Cuatro voces que reconocerás
Cada una de estas cuatro líneas podría presentar un personaje diferente antes de que veas su rostro. Washi wa hakase ja es el clásico profesor anciano. Nande ya nen es la réplica del bromista Kansai. Sō dosu es la belleza al estilo Kioto o la maiko. Jejeje es una sorpresa de la costa de Iwate que se hizo famosa gracias a un drama matutino de la NHK.
| japonés | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| わしは博士じゃ。 | Washi wa hakase ja. | Yo soy el profesor. (anciano) |
| なんでやねん！ | Nande ya nen! | ¡¿Pero por qué?! (bromista de Kansai) |
| そうどす。 | Sō dosu. | Así es. (estilo de Kioto) |
| じぇじぇじぇ！ | Jejeje! | ¡Vaya, no puede ser! (costa de Iwate) |
| En pantalla | Estándar | lo que señala |
|---|---|---|
| washi wa hakase ja (わしは博士じゃ) | watashi wa hakase da (私は博士だ) | Anciano, profesor, anciano sabio. |
| nande ya nen (なんでやねん) | nande da yo (なんでだよ) | Cómico, franco, ingenioso. |
| sō dosu (そうどす) | sō desu (そうです) | Elegancia y tradición de Kioto. |
| jejeje (じぇじぇじぇ) | ē! / bikkuri (えっ！ / びっくり) | Sorpresa, color local. |
El lenguaje de rol: la idea que hay detrás
El lingüista Satoshi Kinsui popularizó el término yakuwarigo, lenguaje de roles, para el habla que indica quién es un personaje. Alguna función del idioma es el dialecto regional. Algunos no están vinculados a ningún lugar real en absoluto. El profesor anciano washi y ja, por ejemplo, se parecen al habla japonesa occidental del pasado y todavía son utilizados por algunas personas mayores en las regiones occidentales, pero en la ficción simplemente significan viejo y sabio, sea quien sea el personaje y dondequiera que viva.
Saber esto ayuda de dos maneras. Dejas de preocuparte por haberte perdido un punto gramatical cuando un robot, un samurái y un abuelo hablan de manera diferente. Y aprendes a escuchar lo que indica una línea: cuando un personaje cambia al dialecto en un momento emocional, el escritor a menudo te dice que ha dejado de actuar y que está hablando con el corazón.
| japonés | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 拙者は旅の者でござる。 | Sessha wa tabi no mono de gozaru. | No soy más que un viajero. (estilo samurái; estándar: watashi wa ryokōsha desu) |
| よろしくってよ。 | Yoroshikutte yo. | Muy bien, no me importa. (estilo de jovencita refinada; estándar: ii desu yo) |
| おら、腹減ったぞ。 | Ora, hara hetta zo. | ¡Estoy hambriento! (estilo rústico; estándar: mineral, onaka suita yo) |
Kansai: el bromista, el comerciante y el amigo sincero
Kansai el habla es el dialecto más común en la pantalla, en parte debido a la fuerte industria de la comedia de Osaka. A menudo marca a un personaje divertido, ingenioso, con mentalidad económica o refrescantemente directo. Un ejemplo bien conocido es Heiji Hattori el del detective Conan, un detective adolescente de Osaka cuyo Kansai discurso lo distingue del héroe de Tokio. Kansai Los personajes no son sólo cómicos: muchos son amigos leales y cálidos que dicen lo que otros no dirán.
| japonés | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| ほんまかいな。 | Honma ka ina. | ¿No lo dices? ¿En realidad? (estándar: hontō ka na) |
| あかん、もう無理や。 | Akan, mō muri ya. | No está bien, no puedo aguantar más. (estándar: dame da, mō muri da) |
| 任しとき！ | Makashitoki! | ¡Déjamelo a mí! (estándar: makasete oite!) |
| そんなん、知らんわ。 | Sonnan, shiran wa. | ¿Cómo debería saberlo? (estándar: sonna no, shiranai yo) |
Kioto, Hiroshima, Tosa y Kyushu
El discurso de Kioto, con dosu, haru y okoshi yasu, suele indicar gracia, tradición o una persona refinada que puede ser más inteligente de lo que parece. El discurso de Hiroshima tiene una imagen dura en Japón en gran parte debido a las películas de yakuza, especialmente la película de 1973 Batallas sin honor y sin humanidad, ambientada en Hiroshima y Kure. Tosa el discurso de Kōchi, con su final zeyo, está ligado a la figura histórica Sakamoto Ryōma, a quien a menudo se le muestra hablando en los dramas. El discurso de Kyushu a menudo marca un carácter audaz y apasionado.
Estas imágenes dicen más sobre la narración que sobre personas reales. La mayoría de la gente de Hiroshima no son gánsteres, y la mayoría de la gente de Kioto no te insulta en secreto.
| japonés | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| よろしゅうおたのもうします。 | Yoroshū otanomō shimasu. | Pido humildemente su amabilidad. (Kioto tradicional, estilo maiko; estándar: yoroshiku onegai shimasu) |
| わしゃ、知らんけえのう。 | Washa, shiran kee nō. | No sé nada, mira. (estilo cinematográfico Hiroshima; estándar: ore wa shiranai kara na) |
| 日本を今一度せんたくいたし申し候。 | Nippon o ima ichido sentaku itashi mōshi sōrō. | Limpiaré a Japón una vez más. (una línea famosa de las cartas de Ryōma, estilo escrito antiguo; estándar: Nihon o mō ichido sentaku shimasu) |
| やるぜよ！ | Yaru zeyo! | ¡Lo haré! (Tosa estilo; estándar: yaru zo!) |
La línea sentaku proviene de una carta real de Sakamoto Ryōma y se cita a menudo en los dramas. Está escrito en un estilo epistolar antiguo, no en dialecto Tosa, lo que es un buen recordatorio de que el discurso en pantalla mezcla períodos y estilos libremente.
Voces del norte: la calidez de Tohoku y la sorpresa de Iwate
Tohoku el discurso en la pantalla generalmente indica un trasfondo rural: honesto, trabajador, a veces ingenuo, a menudo profundamente amable. Los escritores a veces lo han utilizado para la comedia a expensas de los personajes rurales, que ahora muchos espectadores encuentran anticuados. Las obras más recientes tienden a tratar el habla norteña con más afecto.
Es fácil buscar dos ejemplos famosos. Lum en Urusei Yatsura termina sus oraciones con datcha, una terminación a menudo vinculada al área de Sendai. Y el drama matutino de la NHK de 2013 Amachan, ambientado en la costa de Iwate, convirtió jejeje, un grito de sorpresa local, en una de las palabras más comentadas en Japón ese año.
| japonés | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 好きだっちゃ。 | Suki datcha. | Me gustas, ¿sabes? (Estilo de Lum, vinculado a Sendai; estándar: suki da yo) |
| じぇじぇ！ | Jeje! | ¡¿Eh?! (Iwate sorpresa en la costa; estándar: ē!) |
| んだんだ。 | Nda nda. | Sí, eso es correcto. (Tohoku; estándar: sō da sō da) |
De dónde salen los dialectos de la pantalla
Si imaginamos a Japón como un mapa, los dialectos de la pantalla se agrupan en algunos lugares. Osaka ofrece bromistas y comerciantes, la elegancia de Kioto, Kōchi héroes audaces, los tipos duros de Hiroshima y la cálida gente del campo del norte. Conocer el mapa te ayuda a adivinar los antecedentes de un personaje en las primeras líneas.
| Región | Final o palabra | Imagen de pantalla típica |
|---|---|---|
| Osaka | ya nen, akan, honma | Divertido, franco, astuto. |
| Kioto | dosu, haru, okoshi yasu | Elegante, tradicional, sutilmente nítido |
| Hiroshima | ja kee, nō | Duro, contundente, leal |
| Kōchi (Tosa) | zeyo, ya ki | Héroe audaz e idealista |
| zona de sendai | dacha | Animado, distintivo |
| Iwate costa | jejeje | Sorpresa, encanto local. |
Errores comunes de los estudiantes
- Aprender japonés de un personaje y hablar como él. Un alumno que habla como un Kansai comediante o un profesor anciano sorprenderá a la gente, y no siempre de forma agradable.
- El lenguaje del rol pensante es un dialecto real. Washi wa... ja y de gozaru son en su mayoría convenciones escénicas en la actualidad.
- Suponiendo que el dialecto de la pantalla sea exacto. Los escritores simplifican y los hablantes nativos a veces encuentran extrañas las versiones en pantalla.
- Falta el interruptor. Cuando un personaje adopta un dialecto en un pico emocional, ese cambio suele ser el punto de la escena.
- Leer los estereotipos regionales como hechos sobre personas reales. Disfruta de la convención y déjala en la pantalla.
Mira, descifra y luego habla de ello
La próxima vez que te llame la atención una línea de dialecto, pégala en el chat con Mocchi y escribe /explain. Mocchi separa las partes del dialecto o del lenguaje de roles de la gramática estándar, le brinda la versión simple y toma nota de las terminaciones que ha encontrado, para poder interrogarlo sobre ellas más tarde.
Para usar lo que ves en una conversación, abre AI Sensei, elige el tema del anime y habla con Ibuki-sensei sobre tu personaje favorito y su forma de hablar. Describe el personaje en japonés estándar, cita una línea y explica lo que el dialecto le dice al espectador; El informe de la sesión muestra cuáles de sus frases eran naturales y cuáles necesitan una corrección.