Kotowaza là gì và nó hoạt động như thế nào
Kotowaza là một câu nói cố định mang ý nghĩa quan sát về cách hành xử của con người và các sự kiện. Về mặt ngữ pháp, nhiều từ trong số đó bị cố định ở các dạng cũ hơn, đó là lý do tại sao bạn gặp những đuôi như nari, nashi, zu và bekarazu mà bạn sẽ không bao giờ sử dụng trong lời nói của mình. Đừng cố gắng liên hợp chúng hoặc hiện đại hóa chúng. Chúng là những đơn vị từ vựng đơn lẻ, được học toàn bộ, giống hệt như một người nói tiếng Anh học chim sớm bắt sâu mà không phân tích thì.
Sổ đăng ký của họ đáng để bạn tìm hiểu trước khi sử dụng. Một câu tục ngữ cô đọng, hơi trang trọng và không có tính cá nhân, vì vậy nó cho phép người nói đưa ra quan điểm mà không cần nêu tên ai. Đó chính xác là lý do tại sao nó có thể làm dịu đi một nhận xét hoặc mài giũa nó. Nói về nỗ lực của chính bạn thì nó có vẻ khiêm tốn. Đã nói với một đồng nghiệp vừa đánh rơi thứ gì đó mà nó có thể được đọc như một bài giảng nhỏ, cho dù bạn có ý tốt đến đâu.
Sự kiên trì và nỗ lực
| Tục ngữ | Romaji | Theo đúng nghĩa đen | Đang sử dụng |
|---|---|---|---|
| 七転び八起き | Nanakorobi yaoki | Bảy lần ngã, tám lần đứng dậy | Tiếp tục đứng dậy; nói về sự phục hồi từ những thất bại lặp đi lặp lại |
| 石の上にも三年 | Ishi no ue ni mo san-nen | Ngay cả một hòn đá cũng ấm lên sau ba năm ngồi trên nó | Gắn bó với thứ gì đó đủ lâu và nó bắt đầu có tác dụng |
| 継続は力なり | Keizoku wa chikara nari | Tiếp tục là sức mạnh | Cường độ nhịp đập nhất quán; một phương châm chung và khẩu hiệu học tập |
| 塵も積もれば山となる | Chiri mo tsumoreba yama to naru | Bụi bặm cũng thành núi | Số tiền nhỏ hàng ngày cộng lại sẽ thành một thứ gì đó lớn lao |
| 千里の道も一歩から | Senri no michi mo ippo kara | Con đường ngàn dặm bắt đầu bằng một bước đi | Hãy bắt đầu dù mục tiêu còn rất xa |
| 為せば成る | Naseba naru | Nếu bạn làm điều đó, nó sẽ trở thành | Nó sẽ thành công nếu bạn thực sự cố gắng |
| 苦あれば楽あり | Ku areba raku ari | Ở đâu có khó khăn, ở đó có dễ dàng | Phần khó tiếp theo là phần dễ hơn |
Nhóm này thân thiện nhất với người học vì các tình huống đều bình thường và giọng điệu mang tính khích lệ. Keizoku wa chikara nari nói riêng thực sự rất thời sự: nó xuất hiện trên tường lớp học, trong các nghị quyết đầu năm và trong các cuộc trò chuyện thông thường về học tập hoặc đào tạo. Ishi no ue ni mo san-nen là người mà mọi người hướng tới khi ai đó có ý định bỏ việc hoặc khóa học sớm, vì vậy hãy sử dụng nó để thể hiện sự kiên nhẫn của bản thân thay vì bảo người khác ở lại.
Khiêm tốn và nhóm
| Tục ngữ | Romaji | Theo đúng nghĩa đen | Đang sử dụng |
|---|---|---|---|
| 出る杭は打たれる | Deru kui wa utareru | Cây cọc nhô ra sẽ bị đập xuống | Nổi bật bị chỉ trích; thường được trích dẫn với sự mỉa mai hoặc phàn nàn |
| 能ある鷹は爪を隠す | No aru taka wa tsume o kakusu | Con diều hâu tài giỏi giấu móng vuốt của nó | Khả năng thực sự không cần phô trương |
| 実るほど頭を垂れる稲穂かな | Minoru hodo kobe o tareru inaho kana | Bông lúa càng chín càng cúi thấp | Người càng thành đạt thì càng khiêm tốn |
| 井の中の蛙大海を知らず | Tôi no naka no kawazu taikai o shirazu | Ếch ngồi đáy giếng không biết biển | Một góc nhìn hẹp bị nhầm lẫn với toàn bộ bức tranh |
| 郷に入っては郷に従え | Go ni itte wa gō ni shitagae | Vào làng, đi theo làng | Làm như người dân địa phương làm; người Nhật khi ở Rome |
| 十人十色 | Jūnin toiro | Mười người, mười màu | Mọi người đều khác nhau và điều đó không sao cả |
| 猿も木から落ちる | Saru mo ki kara ochiru | Ngay cả khỉ cũng rơi khỏi cây | Ngay cả chuyên gia cũng mắc sai lầm |
| 弘法にも筆の誤り | Kōbō ni mo fude no ayamari | Ngay cả Kōbō cũng làm trượt bàn chải | Ý tưởng tương tự trong một sổ đăng ký văn học hơn |
Deru kui wa utareru là câu tục ngữ mà độc giả nước ngoài thường nghe đến nhất và cần phải xử lý cẩn thận. Những người nói tiếng Nhật trích dẫn nó bằng nhiều giọng điệu, thường là để chỉ trích xu hướng đó hơn là tán thành nó, và nhiều người sẽ nói với bạn rằng nó mô tả một số nơi làm việc chứ không phải nơi làm việc khác. Hãy coi nó như một mô tả mà ai đó có thể đưa ra, chứ không phải như một quy tắc về cả một quốc gia. Ngược lại, Saru mo ki kara ochiru thực sự là người thường ngày và tốt bụng: đó là điều bạn nói khi một người có kỹ năng trượt dốc.
Thận trọng, rủi ro và cái miệng
| Tục ngữ | Romaji | Theo đúng nghĩa đen | Đang sử dụng |
|---|---|---|---|
| 石橋を叩いて渡る | Ishibashi o tataite wataru | Chạm vào cây cầu đá trước khi băng qua nó | Phải cực kỳ thận trọng, đôi khi mắc lỗi |
| 転ばぬ先の杖 | Korobanu saki no tsue | Một chiếc gậy chống trước khi bạn ngã | Chuẩn bị trước vấn đề, không phải sau |
| 備えあれば憂いなし | Sonae areba urei nashi | Nếu đã chuẩn bị thì không có gì phải lo lắng | Phổ biến trong các cuộc nói chuyện về phòng chống thiên tai và lập kế hoạch hàng ngày |
| 急がば回れ | Phần mềm Isogaba | Nếu bạn đang vội, hãy đi đường dài | Con đường an toàn cuối cùng sẽ nhanh hơn |
| 二兎を追う者は一兎をも得ず | Nito o ou mono wa itto o mo ezu | Đuổi theo hai con thỏ nhưng không bắt được con nào | Sự phân chia tiêu điểm không tạo ra gì |
| 触らぬ神に祟りなし | Sawaranu kami ni tatari nashi | Không có lời nguyền từ một vị thần mà bạn không chạm vào | Hãy để yên; để chó ngủ nằm |
| 口は災いの元 | Kuchi wa wazawai no moto | Cái miệng là nguồn gốc của tai họa | Lời nói bất cẩn gây rắc rối |
| 覆水盆に返らず | Fukusui bon ni kaerazu | Nước đổ ra không quay trở lại khay | Việc đã làm không thể hoàn tác |
Isogaba maware là sản phẩm nổi bật ở đây để sử dụng hàng ngày. Mọi người thực sự nói điều đó khi ai đó gợi ý một lối tắt, và nó đủ ngắn để chuyển sang phát biểu mà không cần nghi thức. Sonae areba urei nashi cũng xuất hiện trong một bối cảnh cụ thể và thực tế: chuẩn bị cho động đất và bão, nơi nó gần với một khẩu hiệu hàng ngày hơn là một lối văn hoa mỹ.
Thời gian, may mắn và sự buông bỏ
| Tục ngữ | Romaji | Theo đúng nghĩa đen | Đang sử dụng |
|---|---|---|---|
| 時は金なり | Toki wa kane nari | Thời gian là tiền bạc | Ý tưởng mượn, nhập quốc tịch hoàn toàn, sử dụng giống như trong tiếng Anh |
| 光陰矢の如し | Kōin ya no gotoshi | Thời gian trôi như mũi tên | Thời gian trôi qua nhanh; văn chương hơn là nói |
| 果報は寝て待て | Kaho wa nete mate | Nằm xuống chờ vận may | Bạn đã làm xong phần việc của mình; ngừng ép buộc nó |
| 善は急げ | Zen wa isoge | Hãy nhanh chóng làm điều tốt | Nếu đó là ý tưởng hay thì hãy hành động ngay |
| 明日は明日の風が吹く | Ashita wa ashita no kaze ga fuku | Ngày mai gió sẽ thổi về hướng ngày mai | Đừng mang nỗi lo hôm nay sang ngày mai |
| 一期一会 | Ichigo ichie | Một đời, một lần gặp gỡ | Hãy coi cuộc gặp gỡ này là không thể lặp lại; thường nói lúc chia tay |
| 花より団子 | Hana yori dango | Bánh bao thay vì hoa | Lợi ích thiết thực hơn vẻ bề ngoài; nói nhẹ nhàng, thường nói về bản thân |
Ichigo ichie là một câu tục ngữ gồm bốn ký tự chứ không phải là một câu tục ngữ đầy đủ mệnh đề, và nó là câu tục ngữ trong nhóm này có nhiều khả năng được nói to nhất, thường là vào cuối cuộc gặp gỡ đầu tiên hoặc một ngày đáng nhớ. Hana yori dango là một trò đùa về chính bạn: bạn nói câu đó khi đang ăn ở một buổi dã ngoại ngắm hoa và không để ý đến hoa.
Học tập, kỹ năng và đặt câu hỏi
| Tục ngữ | Romaji | Theo đúng nghĩa đen | Đang sử dụng |
|---|---|---|---|
| 習うより慣れろ | Narau yori narero | Tốt hơn là làm quen với nó hơn là được dạy nó | Thực hành nghiên cứu nhịp đập; gần như là một phương châm để nói |
| 聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥 | Kiku wa ittoki no haji, kikanu wa isshō no haji | Hỏi là xấu hổ nhất thời, không hỏi là xấu hổ cả đời | Đặt câu hỏi mà bạn xấu hổ khi hỏi |
| 案ずるより産むが易し | Anzuru yori umu ga yasushi | Sinh con dễ hơn lo lắng | Điều bạn sợ còn dễ hơn điều bạn sợ |
| 好きこそ物の上手なれ | Suki koso mono no jōzu nare | Những gì bạn yêu thích, bạn sẽ trở nên thành thạo | Sự thích thú thúc đẩy năng lực |
| 失敗は成功のもと | Shippai wa seiko no moto | Thất bại là nền tảng của thành công | Sai lầm là cách bạn đạt được điều đó; rất bình thường và nhẹ nhàng |
| 門前の小僧習わぬ経を読む | Monzen no kozō narawanu kyō o yomu | Cậu bé bên cổng chùa đọc kinh chưa từng được dạy | Bạn hấp thụ những gì bạn được bao quanh |
| 早起きは三文の徳 | Hayaoki wa sanmon no toku | Dậy sớm có giá trị bằng ba tháng | Có một lợi ích nhỏ khi dậy sớm |
| 論より証拠 | Ron yori shōko | Bằng chứng thay vì lập luận | Hãy trình bày nó thay vì tranh luận về nó |
| 猫に小判 | Neko ni koban | Một đồng tiền vàng cho một con mèo | Lãng phí cho một người không thể trân trọng nó |
Ba trong số này trực tiếp hữu ích cho bạn khi là người học. Narau yori narero biện minh cho việc nói chuyện trước khi bạn cảm thấy sẵn sàng. Kiku wa ittoki no haji là câu cần ghi nhớ vào thời điểm bạn quyết định không đặt câu hỏi vì cảm thấy xấu hổ. Shippai wa seikō no moto là điều mà một giáo viên hoặc đồng nghiệp người Nhật sẽ thực sự nói với bạn sau khi mắc lỗi, vì vậy bạn nên nhận ra điều đó ngay lập tức và trả lời bằng một câu hai, ganbarimasu đơn giản.
Làm thế nào để đặt một trong một câu
Một câu tục ngữ hiếm khi đứng một mình trong lời nói. Nó nhận được một khung đánh dấu nó như một câu trích dẫn và làm nó nhẹ nhàng hơn: tte iimasu kara như người ta thường nói, to iu yō ni để trang trọng hơn một chút như trong câu nói, hoặc đơn giản là câu tục ngữ đi kèm với desu ne. Khung là thứ ngăn nó phát ra âm thanh giống như một bài đọc thuộc lòng. Cũng lưu ý rằng hầu hết các ví dụ này đều áp dụng câu tục ngữ cho người nói, đây là cách an toàn và tự nhiên nhất.
| tiếng Nhật | Romaji | Nghĩa |
|---|---|---|
| 石の上にも三年って言いますから、もう少し続けます。 | Ishi no ue ni mo san-nen tte iimasu kara, mō sukoshi tsuzukemasu. | Người ta nói ba năm trên một hòn đá, nên tôi sẽ giữ nó lâu hơn một chút. |
| まさに七転び八起きですね。 | Masa ni nanakorobi yaoki desu ne. | Đó thực sự là ngã bảy lần và đứng dậy tám lần. |
| 急がば回れ、ですね。 | Isogaba maware, desu ne. | Tốt hơn nên đi con đường an toàn, như họ nói. |
| 継続は力なりだと思って、毎日続けています。 | Keizoku wa chikara nari da to omotte, mainichi tsuzukete imasu. | Tôi duy trì nó mỗi ngày và tin rằng tiếp tục là sức mạnh. |
| 千里の道も一歩からですから、まずは自己紹介から始めます。 | Senri no michi mo ippo kara desu kara, mazu wa jikoshōkai kara hajimemasu. | Mỗi con đường dài đều bắt đầu bằng một bước đi nên tôi sẽ bắt đầu bằng những lời giới thiệu về bản thân. |
| 聞くは一時の恥と言いますし、質問してもいいですか。 | Kiku wa ittoki no haji to iimasu shi, shitsumon shite mo ii desu ka. | Hỏi chỉ là xấu hổ nhất thời thôi, vậy tôi có thể hỏi một câu được không? |
| 習うより慣れろで、とにかく話してみます。 | Narau yori narero de, tonikaku hanashite mimasu. | Luyện tập kết hợp với học tập, vì vậy tôi sẽ thử nói. |
| 二兎を追う者は一兎をも得ずになりそうなので、一つに絞ります。 | Nito o ou mono wa itto o mo ezu ni narisō na node, hitotsu ni shiborimasu. | Tôi sắp đuổi theo hai con thỏ rừng mà không bắt được con nào nên tôi sẽ thu hẹp phạm vi xuống còn một con. |
| 案ずるより産むが易しでした。 | Anzuru yori umu ga yasushi deshita. | Hóa ra việc đó lại dễ dàng hơn nỗi lo lắng. |
| 石橋を叩いて渡るタイプなんです。 | Ishibashi o tataite wataru taipu nan desu. | Tôi là kiểu người hay gõ nhẹ vào cây cầu đá trước khi băng qua. |
| 備えあれば憂いなしですね。 | Sonae areba urei nashi desu ne. | Nếu bạn đã chuẩn bị sẵn sàng thì không có gì phải lo lắng cả. |
| 一期一会ですね。今日は本当にありがとうございました。 | Ichigo ichie desu ne. Kyō wa hontō ni arigatō gozaimashita. | Cuộc gặp gỡ này sẽ không đến nữa. Cảm ơn bạn rất nhiều vì ngày hôm nay. |
| 花より団子だね。 | Hana yori dango da ne. | Bánh bao trước khi nở hoa, rõ ràng. (thông thường, về bản thân) |
| 十人十色ですから、いろいろな意見があっていいと思います。 | Jūnin toiro desu kara, iroiro na iken ga atte ii to omoimasu. | Mọi người đều khác nhau, vì vậy có nhiều ý kiến là một điều tốt. |
Khi ai đó trích dẫn bạn
Bạn sẽ gặp những câu tục ngữ trước khi có thể nghĩ ra chúng, thường là từ giáo viên, đồng nghiệp hoặc một người hàng xóm lớn tuổi và thường rất nhanh. Động thái lịch sự không phải là giả vờ như bạn đã làm theo. Hỏi, sau đó nói những gì bạn đã học được. Những dòng này bao gồm toàn bộ cuộc trao đổi, bao gồm hai câu hỏi hữu ích nhất của người học trong bất kỳ cuộc trò chuyện nào: điều đó có nghĩa là gì và nó được viết như thế nào.
| tiếng Nhật | Romaji | Nghĩa |
|---|---|---|
| すみません、そのことわざを知りません。 | Sumimasen, sono kotowaza o shirimasen. | Xin lỗi, tôi không biết câu tục ngữ đó. |
| それはどういう意味ですか。 | Sore wa dō iu imi desu ka. | Điều đó có nghĩa là gì? |
| 初めて聞きました。 | Hajimete kikimashita. | Đó là lần đầu tiên tôi nghe thấy nó. |
| 漢字はどう書きますか。 | Kanji wa dō kakimasu ka. | Nó được viết bằng chữ Kanji như thế nào? |
| もう一度言っていただけますか。 | Mō ichido itte itadakemasu ka. | Bạn có thể nói điều đó một lần nữa được không? |
| なるほど、勉強になります。 | Naruhodo, benkyō ni narimasu. | Tôi hiểu rồi, điều đó rất hữu ích khi biết. |
| 私の国にも似たことわざがあります。 | Watashi no kuni ni mo nita kotowaza ga arimasu. | Ở nước tôi cũng có một câu tục ngữ tương tự. |
| 確かにそうですね。 | Tashika ni sō desu ne. | Điều đó rất đúng. |
| おっしゃる通りです。 | Ossharu tōri desu. | Bạn nói khá đúng. (lịch sự với người lớn tuổi) |
| 失敗は成功のもとですね。頑張ります。 | Shippai wa seikō no moto desu ne. Ganbarimasu. | Thất bại là nền tảng của thành công. Tôi sẽ tiếp tục cố gắng. |
Trường hợp một câu tục ngữ nghe có vẻ sai
Những câu tục ngữ thất bại trong cách nói vì những lý do có thể đoán trước được, và tất cả chúng đều có trọng lượng. Một câu nói mang chút uy quyền nên nó thuộc về lời nói của người nào đó nhận xét về mình hoặc về một tình huống chung chứ không phải lời nói của người đánh giá người khác. Nó cũng mang tính hình thức, đó là lý do tại sao việc xếp nhiều cuộc trò chuyện vào một cuộc trò chuyện nghe giống như một bài phát biểu hơn là một cuộc trò chuyện. Một cuộc trò chuyện là nhiều, và không có cuộc trò chuyện nào là hoàn toàn bình thường.
- Nhằm vào một người vừa thất bại, nơi saru mo ki kara ochiru an ủi nhưng shippai wa seikō no moto có thể nghe giống như một bài giảng của một đồng nghiệp cấp dưới.
- Hướng tới người quản lý hoặc giáo viên, vì việc khuyên nhủ người cao tuổi bằng một câu tục ngữ sẽ đảo ngược hướng mong đợi.
- Hai hoặc ba người trong cùng một cuộc trò chuyện, được coi là biểu diễn hơn là bình luận.
- Thay vì một câu trả lời cụ thể ở nơi làm việc, nơi đồng nghiệp muốn có một cuộc hẹn và một kế hoạch.
- Những câu văn rất văn chương như kōin ya no gotoshi hay monzen no kozō, nghe giống như đang đọc to khi nói.
- Giải thích câu tục ngữ sau khi nói cho người nghe Nhật Bản hiểu là họ không biết câu tục ngữ đó.
Những người chủ yếu sống trên giấy
Phần lớn kotowaza tồn tại bằng văn bản hơn là bằng lời nói: thư pháp trên tường, thiệp mừng năm mới, bài phát biểu tốt nghiệp, thông điệp của chủ tịch công ty, phương châm cá nhân trong cuộc phỏng vấn xin việc. Bối cảnh phỏng vấn rất đáng để biết vì bạn có thể được yêu cầu zayū no mei, cụm từ mà bạn sống theo và một câu tục ngữ được lựa chọn kỹ càng là một câu trả lời hoàn toàn tiêu chuẩn. Hãy chọn một câu mà bạn có thể giải thích bằng lời của mình trong hai câu, vì bạn sẽ được hỏi tại sao.
| tiếng Nhật | Romaji | Nghĩa |
|---|---|---|
| 座右の銘は「為せば成る」です。 | Zayū no mei wa naseba naru desu. | Phương châm cá nhân của tôi là nếu bạn làm thì việc đó sẽ hoàn thành. |
| 初心忘るべからず、という言葉が好きです。 | Shoshin wasuru bekarazu to iu kotoba ga suki desu. | Tôi thích câu nói đừng bao giờ quên suy nghĩ của người mới bắt đầu. |
| 継続は力なりを今年の目標にします。 | Keizoku wa chikara nari o kotoshi no mokuhyō ni shimasu. | Tôi đang thực hiện mục tiêu tiếp tục là sức mạnh của mình trong năm nay. |
| 郷に入っては郷に従えで、日本のやり方に慣れようと思います。 | Gō ni itte wa gō ni shitagae de, Nihon no yarikata ni nareyō to omoimasu. | Khi vào làng theo làng nên tôi định làm quen với cách mọi việc được thực hiện ở Nhật Bản. |
| 出る杭は打たれるって聞いたことがあります。 | Deru kui wa utareru tte kiita koto ga arimasu. | Tôi đã từng nghe câu nói về chiếc cọc nhô ra ngoài. |
| ことわざを一つ覚えました。 | Kotowaza o hitotsu oboemashita. | Tôi đã học được một câu tục ngữ. |
| このことわざ、よく使いますか。 | Kono kotowaza, yoku tsukaimasu ka. | Mọi người có sử dụng câu tục ngữ này nhiều không? |
| 日本のことわざに興味があります。 | Nihon no kotowaza ni kyōmi ga arimasu. | Tôi quan tâm đến tục ngữ Nhật Bản. |
Câu hỏi cuối cùng đó là câu hỏi có giá trị nhất trong danh sách. Người bản ngữ có thể cho bạn biết ngay lập tức liệu một câu nói có hợp thời, bụi bặm hay hơi hài hước hay không và câu trả lời sẽ khác nhau tùy theo thế hệ và khu vực. Việc yêu cầu nó sẽ biến danh sách tham khảo thành kiến thức thực hành nhanh hơn bất kỳ số lượng bài đọc nào.
Những gì họ thể hiện về các giá trị, không có sự thần bí
Thật là hấp dẫn khi đọc một bộ tục ngữ như một công cụ giải mã cho một nền văn hóa, và việc đọc đó nhanh chóng bị sai sót. Mỗi hình ảnh trong số này đều có sự tương đương gần gũi ở những nơi khác: bụi bay vào núi, thỏ rừng chưa bị bắt, khỉ rơi. Điều mà các câu tục ngữ tiết lộ là những quan sát nào mà một ngôn ngữ quyết định là đáng được nén lại, và ở đây các chủ đề lặp đi lặp lại là sự tích lũy kiên nhẫn theo thời gian, cái giá của việc nổi bật, sự thận trọng trước khi hành động và giá trị của việc làm quen với điều gì đó hơn là được dạy nó.
Cũng chú ý đến những gì đang căng thẳng. Deru kui wa utareru cảnh báo không nên nổi bật, trong khi nō aru taka wa tsume o kakusu ca ngợi năng lực thầm lặng, và zen wa isoge bảo bạn hành động ngay lập tức trong khi ishibashi o tataite wataru bảo bạn kiểm tra mặt bằng hai lần. Một kho tục ngữ không phải là một triết lý nhất quán. Đó là một bộ công cụ mà diễn giả lựa chọn để phù hợp với thời điểm, đó chính xác là cách học chúng.
Một cách thực sự trong bốn tuần để học chúng
- Tuần một: chọn năm câu tục ngữ mô tả điều gì đó đúng về cuộc sống của bạn và bỏ qua những câu còn lại.
- Hãy học từng từ như một đơn vị âm thanh hoàn chỉnh trước khi bạn phân tích ngữ pháp, vì các dạng cũ sẽ không được chuyển sang bài phát biểu của bạn.
- Trước tiên hãy tìm hiểu bức tranh: cái cọc, con diều hâu, con thỏ, cây cầu. Hình ảnh là cái móc ký ức và ý nghĩa đi theo nó.
- Xây dựng một câu cho mỗi câu tục ngữ bằng cách sử dụng tte iimasu kara cộng với kế hoạch thực tế của riêng bạn và nói to.
- Tuần thứ hai: sử dụng một từ trong cuộc trò chuyện và xem phản ứng, điều này sẽ cho bạn biết nhiều điều hơn ngoài một ghi chú từ điển về việc đăng ký.
- Tuần thứ ba: hỏi người bản xứ xem họ thực sự sẽ nói câu nào trong số năm câu của bạn và bỏ đi câu họ sẽ không nói.
- Tuần thứ tư: viết zayū no mei của bạn và hai câu giải thích lý do, sẵn sàng cho câu hỏi phỏng vấn.
- Hãy ghi lại bất kỳ câu tục ngữ nào bạn nghe được ở nơi hoang dã, ai đã nói nó và nói với ai; hồ sơ đó là chương trình giảng dạy thực sự.