Aru és Iru: Valamit mondani japánul

Az egyetlen kérdés, amely az igét választja

Mielőtt bármit mondana, kérdezze meg, hogy a dolog, amiről beszél, meg tud-e mozogni. Az emberek és az állatok megtehetik, ezért szedik az imasut. Könyvek, épületek, fák, pénz, találkozók és kérdések nem, ezért arimasut vesznek. A növények annak ellenére ülnek az aru oldalon, hogy még élnek, mert a japánok által alkalmazott teszt az önirányító mozgás, nem pedig a biológia. Ez az egyetlen kérdés megoldja a mondatok nagy többségét, amelyekre valaha is szüksége lesz, és ugyanúgy működik a negatív és a múltban.

Figyeljük meg, hogy az igét a létező dolog választja ki, nem a hely. Egy dobozban lévő macska és egy macska a tetőn egyaránt imasut vesz, és egy doboz, amelyben macska van, még mindig doboz, szóval hako ga arimasu. Azok a tanulók, akik ehelyett megpróbálják lefordítani az ottani vagy az én angol nyelvet, az esetek felében rossz igét választanak, mivel az angol mindkét munkához egy szót használ.

A keret: hely ni, dolog ga

Az alapértelmezett létezési mondat a hely plusz ni, majd a dolog plusz ga, majd az ige. Ni rögzíti a helyet, mint egy pontot, ahol valami van, és ga bemutatja a dolgot, mint új információt, amellyel a hallgató nem rendelkezett. Ha arra válaszol, hogy mi van, akkor először a rendelési helyet tartsa meg, mert a kérdés egy ismert hely tartalmára vonatkozik. Eki no chikaku ni konbini ga arimasu válaszol, hogy mi van az állomás közelében.

Itt ne cseréld el a ga-t o-ra. Semmi sem történik, így nincs megjelölendő tárgy. Ne használja a de-t sem a helyhez: a de egy cselekvés szakaszát jelöli, a létező pedig nem cselekvés. Ezt a kontrasztot érdemes halmazban gyakorolni, mert ez az egyetlen leggyakoribb részecskehiba a kezdő beszédben: heya ni imasu a szobában való tartózkodásért, heya de benkyō shimasu, ha tanulok benne.

A Dare mo és a nani mo mindig negatív igét vesz fel, ezért az imasen és az arimasen kötelező ebben a két sorban. A dare mo imasu mondás nem lágyabb változata a mondatnak; egyszerűen nem nyelvtani.

Amikor wa átveszi a mondatot

A keret átfordul, amikor már ismert a dolog, és a hely a hír. Aztán a dolog témává válik a wa-val, és utána költözik a hely: ginkō wa eki no mae ni arimasu. Hasonlítsa össze az eki no mae ni ginkō ga arimasu-t, amely azt válaszolja, hogy mi van az állomás előtt, és a ginkō wa eki no mae ni arimasu-val, amely azt válaszolja, hogy hol van a bank. Ugyanazok a tények, más a válasz.

A kérdések ugyanazt a logikát követik. A Doko ni arimasu ka helyet kér, tehát a kérdés, amiről kérdez, az a téma, és a wa. Ez az oka annak is, hogy a hol kérdésre adott válasz természetesnek hangzik a wa-val és furcsán a ga-val. Ha teljes leírást szeretne erről a választásról, a blogon található wa versus ga útmutató lefedi; itt csak az a reflex kell, hogy egy ismert dologhoz wa, egy új dologhoz pedig ga.

Az aru és iru összes formája

Az Aru egy godan ige, szóval a tőműve szabályos, eltekintve attól az egy híres kivételtől: a sima negatívum a nai, nem az aranai, és minden, ami erre épül, következik, beleértve a nakatta-t és a naide-t is. Az Iru egy ichidan ige, ezért eldobod a ru-t, és hozzáadod a végződést: imasu, inai, ita, ite. Először tanítsd meg magadnak az udvarias sort, mert valójában erről fogsz beszélni idegenekkel, és jelöld meg egyértelműen a sima sort a barátokkal és a hosszabb mondatokban használt formának.

A múlt formák sokat dolgoznak a hétköznapi beszédben. A Kinō wa ie ni imashita jelenti, hogy hol voltál, a saifu ga arimasen deshita pedig arról, hogy nem volt ott a pénztárcája. Ne feledje, hogy a saifu ga arimasen a jelenben így mondod, hogy hiányzik a pénztárcád, amit az angol a birtoklás igével fejezne ki.

Helyezze el azokat a szavakat, amelyek az aru és az iru szavakkal párosulnak

Ezek mindegyike főnév, ezért elől nem, utána pedig ni-t vesznek: főnév plusz nincs plusz pozíció szó plusz ni. Aida az egyetlen, akinek két horgonyra van szüksége. A Tonari azt jelenti, hogy szomszédos, és általában ugyanazt a kategóriát jelenti, tehát egy bolt az üzlet mellett; ha csak a közelben érted, a chikaku biztonságosabb. A Yoko a tonari lazább egymás melletti alternatívája, a mukai pedig azt jelenti, hogy szemben, mint az eki no mukai ni.

Az éles esetekre az animációs szabály nem vonatkozik

Ezek egyike sem olyan csapda, amely megállítja a beszélgetést; az a hallgató, aki rosszat hall, még mindig megért téged. Az ingatag sorok mögött az a minta, hogy a japán beszélők imasu-t adnak mindenre, amit abban a pillanatban színészként kezelnek. Ez az oka annak is, hogy egy kitömött játék arimasut vesz a boltban, és vehet imasut egy gyerek meséjében. Kövesse a mozgástesztet, és hagyja, hogy a kivételek utánzásból származzanak.

Aru és iru azért, hogy legyen, és aru az eseményekért

A japánok általában azt mondják, hogy valami létezik, nem pedig azt, hogy az Öné. A Jikan ga arimasu az, ahogyan azt mondod, hogy van időd, a tomodachi ga imasu pedig az, ahogyan azt mondod, hogy vannak barátaid, miközben az animáció felosztása továbbra is meghatározza az igét. A tulajdonos, ha egyáltalán szóba kerül, a wa: watashi wa kuruma ga arimasu téma lesz. A kezdők gyakran a motte imasu-hoz nyúlnak helyette, ami jó a fizikailag hordozott tárgyakhoz, de furcsán hangzik az idő, a testvérek vagy a kérdés szempontjából.

Időnként találkozhat a kodomo ga arimasu gyermekvállalással, ami a legtöbb felszólaló számára régimódinak vagy írottnak hangzik. Használja az imasut az emberek számára, és mindig biztonságban lesz.

Az utolsó négy sorban az aru harmadik munkája látható, aminek egyáltalán nincs helye. Megtörténik egy esemény, és japán arról számol be, hogy az arimasuval: találkozó, teszt, buli, tájfun. Az idő ni-t vesz igénybe, ha egy adott pont a naptárban vagy az órán, és semmit sem vesz el, ha egy relatív szó, például ashita vagy raishū. Fúrja ezt a saját naplójával a tankönyvi főnevek helyett.

Aru és iru nem desu

Desu azonosítja vagy leírja: kore wa hon desu szerint ez egy könyv. Arimasu megkeresi: koko ni hon ga arimasu azt mondja, hogy van itt egy könyv. Ezek összekeverése olyan mondatokat eredményez, mint például a hon wa arimasu desu, amelyet egyetlen beszélő sem mond. Maradjon záradékonként egy állítmány, és hagyja, hogy a jelentés válassza ki: megmondja-e a hallgatónak, hogy mi valami, vagy elmondja neki, hogy valahol van.

Van egy kényelmes átfedés. Amikor maga a hely a válasz, a beszélt japán nyelv gyakran lerövidíti a ni arimasu szót desu-ra: toire wa nikai desu a toire wa nikai ni arimasu helyett. Mindkettő helyes, és a rövidebb gyakoribb a pultnál vagy a telefonnál. Vegye figyelembe, hogy ez csak a hely válasz esetén működik, soha nem helyettesíti a teljes létező mondatot.

Kérdezés és válasz egy pultnál

Két részlet teszi ezeket a hangzást eredetivé. Először is, a wa gyakran helyettesíti a ga szót egy olyan kérdésben, hogy létezik-e egyáltalán valami, mert az elemet témaként hozod fel: yakkyoku wa arimasu ka. Másodszor, a nemleges válasz általában hozzáad egy hely kifejezést a ni wa-val, mint például a kono hen ni wa arimasen-ben, ami ezt inkább itt körül lágyítja, mint egy lapos nem-et.

Kezdőre jellemző hibák

• A de használata a létezés helyére: mondd, hogy kōen ni imasu, ne kōen de imasu.
• Az o használata a létező dolog után: a helyes részecske a ga, mivel semmi sem történik.
• Ha a sima negatívra aranai-t mondunk: ez nai, a múltbeli negatív pedig nakatta.
• Az imasu használata üzemben vagy parkolóban, mert úgy érzik, jelen vannak: a teszt önirányított mozgás.
• A desu halmozása arimasu után: az arimasu már a teljes állítmány.
• Elfelejtve, hogy a dare mo és a nani mo negatív igét követelnek.
• A motte imasu elérése, amikor időről, testvérekről vagy kérdésekről beszél: használja az arimasu és imasu kifejezéseket.

Három perces leíró gyakorlat

• Első perc: nevezzen meg öt tárgyat maga körül: tsukue no ue ni, kaban no naka ni, mado no chikaku ni és így tovább.
• Második perc: Adja hozzá az embereket és az állatokat, és lassítás nélkül váltson imasu-ra.
• Harmadik perc: tagadd a felét, tehát terebi wa arimasen és neko wa imasen, megtartva a kontrasztot hozó wa-t.
• Ezután kérdezd meg magadtól a doko ni arimasu ka minden objektumról, és válaszolj a dolog témájával.
• Fejezze be három naplómondattal az eseménymintát használva: ashita, kaigi ga arimasu.
• Rögzítse az utolsó futtatást, és csak két dolgot ellenőrizze: az ige előtti részecskét, és azt, hogy a megfelelő igét választotta-e.