudniejszą częścią nie jest nowy porządek, ale zaufanie partykule na tyle, aby pozwolić czasownikowi poczekać.

Dwa inne odwrócenia mają znaczenie. Język tajski umieszcza słowo opisujące po rzeczowniku, jak w przypadku baan yai i nangsue khong phom; Japończycy umieszczają to wcześniej, jak w ōkii tj. i watashi no hon. Przyimki takie jak thi, kap i jak stają się cząstkami następującymi po rzeczowniku: thi Bangkok staje się Bankoku de lub Bankoku ni, kap phuean staje się tomodachi do. Za każdym razem wymawiaj najpierw rzeczownik, potem jego etykietę, a porządek zostanie ustalony w ciągu kilku tygodni. Przewodnik po cząsteczkach na tym blogu wyjaśnia każdy znacznik.

Czasowniki zmieniają kształt, gdy język tajski dodaje słowo

Czasownik tajski nigdy się nie zmienia. Czas i aspekt pochodzą od umieszczonych wokół niego słów pomocniczych: ja oznacza przyszłość, laeo oznacza czynność ukończoną, kamlang oznacza coś w toku, mai oznacza przeczenie. Japoński łączy to wszystko z końcówką samego czasownika, a końcówka nie jest opcjonalna. Wydarzenie z przeszłości opowiedziane za pomocą czasownika w czasie teraźniejszym jest jednym z najczęstszych błędów popełnianych przez uczniów tajskich, po prostu dlatego, że w języku tajskim znacznik można pominąć, gdy kontekst jest jasny.

Dobra wiadomość jest taka, że ​​grzeczne zakończenia są regularne. Naucz się ich jednego czasownika, taberu, a będziesz mógł zastosować wzór do całej klasy ichidan na raz, a klasa godan będzie przestrzegać małego zestawu zasad. W tabeli przyporządkowano każdemu tajskiemu pomocnikowi końcówkę, która go zastępuje, a w poniższych zdaniach ten sam czasownik pojawia się w każdym wierszu. Post dotyczący koniugacji czasowników na tym blogu obejmuje cały system.

Kanji na górze dwóch skryptów kana

Język tajski oferuje jedno pismo z dziesiątkami liter spółgłosek, znakami samogłosek umieszczonymi nad, pod i wokół nich oraz bez spacji między wyrazami. To jest prawdziwe przygotowanie do języka japońskiego, ponieważ już czytasz fragmentami i już radzisz sobie ze znakami zmieniającymi literę podstawową. Większość osób uczących się języka tajskiego nauczy się hiragany i katakany w ciągu kilku tygodni, a znaki diakrytyczne zamieniające ka w ga będą wydawać się znajome.

Kanji to część, która nie ma tajskiego odpowiednika i jest to największy jednorazowy koszt czasu w tym języku. W przeciwieństwie do uczniów z chińskim charakterem, zaczynasz od zera, więc kieruj się tempem. Najpierw naucz się kana w całości, czytaj pierwsze zdania w języku kana z użyciem kanji tylko w przypadku słów, które już wypowiedziałeś, i pozwól, aby kanji podążało za mową, a nie ją prowadziło. Do słowa, które możesz wypowiedzieć, usłyszeć i którego możesz użyć, znacznie łatwiej jest przypisać znak, niż znak, który próbujesz wymówić.

• Naucz się całkowicie hiragany przed katakaną i katakany przed jakimkolwiek kanji, zapisując każdy wiersz ręcznie raz dziennie przez tydzień.
• Czytaj po japońsku bez spacji od początku, tak jak czytasz po tajsku, i pozwól, aby cząstki wskazywały, gdzie kończy się dany fragment.
• Dołączaj kanji tylko do słów, które już wypowiadasz na głos, dziesięć razy w tygodniu, zawsze wewnątrz zdania, a nie jako izolowany znak.
• Używaj znaków dakuten, które zamieniają ka w ga i ta w da, w ramach codziennego ćwiczenia wymowy, wypowiadając obie formy w każdym rzędzie.
• Zanotuj każde słowo kana, które możesz wypowiedzieć, ale nie możesz jeszcze przeczytać w kanji; ta lista to kolejka kanji, według przydatności.

Twój pierwszy miesiąc mówienia

Znajomy kształt japońskiej uprzejmości kusi wielu uczących się Tajlandii, aby wcześnie czytali i gramatykę, a później mówili. Odwróć to. Spędź pierwszy miesiąc na budowaniu zdrowych nawyków, gdy są jeszcze miękkie, i pozwól, aby instynkt rejestrujący pojawił się w tym, co mówisz, a nie w tym, co rozpoznajesz. Co tydzień dodajesz jeden nawyk i utrzymujesz poprzednie, a poniższe wersety to te, które będziesz wypowiadać podczas pierwszych prawdziwych rozmów.

• Tydzień pierwszy: wymawiaj każde nowe słowo na równym tonie, dwa razy, licząc na palcach moraiczne n i małe tsu; naucz się poniższych zdań autoprezentacji i używaj ich wobec każdego, kto zechce słuchać.
• Tydzień drugi: buduj dziesięć zdań dziennie w kolejności rzeczownik-cząstka, wypowiadając rzeczownik przed wybraniem partykuły i umieszczając czasownik na końcu za każdym razem, nawet jeśli zdanie wydaje się niedokończone.
• Tydzień trzeci: każdego ranka przeprowadź ćwiczenia w parach wyrażających głos z ręką na gardle, a następnie przeprowadź trzyminutową rozmowę, podczas której każdy czasownik jest odmieniany w czasie, bez skrótów ja i laeo w głowie.
• Tydzień czwarty: przeprowadź pięciominutową rozmowę bez anaty i zbędnych watashi, zachowując uprzejmość tylko w desu i masu, i poproś partnera, aby cię zatrzymał, gdy wkrada się kontur tonu.
• Codziennie: czytaj na głos jedną część wyrażeń z tego postu, tylko po japońsku, aby dźwięki, które słyszysz, stały się dźwiękami, które możesz wydobyć z dużą szybkością.

Pod koniec miesiąca celem nie jest płynność, ale czysta podstawa: równy ton, pełne uderzenie na każde n i małe tsu, dźwięczne g, czasownik na końcu i uprzejmość na końcówce, a nie zaimek. Wszystko, co tajski instynkt rejestracyjny wie już o doborze słów dla słuchacza, opiera się na tej podstawie, czyli dokładnie tam, gdzie przewagę się opłaca.