Parole giapponesi per quantità e importi: Takusan, Sukoshi, Zenbu, Hotondo

Moltissimo: takusan, ippai, ōku, ōzei

Takusan è la parola generale per molto, e funziona per qualsiasi cosa numerabile o meno: takusan tabemashita, ho mangiato molto; hon ga takusan arimasu, ci sono molti libri. Si trova prima del verbo come un avverbio, o prima di un sostantivo con il no. Ippai ha lo stesso significato nel linguaggio informale e ha un secondo senso di pieno, quindi onaka ga ippai è uno stomaco pieno e kōhī o ippai è una tazza di caffè, dove ippai è il contatore delle tazze. Il contesto li separa.

Ōku è la forma avverbiale di ōi, numeroso, ed è un po' più formale: ōku no hito, per molte persone, è standard nelle notizie e nella scrittura. Ōzei è la parola per folla di persone e mai per cose: eki ni hito ga ōzei imashita, la stazione era gremita di gente. Tappuri è generoso, abbondante, per porzioni e tempo: sōsu tappuri, salsa abbondante.

UnihongoVocabolario

野菜やさいをたくさん食べたべてください。Per favore, mangia molta verdura.

Un po': sukoshi, chotto, tashō, wazuka

Sukoshi e chotto significano entrambi poco, e davanti a un verbo sono intercambiabili: sukoshi tabemasu, chotto tabemasu. Sukoshi è quello che scrivi e quello che usi in una richiesta cortese; chotto è quello che dici agli amici, e funge anche da ammorbidente multiuso che trasforma un rifiuto in un'esitazione. Mō sukoshi e mō chotto significano qualcosa di più, e sono le frasi per chiedere a un cuoco di andarci piano o a un negoziante di aggiungerne uno o due.

Tashō è in qualche modo, o in una certa misura, una parola misurata per relazioni e autovalutazione: Nihongo wa tashō hanasemasu, so parlare un po' di giapponese. Wazuka è poco, poco, e sottolinea quanto sia piccola la quantità: wazuka na chigai, una leggera differenza. Sukunai è l'aggettivo per pochi o poco, il partner di ōi, e funziona come predicato: hito ga sukunai, ci sono poche persone. Prima di un sostantivo ha bisogno di una svolta, sukunai hito è imbarazzante, quindi i parlanti dicono hito ga sukunai o sukoshi no hito.

Tutto, la maggior parte e la metà: zenbu, hotondo, hanbun

Le parole condivise descrivono parte di un tutto che l'ascoltatore già conosce. Zenbu è tutto: zenbu tabemashita, l'ho mangiato tutto. Anche Minna significa tutto, ma si rivolge alle persone, quindi Minna kimashita è che tutti sono venuti. Hotondo è quasi tutto: hotondo owarimashita, è quasi finito. Con un negativo, hotondo diventa quasi nessuno: hotondo tabemasen, non ne mangio quasi nessuno. Hanbun è metà, ed è un sostantivo, quindi ci vuole no prima di un sostantivo e ni dopo come bersaglio: hanbun ni kiru, tagliato a metà.

Altri due si trovano in mezzo: daibubun è la parte maggiore, un po' più formale di hotondo, e ichibu è una parte, in parte. Nokori è il resto o gli avanzi, la parola per indicare la metà della pizza che porti a casa. Ognuno di questi può essere oggetto di una frase con wa: nokori wa ashita tabemasu.

Importi degli ordini e degli acquisti

In un negozio o in un ristorante, le parole relative alla quantità sostituiscono i numeri ogni volta che la cifra esatta non ha importanza. Al mercato puoi tendere una borsa e dire kore gurai, più o meno così, o sukoshi ōme ni, un po' generoso. Ōme e sukuname, le forme me di ōi e sukunai, sono le parole per aggiustare una porzione: gohan wa ōme de, riso extra; kōri wa sukuname de, meno ghiaccio. Nuki, senza, toglie qualcosa del tutto: wasabi nuki de.

I contatori saltati da questo post sono ancora lì quando ne hai bisogno e un post correlato su questo sito li copre correttamente. Ma uno studente che conosce ōme, sukuname, hanbun e zenbu può passare attraverso un supermercato, un bar e un izakaya senza averne uno. Quando un negozio chiede quanti, ikutsu, e non si conosce il contatore, kore o mittsu, tre di questi, utilizzando il contatore generico tsu, sono sempre accettati.

La folla, le porzioni e il popolo governano

Descrivere una folla è il momento in cui la divisione tra persone e cose si manifesta maggiormente. Hito ga ōi, ci sono molte persone, è la semplice affermazione; ōzei aggiunge il senso di una folla; konde iru, affollato, è quello che dici del posto in sé. Al contrario, suite iru significa poco affollato, la parola per un treno tranquillo, e gara-gara è quasi vuoto. Un ristorante pieno è manseki, tutti i posti sono occupati e un treno pieno è manin.

Le porzioni hanno la loro scala. Tappuri è generoso, ōme è un po' di più, futsū è normale, sukuname è un po' meno e hon no sukoshi è una somma simbolica. Un piatto che è troppo da finire è ōsugiru, e uno che lascia fame è sukunasugiru o, più educatamente, mono tarinai, non abbastanza. Quando lasci il cibo, la spiegazione educata è onaka ga ippai de, perché sono pieno, il che riporta ippai nel suo altro senso.

Parole quantità in sintesi

La prima tabella raccoglie le parole relative agli importi grandi e piccoli. La rubrica di lettura riporta i romaji; la maggior parte di questi sono scritti in kanji, sebbene takusan e ippai appaiano spesso in hiragana.

Azioni, negativi e posizione della frase

La seconda tabella copre le parole condivise e le parole che necessitano di una negazione. Successivamente, l’elenco spiega dove va a finire ciascun tipo di parola nella frase, ovvero la parte che gli studenti sbagliano di più.

• Prima del verbo, nessuna particella: takusan tabemasu, sukoshi matte, zenbu yomimashita
• Prima di un sostantivo, aggiungi no: takusan no hon, ōzei no hito, hotondo no gakusei
• Dopo il sostantivo e la sua particella, come quantificatore fluttuante: hon o takusan yomimashita
• Hanbun e ichibu prendono ni come bersaglio: hanbun ni wakeru, diviso a metà
• Ōme e sukuname prendono ni o de quando si ordina: ōme ni, sukuname de
• Amari, zenzen e mettani devono essere seguiti da una negazione: amari shirimasen
• Zenbu de e minna de significano in totale o tutti insieme: zenbu de sen en

Lo schema fluttuante, sostantivo più particella più quantità parola più verbo, è il più naturale nel discorso e quello da copiare.

Errori comuni con gli importi

Il primo errore è ōi prima di un sostantivo. Ōi hito e sukunai hito suonano sbagliati; dire hito ga ōi come predicato, oppure ōku no hito e takusan no hito prima del sostantivo. Questo è il lapsus più frequente con le parole quantità.

Il secondo è amari con un verbo positivo. Amari tabemasu non è mangio molto; è incompiuto e l'ascoltatore attende il negativo. Di' takusan tabemasu per molto e amari tabemasen per non molto. Lo stesso vale per zenzen, che prende solo il positivo nel senso gergale di zenzen daijōbu, assolutamente accettabile.

Il terzo è ōzei per le cose e takusan per una dimensione di folla specifica quando vuoi la sensazione di folla. Hon ga ōzei arimasu riceverà un sorriso; hon ga takusan arimasu ha ragione. Quando hai veramente bisogno di un numero, dillo: kore gurai funziona con un gesto, ma futatsu funziona ovunque.