Försprånget: kinesisk-vietnamesiska ord du redan känner till
Både vietnamesiska och japanska lånade ett stort lager av ordförråd från klassisk kinesiska, och båda behöll dessa lånade ord för abstrakt, formell och teknisk betydelse. Det är därför ett kinesisk-vietnamesiskt ord som quốc gia och ett kinesisk-japanskt ord som kokka delar samma två tecken och samma betydelse, även om deras ljud har glidit isär under många århundraden. Många elever upptäcker att när de väl ser kartläggningen känns nya kangoord som halvt ihågkomna vietnamesiska snarare än slumpmässiga stavelser, och det mest abstrakta ordförrådet i en lärobok blir det enklaste att behålla.
Paren nedan känns igen snarare än identiska. Säg varje vietnamesiskt ord, sedan japanerna, och lyssna efter konsonanten som överlevde: initialen för học och gaku, det sista n för chuẩn och jun, kh för khách och k för kyaku. Behandla det vietnamesiska ordet som en minneskrok för den japanska betydelsen, aldrig som en uttalsguide, eftersom vokalerna och tonerna kommer att vilseleda dig varje gång.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 私は大学の学生です。 | Watashi wa daigaku no gakusei desu. | Jag är en universitetsstudent. |
| 準備はできましたか? | Junbi wa dekimashita ka? | Är du redo? |
| 時間がありません。 | Jikan ga arimasen. | Det finns ingen tid. |
| 安全に注意してください。 | Anzen ni chūi shite kudasai. | Var uppmärksam på säkerheten. |
| 結果はどうでしたか? | Kekka wa dō deshita ka? | Hur blev resultatet? |
| vietnamesiska | japanska | Kanji | Menande |
|---|---|---|---|
| quốc gia | kokka | 国家 | nationalstat |
| học sinh | gakusei | 学生 | student |
| chuẩn bị | junbi | 準備 | förberedelse |
| điện thoại | denwa | 電話 | telefon |
| thời jätte | jikan | 時間 | tid |
| đại học | daigaku | 大学 | universitet |
| kết hôn | kekkon | 結婚 | äktenskap |
| ý kiến | iken | 意見 | omdöme |
| en toàn | anzen | 安全 | säkerhet |
| văn hóa | bunka | 文化 | kultur |
| kinh tế | keizai | 経済 | ekonomi |
| chú ý | chūi | 注意 | uppmärksamhet, försiktighet |
| thế giới | sekai | 世界 | värld |
| xã hội | shakai | 社会 | samhälle |
| tự nhiên | shizen | 自然 | natur |
| bệnh viện | byōin | 病院 | sjukhus |
| kết quả | kekka | 結果 | resultat |
| vấn đề | mondai | 問題 | problem, fråga |
| đồng ý | dōi | 同意 | avtal |
| sinh hoạt | seikatsu | 生活 | dagliga livet |
| quốc tế | kokusai | 国際 | internationell |
| đặc biệt | tokubetsu | 特別 | särskild |
| du gör | jiyū | 自由 | frihet |
| khách | kyaku | 客 | gäst, kund |
En varning innan du helt litar på krokarna: học sinh täcker skolelever på vietnamesiska, medan gakusei på japanska oftast betyder en universitetsstudent och seito är det vanliga ordet för en elev. Små drivor av det här slaget är vanliga, så kontrollera den japanska betydelsen en gång innan du litar på den. Lägg sedan in orden i meningar direkt, för ett besläktat du bara har känt igen är inte ett ord du kan säga ännu.
Kognater som ändrade betydelse
Vissa par delar sina karaktärer men inte deras betydelse, eftersom de två språken utvecklade det lånade ordet i olika riktningar. Andra har helt enkelt ingen japansk partner, eftersom japanerna valde en annan förening för samma idé. Dessa är värda att lära sig tidigt, eftersom en säker felaktig gissning är svårare att fixa än en tom. Tabellen visar det vietnamesiska ordet, det japanska ordet som delar dess karaktärer, och vad det egentligen betyder på japanska.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 大丈夫ですか? | Daijōbu desu ka? | Är du okej? |
| はい、大丈夫です。 | Hai, daijōbu desu. | Ja, jag mår bra. |
| 毎日日本語を勉強しています。 | Mainichi Nihongo o benkyō shite imasu. | Jag studerar japanska varje dag. |
| 会社で働いています。 | Kaisha de hataraite imasu. | Jag jobbar på ett företag. |
| 医者に行きました。 | Isha ni ikimashita. | Jag gick till doktorn. |
| vietnamesiska | japanska | Kanji | Vad det betyder på japanska |
|---|---|---|---|
| bác sĩ (läkare) | hakase | 博士 | innehavare av en doktorsexamen; en läkare är isha 医者 |
| đại trượng phu (en stor man) | daijōbu | 大丈夫 | okej, inga problem |
| miễn cưỡng (motvilligt) | benkyō | 勉強 | studera |
| tiên sinh (gammaldags herr) | sensei | 先生 | lärare, läkare eller mästare |
| khốn nạn (en stark förolämpning) | konnan | 困難 | svårighet, vanlig och neutral |
| nhân viên (anställd) | jin'in | 人員 | personal; en anställd är shain 社員 |
| công phu (utarbetad, noggrann) | kufū | 工夫 | uppfinningsrikedom, en smart idé |
| công ty (företag) | kaisha, inte kōshi | 会社 | företag |
| thư viện (bibliotek) | toshokan, inte shoin | 図書館 | bibliotek |
Från SVO till SOV: partiklar ersätter ordföljd
Vietnamesiska berättar för lyssnaren vem som gjorde vad mot vem efter position. Tôi uống cà phê sätter drickaren, drickandet och kaffet i den ordningen, och att flytta dem ändrar innebörden. Japanska flyttar verbet till slutet och märker varje bit med en partikel istället: watashi wa kōhī o nomimasu. Eftersom etiketterna gör jobbet, kan bitarna före verbet förskjutas för betoning utan att förvirra någon. Många vietnamesiska elever tycker att det svåra inte är den nya ordningen utan att lita tillräckligt på partikeln för att låta verbet vänta.
Två andra återföringar spelar roll. Vietnamesiska sätter det beskrivande ordet efter substantivet, som i nhà đẹp och sách của tôi; Japanska uttrycker det före, som i kirei na ie och watashi no hon. Prepositioner som ở, đến och với blir partiklar som följer deras substantiv: ở Hà Nội blir Hanoi de, đến Tokyo blir Tōkyō ni eller Tōkyō e. Säg först substantivet, sedan dess etikett, varje gång, och ordningen fixar sig inom några veckor. Partikelguiden på den här bloggen förklarar varje markör i detalj.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 私はコーヒーを飲みます。 | Watashi wa kōhī o nomimasu. | Jag dricker kaffe. |
| 友達と映画を見ました。 | Tomodachi to eiga o mimashita. | Jag såg en film med en vän. |
| ハノイに住んでいます。 | Hanoi ni sunde imasu. | Jag bor i Hanoi. |
| ハノイで日本語を勉強しました。 | Hanoi de Nihongo o benkyō shimashita. | Jag studerade japanska i Hanoi. |
| 来年、東京へ行きます。 | Rainen, Tōkyō e ikimasu. | Jag åker till Tokyo nästa år. |
| これは私の本です。 | Kore wa watashi no hon desu. | Det här är min bok. |
| きれいな家ですね。 | Kirei na ie desu ne. | Vilket härligt hus. |
Fällorna vietnamesiska sätter
Varje första språk förutsäger en uppsättning misstag, och det användbara med att känna till ditt är att du kan lyssna efter dem. Tabellen listar de vanor som vietnamesisktalande oftast bär på japanska, vad var och en gör med meningen och korrigeringen. Avsnitten som följer tar ljudvanorna en i taget, eftersom det är de som ändrar betydelse snarare än att bara låta främmande.
| vietnamesisk vana | Vad det gör på japanska | Fixera |
|---|---|---|
| En tonkontur på varje stavelse | Ord låter hackigt och det enda riktiga tonhöjdsfallet försvinner | Håll en nivå tonhöjd och tillåt en droppe per ord |
| Ingen kort-lång vokalkontrast | obāsan blir obasan och kōkō blir koko | Håll långa vokaler i två hela slag |
| Osläppta slutstopp | Den lilla tsu:n tappar sitt tysta slag, så kattunge låter som en drake | Räkna stängningen som ett eget beat |
| Ingen stavelse börjar med ts | tsukue blir sukue eller chukue | Börja från t och släpp till s |
| Slutna stavelser är normala | Låneord tappar sin sista vokal, så beddo blir säng | Röst den sista vokalen, även lätt |
| Spänning visas med valfria markörer | Tidigare händelser beskrivna med verb i presens | Böj varje verb; spänning är inte valfritt |
| Artighet som bärs av pronomen | Överanvändning av watashi och anata | Släpp pronomen och bär artighet i desu och masu |
| Modifierare följer substantivet | Sách của tôi kopierade som hon no watashi | Ägare först, sedan nej, sedan tinget som ägs |
Toner kontra tonhöjd accent
Vietnamesiska ger varje stavelse sin egen ton, och den tonen är en del av ordet. Japanska gör det inte. Det har tonhöjdsaccent: ett ord sägs på en mestadels jämn tonhöjd och har, i Tokyo-standarden, högst en plats där tonhöjden sjunker. Droppet kan skilja ord åt, som i ame för regn och ame för godis, men för det mesta förstås en jämn tonhöjd med droppen ungefär på rätt plats, och en felaktig droppe låter regionalt snarare än fel.
Vanan att titta på är att lägga till en kontur till varje mora som om det vore en vietnamesisk stavelse, så att arigatō gozaimasu stiger och faller fem gånger. Japanska lyssnare hör det som eftertryckligt eller upprört. Öva på att säga hela fraser på en nivå först, nästan som en monoton, lägg sedan till den enda droppen där din ordbok markerar det. Många vietnamesiska elever tycker att det monotona skedet är konstigt under en vecka och naturligt efter det.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 雨が降っています。 | Ame ga futte imasu. | Det regnar. (ame droppar efter a) |
| 飴をなめています。 | Ame o namete imasu. | Jag suger en sötsak. (ame reser sig över mig) |
| 橋を渡ります。 | Hashi o watarimasu. | Jag går över bron. (hashi stiger till shi) |
| 箸を使います。 | Hashi o tsukaimasu. | Jag använder ätpinnar. (hashi droppar efter ha) |
| ありがとうございます。 | Arigatō gozaimasu. | Tack. (ett lätt fall, inga konturer) |
| おはようございます。 | Ohayō gozaimasu. | God morgon. |
| すみません、もう一度お願いします。 | Sumimasen, mō ichido onegai shimasu. | Förlåt, snälla en gång till. |
Långa vokaler och den lilla tsu
Vietnamesiska har ett rikt vokalsystem men för de flesta vokaler finns det ingen kontrast mellan en kort och en lång version; ă och a, eller â och ơ, är separata egenskaper snarare än längder. Japanska räknar längd som ett helt extraslag, och takten ändrar ordet. Obasan är en moster och obāsan är en mormor; koko är här och kōkō är gymnasiet. Håll den långa vokalen i två hela slag utan att skjuta dess kvalitet, och räkna på fingrarna medan du övar om det hjälper.
Den lilla tsu är ett tyst slag före en konsonant. Vietnamesiska slutstopp som t i một är osläppta, vilket hjälper dig att höra stängningen, men vietnamesiska håller inte den stängningen som ett eget beat, så kitte tenderar att komma ut som kite och katta som kata. Håll tungan i position för en räkning av en och släpp sedan till nästa konsonant. Paren nedan skiljer sig bara åt i det slaget.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| おばさんは元気です。 | Obasan wa genki desu. | Min moster mår bra. |
| おばあさんは元気です。 | Obāsan wa genki desu. | Min mormor mår bra. |
| ここは高校です。 | Koko wa kōkō desu. | Det här är en gymnasieskola. |
| おじいさんとおじさん | Ojīsan to ojisan | farfar och farbror |
| 切手を買いました。 | Kitte o kaimashita. | Jag köpte en stämpel. |
| 来てください。 | Kite kudasai. | Snälla kom. |
| 肩が痛いです。 | Kata ga itai desu. | Min axel gör ont. |
| 買ったばかりです。 | Katta bakari desu. | Jag har precis köpt den. |
| ちょっと待ってください。 | Chotto matte kudasai. | Vänta ett ögonblick. |
Det moraiska n, tsu och su, och klippta ändelser
Den japanska n skrivna ん tar ett helt eget slag. Vietnamesiska ger dig n, ng och nh som finaler, vilket är ett genuint försprång för själva ljudet, eftersom ん före k och g låter som ng och före m, b och p låter som m. Fällan är längd: en vietnamesisk sista n stänger stavelsen snabbt, så sen och onsen kommer ut ett slag kort. Ge ん samma tid som alla andra mora, och innan en vokal håll den åtskild, så kin'en för ingen rökning inte kollapsar till kinen för åminnelse.
Tsu är ett t släppt till ett s. Vietnamesiska har ingen stavelse som börjar med ts, så många elever producerar su eller chu istället, och tsuku förvandlas till sukue. Börja med tungan i t-läge och låt luften komma ut i s. Slutligen slutar vietnamesiska stavelser bekvämt i konsonanter, så lånord som beddo och kēki tappar sin sista vokal och blir säng och kēk. Rösta den sista vokalen även om den är lätt; utan det missar japanska lyssnare ofta ordet helt.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 温泉に行きたいです。 | Onsen ni ikitai desu. | Jag vill åka till en varm källa. |
| 日本語は簡単ではありません。 | Nihongo wa kantan de wa arimasen. | Japanska är inte lätt. |
| この本は千円です。 | Kono hon wa sen-en desu. | Den här boken kostar tusen yen. |
| ここは禁煙です。 | Koko wa kin'en desu. | Detta är ett rökfritt område. |
| 記念写真を撮りましょう。 | Kinen shashin o torimashō. | Låt oss ta ett minnesfoto. |
| 机の上に鍵があります。 | Tsukue no ue ni kagi ga arimasu. | Nyckeln ligger på skrivbordet. |
| 寿司とお茶をください。 | Sushi to ocha o kudasai. | Sushi och te, tack. |
| 靴を脱いでください。 | Kutsu o nuide kudasai. | Vänligen ta av dig skorna. |
| ベッドとテーブルを買いました。 | Beddo to tēburu o kaimashita. | Jag köpte en säng och ett bord. |
| カットをお願いします。 | Katto o onegai shimasu. | En frisyr, tack. |
Artighet bor i verbet, inte pronomenet
På vietnamesiska börjar artighet med pronomenet. Att välja em, anh, chị, cô, bác eller cháu berättar för lyssnaren din relativa ålder och status innan du säger något annat, och dạ och ạ mjukar upp kanterna. Japanska fungerar tvärtom. Pronomen är för det mesta utelämnade, och artigheten sitter i verbändelsen: ikimasu snarare än iku, desu snarare än da, och på en högre nivå keigo hedersverb. Många vietnamesiska elever sträcker sig hela tiden efter ett pronomen för att visa respekt, och den de sträcker sig efter är anata, som för en chef eller en lärare låter trubbigt snarare än respektfullt.
Den säkrare vanan är att använda personens namn med san, eller en titel som sensei eller buchō, och att släppa watashi när ämnet är klart. Din instinkt för att välja rätt nivå för varje person är exakt instinkten japanska belöningar; du flyttar det helt enkelt från substantivet till slutet av meningen. Dạ och vâng mappar väl till hai, och hai, sō desu är den dagliga motsvarigheten till dạ, đúng rồi ạ. Hedersinlägget och det artiga-mot-avslappnade inlägget på den här bloggen går längre.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 田中さんは明日来ますか? | Tanaka-san wa ashita kimasu ka? | Kommer du imorgon, mr Tanaka? (namn, inte anata) |
| 先生、質問があります。 | Sensei, shitsumon ga arimasu. | Lärare, jag har en fråga. |
| はい、そうです。 | Hai, sō desu. | Ja, det stämmer. |
| 部長、少しよろしいでしょうか。 | Buchō, sukoshi yoroshii deshō ka. | Chef, har du en stund? |
| 明日は休みます。 | Ashita wa yasumimasu. | Jag är ledig imorgon. (artig, inget pronomen) |
| 明日は休む。 | Ashita wa yasumu. | Jag är ledig imorgon. (avslappnad, endast vänner) |
| お名前は何ですか? | O-namae wa nan desu ka? | Vad heter du? |
Presentera dig själv som vietnamesisktalare
Det här är raderna du kommer att säga i dina första samtal, och de är också bra provbitar, eftersom de innehåller ljuden ovan: de långa vokalerna i Betonamu och Hōchimin, det moraiska n i san-kagetsu och hatsuon, och det lilla tsu i yukkuri. En japansktalande svarar vanligtvis med en komplimang, som Nihongo ga o-jōzu desu ne, och det naturliga svaret är ieie, madamada desu, vilket betyder inte alls, fortfarande en lång väg kvar.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| ベトナムから来ました。 | Betonamu kara kimashita. | Jag är från Vietnam. |
| ベトナム人です。 | Betonamujin desu. | Jag är vietnames. |
| 母語はベトナム語です。 | Bogo wa Betonamugo desu. | Mitt första språk är vietnamesiska. |
| ホーチミン市に住んでいました。 | Hōchimin-shi ni sunde imashita. | Jag bodde tidigare i Ho Chi Minh City. |
| 日本語を三か月勉強しています。 | Nihongo o san-kagetsu benkyō shite imasu. | Jag har studerat japanska i tre månader. |
| この言葉はベトナム語と似ています。 | Kono kotoba wa Betonamugo to nite imasu. | Detta ord liknar vietnamesiska. |
| 発音を直してください。 | Hatsuon o naoshite kudasai. | Vänligen rätta till mitt uttal. |
| もう少しゆっくり話してください。 | Mō sukoshi yukkuri hanashite kudasai. | Snälla prata lite långsammare. |
| いえいえ、まだまだです。 | Ieie, madamada desu. | Inte alls, jag har en lång väg kvar att gå. |
Din första talmånad
Den besläktade fördelen lockar vietnamesiska elever att läsa tidigt och prata sent, eftersom en sida med kango känns bekväm långt innan en konversation gör det. Vänd på det. Tillbringa den första månaden med att bygga upp ljudvanorna medan de fortfarande är mjuka, och låt ordförrådets försprång dyka upp i det du säger snarare än i det du känner igen. Varje vecka nedan lägger till en vana och håller de föregående igång.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 今日は何を練習しましょうか。 | Kyō wa nani o renshū shimashō ka. | Vad ska vi träna på idag? |
| 発音は大丈夫でしたか? | Hatsuon wa daijōbu deshita ka? | Var mitt uttal okej? |
| もう一度言ってみます。 | Mō ichido itte mimasu. | Jag ska försöka säga det en gång till. |
- Vecka ett: säg varje nytt ord på en jämn tonhöjd, två gånger, med långa vokaler räknade på fingrarna; lär dig självintroduktionsraderna ovan och använd dem med alla som vill lyssna.
- Vecka två: bygg tio meningar om dagen i substantiv-partikelordning, säg substantivet innan du väljer partikel, och sätt verbet sist varje gång även när meningen känns oavslutad.
- Vecka tre: kör de minimala paren för längd och den lilla tsu varje morgon, ha sedan en tre minuters konversation där varje verb är böjt för tempus, utan đã eller sẽ genvägar.
- Vecka fyra: håll en fem minuters konversation utan anata och utan onödig watashi, bär artighet bara i desu och masu, och be din partner att stoppa dig när en tonkontur smyger sig in.
- Varje dag: läs den besläktade tabellen högt en gång, bara japanska, så att de ord du redan förstår blir ord som du kan producera i snabb takt.
I slutet av månaden är målet inte flyt utan en ren bas: jämn tonhöjd, fullängdsvokaler och konsonanter, verbet i slutet och artighet i slutet snarare än pronomenet. Varje kangoord du känner igen efter det landar på en grund som kan föra det till tal, vilket är precis där det vietnamesiska försprånget lönar sig.

