Nauka japońskiego jako osoba mówiąca po filipińsku

Przewaga: pięć samogłosek, a nawet sylab

Filipiński ma te same pięć samogłosek co japoński: a, e, i, o i u, i wymawia je czysto, bez poślizgu, jaki dodają osoby anglojęzyczne. Jego sylaby są proste i zajmują mniej więcej tyle samo czasu, więc słowo takie jak Maynila ma już stały rytm, który Japończycy nazywają mora Timing. Większość japońskich spółgłosek występuje także w języku filipińskim, a ng, którego używasz w ngayon, jest dokładnie tym samym, czym japońskie n staje się przed k i g. Wielu filipińskich uczniów już na początku mówi, że brzmią naturalnie i komplement jest zasłużony.

W tabeli zestawiono zdrowe nawyki Filipińczyków z ich japońskimi partnerami. Dopasowanie jest bliskie, ale niekompletne, a w następnych sekcjach luki są uzupełniane pojedynczo: długość, małe tsu, fu, n i r. Wymów najpierw poniższe linie przedstawiające się, ponieważ wykorzystują one dźwięki, które już posiadasz, i zwróć uwagę, jak niewiele musisz zmienić.

Pułapka pierwsza: długie samogłoski utrzymywane przez pełny rytm

Filipiński oddziela słowa akcentem. Báka to krowa, a baká oznacza być może, a akcentowana sylaba jest nieco dłuższa jako efekt uboczny. Japoński oddziela słowa według długości, a długa samogłoska to zupełnie dodatkowy rytm, a nie akcentowany. Obasan jest ciotką, a obasan jest babcią; koko jest tutaj, a kōkō to liceum; biru to budynek, a bīru to piwo. Wielu filipińskich uczniów łatwo słyszy różnicę i mimo to skraca samogłoskę podczas mówienia, ponieważ nic w języku filipińskim nie wymaga od nich trzymania samogłoski bez jej akcentowania.

Rozwiązaniem jest policzenie. Nadaj długiej samogłosce dwa równe uderzenia w tej samej tonacji i tej samej jakości, bez wzrostu, jaki niosłaby akcentowana sylaba filipińska. Stuknij w stół raz na morę, czytając poniższe pary, tak aby obāsan miał cztery kliknięcia, a obasan trzy, i kontynuuj, aż dodatkowe dotknięcie będzie wydawać się zwyczajne, a nie powolne.

Pułapka druga: małe tsu i morowe n

Małe tsu to ciche uderzenie przed spółgłoską. Filipiński ma zaczep krtaniowy na końcu słów takich jak batà, więc pomysł zatrzymywania powietrza jest znajomy, ale zaczep ten nie jest utrzymywany przez takt i nie podwaja następującej spółgłoski. W języku japońskim kitte oznaczające stempel i kite for come różnią się jedynie utrzymywanym rytmem, podobnie jak katta i kata. Zamknij usta w pozycji następnej spółgłoski, przytrzymaj, licząc do jednego, a następnie zwolnij.

Zapisane n ん to drugi dodatkowy rytm. Filipiński daje n, m i ng na końcu sylab, więc dźwięki nie stanowią problemu, ale filipiński końcówka n szybko zamyka sylabę. Daj ん ten sam czas, co każda inna mora, więc onsen ma cztery takty, a przed samogłoską trzymaj je oddzielnie, tak aby kin'en oznaczające zakaz palenia nie łączyło się z kinen na pamiątkę. Poniższe pary różnią się jedynie tymi uderzeniami i obie są warte dziesięciu powtórzeń dziennie przez pierwsze dwa tygodnie.

Pułapka trzecia: fu, hu i r, które skłania się w stronę d

Japońskie fu nie jest f w języku angielskim ani hiszpańskim zapożyczeniami; powstaje poprzez delikatne dmuchanie przez zaokrąglone usta, bliżej do zdmuchnięcia świecy, i znajduje się pomiędzy f i h. Wielu filipińskich uczniów albo utwardza ​​je na f, albo, zgodnie ze starszym tagalskim zwyczajem zastępowania f przez p, mówi pu. Żadna katastrofa nie jest, ale Fujisan przez „p” brzmi źle dla japońskiego ucha. Usta powinny być luźne, a powietrze miękkie. H in ha, hi, on i ho to zwykły oddech, a nie zgrzyt, więc hade i hare pozostają lekkie.

Japońskie r to jedno dotknięcie, a filipiński robi to już w araw i pera, co jest prawdziwą zaletą. Pułapką jest sąsiad. W języku filipińskim r i d swobodnie zamieniają się słowami, takimi jak dito i rito, więc te dwa dźwięki wydają się być jednym. W języku japońskim są to osobne słowa: hade oznacza krzykliwy, hare oznacza pogodną pogodę, sode to rękaw i to jest ból. Trzymaj d jako mocny przystanek przy zębach i r jako szybką szczoteczkę, a pary poniżej pozostaną rozdzielone.

Pułapki w skrócie

Każdy pierwszy język przewiduje zestaw błędów, a znajomość własnych jest pożyteczna, ponieważ możesz ich odsłuchać we własnych nagraniach. W tabeli zebrano nawyki, które użytkownicy filipińskiego najczęściej przenoszą na język japoński, co każdy z nich robi ze zdaniem i rozwiązanie. Zdrowe nawyki zostały omówione powyżej; Następnie nawyki gramatyczne otrzymają własne sekcje.

Czasowniki zmieniają się ze względu na czas i grzeczność, a nie aspekt

Czasownik filipiński mówi Ci, czy czynność została zakończona, trwa, czy jeszcze się nie rozpoczęła: kumain, kumakain, kakain. Samo w sobie nie mówi, czy mówca jest uprzejmy, a ta sama forma obowiązuje na dziś, wczoraj i w przyszłym tygodniu, o ile aspekt jest odpowiedni. Japoński czasownik ma niemal odwrotne znaczenie. Oznacza czas przeszły i nie-przeszły oraz grzeczność, masu kontra prostą formę i pozostawia dużą część kontekstu lub wzorca te imasu.

Mapowanie jest szorstkie, ale użyteczne. Kumain łączy się z tabemashitą, kumakain z tabete imasu, a kakain z tabemasu, co obejmuje również zwyczajowe znaczenie, które Filipińczyk wyraziłby inaczej. Nieprzeszłość obejmuje zarówno to, co będziesz robić, jak i to, co zwykle robisz, więc wielu filipińskich uczniów stwierdza, że ​​chcą przyszłej formy, której nie ma. Naucz się grzecznych końcówek jednego czasownika, a wzór będzie obowiązywać w całej klasie. Post dotyczący koniugacji czasowników na tym blogu obejmuje cały system.

Cząsteczki następują po rzeczowniku, a czasownik na końcu

Filipińczyk zwykle na pierwszym miejscu stawia orzeczenie: umiinom ako ng kape prowadzi z piciem. Japończycy umieszczają czasownik na końcu: watashi wa kōhī o nomimasu. Wszystko przed czasownikiem to oznaczony fragment, a etykieta to cząstka występująca po rzeczowniku, przy czym filipińskie znaczniki, takie jak ang, ng i sa, znajdują się przed ich. Nakatira ako sa Osaka staje się Ōsaka ni sunde imasu, z miejscem na pierwszym miejscu i jego cząstką po nim. Wypowiedz rzeczownik, potem etykietę i poczekaj, aż czasownik zaczeka.

Znacznik tematu wa ma luźną analogię, którą warto znać i którą warto dokładnie przestudiować. Odwrócenie ay, ako ay estudyante, stawia temat na pierwszym miejscu, a komentarz po nim, co właśnie robi watashi wa gakusei desu, a ang oznacza frazę, której dotyczy zdanie, w sposób, który czasami sprawia wrażenie wa, a czasami jak ga. Podobieństwo jest wskazówką, a nie regułą: sino ang dumating pyta za pomocą ga, dare ga kimashita ka, ponieważ osoba jest nieznana. Przewodnik po cząsteczkach i post wa-versus-ga na tym blogu idą dalej.

Po i opo stają się desu i masu

Od dzieciństwa dodajesz do zdań uprzejmość. Po i ho, opo zamiast oo, kayo zamiast ikaw i kuya, czyli jadłem dla osób nieco starszych, to sposoby na kształtowanie zdania dla słuchacza, a osąd jest dokładnie tym, czego żądają Japończycy. Miejsce, w którym żyje, jest inne. Japońska uprzejmość znajduje się raczej w końcówce czasownika, desu i masu, a nie w zwykłej formie, a kiedy już wybierzesz styl uprzejmy, będzie pojawiać się w każdym zdaniu, a nie być dodawana do niektórych.

Strona zaimkowa nie jest przenoszona. Filipińczyk okazuje szacunek, wybierając kayo; Japoński pokazuje to poprzez pominięcie zaimka i użycie imienia słuchacza z san lub tytułu takiego jak sensei lub buchō. Anata nie jest osobą uprzejmą i dla menedżera brzmi to ostro. W tabeli zestawiono grzeczne zwroty filipińskie, których już używasz w kontaktach z japońskimi partnerami, a post z zwrotami grzecznościowymi na tym blogu dotyczy wyższych poziomów keigo.

Słowa, które już w połowie znasz

Zarówno filipiński, jak i japoński, zapożyczone z języka portugalskiego i hiszpańskiego wieki temu, i do obu pojawiło się kilka słów: pan na chleb i tabako na tytoń to to samo słowo w Manili i Tokio, a japoński botan oznaczający guzik znajduje się blisko butonów. Większa wspólna warstwa to język angielski. Większość osób mówiących na Filipinach używa angielskiego na co dzień, a Japończycy mają tysiące angielskich zapożyczeń zapisanych w katakanie, więc konpyūtā, kōhī i miruku są od razu rozpoznawalne.

Pułapka polega na tym, że każde zapożyczenie zostało przekształcone w japońskie dźwięki i rytm. Mleko staje się miruku z trzema równymi uderzeniami, kawa staje się kōhī z dwiema długimi samogłoskami, a komputer rozciąga się do konpyūtā. Wymawiaj formę katakana jako japońskie słowo, licząc każdą morę, a nigdy jako angielskie słowo z japońskim akcentem, bo słuchacz go nie zauważy.

Zwroty w miejscu pracy, które należy traktować priorytetowo

Wielu filipińskich uczniów uczy się japońskiego, ponieważ ich celem jest praca w Japonii, w pracy opiekuńczej, inżynieryjnej, hotelarskiej, stoczniowej lub biurowej. Jeśli to ty, najpierw potrzebujesz wierszy, które nie są rozdziałem podręcznika o hobby, ale stałymi wyrażeniami, które otwierają się i zamykają każdego dnia roboczego. Japońscy koledzy używają ich stale, a ich czyste wypowiedzenie w pierwszym tygodniu bardziej wpłynie na twoją pozycję niż jakikolwiek punkt gramatyczny.

Najważniejsze są trzy. Otsukaresama desu docenia wysiłek kolegi i działa jako powitanie w ciągu dnia i pożegnanie na koniec. Osaki ni shitsurei shimasu – to jest to, co mówisz, gdy wychodzisz przed innymi. Yoroshiku onegai shimasu zamyka prośbę lub wprowadzenie i nie ma czystego odpowiednika w języku angielskim ani filipińskim; używaj go, gdy prosisz kogoś o współpracę. W poście z pozdrowieniami z pracy na tym blogu znajduje się pełny zestaw; to są te, które mówią od pierwszego dnia.

Twój pierwszy miesiąc mówienia

Ponieważ wcześnie brzmisz dobrze, pojawia się pokusa, aby zaufać swojemu uszowi i pominąć ćwiczenia. Wielu filipińskich uczniów tak robi, a wynikające z tego skrócone długie samogłoski i brakujące małe tsu są trudne do późniejszego naprawienia, ponieważ nikt nie poprawia ucznia, którego łatwo zrozumieć. Spędź pierwszy miesiąc na budowaniu bitów, gdy są jeszcze miękkie, i pozwól, aby gramatyka rozwijała się w wypowiadanych przez Ciebie zdaniach, a nie w tabelach, które czytasz. Co tydzień dodajemy jeden nawyk, zachowując działanie wcześniejszych.

• Tydzień pierwszy: czytaj codziennie rano pary długich samogłosek i małych tsu, wystukując jedno uderzenie na morę, i wykorzystuj linie przedstawiające się z pierwszej części w obecności każdego, kto zechce słuchać.
• Tydzień drugi: buduj dziesięć zdań dziennie z czasownikiem last, wypowiadając każdy rzeczownik przed wybraniem jego cząstki i wybierając przeszłość lub nieprzeszłość przed wypowiedzeniem czasownika.
• Tydzień trzeci: wymów sekwencję powitań w miejscu pracy, od ohayō gozaimasu do osaki ni shitsurei shimasu, każdego dnia z prawdziwą szybkością, a następnie przeprowadź trzyminutową rozmowę w uprzejmym stylu, bez anaty.
• Tydzień czwarty: przeprowadź pięciominutową rozmowę, podczas której liczy się każda długa samogłoska i małe tsu, i poproś partnera, aby Cię powstrzymał, gdy fu zamieni się w pu lub zamienią się miejscami d i r.
• Codziennie: czytaj na głos jedną sekcję frazy, tylko po japońsku, aby dźwięki, które już słyszysz prawidłowo, stały się dźwiękami, które wytwarzasz poprawnie i szybko.

Pod koniec miesiąca celem nie jest płynność, ale czysta podstawa: pełnowymiarowe samogłoski, trzymane małe tsu, miękkie fu, czasownik na końcu i uprzejmość niesiona przez końcówkę, a nie zaimek. Przewaga, którą wprowadzasz z dźwiękiem i rejestracją, opiera się następnie na fundamencie, który może przenieść go do prawdziwych rozmów i dokładnie tam, gdzie się to opłaca.