L'idea centrale: da è un sigillo impresso su un sostantivo
Un sostantivo non può fare una dichiarazione da solo. Ame è solo pioggia. Per dire che sta piovendo, qualcosa deve trasformare il sostantivo in un'affermazione, e in giapponese semplice che qualcosa è da. Pensa al piccolo sigillo personale che viene apposto su un modulo in Giappone per dire che lo confermo. Da è quel sigillo nel discorso. A, amé da. Letteralmente: ah, piove.
Un sigillo è una cosa solida e quella fermezza è la chiave per usarlo bene. Si adatta ai momenti in cui dichiari qualcosa: notare, decidere, scrivere un diario, parlare con te stesso. Le prime tre righe sono esattamente questo. La quarta si dice ad un amico, e lì il sigillo ha accanto yo per rivolgere la dichiarazione verso l'ascoltatore.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| あ、雨だ。 | A, ame da. | Oh, sta piovendo. |
| 今日は休みだ。 | Kyō wa yasumi da. | Oggi è un giorno libero. |
| この町は静かだ。 | Kono machi wa shizuka da. | Questa città è tranquilla. |
| あの人、田中さんのお兄さんだよ。 | Ano hito, Tanaka-san no onīsan da yo. | Quello è il fratello maggiore di Tanaka, lo sai. |
Come vengono costruiti da e datta
Da si attacca direttamente a un sostantivo o alla radice di un aggettivo na. Ha quattro forme base e ognuna ha un partner educato.
| Forma semplice | Lettura | Partner educato | Senso |
|---|---|---|---|
| 学生だ | gakusei da | gakusei desu | È uno studente |
| 学生じゃない | gakusei ja nai | gakusei e arimasen | Non è uno studente |
| 学生だった | gakusei datta | gakusei deshita | Era uno studente |
| 学生じゃなかった | gakusei ja nakatta | gakusei e arimasen deshita | Non era uno studente |
| 静かだ | shizuka da | shizuka desu | È tranquillo |
| 静かじゃない | shizuka ja nai | Shizuka e Arimasen | Non è tranquillo |
| 静かだった | shizuka datta | Shizuka Deshita | Era tranquillo |
| 静かじゃなかった | shizuka ja nakatta | shizuka e arimasen deshita | Non era tranquillo |
Ja è la contrazione parlata di de wa, quindi scrivendo vedrai de wa nai e de wa nakatta. Nelle conversazioni educate anche ja nai desu e ja nakatta desu sono molto comuni. Gli aggettivi I mancano di proposito dalla tabella e la sezione successiva ne spiega il motivo.
Dove papà deve scomparire e perché
Dopo gli aggettivi i, da non appare mai. Un aggettivo i è già un'affermazione completa con il proprio tempo, takai e takakatta, quindi non necessita di sigillo. Desu può seguirlo perché lì desu aggiunge solo gentilezza. Da non ha alcuna cortesia da aggiungere, quindi non ha lavoro.
Prima del ka scompare anche il da. Un sigillo conferma e una domanda pone, e non puoi fare entrambe le cose contemporaneamente. Nel discorso casuale anche il ka viene solitamente abbassato, e il tono ascendente fa il lavoro: ashita, yasumi?
Il terzo gruppo sono le siepi: kamoshirenai, darō, rashii e mitai. Ciascuno di essi sostituisce una rivendicazione ferma con una più morbida, quindi ciascuno prende il posto di da. Stai guardando uno sconosciuto dall'altra parte di un bar e stai indovinando chi è.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| このラーメン、おいしい。 | Kono rāmen, oishii. | Questo ramen è buono. |
| 明日、休み？ | Ashita, yasumi? | Domani sei fuori? |
| あの人は先生かもしれない。 | Ano hito wa sensei kamoshirenai. | Quella persona potrebbe essere un insegnante. |
| 明日は雨だろう。 | Ashita wa ame darō. | Probabilmente pioverà domani. |
| 彼は留学生らしい。 | Kare wa ryūgakusei rashii. | A quanto pare è uno studente in scambio. |
Prima di no e n, da diventa na
Da è una forma per la fine di un'affermazione. No è una parola simile a un sostantivo e tutto ciò che sta prima di un sostantivo deve essere nella forma che modifica i sostantivi. Poiché da quella forma è na. Quindi yasumi da plus n da diventa yasumi na n da. Letteralmente: è che è un giorno libero. Lo stesso accade prima di node e noni.
La modifica di un sostantivo ordinario segue la stessa logica con una svolta. Un aggettivo na significa na, shizuka na heya, una stanza tranquilla. Un sostantivo prende no, byōki no hito, una persona malata. Da stesso non sta mai direttamente prima di un sostantivo.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 今日は休みなんだ。 | Kyō wa yasumi na n da. | Il fatto è che oggi sono libero. |
| 明日は休みなので、ゆっくり寝ます。 | Ashita wa yasumi na node, yukkuri nemasu. | Domani è un giorno libero, quindi dormirò fino a tardi. |
| まだ子供なのに、漢字がたくさん読める。 | Mada kodomo na noni, kanji ga takusan yomeru. | È ancora un bambino, eppure sa leggere molti kanji. |
| 静かな部屋がいい。 | Shizuka na heya ga ii. | Vorrei una stanza tranquilla. |
| 病気の人は休んでください。 | Byōki no hito wa yasunde kudasai. | Chi è malato si riposi. |
Coppie minime: da, da ne e niente
Due amici sono in piedi davanti alle foglie autunnali in un tempio. Ogni frase seguente è possibile e ciascuna differisce dalla vicina per un piccolo elemento.
| Frase | Lettura | Cosa dice |
|---|---|---|
| きれいだ。 | Kirei da. | È bellissimo. Una dichiarazione piatta: naturale come dialogo interiore o scritta, schietta se rivolta a un ascoltatore. |
| きれい。 | Kirei. | Bellissimo. Una reazione morbida e la scelta più comune nei discorsi informali. |
| きれいだね。 | Kirei da ne. | Bello, non è vero? Invita ad un accordo. Utilizzato da parlanti di qualsiasi età o sesso. |
| きれいね。 | Kirei ne. | Lo stesso significato. Tradizionalmente inteso come femminile, e oggi più tipico dei parlanti e della narrativa più anziani. |
| そうだよ。 | Sō da yo. | Giusto. Informa l'ascoltatore; neutrale nel linguaggio moderno. |
| そうよ。 | Sō yo. | Giusto. La versione tradizionalmente femminile senza da. |
Lo schema è coerente. Da solo è il nudo sigillo. Yo e ne puntano l'affermazione verso l'ascoltatore, il che la ammorbidisce. La rimozione di da lo ammorbidisce in modo diverso, non stampandolo affatto. Il fatto che un oratore abbandoni il giorno prima del tuo e del tuo varia a seconda della generazione, della regione e dello stile personale, quindi considera le etichette come tendenze, non regole. Se vuoi un'abitudine sicura: dopo un sostantivo o un aggettivo na, dì da yo e da ne, oppure non dire nulla.
Datta e ja nakatta: il passato semplice
Datta è il passato di da. Si comporta in modo più calmo di da: non sembra particolarmente assertivo e non può essere lasciato cadere, perché nient'altro nella frase dimostrerebbe che intendi il passato. Stai raccontando a un vecchio amico della tua infanzia e del quartiere in cui sei cresciuto.
L'ultima riga mostra un uso che sorprende gli studenti. Quando all'improvviso ricordi qualcosa che è vero adesso, i giapponesi spesso usano il passato: a, kyō wa yasumi datta. Il fatto era nella tua memoria e l'hai appena ritrovato.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 昨日は休みだった。 | Kinō wa yasumi datta. | Ieri è stato un giorno libero. |
| 子供のころ、野菜が嫌いだった。 | Kodomo no koro, yasai ga kirai datta. | Da bambino odiavo le verdure. |
| 試験は簡単じゃなかった。 | Shiken wa kantan ja nakatta. | L'esame non è stato facile. |
| あの店、前は本屋だったよね。 | Ano mise, mae wa hon'ya datta yo ne. | Quel negozio una volta era una libreria, vero? |
| あ、今日は休みだった。 | A, kyō wa yasumi datta. | Oh, certo, oggi è un giorno libero. |
Oltre le nozioni di base: da all'interno delle clausole citate e incorporate
Qui l'immagine del sigillo necessita di una nota a piè di pagina onesta. All'interno di una frase più ampia, da non ha alcuna forza speciale. È semplicemente la grammatica che completa una frase nominale ed è obbligatoria. Ame da to omou. Letteralmente: la pioggia è, quindi penso. Tralasciando da, la citazione non ha predicato.
Lo stesso vale per kara, kedo e shi, che uniscono tutte affermazioni complete. Gakusei da kara significa perché sono uno studente. Senza da, gakusei kara significa da studente, una frase completamente diversa. Si noti inoltre che la frase rimane semplice quando la frase è educata: shutchō da to itte imashita. La cortesia alla fine copre tutto.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 明日は雨だと思う。 | Ashita wa ame da to omou. | Penso che domani pioverà. |
| 田中さんは来週から出張だと言っていました。 | Tanaka-san wa raishū kara shutchō da to itte imashita. | Tanaka ha detto che sarà via per lavoro dalla prossima settimana. |
| 学生だから、お金がない。 | Gakusei da kara, okane ga nai. | Sono uno studente, quindi non ho soldi. |
| 便利だけど、高い。 | Benri da kedo, takai. | È conveniente, ma costoso. |
| 本当だったと思います。 | Hontō datta to omoimasu. | Penso che fosse vero. |
Vicini: desu, de aru e non dire niente
Papà ha tre vicini. Desu è la scelta educata per chiunque non parleresti casualmente. Non dire nulla dopo il sostantivo è una scelta soft e casual. De aru è quello scritto: appartiene ai saggi, alle relazioni, alla prosa accademica e alle spiegazioni formali, e non viene quasi mai parlato nelle conversazioni. Le sue forme sono de aru, de atta e de wa nai. Il titolo del famoso romanzo di Natsume Sōseki lo usa per un effetto comicamente grandioso, un gatto che parla come uno studioso.
Il giapponese scritto in modo semplice, come articoli di giornale e romanzi, usa la da alla fine delle frasi senza alcuna schiettezza, perché nessuno si rivolge a nessuno faccia a faccia. Le guide al desu, alla forma semplice e al darō presenti su questo blog trattano integralmente questi vicini.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 吾輩は猫である。 | Wagahai wa neko de aru. | Sono un gatto. |
| これは重要な問題である。 | Kore wa jūyō na mondai de aru. | Questo è un problema importante. |
Errori comuni con da e datta
Il primo errore è oishii da, e il suo passato, oishii datta. Entrambi hanno torto. Agli studenti viene detto che da è semplicemente desu, quindi convertono oishii desu parola per parola. Le forme corrette sono oishii e oishikatta.
La seconda è gakusei da ka come domanda diretta, che è sbagliata per la stessa ragione: desu ka è stato convertito meccanicamente. Chiedi a Gakusei? con tono ascendente, o gakusei na no?
Il terzo è far cadere da prima di omou: ame to omou è sbagliato. Gli studenti sanno che il da viene spesso tralasciato, oppure copiano oishii in omou, dove il da non è necessario. Dopo i sostantivi e gli aggettivi na, dire ame da to omou.
Il quarto è tenere da prima di n: gakusei da n desu è sbagliato. Prima di no e n, da cambia in na: gakusei na n desu.
Il quinto viene dall'ortografia. Kirei e kirai terminano in i, quindi gli studenti producono kirei katta e kirei kunai. Entrambi sono sbagliati, perché queste parole sono aggettivi na. Di' kirei datta e kirei ja nai.