Modern Okuyucular için Klasik Japonca Temelleri

Bungo aslında nedir

文語 olarak yazılan Bungo, edebi dil anlamına gelir ve konuşma dili olan kōgo,口語 ile tezat oluşturur. Japon tarihinin çok uzun bir dönemi boyunca insanlar bir şekilde konuştu ve başka bir şekilde yazdı. Yazarlar, saray literatürü tarafından standartlaştırılmış bir dilbilgisini korudular, bu nedenle, bu dilbilgisinden yüzyıllar sonra yazılan bir belge, sıradan konuşmadan ayrıldı ve hâlâ bu son ekleri kullanıyordu. Bu boşluk, içindeki neredeyse her kelime tanınabilir olmasına rağmen klasik Japoncanın modern okuyucuya yabancı gelmesinin nedenidir.

Yazılı ve sözlü üsluplar, Japon düzyazısının modernizasyonu sırasında kasıtlı olarak bir araya getirildi ve modern romanlar, gazeteler ve yasalar artık günlük dil üslubunu kullanıyor. Daha eski kanunlar, savaş öncesi resmi belgeler ve resmi yazılar klasik üslubu çok daha uzun süre korudu; bu nedenle okuyucu hâlâ bu üslupla karşılaşıyor. Bungo ile ilgili hiçbir şey kullanılamazlık anlamında arkaik değildir: Japonca konuşanlar onu okulda okur, konuşmalarında alıntı yapar ve bir satırın ağır görünmesini istediklerinde reklamlarda sonlarını kullanırlar.

Bugün klasik Japoncayla tanıştığınız yer

Dört sayfalık bungo yerine dört kelimelik bungo ile karşılaşma olasılığınız çok daha yüksektir. Tapınak ve türbe panoları, adak tabletleri, bir kapının yanındaki ahşap sütunlar, bir restoranda atasözü kaligrafisi, geleneksel bir şarkının adı, bir okul arması üzerindeki slogan, eski bir istasyon tabelası ve bir romandaki bölüm epigrafı, bunların hepsi eski tarzda yazılmış kısa metinlerdir. Bunları okumayı öğrenmek, ikinci bir dilbilgisi oluşturmak değil, bir avuç sonun farkına varmak meselesidir.

• Tapınak ve tapınak yazıtları, dua levhaları ve bir muskanın üzerine basılmış ifadeler.
• Klasik olumsuzlukları ve sıfat eklerini olduğu gibi koruyan atasözleri ve tamlamalar.
• Müze etiketleri ve Yeni Yıl kartlarına basılan şiirler de dahil olmak üzere Waka ve haiku.
• Geleneksel ve okul şarkılarının eski yazılışlarını koruyan başlıkları ve nakaratları.
• Eski metinlerden alıntı yapan modern romanlar ve yayıncıların birinci bölümden önce bastığı epigraflar.
• Klasik Japoncanın kobun adı verilen zorunlu bir ders olduğu Japon okul ders kitapları.

Bunlar, bir yazıtın olağan şekli olan cümlelerden ziyade bileşik isimlerdir. Bunları iki kanji artı iki kanjiden oluşan bloklar olarak okuyun, her bloğu hesaplayın ve sonra bunları birleştirin. Sonuna bir fiil ekleyen bir pano neredeyse her zaman bir sonraki tablodaki formlardan birini ekleyecektir, dolayısıyla tabela için ihtiyaç duyduğunuz dil bilgisi küçüktür ve sürekli tekrarlanır.

İşin çoğunu yapan formlar

Orta sütunu kural yerine çeviri anahtarı olarak okuyun. Klasik yardımcılar, modern Japoncanın çeşitli ifadelere ayırdığı tonları taşır; bu nedenle けり, bir satırda sade bir geçmiş, sonraki satırda bir keşif notu olabilir. Tanınma amacıyla, her biçimi tek bir modern eşdeğerle eşleştirmek, ilk geçişte kısa bir pasaj hissi elde etmek için yeterlidir.

Nari ve tari, klasik kopula

Modern Japonca bir cümleyi だ veya である ile bitirirken, klasik Japonca onu なり ile bitirir. Biçim に artı あり'den gelmiştir, bu yüzden bir fiil gibi davranır ve kendi sonlarını alır: niteleyici なる ve olumsuz ならず'dir. Ortağı たり çoğunlukla Çin kökenli isimlere bağlanır ve たる niteliğini verir. Her ikisi de modern Japonca'da sabit ifadelerle canlıdır, bu da onları hatırlamanın en kolay yoludur.

Ki ve keri, iki tür geçmiş

Klasik Japonca tek bir geçmiş zaman eki kullanmaz. き, konuşmacının doğrudan deneyimlediği bir geçmişi işaret eder ve onun niteleyici biçimi し'dir, bu yüzden günlerce hala 過ぎにし日 ifadesini görürsünüz. けり konuşmacının tanık olmadığı bir geçmişi anlatır veya bir şeyi fark ettiği anı işaret eder ve niteliği ける'dır. Bu nedenle hikaye açılışları けり ile bitme eğilimindedir çünkü anlatıcı hatırlamaktan ziyade aktarmaktadır.

Bu ayrım bilmeye değer çünkü cümlenin zamanlamasından ziyade tadını değiştiriyor.けり ile biten bir satır genellikle bir varmış bir yokmuş, ya da sessiz bir farkındalık olarak okunur. Bunu gördüğümde き ile biten bir satır okunuyor. Modern Japonca her ikisi de 〜た'ye dönüşür, dolayısıyla çeviri orijinal biçimin taşıdığı farkı kaybeder.

Taketori Monogatari'nin açılışı çoğu Japon okuyucunun okuyabildiği dizedir ve üç klasik özelliği on bir hecede toplar: konu işaretleyicisi は read wa, いふ read iu fiili ve geçmiş anlatı けり. Eğer o tek cümlenin şifresini çözebilirseniz, aynı kayıtta yazılan hikaye açılışlarının çoğunu da çözebilirsiniz.

Zu ve Beshi, zaten yarı yarıya tanıdığınız ikisi

Klasik olumsuz ず'dur ve onun niteleyici biçimi ぬ'dir. Bu tek gerçek, bir raf dolusu modern ifadeyi açıklıyor: 知らぬ, 言わぬ, 見ざる, 開かずの踏切. Modern Japonca uyarı işaretlerinde hala するべきだ ve 〜べからず yazdığından, zorunluluk yardımcı べし daha da açık bir şekilde varlığını sürdürüyor. Bu iki biçimi bir kez gördüğünüzde atasözleri özel bir kelime dağarcığı olmaktan çıkıp, eski sonları olan sıradan cümleler gibi görünmeye başlar.

Niteliksel biçim ve cümlelerin neden -ki veya -ru ile bittiği

Modern Japonca, bir cümleyi bitirmek ve bir ismi değiştirmek için aynı fiil biçimini kullanır, dolayısıyla 行く bir cümleyi tamamlayabilir veya 行く道'u tanıtabilir. Klasik Japonlar onları ayrı tutuyordu. Nihai biçim bir cümleyi sonlandırır ve niteliksel biçim olan rentaikei, bir ismi değiştiren bir cümleciği sonlandırır. Sıfatlar bunu en açık şekilde gösterir: 美し cümleyi bitirirken 美しき bir ismi değiştirir. なり なる olur, べし べき olur, ず ぬ olur, し き olur.

Bu okuma açısından önemlidir çünkü niteliksel biçim bir ismin geldiğinin sinyalidir.静かなる ifadesini gördüğünüzde, ondan hemen sonra bir ismin gelmesini bekleyin. Bir pasaj なる veya き ile bitiyor gibi görünüyorsa ve ardından hiçbir isim gelmiyorsa, bir sonraki bölümdeki parçacıklardan birini bulmak için cümlenin başlarında bakın, çünkü bir parçacık da bitişi zorlayabilir.

Kakari-musubi, bir parçacık sonu değiştirdiğinde

Klasik Japoncanın modern eşdeğeri olmayan bir kuralı vardır. Bir cümlenin ortasında beş parçacıktan biri görünüyorsa, cümlenin sıradan bir sonuç cümlesi yerine belirli bir biçimde bitmesi gerekir. ぞ, なむ, や ve か sıfat ekini zorlar. こそ realis formunu, なり için なれ ve けり için けれ olan izenkei'yi zorlar. Desenin Japonca adı olan kakari-musubi, basitçe bağlayıcı parçacık ve ona cevap veren son anlamına gelir.

Bu kuralın pratik kullanımı teşhis amaçlıdır. Bir cümle beklenmedik bir biçimde bitiyorsa, beş parçacıktan birini bulmak için geriye doğru tarayın ve sonun bir bulmaca olmaktan çıkmasını sağlayın. Aynı zamanda öğrencilerin sıklıkla なり şeklinde yanlış duydukları modern atasözü 好きこそ物の上手なれ'yı da açıklıyor: Sonu なれ'dur çünkü こそ satırın başında yer alır.

Tarihsel kana yazımı

Eski metin, kelimeleri, modern okuyucu onlarla tanışmadan çok önce nasıl telaffuz ediliyorsa öyle yazıyordu ve yazım, modern telaffuza göre ancak savaştan sonra standartlaştırıldı. Yüksek sesle okuma kuralları düzenlidir. Bir kelimenin içinde veya sonunda bulunan は, ひ, ふ, へ ve ほ wa, i, u, e ve o olarak okunur. Kana ゐ ve ゑ i ve e olarak okunur ve を o olarak okunur. Sesli harf dizileri kısalır: au ō olur, iu yū olur ve eu yō olur.

Kuralın başlangıçta değil kelimelerin içinde geçerli olduğunu unutmayın. 花 hala hana ve 人 hala hito. Zaten her gün kullandığınız istisna, eski yazılışta tutulan bir kelime baş harfi olan は konu parçacığıdır, çünkü orijinal olarak kendisinden önceki ifadeye eklenmiştir. へ yön parçacığı olarak aynı türden hayatta kalmadır.

Ünlü açılışlar, yavaş okuyun

Bunlar Makura no Sōshi, Heike Monogatari, Hōjōki ve Tsurezuregusa'nın açılış satırları ve Japon okuyucular bunları, İngiliz okuyucuların bir avuç ilk cümleyi bildiği gibi biliyor. Her biri küçük bir gramer dersidir. あり klasik varoluş fiilidir, あらず olumsuzlanan aynı fiildir, なる なり'nin niteliğidir ve 絶えずして bir sonraki cümleye eklenen olumsuz ず'dur.

Bunları sessizce ayrıştırmak yerine yüksek sesle okuyun. Ritim, bunların hatırlanmasının bir parçasıdır ve eski yazılışları doğru telaffuz ederek okumak, kulağınızı sonlara çeviriden daha hızlı eğitir.

Tanınmayı geliştiren bir okuma rutini

• なり, けり, き, ず, べし, む ve ごとし ve bunların modern eşdeğerlerinin yer aldığı tek sayfalık bir kart tutun; Her denemeden önce ona bakın.
• Gezilerdeki yazıların ve tabelaların fotoğrafını çekin, ardından sözlüğe uzanmadan önce bunları iki kanji blokları halinde çözün.
• Bir cümle garip bir şekilde bitiyorsa, fiili yanlış okuduğunuzu varsaymadan önce satırın başındaki ぞ, なむ, や, か veya こそ olup olmadığını kontrol edin.
• Eski yazımları modern telaffuz kurallarıyla yüksek sesle okuyun, böylece けふ ağzınızdan kefu olarak değil kyō olarak çıkar.
• Kodunu çözdüğünüz her klasik cümleyi sade, modern bir cümle olarak yeniden yazın, ardından modern versiyonunu ezberden söyleyin.
• Bungo bestelemeye çalışmayın. Tanıma yararlı bir beceridir; üretim uzmanlara aittir.