จริงๆแล้วบังโกคืออะไร
บุงโง เขียนว่า 文語 แปลว่า ภาษาวรรณกรรม ตรงกันข้ามกับ โคโงะ 口語 ซึ่งเป็นภาษาพูด ในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นที่มีมายาวนาน ผู้คนพูดอย่างหนึ่งและเขียนอีกอย่างหนึ่ง นักเขียนยังคงรักษาไวยากรณ์ที่ได้รับมาตรฐานจากวรรณกรรมของศาล ดังนั้น เอกสารที่เขียนขึ้นหลายศตวรรษหลังจากไวยากรณ์นั้นทิ้งคำพูดธรรมดาๆ ยังคงใช้ตอนจบ ช่องว่างดังกล่าวเป็นสาเหตุที่ทำให้ภาษาญี่ปุ่นคลาสสิกรู้สึกแปลกตาสำหรับผู้อ่านยุคใหม่ แม้ว่าเกือบทุกคำในนั้นจะสามารถจดจำได้ก็ตาม
รูปแบบการเขียนและการพูดถูกนำมารวมกันอย่างจงใจในระหว่างการปรับปรุงร้อยแก้วของญี่ปุ่นให้ทันสมัย และนวนิยาย หนังสือพิมพ์ และกฎหมายสมัยใหม่ในปัจจุบันก็ใช้รูปแบบภาษาพูด กฎเกณฑ์ที่เก่ากว่า เอกสารทางการก่อนสงคราม และการเขียนอย่างเป็นทางการ ทำให้รูปแบบคลาสสิกอยู่นานกว่ามาก ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้อ่านถึงยังพบรูปแบบนี้ ไม่มีสิ่งใดเกี่ยวกับบุงโกะที่เก่าแก่ในแง่ของการใช้งานไม่ได้ ผู้พูดภาษาญี่ปุ่นจะอ่านมันในโรงเรียน อ้างอิงคำพูดในการกล่าวสุนทรพจน์ และใช้ตอนจบในการโฆษณาเมื่อพวกเขาต้องการประโยคที่ฟังดูมีน้ำหนัก
ที่คุณจะได้พบกับภาษาญี่ปุ่นคลาสสิกในวันนี้
คุณมีแนวโน้มที่จะพบกับ bungo สี่คำมากกว่าสี่หน้า กระดานวัดและศาลเจ้า แผ่นจารึกคำอธิษฐาน เสาไม้ข้างประตู การประดิษฐ์ตัวอักษรสุภาษิตในร้านอาหาร ชื่อเพลงแบบดั้งเดิม คำขวัญบนตราโรงเรียน ป้ายสถานีเก่า และบทบรรยายของบทในนวนิยาย ล้วนเป็นข้อความสั้น ๆ ที่เขียนในรูปแบบเก่า การเรียนรู้ที่จะอ่านเป็นเรื่องของการจดจำจุดจบเพียงไม่กี่จุด ไม่ใช่การสร้างไวยากรณ์ที่สอง
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 奉納 | Hōnō | ถวายเป็นเครื่องบูชา พบเห็นบนวัตถุมงคล |
| 家内安全 | Kanai anzen | ความปลอดภัยให้กับครัวเรือน |
| 交通安全 | Kōtsū anzen | ความปลอดภัยทางถนน |
| 無病息災 | Mubyō sokusai | มีสุขภาพแข็งแรงปราศจากโรคภัยไข้เจ็บ |
| 二礼二拍手一礼 | Nirei nihakushu ichirei | คันธนูสองคัน สองปรบมือ คันธนูหนึ่งคัน |
| 手水舎 | Chōzuya | ศาลาพร้อมอ่างชำระล้าง |
- จารึกศาลเจ้าและวัด แผ่นสวดมนต์ และข้อความที่พิมพ์อยู่บนเครื่องราง
- สุภาษิตและชุดวลี ซึ่งรักษาคำปฏิเสธและคำคุณศัพท์แบบคลาสสิกไว้ครบถ้วน
- วากะและไฮกุ รวมถึงบทกวีที่พิมพ์บนฉลากพิพิธภัณฑ์และบนการ์ดปีใหม่
- ชื่อและบทเพลงของเพลงดั้งเดิมและเพลงโรงเรียน ซึ่งยังคงการสะกดคำแบบเก่าไว้
- นวนิยายสมัยใหม่ที่อ้างอิงข้อความเก่าๆ และผู้จัดพิมพ์ epigraphs พิมพ์ก่อนบทที่หนึ่ง
- หนังสือเรียนภาษาญี่ปุ่นที่วิชาบังคับภาษาญี่ปุ่นคลาสสิกเรียกว่าโคบุน
คำเหล่านี้เป็นคำนามประสมแทนที่จะเป็นประโยค ซึ่งเป็นรูปแบบปกติของคำจารึก อ่านเป็นบล็อกของคันจิ 2 ตัวบวกคันจิ 2 ตัว เขียนแต่ละบล็อกแล้วรวมเข้าด้วยกัน บอร์ดที่เติมคำกริยาต่อท้ายมักจะเพิ่มแบบฟอร์มใดแบบฟอร์มหนึ่งลงในตารางถัดไป ดังนั้นไวยากรณ์ที่คุณต้องการสำหรับป้ายมีขนาดเล็กและต้องทำซ้ำอย่างต่อเนื่อง
แบบฟอร์มที่ทำงานส่วนใหญ่
| คลาสสิค | การอ่าน | ทันสมัยเทียบเท่า | มันทำอะไร |
|---|---|---|---|
| นะริ | นารี | だ、であRU | คือโคพูลาธรรมดา |
| ตะริ | ทาริ | だ、であRU | ส่วนใหญ่จะอยู่หลังคำนามจีน-ญี่ปุ่น |
| あり | อารีย์ | あRU、いRU | มีอยู่ก็มี |
| กิ | คิ | 〜ตะ | ที่ผ่านมาวิทยากรเป็นพยาน |
| けり | เคริ | 〜 た、〜 たそうだ | อดีตที่เล่าหรือได้ยินมักเป็นเรื่องเล่า |
| つ、ぬ | สึ, นู๋ | 〜た、〜てしまった | เสร็จสิ้นการดำเนินการ |
| む | หมู่ อ่าน n | 〜อู、〜だろう | วิลคงจะคงจะ |
| べし | เบชิ | 〜 べきだ、〜 ฮะずだ | ควรจะต้องผูกพันกับ |
| ず | ซู | 〜 นะอิ | ไม่ |
| มะじ | มาจิ | 〜 ฮะฮะอิけない | ต้องไม่ จะไม่แน่นอน |
| ごとし | โกโตชิ | 〜 のよだ | เหมือนกับว่า |
| นะชิ | นาชิ | นะอิ | ไม่มีเลย |
| ครับ | อิโต้ | とてเช่นกัน | มาก |
| いふ | ฉัน | 言uu | ที่จะพูด |
| をkaし | โอคาชิ | 趣があru | มีเสน่ห์ น่ารื่นรมย์ น่าสนใจ |
| あฮะれなり | ทราบนารี | しみじみとしみ | เคลื่อนไหวสัมผัส |
อ่านคอลัมน์กลางเป็นคีย์การแปลแทนที่จะเป็นกฎ คำช่วยแบบคลาสสิกมีเฉดสีที่ภาษาญี่ปุ่นสมัยใหม่แบ่งออกเป็นหลายสำนวน ดังนั้น けり จึงสามารถเป็นอดีตธรรมดาในบรรทัดเดียวและเป็นบันทึกของการค้นพบในบรรทัดถัดไป เพื่อวัตถุประสงค์ในการจดจำ การแมปแต่ละแบบฟอร์มลงบนรูปแบบที่เทียบเท่าสมัยใหม่ก็เพียงพอที่จะเข้าใจถึงข้อความสั้นๆ ในการส่งผ่านครั้งแรก
นาริและทาริ โคปูลาคลาสสิก
ในกรณีที่ภาษาญี่ปุ่นสมัยใหม่ลงท้ายประโยคด้วย だ หรือ である ภาษาญี่ปุ่นคลาสสิกจะลงท้ายด้วย なりรูปแบบนี้มาจาก に บวก あり ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้มีพฤติกรรมเหมือนกริยาและใช้จุดจบของมันเอง คำแสดงที่มาคือ なな และคำเชิงลบคือ ならずคู่ของ たり ยึดติดกับคำนามที่มีต้นกำเนิดจากจีนเป็นส่วนใหญ่และให้คำแสดงที่มา たर ทั้งสองมีชีวิตอยู่ในภาษาญี่ปุ่นสมัยใหม่โดยใช้สำนวนคงที่ ซึ่งเป็นวิธีที่ง่ายที่สุดในการจดจำ
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| これは我が家なり。 | Kore wa waga ie nari. | นี่คือบ้านของฉัน |
| 静かなり。 | Shizuka nari. | มันเงียบ |
| 情けは人の為ならず。 | Nasake wa hito no tame narazu. | ความมีน้ำใจไม่เคยเสียไปให้กับอีกฝ่ายเพียงลำพัง |
| 聖なる夜 | Sei naru yoru | ค่ำคืนอันศักดิ์สิทธิ์ โดยใช้คำว่า นะรุ แบบดั้งเดิม |
| 堂々たる姿 | Dōdō taru sugata | รูปลักษณ์ที่สง่างามโดยใช้เผือกที่มีคุณลักษณะคลาสสิก |
| 幸いなるかな。 | Saiwai naru kana. | โชคดีแค่ไหน.. |
กีและเครี อดีตสองแบบ
ภาษาญี่ปุ่นคลาสสิกไม่ใช้การจบกาลอดีตกาลเดียว กิ ถือเป็นอดีตที่ผู้พูดประสบโดยตรง และรูปแบบที่แสดงที่มาของมันคือ し ซึ่งเป็นสาเหตุว่าทำไมคุณถึงยังเห็น 過ぎにし日 หลายวันผ่านไป けり บรรยายถึงอดีตที่ผู้พูดไม่ได้เห็น หรือแสดงถึงช่วงเวลาที่สังเกตเห็นบางสิ่งบางอย่าง และที่มาของมันคือ けรุ การเปิดเรื่องจึงมีแนวโน้มที่จะลงท้ายด้วย けり เนื่องจากผู้บรรยายกำลังรายงานมากกว่าจะจดจำ
ความแตกต่างนี้คุ้มค่าที่จะรู้เพราะมันเปลี่ยนรสชาติของประโยคมากกว่าจังหวะเวลา บรรทัดที่ลงท้ายด้วย けり มักจะอ่านว่ากาลครั้งหนึ่งหรือเป็นการตระหนักรู้อย่างเงียบๆ บรรทัดที่ลงท้ายด้วย KI อ่านเมื่อฉันเห็นสิ่งนี้ ภาษาญี่ปุ่นสมัยใหม่ยุบทั้งสองอย่างเป็น 〜た ดังนั้นการแปลจึงสูญเสียความแตกต่างที่รูปแบบดั้งเดิมมีอยู่
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 今は昔、竹取の翁といふものありけり。 | Ima wa mukashi, taketori no okina to iu mono arikeri. | นานมาแล้วมีชายคนหนึ่งชื่อคนตัดไผ่โบราณ |
| 昔、男ありけり。 | Mukashi, otoko arikeri. | นานมาแล้วมีผู้ชายคนหนึ่ง |
| 我が見し人 | Waga mishi hito | คนที่ฉันเห็น ใช้ shi ที่เป็นลักษณะของ ki |
| 過ぎにし日 | Suginishi hi | วันเวลาที่ผ่านไป |
คำเปิดของทาเคโทริ โมโนกาตาริเป็นบรรทัดที่ผู้อ่านชาวญี่ปุ่นส่วนใหญ่สามารถท่องได้ และประกอบด้วยลักษณะคลาสสิกสามประการในสิบเอ็ดพยางค์: เครื่องหมายหัวข้อ ฮะ อ่าน wa คำกริยา いふ อ่าน iu และการเล่าเรื่องในอดีต けりหากคุณสามารถถอดรหัสประโยคนั้นได้ คุณก็จะสามารถถอดรหัสการเปิดเรื่องส่วนใหญ่ที่เขียนในทะเบียนเดียวกันได้
ซูและเบชิ สองคนที่คุณรู้จักมาครึ่งหนึ่งแล้ว
ลบแบบคลาสสิกคือ ず และรูปแบบแสดงที่มาของมันคือ ぬข้อเท็จจริงข้อเดียวนั้นอธิบายสำนวนสมัยใหม่ได้ทั้งชั้น: 知らぬ, 言わぬ, 見ざる, 開かずの踏切ภาระผูกพันเสริม べし ยังคงดำเนินต่อไปอย่างเปิดเผยมากขึ้น เนื่องจากภาษาญี่ปุ่นสมัยใหม่ยังคงพูดว่า ชุรุべきだ และ 〜 べからず บนสัญญาณเตือน เมื่อคุณเห็นทั้งสองรูปแบบนี้แล้ว สุภาษิตจะหยุดดูเหมือนคำศัพท์พิเศษ และเริ่มดูเหมือนประโยคธรรมดาที่มีตอนจบเก่ากว่า
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 初心忘るべからず。 | Shoshin wasuru bekarazu. | อย่าลืมจิตใจที่คุณเริ่มต้นด้วย |
| 注意すべし。 | Chūi subeshi. | เราควรดูแล |
| 知らぬが仏。 | Shiranu ga hotoke. | สิ่งที่คุณไม่รู้ไม่สามารถสร้างปัญหาให้คุณได้ |
| 言わぬが花。 | Iwanu ga hana. | เรื่องบางเรื่องก็อย่าพูดเลยจะดีกว่า |
| 井の中の蛙大海を知らず。 | I no naka no kawazu taikai o shirazu. | กบในบ่อน้ำไม่รู้เรื่องทะเลเปิดเลย |
| 見ざる聞かざる言わざる | Mizaru kikazaru iwazaru | ไม่ดู ไม่ฟัง ไม่พูด. |
| 光陰矢の如し。 | Kōin ya no gotoshi. | เวลาผ่านไปอย่างรวดเร็วเหมือนลูกศร |
| 過ぎたるは猶及ばざるが如し。 | Sugitaru wa nao oyobazaru ga gotoshi. | มากเกินไปก็แย่พอๆกับน้อยเกินไป |
รูปแบบการแสดงที่มาและเหตุใดอนุประโยคจึงลงท้ายด้วย -ki หรือ -ru
ภาษาญี่ปุ่นสมัยใหม่ใช้รูปแบบกริยาเดียวกันในการจบประโยคและแก้ไขคำนาม ดังนั้น 行く จึงสามารถจบประโยคหรือแนะนำ 行く道 ได้ ภาษาญี่ปุ่นคลาสสิกทำให้พวกเขาแตกต่างออกไป รูปแบบสรุปจะลงท้ายประโยค และรูปแบบแสดงที่มาซึ่งก็คือ Rentaikei จะลงท้ายประโยคที่ขยายคำนาม คำคุณศัพท์แสดงได้ชัดเจนที่สุด: 美し ลงท้ายประโยค ในขณะที่ 美しกิ ขยายคำนาม なり กลายเป็น なRU, べし กลายเป็น べし, ず กลายเป็น ぬ, し กลายเป็น し
สิ่งนี้สำคัญสำหรับการอ่านเพราะรูปแบบการแสดงที่มาเป็นสัญญาณว่าคำนามกำลังมา เมื่อคุณเห็น 静かなRU ให้คาดหวังคำนามที่อยู่ข้างหลังทันที เมื่อข้อความดูเหมือนจะลงท้ายด้วย なな หรือ き และไม่มีคำนามตามหลัง ให้ดูช่วงต้นของประโยคเพื่อหาอนุภาคตัวใดตัวหนึ่งในส่วนถัดไป เนื่องจากอนุภาคสามารถบังคับให้จุดจบได้เช่นกัน
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 美しき花 | Utsukushiki hana | ดอกไม้ที่สวยงาม |
| 名もなき人 | Na mo naki hito | เป็นคนไม่มีชื่อ |
| 静かなる海 | Shizuka naru umi | ทะเลอันเงียบสงบ |
| 行くべき道 | Iku beki michi | เส้นทางที่ควรจะเดินไป |
| 亡き友 | Naki tomo | เพื่อนที่เสียชีวิตไปแล้ว |
คาคาริมุสุบิ เมื่ออนุภาคเปลี่ยนตอนจบ
ภาษาญี่ปุ่นคลาสสิกมีกฎเกณฑ์ที่ไม่เทียบเท่าสมัยใหม่ หากอนุภาคหนึ่งในห้าอนุภาคปรากฏขึ้นตรงกลางประโยค ประโยคนั้นจะต้องลงท้ายด้วยรูปแบบเฉพาะแทนที่จะเป็นข้อสรุปแบบธรรมดา ぞ, なむ, や และ か บังคับให้ลงท้ายด้วยการแสดงที่มา こそ บังคับรูปแบบเรียลลิส ซึ่งก็คือ อิเซ็นเค ซึ่งสำหรับ なり คือ なれ และสำหรับ けり คือ けれชื่อภาษาญี่ปุ่นของรูปแบบนี้ คือ คาคาริ-มูซูบิ ซึ่งหมายถึงอนุภาคที่มีผลผูกพันและเป็นคำลงท้ายที่ตอบคำถามนั้น
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 好きこそ物の上手なれ。 | Suki koso mono no jōzu nare. | คุณจะมีทักษะในสิ่งที่คุณรัก |
| 花ぞ美しき。 | Hana zo utsukushiki. | มันคือดอกไม้ที่มีความสวยงาม |
| 名をば、さぬきのみやつことなむいひける。 | Na o ba, Sanuki no Miyatsuko to namu iikeru. | ชื่อของเขาคือ ซานุกิ โนะ มิยาสึโกะ |
| 月やあらぬ | Tsuki ya aranu | นี่ไม่ใช่พระจันทร์ดวงเดียวกันเหรอ? |
| อนุภาค | บังคับ | การสิ้นสุดมันต้องใช้ | ตัวอย่าง |
|---|---|---|---|
| ぞ โซ | เน้นหนักแน่น | แอตทริบิวต์ | ฮะนะมะชิกิ |
| นะมุ | เน้นนุ่มนวลยิ่งขึ้น | แอตทริบิวต์ | となむいひけRU |
| やใช่ | คำถามหรือข้อสงสัยเชิงวาทศิลป์ | แอตทริบิวต์ | 月やあらぬ |
| คะคะ | คำถาม | แอตทริบิวต์ | いづれか良し |
| こそ โคโซ | เน้นหนักที่สุด มักจะตรงกันข้าม | เรียลลิส | 上手なれ |
การใช้กฎนี้ในทางปฏิบัติคือการวินิจฉัย หากประโยคสิ้นสุดในรูปแบบที่ไม่คาดคิด ให้มองย้อนกลับไปหาหนึ่งในห้าอนุภาคและการสิ้นสุดจะหยุดเป็นปริศนา นอกจากนี้ยังอธิบายสุภาษิตสมัยใหม่ 好きこそ物の上手なれ ซึ่งผู้เรียนมักเข้าใจผิดว่าเป็น なり: ตอนจบคือ なれ อย่างแน่นอนเพราะ こそ ปรากฏก่อนหน้าในบรรทัด
การสะกดคำคานาทางประวัติศาสตร์
ข้อความเก่าสะกดคำในแบบที่อ่านออกเสียงมานานก่อนที่ผู้อ่านยุคใหม่จะพบคำเหล่านั้น และการสะกดคำนั้นเป็นเพียงมาตรฐานในการออกเสียงสมัยใหม่หลังสงครามเท่านั้น กฎสำหรับการอ่านออกเสียงเป็นเรื่องปกติ ข้างในหรือท้ายคำ อ่านว่า HA, ひ, ふ, へ และ ほ วา, ฉัน, u, e และ o คานะ ゐ และ ゑ อ่านว่า i และ e และ を อ่านว่า o สัญญาลำดับสระ: au กลายเป็น ō, iu กลายเป็น yū และ eu กลายเป็น yō
| ตัวสะกดเก่า | อ่านเป็น. | การสะกดคำที่ทันสมัย | ความหมาย |
|---|---|---|---|
| คะฮะ | คาวา | คะわ 川 | แม่น้ำ |
| こひ | ก้อย | こい恋 | รัก |
| อ้าว | อ | อูเอ 上 | ข้างบน |
| いふ | ฉัน | いuu 言uu | ที่จะพูด |
| けふ | เคียว | กิょう 今日 | วันนี้ |
| てふ | โช | ちょう 蝶 | ผีเสื้อ |
| やいやう | โยโย่ | よいよう | ค่อยๆ |
| ゐรู | ไอรู | いRU 居RU | จะเป็น, ที่จะนั่ง |
| こゑ | โคเอะ | こえ 声 | เสียง |
| をとこ | โอโตโกะ | おとこ 男 | ผู้ชาย |
| 〜む | n | 〜อู | จะ, จะ, จะ, การสิ้นสุดตามเจตนารมณ์ |
| ぢ、づ | จิ, ซู | じ、ず | เสียงเดียวกับจีและซู |
โปรดทราบว่ากฎนี้ใช้ภายในคำ ไม่ใช่ที่จุดเริ่มต้น hana ยังคงเป็น hana และ 人 ยังคงเป็น hito ข้อยกเว้นที่คุณใช้อยู่แล้วทุกวันคือ คำช่วยหัวข้อ ฮะ ซึ่งเป็นคำเริ่มต้น ฮะ เก็บไว้ในตัวสะกดแบบเก่าเพราะแต่เดิมมันถูกแนบไปกับวลีที่อยู่ก่อนหน้า へ เนื่องจากอนุภาคที่มีทิศทางมีการอยู่รอดแบบเดียวกัน
ช่องดังๆ อ่านช้าๆ
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 春はあけぼの。 | Haru wa akebono. | ในฤดูใบไม้ผลิรุ่งอรุณ |
| 祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。 | Gion shōja no kane no koe, shogyō mujō no hibiki ari. | ระฆังของวัดกิออนส่งเสียงการจากไปของทุกสิ่ง |
| ゆく河の流れは絶えずして、 | Yuku kawa no nagare wa taezu shite, | สายน้ำไหลไม่หยุดหย่อน |
| もとの水にあらず。 | Moto no mizu ni arazu. | แต่น้ำก็ไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป |
| つれづれなるままに | Tsurezure naru mama ni | โดยไม่มีอะไรทำเป็นพิเศษ |
เหล่านี้คือประโยคเริ่มต้นของ Makura no Sōshi, Heike Monogatari, Hōjōki และ Tsurezuregusa และผู้อ่านชาวญี่ปุ่นรู้จักพวกเขาในแบบที่ผู้อ่านภาษาอังกฤษรู้จักประโยคแรกๆ เพียงไม่กี่ประโยค แต่ละรายการเป็นบทเรียนไวยากรณ์เล็กๆ น้อยๆ あり เป็นกริยาการดำรงอยู่แบบคลาสสิก あらず เป็นกริยาเดียวกันที่ถูกปฏิเสธ ななเป็นส่วนประกอบของ なり และ 絶えずして เป็นคำเชิงลบ ず ที่เชื่อมกับประโยคถัดไป
อ่านออกเสียงแทนที่จะแยกวิเคราะห์อย่างเงียบๆ จังหวะเป็นส่วนหนึ่งของสาเหตุที่ทำให้จดจำคำเหล่านั้นได้ และการอ่านด้วยการสะกดคำแบบเก่าที่ออกเสียงอย่างถูกต้องจะช่วยฝึกหูของคุณให้อ่านตอนจบได้เร็วกว่าการแปล
กิจวัตรการอ่านที่สร้างการจดจำ
- เก็บการ์ดหน้าเดียวที่มี なり, けり, Ki, ず, べし, む และ ごとし และสิ่งที่เทียบเท่าสมัยใหม่ ดูมันก่อนที่จะพยายามทุกครั้ง
- ถ่ายภาพคำจารึกและป้ายในการเดินทาง จากนั้นถอดรหัสเป็นบล็อกตัวอักษรคันจิสองตัวก่อนหยิบพจนานุกรม
- เมื่อประโยคจบลงอย่างผิดปกติ ให้ตรวจสอบ ぞ, なむ, や, か หรือ こそ ในช่วงต้นบรรทัดก่อนที่จะถือว่าคุณอ่านคำกริยาผิด
- อ่านออกเสียงตัวสะกดเก่าๆ ด้วยกฎการออกเสียงสมัยใหม่ ดังนั้น けふ จะออกจากปากของคุณว่า kyō ไม่ใช่ kefu
- เขียนบรรทัดคลาสสิกแต่ละบรรทัดที่คุณถอดรหัสเป็นประโยคสมัยใหม่ธรรมดาประโยคเดียว จากนั้นจึงพูดเวอร์ชันสมัยใหม่จากความทรงจำ
- อย่าพยายามแต่งบังโก การรับรู้เป็นทักษะที่มีประโยชน์ การผลิตเป็นของผู้เชี่ยวชาญ