Mondd, amit akarsz japánul: Tai, Hoshii és Tagaru

Négy módja annak, hogy akarjunk valamit

Bármilyen ragozás előtt döntse el, milyen vágyra gondol. Ha saját maga akar végrehajtani egy cselekvést, az ige a tai-t veszi át. Ha birtokolni vagy átvenni akar valamit, a hoshii melléknév elvégzi a feladatot. Ha egy harmadik személyről beszélünk, váltsunk tagarura vagy jelentett beszédre, mert a japán nem engedi, hogy azt állítsuk, ami más fejében van. És ha azt akarja, hogy egy másik személy tegyen valamit, az ige átmegy te alakba, és felveszi a hoshii-t.

A rossz választás nem kis csúsztatás. A hon ga hoshii desu és a hon o yomitai desu különböző kívánságok, és a kare wa ikitai desu úgy hangzik a japán fül számára, mint egy állítás, amelyet nem tehetsz. Az alábbi táblázat a térkép; a poszt többi része az űrlapokat és a nyilvántartást tölti ki.

A tai forma felépítése a masu szárból

A tai forma a masu tőből indul ki, ami megmarad, ha eltávolítjuk a masu-t az udvarias formából. Ikimasu iki, tabemasu tabét, shimasu shi-t ad. Add hozzá a tai-t, és lesz egy melléknév: ikitai, tabetai, shitai. Mivel a tőről van szó, a szabály ugyanúgy működik a godan igékre, az ichidan igékre és mindkét irregulárisra, ezért érdemes megtanulni egy új ige masu alakját még akkor is, ha tisztán akarunk beszélni.

Az eredmény már nem ige. Az ikitai úgy viselkedik, mint egy i-melléknév, mint például a takai, tehát a múlt az ikitakatta, a negatív az ikitakunai, a múlt negatív pedig az ikitakunakatta. Bármelyikhez csatolja a desu-t az udvarias beszédért. A tanulók gyakran megpróbálják azt mondani, hogy ikitai deshita vagy ikitaimasen; mindkettő téves, mert a igeidő a melléknévvégződésben él, nem a desu-ban.

Jegyezze fel az utolsó sor olvasatát. Kuru megváltoztatja a magánhangzót a tőben, így a tai alak kitai, 来たい írva, ki-tai ejtve, nem ku-tai. Ez ugyanaz a szár, amely a kimasut adja.

Tai valódi mondatokban

A társalgásban a tai alak általában az udvariasságra utaló desu-val jelenik meg, és gyakran időszót vagy helyet hordoz, pontosan úgy, mint bármely más melléknévi mondat. A múlt formát arra használod, hogy leírj egy kívánságodat, beleértve azt is, amely soha nem teljesült, tehát a kaeritakatta desu azt is magában foglalja, hogy haza akartam menni, és szívesen hazamennék.

A sima alakok drop desu: ikitai, tabetakunai, kaeritakatta. Használd őket barátokkal és hosszabb mondatokban, például ikitai kedo jikan ga arimasen, ami azt jelenti, hogy menni akarok, de nincs időm.

O vagy ga a tai formával

Ha az igének tárgya van, megtarthatja a szokásos o-t, vagy átválthatja ga-ra. A Mizu o nomitai desu és a mizu ga nomitai desu egyaránt természetes. Ga magára a dologra helyezi a reflektorfényt, és érzelmesebbnek érzi magát, ezért mondják az éhesek, hogy rāmen ga tabetai. Az O semlegesebben hangzik, és biztonságosabb választás hosszú mondatokban, írásban, és amikor az objektum már hosszú módosítót hordoz.

Az egyetlen szabály, amelyet érdemes betartani, az egyetlen záradékon belüli következetesség: válassz egy jelölőt, és ne cseréld félúton. A Ga akkor sem jelenhet meg, ha az objektumot más elemek választják el az igétől, így a mondatok hosszabbodásával az o lesz az alapértelmezett anélkül, hogy gondolkodni kellene rajta.

Hoshii: akarok valamit

A Hoshii egy i-melléknév, nem ige, és a kívánt dolgot ga helyett o jelöli. Ez az egyetlen leggyakoribb hiba ezzel a mintával. Mivel ez egy i-melléknév, úgy ragaszkodik, mint a tai: hoshikunai, hoshikatta, hoshikunakatta, mindegyik desu-val az udvarias beszédért. Hoshii desunak igaza van; hoshii deshita nem.

A Hoshii a tárgyakra és az olyan elvont dolgokra vonatkozik, amelyeket megkaphat, mint például az idő, az információ vagy a szünet. Ha amit akarsz, az egy cselekvés, amit végre fogsz hajtani, akkor a hoshii rossz minta, és az igének a tai-t kell vennie helyette. Hasonlítsa össze: kuruma ga hoshii desu, autót szeretnék, unten shitai desuval, szeretnék vezetni.

Ki lehet az alany

Ez az a szabály, amely elválasztja a tanuló mondatot a természetestől. A tai és a hoshii egy belső érzést tényként állítanak fel, tehát önmagadnak, vagy a kérdésben a hallgatónak használják. A kare wa ikitai desu kimondása egy másik személy elméjének ismeretét erősíti meg, és rosszul hangzik, ugyanúgy, ahogy az angolban furcsán hangzik, ha egy idegen gondolatait bizonyosságként közöljük.

A táblázat utolsó oszlopa a parancsikon. Ha nem biztos abban, hogy a tagaru megfelelő-e, inkább idézze a személyt. Senki sem fog hibáztatni, amiért azt mondtad: Tanaka-san wa yasumitai itte imashita.

Arról beszélni, amit valaki más akar

A Tagaru ugyanabból a masu tőből épül fel: iki plus tagaru az ikitagarut adja, a tabe plus tagaru ad tabetagarut. Ez egy godan ige, így rendesen ragoz, és a gyakorlatban szinte mindig te iru alakban, ikitagatte imasu-ban jelenik meg, mert inkább egy folyamatban lévő külső jelet írsz le, nem pedig egyetlen eseményt. A főnév megfelelője a hoshigaru, és ott veszi az o-t, ahol a hoshii vette a ga-t.

Tagaru a kívülről való megfigyelés halvány érzetét hordozza magában, és egy felettesével távolinak vagy akár kissé elutasítónak is tűnhet, ezért tartsa meg a gyerekeknek, barátoknak, családnak és általános kijelentéseknek. Egy főnök vagy egy ügyfél helyett inkább a yō desu vagy a sō desu használatával jelentse be a szavaikat, vagy fedezze a fedezetet.

Egy felettes iránti kívánság tompítása

A tai desu nyelvtanilag udvarias, de pragmatikailag tompa, mert bejelenti a kívánságodat, és a másikra bízza, hogy foglalkozzon vele. A japánok általában távolságot adnak hozzá. Az omoimasu a kívánságot gondolattá változtatja, így a yasumi o toritai to omoimasu valami közelebbit jelent ahhoz, hogy szabadságra gondolok. A n desu ga csatolása függőben hagyja a mondatot, és átadja a döntést, ezért sok munkahelyi kérés az ige elé kerül.

Ha bármit szeretnél, hogy a másik személy megtegye, mássz még egy lépést: az itadakitai no desu ga a szerény forma, és standard, amikor egy menedzserhez vagy ügyfélhez fordulsz. Hasonlítsa össze a tetsudatte hoshii desu-t, ami jó az azonos szintű kollégák körében, a tetsudatte itadakitai no desu ga-val, amit felfelé mondasz.

Valószínű válasz a hai, daijōbu desu yo, ami azt jelenti, hogy igen, ez rendben van, vagy a nan deshō ka, ami azt jelenti, hogy mi az. Mindkettő felkér a folytatásra, ezért tervezd meg a második mondatot, mielőtt kinyitod a szád.

Kérdezi, mit akar valaki

A Nani ga tabetai desu ka normális a barátokkal és a saját szinten lévő emberekkel. Felfelé vagy vásárlóra célozva kihallgatásnak tűnhet, ezért a szolgáltató japán a vágy helyett a preferenciára kérdez rá, és gyakran a kívánság létezésére, nem pedig annak tartalmára. A Nani ka hoshii mono wa arimasu ka pontosan emiatt gyengédebb, mint a nani ga hoshii desu ka.

Hasznos válaszok készenlétben: nan demo ii desu, bármi rendben van; omakase shimasu, rád bízom; és chotto kangaesasete kudasai, kérlek, hadd gondolkodjak egy pillanatra.

Azt mondod, hogy nem akarsz valamit

A negatív egyszerűen az i-melléknév negatív, ikitakunai desu vagy ikitaku arimasen, a második valamivel formálisabb. Csupaszként a negatív kívánság elég erős, ezért a beszéd japánul tompítja amarival, chotto-val vagy egy záró kedóval. Chotto az igásló: a chotto ikitakunai desu ne nemet mond, miközben érintetlenül hagyja a légkört.

Te hoshii: azt akarom, hogy valaki más cselekedjen

Vegyük az ige te alakját, és adjuk hozzá a hoshii-t, és van egy másik személyhez intézett kívánságod: tetsudatte hoshii desu, azt akarom, hogy segíts. A cselekvésre szánt személyt ni-vel jelölik, mint a Tanaka-san ni kite hoshii desu-ban. Negatívumként használja a nai de formát: shinpai shinaide hoshii desu, azt akarom, hogy ne aggódj.

A regisztráció itt fontosabb, mint bárhol máshol ebben a bejegyzésben, mert a te hoshii kimondja, hogy mit akarsz valakitől. Barátok és egyenrangúak között ez normális. Felfelé lépjen a shite itadakitai no desu ga oldalra, vagy hagyja el teljesen a kívánságot, és használjon egy kérőlapot, például a shite itadakemasen ka. A blogon található te-form útmutató bemutatja, hogyan épül fel az egyes űrlapok.

A Shite moraitai és a Shite Hoshii jelentése közel áll egymáshoz; A moraitai valamivel jobban összpontosít a szívesség elnyerésére, és egy árnyalattal mérsékeltebb, ami kényelmes középső lépést jelent a hétköznapi és az alázatos beszéd között.