Хоёр өнгөрсөн, нэг утга
Япон хэлэнд хоёр хувцастай нэг өнгөрсөн цаг байдаг. Эелдэг өнгөрсөн үе нь үйл үгийн хувьд машита, нэр үг болон на-тэдгээрийн хувьд дешитагаар төгсдөг; энгийн өнгөрсөн нь та эсвэл даттагаар төгсдөг. Табемашита, табета хоёр хоёулаа би идсэн гэсэн үг. Сонголт нь сонсогчдод тухайн үйл явдал болсон үед биш, таныг хэр албан ёсоор хандаж байгааг хэлж өгдөг тул тэдгээрийн хооронд шилжих нь таны түүхийн цаг хугацааг хэзээ ч өөрчлөхгүй.
Эхлэгчид зөвхөн машита дээр маш их яриа өрнүүлж чаддаг бөгөөд энэ нь боломжийн эхний шат юм. Та хэлбэр нь удалгүй зайлшгүй болдог, учир нь түүнд дүрмийн хэв маяг хавсардаг: tabeta ato de, itta koto ga arimasu, futtara. Эдгээр өгүүлбэрүүд нь төгсгөлд нь эелдэг байхын зэрэгцээ дунд нь энгийн өнгөрснийг харуулсан бөгөөд энэ блог дээрх энгийн хэлбэрийн гарын авлагад бүрэн эхээр нь тайлбарласан зохицуулалт юм.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 昨日、映画を見ました。 | Kinō, eiga o mimashita. | Би өчигдөр кино үзсэн. (эелдэг) |
| 昨日、映画を見た。 | Kinō, eiga o mita. | Би өчигдөр кино үзсэн. (энгийн) |
| もう食べましたか。 | Mō tabemashita ka. | Та идэж амжаагүй юу? (эелдэг) |
| もう食べた？ | Mō tabeta? | Идсэн үү? (энгийн) |
Эелдэг өнгөрсөн бол амархан хагас
Өнгөрсөнийг эелдэг болгохын тулд масу хэлбэрийг авч, масуг машита болгон өөрчил. Номимасу номашита, табамасу табэмашита, шимасу шимашита, кимасү кимашита болж хувирав. Санаа зовоох үйл үгийн ангиуд байхгүй, дуу авианы өөрчлөлт байхгүй тул ихэнх хичээлүүдэд энэ хэлбэр хамгийн түрүүнд ирдэг. Эелдэг өнгөрсөн сөрөг нь masen deshita: nomimasen deshita.
Машитагийн төгсгөл нь нэг төрлийн байдаг тул үйл үгийн ангийг чамаас нуудаг. Зөвхөн машита өрөмдсөн суралцагч ихэвчлэн өнгөрсөн үеийг хараад хөлддөг, учир нь тэнд годан үйл үг эцэст нь дууны бүлгээ илчилдэг. Та шинэ үйл үг сурах бүрдээ түүний ангиллыг нэн даруй тэмдэглэж, дараа нь анги хэзээ ч нууцлагдмал болохгүйн тулд эелдэг өнгөрсөн ба энгийн өнгөрсөн үеийг хамт хэлээрэй.
Годаны дуу чимээ энгийн өнгөрсөнд өөрчлөгддөг
Годан үйл үг нь ta төгсгөлийн өмнө эцсийн дуугаа өөрчилдөг ба толь бичгийн хэлбэр ямар авиагаар төгсөхөөс шалтгаална. Таван бүлэгтэй. ku take it-ээр төгссөн үйл үг; gu take ida-аар төгссөн үйл үг, дуу хоолойгоо зөөвөрлөх; u, tsu, ru-ээр төгссөн үйл үгс нь жижиг цугаар tta авах; nu, bu, mu take nda-аар төгссөн үйл үг; мөн су тат шитагаар төгссөн үйл үг нь ши авиаг масу үндэснээс хадгалдаг.
Нэг үйл үг дүрмийг эвддэг. Икү, явахын тулд ку хээгээр иита өгөх ёстой, харин оронд нь итта өгнө. Энэ бол цорын ганц нийтлэг үл хамаарах зүйл бөгөөд iku байнга гарч ирдэг тул энэ нь чухал юм. Эдгээр өөрчлөлт бүр нь te эсвэл de-ийн оронд ta эсвэл da-г оруулсан te хэлбэрийн өөрчлөлттэй ижил байдаг тул хэрэв та маягтын гарын авлагыг аль хэдийн судалж үзсэн бол шинэ зүйл сурахын оронд мэдлэгийг хувиргаж байна гэсэн үг.
| Төгсгөл | болдог | Жишээ | Энгийн өнгөрсөн |
|---|---|---|---|
| く ку | いた энэ нь | 書く каку, бичих | 書いた кайта |
| ぐ гу | いだ ида | 泳ぐ оюгу, усанд сэлэх | 泳いだ oyoida |
| う у | った тта | 買う кау, худалдаж авах | 買った катта |
| つ цу | った тта | 待つ мацу, хүлээх | 待った матта |
| る ру (годан) | った тта | 取る тору, авах | 取った totta |
| ぬ ну | んだ nda | 死ぬ Шину, үхэх | 死んだ Шинда |
| ぶ энэ | んだ nda | 呼ぶ ёбу, дуудах | 呼んだ ёнда |
| む му | んだ nda | 読む ёму, унших | 読んだ ёнда |
| す су | した шита | 話す ханасу, ярих | 話した ханашита |
| 行く iku (үл хамаарах зүйл) | った тта | 行く ику, явах | 行った итта |
Ёбу, ёму хоёр ёнда өгдөг тул контекст нь тэднийг ялгах ажлыг гүйцэтгэдэг. Энэ давхцал нь япон хэлэнд хэвийн үзэгдэл бөгөөд төөрөгдөл үүсгэх нь ховор, учир нь объектууд өөр өөр байдаг: намаэ о ёнда нэр дуудаж байна, хон о ёнда ном уншиж байна.
Ичидан үйл үг ба хоёр тогтмол бус үг
Ичидангийн үйл үг, толь бичгийн хэлбэр нь еру эсвэл ирү үсгээр төгс, жинхэнэ доторн иштэй, ру гэж буулгаад та нэмнэ. Таберу нь табета болж, миру нь мита болж, ошиэру нь ошиета болж, окиру нь окита болдог. Ямар ч дууны бүлэг, үл хамаарах зүйл байхгүй тул үйл үгийн ангиллыг тодорхойлох нь жинхэнэ ажил бөгөөд залгах нь өөрөө энгийн зүйл юм.
Суру шита болж, суртай нийлмэл бүр дараах байдалтай байна: бенкё суру нь бенкё шита болж, дэнва суру нь денва шита болно. Куру нь кита болж, 来た гэж бичигдсэн бөгөөд уншилт нь конай хэл дээрх ко руу шилждэг шиг ку-ээс ки руу шилждэг. Гадаад төрхөөс болгоомжил: каэру, хайру, хаширу, ширү, киру нь зүсэх гэсэн утгатай годан тул тэдний өмнөх хэлбэр нь каета, хайта биш, каетта, хайтта, хашитта, шитта, китта юм.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 七時に起きました。 | Shichi-ji ni okimashita. | Би долоон цагт бослоо. |
| 先生が漢字を教えてくれた。 | Sensei ga kanji o oshiete kureta. | Багш надад ханз үсэг зааж өгсөн. (энгийн) |
| 昨日、日本語を勉強しました。 | Kinō, Nihongo o benkyō shimashita. | Би өчигдөр япон хэл сурсан. |
| 友達が家に来ました。 | Tomodachi ga ie ni kimashita. | Манай гэрт нэг найз ирсэн. |
| 六時に家へ帰った。 | Roku-ji ni ie e kaetta. | Би зургаан цагт гэртээ харьсан. (энгийн) |
| 駅で電車に乗りました。 | Eki de densha ni norimashita. | Би буудал дээр галт тэргэнд суув. |
Үгийн төрлүүдийн өмнөх хэлбэрүүд
Тэмдэглэгээ болон нэр үг нь өнгөрсөн үеийг авдаг бөгөөд зайлсхийх ёстой алдаа нь i-тэмдэгт deshita-г хавсаргах явдал юм. Такай дэсү такакатта дэсү болдог, хэзээ ч такай дешита болдоггүй. Эелдэг байдал нь төгсгөлийн десүд суудаг бол нэр үг өөрөө цагийг авч явдаг. Ii нь жигд бус бөгөөд ёкатта болох бөгөөд энэ нь сайн мэдээ эсвэл миний санаа тайвширсан гэсэн халуун дулаан хариу болгон ганцаараа сонсох болно.
| Үгийн төрөл | Эелдэг өнгөрсөн | Энгийн өнгөрсөн | Эелдэг өнгөрсөн сөрөг | Өнгөрсөн сөрөг |
|---|---|---|---|---|
| Үйл үг 飲む | номимашита | нонда | Номасен Дешита | номанакатта |
| Үйл үг 食べる | табэмашита | табета | Tabemasen deshita | табенакатта |
| би нэр үг 高い | такакатта десу | такакатта | такакунакатта дэсү | такакунакатта |
| би нэр үг いい | ёкатта дэсү | ёкатта | ёкунакатта дэсү | ёкунакатта |
| на-нэр үг 静か | шизука дешита | шизука датта | шизука жа аримасен дешита | шизука жа накатта |
| Нэр үг 学生 | гакусей дешита | гакусей датта | гакусей жа аримасен дешита | гакусей жа накатта |
Эелдэг өнгөрсөн сөрөг нь нэр үг болон нэр үгийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөх хоёр хэлбэртэй: такакунакатта десу, такаку аримасен дешита хоёулаа ажилладаг бөгөөд эхнийх нь ярианд илүү түгээмэл байдаг. Аль нэгийг нь сонгоод, өгүүлбэрээр нь холихын оронд нэг харилцан ярианд тууштай байгаарай.
Болоогүй зүйлээ хэлж байна
Өнгөрсөн сөрөг нь эргэлзээ хамгийн их харагддаг, учир нь та хоёр өөрчлөлтийг нэгэн зэрэг бий болгох хэрэгтэй. Эелдэгээр хэлэхэд амархан: масу бол масен дешита. Товчхондоо, най хэлбэрийг авч, эцсийн i-г буулгаж, катта нэмээд номанакатта, табенакатта, иканакатта, конакатта, шинакатта өгнө. Ару нь жигд бус бөгөөд накатта өгдөг бөгөөд энэ нь жикан га накаттагаас сонсдог хэлбэр юм.
Бодит харилцан ярианд өнгөрсөн сөрөг нь ихэвчлэн тайлбар эсвэл уучлалт гуйдаг тул ганцаараа биш бүтэн өгүүлбэрээр дадлага хий. Сумимасен, декимасен дешита нь нүцгэн сөрөгээс хамаагүй илүү байгалийн сонсогддог бөгөөд зангилаа эсвэл кара-тай шалтгааныг нэмэх нь улам зөөлрүүлдэг. Энэ хослолыг хэт өрөмдөх нь зүйтэй, учир нь ажил дээрээ ямар нэгэн зүйл дуусаагүй байхад танд хэрэгтэй болно.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 昨日はお酒を飲みませんでした。 | Kinō wa osake o nomimasen deshita. | Өчигдөр би архи уугаагүй. |
| すみません、まだ終わりませんでした。 | Sumimasen, mada owarimasen deshita. | Уучлаарай, хараахан дуусаагүй байсан. |
| 時間がなかったので、行けませんでした。 | Jikan ga nakatta node, ikemasen deshita. | Цаг завгүй байсан болохоор явж чадаагүй. |
| 誰も来なかった。 | Dare mo konakatta. | Хэн ч ирээгүй. (энгийн) |
| あまり寒くなかったです。 | Amari samukunakatta desu. | Нэг их хүйтэн байгаагүй. |
| 昨日は暇じゃなかった。 | Kinō wa hima ja nakatta. | Би өчигдөр сул байсангүй. (энгийн) |
Японы өнгөрсөн үе Английн өнгөрсөн үе биш
Япон хэл нь ямар нэг зүйл бүрэн дууссан гэж тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь англи хэлний цагтай үргэлж нийцдэггүй. Хамгийн тодорхой ялгаа нь төрийн үйл үгтэй байдаг. Кеккон шите имасу гэдэг нь би гэрлэсэн гэсэн үг бөгөөд өнгөрсөн үйл явдлын үр дүнд үүссэн байдлыг дүрсэлсэн бөгөөд кеккон шимашита хуримын тухай мэдээлдэг. Үүнтэй ижил логик нь би мэддэг учраас шитте имасу, би хаа нэгтээ амьдардаг учраас sunde imasu өгдөг. Кеккон шите имашита гэж хэлэх нь таныг гэрлэсэн, гэрлэхээ больсон гэсэн санааг илэрхийлэх тул энд тэ иру хэлбэр чухал.
Та хэлбэр нь яг тэр мөчид биелэлтийг илэрхийлдэг. Түлхүүрээ олоод та atta гэж хэлэх бөгөөд энэ нь шууд утгаараа байсан боловч тэнд байгаа гэсэн үг юм. Тайлбарыг ойлгохдоо та вакатта гэж хэлнэ, би үүнийг одоо ойлгож байна гэсэн үг. Автобус ирэхийг хараад япон хэлтэй хүн автобус тэдний урд ирж байгаа ч басу га кита гэж хэлж байна, учир нь ирэх цаг саяхан болсон.
Үйлдвэрлэх гэхээсээ илүүтэй танигдах бас нэг хэрэглээ бий: хост хүн суулгаж өгөхийн тулд саа, суватта суватта гэж хэлэхтэй адил хурдан уриалга мэт давтагдах нь бий. Энэ нь эелдэг, гэхдээ маш албан бус, энгийн рестораны ажилтнууд эсвэл багтай дасгалжуулагчийн дунд түгээмэл байдаг бөгөөд үйлчлүүлэгч эсвэл дээд албан тушаалтанд тохирохгүй байна. Үүнийг сонсоод ойлгоод, өөрөө кудасайг ашигла.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| あ、あった。 | A, atta. | Аа, энд байна. |
| わかりました。 | Wakarimashita. | Би ойлгож байна. / Ойлголоо. |
| バスが来た。 | Basu ga kita. | Энд автобус ирлээ. |
| 結婚しています。 | Kekkon shite imasu. | Би гэрлэсэн. |
| 去年、結婚しました。 | Kyonen, kekkon shimashita. | Би өнгөрсөн жил гэрлэсэн. |
| 大阪に住んでいます。 | Ōsaka ni sunde imasu. | Би Осака хотод амьдардаг. |
| その人を知っています。 | Sono hito o shitte imasu. | Би тэр хүнийг мэднэ. |
| さあ、座った、座った。 | Sā, suwatta, suwatta. | Алив, суу. (маш санамсаргүй уриалга) |
| どうぞお座りください。 | Dōzo osuwari kudasai. | Та бүхэн сууна уу. (эелдэг) |
Өчигдрийн тухай, туршлагын тухай ярьж байна
Өчигдрийн тухай түүх бол өнгөрсөн цагийн хамгийн хэрэгтэй дасгал юм, учир нь энэ нь цаг хугацааны үгс, холбогч, үйл үгийн гинжийг хүчээр шахдаг. Кино, ототой, сэншү, санкагэцү мээ зэрэг цаг хугацааны илэрхийллүүд нь бөөмс авдаггүй, харин цаг нь ni-ийг авдаг. Тухайн үеийн үйл явдлуудыг sorekara-тай холбож, зөвхөн гинжин хэлхээний сүүлчийн үйл үгэнд цаг хэрэгтэй тул сүүлчийн өнгөрсөн төгсгөлд буухаасаа өмнө үйлдлүүдийг тэмдэглээрэй.
Туршлага нь огноотой үйл явдлаас ялгаатай. Энгийн өнгөрсөн дээр нэмэх нь кото га аримасү гэдэг нь та ямар нэгэн цаг хугацаа заалгүй ямар нэгэн зүйл хийсэн гэсэн үг, тиймээс Nihon e itta koto ga arimasu нь би Японд очсон гэсэн үг. Үүнийг кинотой хослуулж болохгүй; тодорхой цаг хугацаа нь ердийн өнгөрсөн үеийг авдаг. Сөрөг кото га аримасен гэдэг нь та үүнийг хэзээ ч хийж байгаагүй гэсэн үг бөгөөд энэ нь уучлалт гуйхгүйгээр өөрийгөө ямар нэгэн зүйлд шинээр орсон гэж хэлэх сайхан арга юм.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 昨日は七時に起きて、朝ご飯を食べました。 | Kinō wa shichi-ji ni okite, asagohan o tabemashita. | Өчигдөр долоон цагт босоод өглөөний цайгаа уулаа. |
| それから、電車で会社へ行きました。 | Sorekara, densha de kaisha e ikimashita. | Үүний дараа би галт тэргээр оффис руу явсан. |
| 先週、京都へ行きました。 | Senshū, Kyōto e ikimashita. | Би өнгөрсөн долоо хоногт Киото руу явсан. |
| 三か月前に日本語を始めました。 | Sankagetsu mae ni Nihongo o hajimemashita. | Би гурван сарын өмнөөс япон хэл сурч эхэлсэн. |
| 温泉に行ったことがありますか。 | Onsen ni itta koto ga arimasu ka. | Та халуун рашаанд очиж үзсэн үү? |
| いいえ、まだ行ったことがありません。 | Iie, mada itta koto ga arimasen. | Үгүй ээ, би хэзээ ч байгаагүй. |
| 納豆を食べたことがあります。 | Nattō o tabeta koto ga arimasu. | Би өмнө нь натто идэж байсан. |
| 週末はどうでしたか。 | Shūmatsu wa dō deshita ka. | Амралтын өдрүүдээ хэрхэн өнгөрүүлсэн бэ? |
| とても楽しかったです。 | Totemo tanoshikatta desu. | Энэ үнэхээр тааламжтай байсан. |
Дэгдүүлсэн өгүүлбэрийн дотор өнгөрсөн
Өгүүлбэрийн дотор та хэлбэр нь одоотой харьцуулахад өнгөрсөн үеийг заадаггүй. Энэ нь тухайн зүйлийн үйлдлийг үндсэн үйл үгтэй харьцуулахад бүрэн гүйцэд эсэхийг харуулж байна. Nihon e iku toki, kaban o kaimashita гэдэг нь би Япон руу явахдаа цүнх авсан гэсэн үг, тиймээс явахаасаа өмнө худалдан авалт хийсэн. Нихон е итта токи, кабан о каймашита гэдэг нь би ирсэн хойноо л авсан гэсэн үг. Ижил үндсэн үйл үг, худалдааны аялалын эсрэг, цорын ганц ялгаа нь иттагийн эсрэг iku юм.
Үүнтэй ижил зарчим нь өдөр тутмын хэд хэдэн хэв маягийг удирддаг. Тара нь ta хэлбэрээс бүтээгдсэн боловч ихэвчлэн ирээдүйн нөхцөл байдлыг дүрсэлдэг тул ame ga futtara нь бороо орвол биш харин бороо орвол гэсэн үг юм. Ta ato de гэдэг нь ямар нэг зүйл хийсний дараа гэсэн үг. Ta hō ga ii нь yasunda hō ga ii desu шиг зөвлөгөө өгдөг бол өнгөрсөн бус хо га ii нь ерөнхийд нь илүүд үздэг мэт сонсогддог. Эдгээрийг өнгөрсөн цаг гэж унших нь үг бүрийг нь мэддэг өгүүлбэрийг буруу ойлгох хамгийн хурдан арга юм.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 日本へ行くとき、かばんを買いました。 | Nihon e iku toki, kaban o kaimashita. | Япон явахаасаа өмнө цүнх авсан. |
| 日本へ行ったとき、かばんを買いました。 | Nihon e itta toki, kaban o kaimashita. | Би Японд байхдаа цүнх худалдаж авсан. |
| 雨が降ったら、行きません。 | Ame ga futtara, ikimasen. | Бороо орвол би явахгүй. |
| 家に帰ったら、誰もいませんでした。 | Ie ni kaettara, dare mo imasen deshita. | Намайг гэртээ ирэхэд хэн ч байсангүй. |
| 昼ご飯を食べたあとで、電話します。 | Hirugohan o tabeta ato de, denwa shimasu. | Би өдрийн хоол идсэний дараа залгана. |
| 今日は休んだほうがいいですよ。 | Kyō wa yasunda hō ga ii desu yo. | Та өнөөдөр амарсан нь дээр. |
| 医者に行ったほうがいいと思います。 | Isha ni itta hō ga ii to omoimasu. | Би чамайг эмчид үзүүлэх хэрэгтэй гэж бодож байна. |
Эрт засах алдаа
- Такай дэшита гэж битгий хэлээрэй. Би нэр үг нь цагийг агуулна: takakatta desu.
- Iku-аас iita бүү бүтээ. Өнгөрсөн бол итта, түүний тэ хэлбэр нь иттэ.
- Та одоо гэрлэсэн гэсэн үгээр кеккон шимашита бүү ашигла; кеккон шите имасу хэрэглээрэй.
- itta koto ga arimasu-г kinō гэх мэт тодорхой цагийн үгтэй хослуулж болохгүй; тэнд икимашита ашигла.
- Футтара-г өнгөрсөн цаг гэж бүү унш. Та хэлбэрт баригдсан Тара ихэвчлэн урагшаа чиглүүлдэг.
- Каэру, хайру, хаширу, ширүг доторн гэж бүү холбо; тэд каетта, хайтта, хашитта, шитта өгдөг.
Өнгөрсөн цагийн ярианы долоо хоног
- Нэг ба хоёр дахь өдөр: Таван годан бүлгийг тус бүр гурван үйл үгтэй, эелдэг өнгөрсөн, ар араасаа ил тод дуул.
- Гурав дахь өдөр: Өчигдөрийг найман эелдэг өгүүлбэрээр, дараа нь дахин энгийн хэлбэрээр, хоёр талаас нь тохируулан ярь.
- Дөрөв дэх өдөр: Эдгээр өгүүлбэр бүрийг сөрөг болгож, сөрөг нь хэзээ ч ганцаараа үлдэхгүйн тулд шалтгааныг зангилаагаар илэрхийл.
- Тав дахь өдөр: Кото га аримасутай холбоотой таван асуулт асууж, хариулах, үүнд та үгүй гэж хариулах хоёрыг оруулаарай.
- Зургаа дахь өдөр: арван токи өгүүлбэр, толь бичгийн хэлбэрээр тав, та хэлбэрийн таван өгүүлбэр бүтээж, юу өөрчлөгдсөнийг хэл.
- Долоо дахь өдөр: Асуултыг тасалдуулж буй сонсогчдод долоо хоногоо дахин хэлээрэй, тиймээс маягтууд төлөвлөөгүй гарч ирэх ёстой.