Bahasa Jepang di Kuil Omikuji dan Omamori: Pesona, Keberuntungan, dan Goshuin

Menemukan kantor kuil dan memulai percakapan

Setelah melewati torii, bilas tangan Anda di baskom air dan berdoa di aula utama, pemberhentian terakhir adalah juyosho atau shamusho, kantor kuil. Biasanya berupa jendela kayu di samping aula utama, dengan pesona yang dipajang di papan dan harga tertulis di kartu kecil. Membungkuk dan bersuci tercakup dalam panduan etiket kuil dan kuil kami, jadi di sini kita mulai dari jendela.

Jimat tidak dibeli tetapi diterima, ukeru, dan harganya disebut hatsuho-ryō, sebuah persembahan. Dalam praktiknya, o kudasai dan onegai shimasu bekerja dengan sangat baik dan tidak ada yang akan mengoreksi pengunjung. Kalau ditanya ikutsu desu ka berapa, jawab dengan hitotsu, futatsu, mittsu.

UnihongoPerjalanan Jepang

お守りおまもりはどこで受けうけられますか。Di mana saya bisa mendapatkan jimat?

Omamori: jenis dan kegunaannya

Omamori adalah kantong brokat kecil dengan berkah di dalamnya, dan masing-masing kantong memiliki tujuan yang tercetak di atasnya. Papan di jendela diatur berdasarkan tujuannya, jadi cara tercepat untuk membelinya adalah dengan mengetahui kata tujuannya dan meletakkannya di depan no omamori. Kōtsū anzen adalah keselamatan lalu lintas, pesona klasik untuk mobil atau sepeda. Gōkaku kigan untuk lulus ujian. En-musubi adalah untuk hubungan dan pasangan yang baik. Anzan untuk kelahiran yang aman. Kenkō atau byōki heiyu untuk kesehatan dan pemulihan. Shōbai hanjō untuk bisnis yang berkembang, dan gakugyō jōju untuk kesuksesan dalam studi.

Ada juga jimat umum: kaiun, keberuntungan, dan yaku-yoke, perlindungan dari kemalangan. Pilih berdasarkan tujuan terlebih dahulu dan desain kedua; miko dapat membantu jika Anda menjelaskan untuk siapa. Biasanya jimat dikembalikan ke kuil setelah satu tahun, jadi tanyakan tentang kotak pengembalian, kosatsu-nōsho, jika Anda tinggal di Jepang.

Menggambar omikuji

Omikuji adalah kertas keberuntungan. Di sebagian besar kuil, Anda membayar persembahan kecil ke dalam kotak, lalu mengocok kaleng heksagonal, mikuji-tō, sampai tongkat bernomor jatuh dan menyerahkan nomornya ke miko, atau menarik sendiri kertas terlipat langsung dari laci atau kotak. Beberapa kuil memiliki versi bahasa Inggris, jadi patut ditanyakan.

Dengan gaya gemetar, baca nomor di tongkat dan ucapkan kepada miko dengan larangan: jūhachi-ban, nomor delapan belas. Jika Anda menggambar sendiri kertasnya, ambil satu saja; mengambil waktu sedetik karena Anda tidak menyukai yang pertama dianggap tindakan yang buruk.

Membaca tingkat hasil

Hasilnya dicetak besar di bagian atas dan merupakan bagian yang pertama kali dibaca semua orang. Skalanya berkisar dari daikichi, berkah besar, hingga daikyo, kemalangan besar, tetapi tingkat menengah tidak intuitif hanya dari kanji saja. Suekichi, misalnya, adalah berkah masa depan yang ringan, lebih rendah dari shōkichi, berkah kecil, meskipun sue terlihat seperti sebuah akhir. Jumlah pasti level dan urutannya bervariasi dari satu kuil ke kuil lainnya, jadi grafik di dinding atau pertanyaan di jendela akan menyelesaikannya.

Di bawah judul terdapat baris pendek tentang harapan, kesehatan, cinta, pekerjaan, perjalanan, dan studi, seringkali dengan puisi klasik di atasnya. Frasa seperti kanau, akan dikabulkan, dan ososhi, akan lambat, itulah yang harus dicari. Kalimat-kalimat tersebut dimaksudkan sebagai nasihat untuk periode mendatang, itulah sebabnya banyak orang menyimpan hasil yang lumayan untuk dibaca ulang.

Mengikat rezeki atau menyimpannya

Di sebelah stand omikuji biasanya terdapat rak kawat atau tali yang dipenuhi kertas putih terlipat. Inilah musubidokoro, tempat mengikat. Kebiasaan umum adalah mengikat hasil buruk di sana sehingga kemalangan tetap ada di kuil, dan menyimpan hasil baik di dompet Anda. Banyak orang juga mengikat yang bagus, sebagai ikatan dengan kami.

Lipat kertas menjadi potongan tipis dan ikat menjadi satu simpul sederhana. Jangan mengikatnya ke pohon; sebagian besar kuil sekarang meminta pengunjung untuk menggunakan rak untuk melindungi dahan. Jika rak sudah penuh, tanyakan di mana lagi Anda bisa mengikatnya.

Plakat Ema dan cara menulis permohonan

Ema adalah plakat kayu kecil dengan gambar di bagian depan dan bagian belakang kosong sesuai keinginan Anda. Anda membelinya di etalase yang sama, menulis dengan pena yang diikatkan pada dudukannya, dan menggantungkan plakat tersebut di ema-kake, rak di dekat aula. Harapan dalam bahasa apa pun baik-baik saja. Nama dan tanggal bersifat opsional, dan banyak orang hanya menulis nama depan, karena plakat tersebut digantung di depan umum.

Tata bahasa tradisional untuk sebuah keinginan adalah kata kerja ditambah masu yō ni: gōkaku dekimasu yō ni, bolehkah saya lulus; kazoku ga kenkō de imasu yō ni, semoga keluargaku tetap sehat; ii shigoto ga mitsukarimasu yō ni, bolehkah saya mendapatkan pekerjaan yang bagus. Setelah digantung, ema tetap berada di kuil sampai para pendeta membakarnya dalam sebuah ritual, yang mana keinginan tersebut disampaikan.

Perangko Goshuin dan buku perangko

Goshuin adalah segel merah yang dicap pada buku akordeon khusus, goshuin-chō, dengan nama kuil dan tanggal diolesi tinta di sekelilingnya. Buku tersebut dijual di etalase yang sama atau di toko alat tulis, dan setiap kuil menambahkan halamannya sendiri dengan biaya yang berbeda-beda di setiap kuil. Beberapa kuil memiliki jendela goshuin terpisah dengan antrian atau tiket bernomor, dan beberapa hanya menawarkan kakioki, lembaran yang sudah ditulis sebelumnya untuk ditempel di diri Anda sendiri.

Etiketnya sederhana: berdoa dulu, lalu minta cap; serahkan buku yang terbuka pada halaman kosong berikutnya; jangan meminta stempel di buku catatan yang bukan goshuin-chō; dan menunggu dengan tenang sementara pendeta menulis. Selama masa sibuk dan pada hari-hari festival, jendelanya mungkin ditutup lebih awal atau hanya menawarkan versi kertas, jadi tanyakanlah daripada berasumsi.

• Goshuin-chō: buku perangko akordeon, dibeli di kuil atau toko alat tulis
• Kakioki: stempel yang sudah ditulis sebelumnya pada kertas lepas, kemudian ditempelkan ke dalam buku
• Hatsuho-ryō: persembahan untuk stempel, ditunjukkan pada tanda dan berbeda di setiap kuil
• Gentei goshuin: desain musiman terbatas, seringkali dengan antrian
• Uketsuke jikan: jam buka jendela, biasanya lebih pendek dari waktu di halaman kuil

Kalimat yang berguna: goshuin o onegai shimasu, tolong stempelnya; goshuin-chō wa arimasu ka, apakah kamu menjual buku prangko; kakioki wa arimasu ka, apakah kamu punya versi kertasnya; dono kurai kakarimasu ka, berapa lama waktu yang dibutuhkan. Jika Anda diberikan sebuah nomor, ucapkan arigatō gozaimasu dan tunggu hingga nomor tersebut dipanggil.

Etiket di jendela dan ketika terjadi kesalahan

Jendela adalah tempat transaksi yang tenang. Bicaralah dengan volume normal, jaga agar antrian tetap berjalan, dan ucapkan terima kasih kepada miko dengan arigatō gozaimasu saat Anda pergi. Tanyakan sebelum memotret staf. Jika Anda membeli jimat sebagai hadiah, katakan saja; beberapa kuil memberikan kantong kertas kecil untuk masing-masing kuil.

Ada hal-hal kecil yang salah: ramalan yang tidak dapat dibaca, sebatang tongkat terjatuh sebelum Anda melihat nomornya, jendela goshuin yang telah tertutup. Semua diperbaiki dengan pertanyaan yang sopan. Jika Anda mengikat kekayaan Anda dan kemudian menginginkannya kembali, biarlah; itulah gunanya mengikatnya.