Le changement d’ordre des mots
C'est le travail principal. Le khmer place le verbe entre le sujet et l'objet ; Les Japonais le placent à la fin, après tout le reste. Chaque phrase japonaise que vous construisez nécessite de retenir le verbe jusqu'à ce que le reste soit sorti.
Ce n’est pas conceptuellement difficile et cela prend du temps pour devenir automatique, car cela va à l’encontre d’une vie d’habitude. La bonne nouvelle est qu’il s’agit d’un changement unique qui s’applique ensuite partout.
| Fonctionnalité | Khmer | japonais | Des transferts ? |
|---|---|---|---|
| Ordre des mots | Objet verbe sujet | Verbe final | Non, travail principal |
| Marquage des rôles | Ordre des mots, prépositions | Particules | Non |
| Conjugaison des verbes | Aucun | Extensif | Non, nouveau |
| Tonalités | Aucun | Aucun | Oui |
| Niveaux de politesse | Oui | Oui | Le concept fait |
| Articles | Limité | Aucun | En grande partie |
Les quatrième et cinquième rangées représentent les avantages. Aucune habitude de ton à combattre, et la notion de politesse déjà en place.
Les particules remplacent la position
Parce que le khmer s'appuie sur l'ordre des mots pour montrer qui a fait quoi, et que le japonais s'appuie sur les particules, les deux changements se rejoignent : le verbe se déplace vers la fin et les particules reprennent le travail que faisait cette position.
C'est en fait une aide. Une fois que les particules marquent les rôles, l’ordre des autres éléments devient flexible, ce qui supprime une partie de la pression du changement d’ordre des mots.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 私は本を読みます。 | Watashi wa hon o yomimasu. | J'ai lu un livre. |
| 本を私は読みます。 | Hon o watashi wa yomimasu. | Même sens, ordre différent |
| 田中さんが来ました。 | Tanaka-san ga kimashita. | Tanaka est venu. |
| 東京に行きます。 | Tōkyō ni ikimasu. | Je vais à Tokyo. |
| 図書館で勉強します。 | Toshokan de benkyō shimasu. | J'étudie à la bibliothèque. |
| 友達と話します。 | Tomodachi to hanashimasu. | Je parle avec un ami. |
Verbes qui changent de forme
Les verbes khmers ne se conjuguent pas ; le temps et l'aspect sont indiqués avec des mots séparés. Le japonais fait le contraire, en portant le temps, la négation, la politesse et l'humeur dans la terminaison du verbe.
C’est nouveau plutôt que difficile. Le système est régulier et l’habitude pratique qui le rend gérable est de décider du verbe et de sa terminaison avant de commencer la phrase.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 行きます | ikimasu | J'y vais, poli |
| 行きません | ikimasen | je ne pars pas |
| 行きました | ikimashita | Je suis allé |
| 行きませんでした | ikimasen deshita | je ne suis pas allé |
| 行きたいです | ikitai desu | Je veux y aller |
| 行けます | ikemasu | je peux y aller |
Tout est à la fin, c'est pourquoi décider du verbe en premier permet de longues phrases plutôt que simplement correctes.
Des sons
Le japonais a cinq voyelles pures, ce qui représente un inventaire plus petit que le khmer, donc les trouver n'est pas le problème. Les maintenir stables et leur donner la bonne longueur est une bonne chose.
La longueur est l'œuvre principale : une voyelle longue est composée de deux temps, une consonne doublée est un temps silencieux et le n moraïque est un temps à part entière. Tous les trois changent de mots.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| おばさん / おばあさん | obasan / obāsan | Tante/grand-mère |
| きて / きって | kite / kitte | Venez / tamponnez |
| ゆき / ゆうき | yuki / yūki | Neige / courage |
| しんぶん | shi-n-bu-n | Quatre temps |
| がっこう | ga-t-ko-u | Quatre temps, un silencieux |
| ら り る れ ろ | ra ri ru re ro | Un clic rapide chacun |
Où les Khmers aident
Deux choses jouent en votre faveur. Le khmer n'a pas de tons, vous ne luttez donc pas contre l'habitude de façonner chaque syllabe, que les locuteurs de langues tonales doivent désapprendre lorsqu'ils approchent de l'accent japonais.
Et le khmer dispose d'un système développé de registres de politesse, ce qui signifie que l'idée selon laquelle la parole change de forme en fonction de l'auditeur est déjà familière. Le keigo japonais est plus élaboré, mais le concept n'est pas nouveau.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| です / だ | desu / da | Poli et simple |
| ます / る | masu / ru | Terminaisons de verbes polies et simples |
| いらっしゃいます | irasshaimasu | Honorifique : leur venue |
| 参ります | mairimasu | Humble : ma venue |
| いたします | itashimasu | Humble : c'est moi qui le fais |
| なさいます | nasaimasu | Honorifique : leur action |
Apprenez d'abord les paires honorifiques et humbles sous forme de phrases fixes. Le système devient clair une fois que les paires sont automatiques.
L'écriture
L'écriture khmère est un abugida avec un inventaire important, vous êtes donc habitué à un système d'écriture complexe et à des unités plus grandes qu'un seul son. Kana se sentira petite et régulière en comparaison.
Kanji est l'investissement long et est séparable de la parole. Votre conversation peut s'améliorer tandis que les kanji avancent lentement.
- Hiragana dans la première quinzaine ; cela semblera simple après l'écriture khmère.
- Katakana ensuite, pour les emprunts.
- Kanji en continu, en petites quantités quotidiennes.
- Quittez Romaji tôt ; cela va à l’encontre de votre prononciation.
Rendre l'ordre des mots automatique
Tout dans ce guide est secondaire par rapport au changement de l'ordre des mots, et l'ordre des mots ne devient pas automatique grâce à l'étude. Cela devient automatique grâce à la production sous pression de temps, ce qui est une activité différente de sa compréhension.
C’est ce qui fait de la pratique orale la priorité d’un locuteur khmer en particulier. Les séances dans la salle de classe immersive en 3D vous obligent à maintenir le verbe jusqu'à la fin en temps réel, de manière répétée, ce qui est la seule condition sous laquelle l'habitude se forme.
Le rapport de session est utile ici pour une chose précise : les phrases où l'ordre s'effondre sous la pression. Ceux-ci vous montrent si l’habitude est en train de se former ou si vous êtes encore en train de traduire.
Attendez-vous à ce que l’ordre des mots semble délibéré pendant plusieurs mois, puis cesse d’être perceptible. Cette transition est l’étape principale pour un locuteur khmer.