Nu, Zu ja Zaru: Kirjallisuuden negatiivit, joita tulet kohtaamaan

Kauan ennen nai:n olemassaoloa japanilaiset tekivät negatiivit nu:lla ja zu:lla. Molemmat selviävät kylteistä, sananlaskuista, otsikoista ja muodollisesta kirjoituksesta, ja lukija, joka ei osaa purkaa niitä, menettää kokonaisia ​​lauseita.

Haalistunut japanilainen kyltti ja sananlaskukortti, jossa on klassisia negatiivisia loppuja
Mitä sinun tulee tietää

Nu, Zu ja Zaru: Kirjallisuuden negatiivit, joita tulet kohtaamaan

Moderni japani kieltää verbit sanalla nai, mutta vanhempi järjestelmä on edelleen upotettu kieleen. Nu on klassinen negatiivinen pääte, jonka kohtaat merkeissä ja ilmaisuissa, zu on sen adverbimuoto, jota käytetään kirjallisesti ja yleisessä zu ni -kuviossa ilman tekemistä, ja zaru säilyy kiinteissä ilmaisuissa, kuten sezaru o enai. Mikään näistä ei ole lomakkeita, joita sinun tarvitsee tuottaa keskustelussa, mutta jokainen niistä näkyy tekstissä, jonka oppija lukee. Tämä opas näyttää, kuinka he liittyvät kuhunkin verbiluokkaan, missä epäsäännölliset istuvat ja mitä he todella tarkoittavat, kun tapaat heidät.

Nu, zu ja zaru kiinnittyvät kaikki samaan varteen kuin nai, joten yksi sääntö kattaa ne

Suru on ansa: muodot ovat senu, sezu ja sezaru, ei koskaan shinu tai shizu

Zu ni tarkoittaa tekemättä ja on naiden kirjoitettu kaksos

Tunnista nämä lomakkeet luottavaisesti; jatka naiden ja naiden tuottamista puhuessasi

Miksi vanha negatiivinen on edelleen oppimisen arvoinen

Japanilaiset eivät aina kieltäneet sanaa nai. Vanhassa järjestelmässä käytettiin sanaa zu, jonka muodot levisivät lauseen läpi eri muodoissa: zu kun se muokkasi verbiä, nu kun se seisoi substantiivin lopussa tai ennen ja zaru joissakin kiinteissä rakenteissa. Moderni japanilainen korvasi kaiken tämän nai:lla, mutta vanhoja muotoja ei koskaan tyhjennetty kokonaan. He pysyivät sananlaskujen sisällä, julkisissa kylteissä, kirjojen ja elokuvien nimissä, laki- ja hallintokielessä, laulujen sanoissa ja kourallisessa tavallisissa adverbeissä, joita kukaan ei pidä arkaaisina.

Käytännön seuraus on yksipuolinen. Sinun ei koskaan tarvitse tuottaa näitä lomakkeita, ja niiden käyttäminen keskustelussa kuulostaisi teatraaliselta. Mutta jos et osaa lukea niitä, kyltti ei kerro sinulle mitään ja sananlasku muuttuu palapeliksi. Tämä opas on siksi tunnistusopas: opi muodot, opi jokaiselle nykyaikainen vastine ja jatka puhumista nai:n kanssa.

Yksi varsi, kolme loppua

Hyvä uutinen on, että tiedät jo varren. Nu, zu ja zaru liittyvät täsmälleen samaan kantaan kuin nai: a-rivinen varsi godan-verbeille, paljas varsi ichidan-verbeille. Joten jos osaat sanoa ikanai, voit lukea ikanu, ikazu ja ikazaru oppimatta mitään uutta. Ainoa työ on muistaa kaksi epäsäännöllistä ja yksi oikeinkirjoitusloukku.

VerbiLuokka~nai~nu~zu~zaru
行く ikuGodan行かない ikanai行かぬ ​​ikanu行かず ikazu行かざる ikazaru
言う iuGodan言わない iwanai言わぬ iwanu言わず iwazu言わざる iwazaru
知る shiruGodan知らない shiranai知らぬ shiranu知らず shirazu知らざる shirazaru
食べる taberuIchidan食べない tabenai食べぬ tabenu食べず tabezu食べざる tabezaru
見る miruIchidan見ない minai見ぬ minuutti見ず mizu見ざる mizaru
する suruEpäsäännöllinenしない shinaiせぬ senuせず sezuせざる sezaru
来る kuruEpäsäännöllinen来ない konai来ぬ konu来ず kozu来ざる kozaru

Oikeinkirjoitusansa on u-päätteiset godan-verbit. Aivan kuten iu:sta tulee iwanai eikä ianai, siitä tulee iwazu eikä iazu; sama w esiintyy sanoissa omowazu, kamawazu ja shiawase o negawazu. Epäsäännöllinen muistaa on suru, jonka kaikki muodot alkavat se: senu, sezu, sezaru. Kuru noudattaa tavallista kaavaa ja lukee ko:ta antaen konun, kozun ja kozarun. Aru on täysin outo, koska sen negatiivinen on yksinkertaisesti nai, vaikka klassinen arazu säilyy kiinteissä lauseissa, kuten sa ni arazu, mikä tarkoittaa, että se ei ole niin.

Nu lauseen lopussa ja substantiivin edessä

Nu tekee kaksi työtä tekstissä, jonka tapaat. Se voi sulkea virkkeen, joka kuuluu muodollisena, vanhana tai painokkaana, ja se voi istua suoraan substantiivin edessä, missä se korvaa relatiivisen lauseen nai. Shiranu hito on yksinkertaisesti henkilö, jota ei tunneta; yokisenu jitai on odottamaton tilanne. Molemmissa asemissa nu-kääntäminen nai antaa sinulle merkityksen välittömästi.

japanilainenRomajiMerkitys
知らぬ人に話しかけられた。Shiranu hito ni hanashikakerareta.Minulle puhui henkilö, jota en tuntenut.
予期せぬ事態が起きた。Yokisenu jitai ga okita.Syntyi odottamaton tilanne.
思いも寄らぬ結果だった。Omoi mo yoranu kekka datta.Se oli tulos, jota kukaan ei osannut kuvitella.
見知らぬ町を歩く。Mishiranu machi o aruku.Kävelemään vieraan kaupungin läpi.
知らぬ間に日が暮れた。Shiranu ma ni hi ga kureta.Ennen kuin huomasinkaan, aurinko oli laskenut.
彼は何も語らぬままだった。Kare wa nani mo kataranu mama datta.Hän jäi sanomatta mitään.
行かねばならぬ。Ikaneba naranu.On mentävä. (arkaainen tai dramaattinen)
分からん。Wakaran.En ymmärrä sitä. (satunnainen, sopimus wakaranusta)

Huomaa kaksi viimeistä riviä. Nebanaranu on nakereba naranain vanhempi muoto, jonka kohtaat aikakauden draamassa ja kirjoitetuissa iskulauseissa. Supistunut n, kuten wakaranissa, shiranissa ja dekinissä, elää satunnaisessa puheessa ja läntisessä japanissa, joten arkaaiselta näyttävä muoto sivulla voi olla hyvin tavallinen keskustelussa. Kumpaakaan ei tarvitse lisätä omaan puheeseesi ennen kuin kuulet, kumpaa huone käyttää.

Zu kuin kirjoitettu adverbi negatiivinen

Zu on muoto, joka yhdistää. Se kieltää verbin ja siirtää sitten lauseen seuraavaan lauseeseen, aivan kuten negatiivinen te-muoto nakute tai naide tekee puheessa. Kirjoituksessa zu on kompakti ja neutraali, minkä vuoksi raportti- ja uutistyyli käyttää sitä jatkuvasti. Lause, kuten denwa ni mo dezu, renraku mo torenakatta, sisältää kaksi lausetta yhdessä ilman hukkaan heitettyjä tavuja.

japanilainenRomajiMerkitys
何も言わず、部屋を出た。Nani mo iwazu, heya o deta.Sanomatta mitään, hän poistui huoneesta.
返事を待たず、先に始めた。Henji o matazu, saki ni hajimeta.Odotamatta vastausta aloitimme ensin.
休まず働き続けた。Yasumazu hatarakitsuzuketa.Hän jatkoi työskentelyä lepäämättä.
理由を告げず辞めていった。Riyū o tsugezu yamete itta.Hän erosi ilman syytä.
調査は行われず、報告のみが提出された。Chōsa wa okonawarezu, hōkoku nomi ga teishutsu sareta.Mitään tutkimuksia ei tehty, vaan annettiin vain raportti.
準備をせず、試験に臨んだ。Junbi o sezu, shiken ni nozonda.Hän kohtasi kokeen valmistautumatta.

Näissä lauseissa zu ei ole lauseen viimeinen negatiivinen lause; se kumoaa yhden lausekkeen ja jatkaa. Se on juuri nakuten ja naiden tehtävä puheessa, joten kun muunnat kirjoitetun rivin keskustelua varten, iwazusta tulee iwanaide ja matazusta matanaide. Toinen suunta, puhutun kappaleen kiristäminen kirjoitettuun tyyliin, on käsitelty japanilaisen kirjoitustyylin valintaoppaassa.

Zu ni: tekemättä mitään

Zu ni on kuvio, jonka näet itse asiassa useimmiten, ja se on naiden kirjallinen vastine. Se tarkoittaa, että toimintoa ei tehdä, ja se kiinnittyy samaan varteen kuin kaikki muu tässä oppaassa. Asagohan o tabezu ni dekaketa tarkoittaa, että hän meni ulos syömättä aamiaista, ja se sanoo saman kuin tabenaide dekaketa muodollisemmalla pinnalla.

Surumuoto on paikka, jossa oppijat kompastuvat. Tekemättä jotain on sezu ni, ei koskaan shizu ni. Renraku sezu ni, kakunin sezu ni ja yoyaku sezu ni ovat kaikki yleisiä kirjoitetussa japanissa, ja jokaisessa on yksinkertainen puhuttu kaksoispääte shinaide. Pidä kunkin parin molemmat puolikkaat muistiinpanoissasi, jotta lukeminen ja puhuminen pysyvät yhteydessä.

Kirjoitettu zu ni:n kanssaPuhuttu Naiden kanssaMerkitys
食べずに出かけた Tabezu ni dekaketa食べないで出かけた Tabenaide dekaketaLähti ulos syömättä
何も言わずに帰った Nani mo iwazu ni kaetta何も言わないで帰った Nani mo iwanaide kaettaJäi sanomatta mitään
確認せずに送った Kakunin sezu ni okutta確認しないで送った Kakunin shinaide okuttaLähetti tarkistamatta
傘を持たずに出た Kasa o motazu ni deta傘を持たないで出た Kasa o motanaide detaLähti ulos ilman sateenvarjoa
予約せずに行った Yoyaku sezu ni itta予約しないで行った Yoyaku shinaide ittaMeni ilman varausta
寝ずに勉強した Nezu ni benkyō shita寝ないで勉強した Nenaide benkyō shitaOpiskeli nukkumatta

Yksi varoitus naidesta: se muodostaa myös pyynnön, kuten minaide kudasai, älä katso. Zu ni ei koskaan tee niin. Jos sinun täytyy pyytää jotakuta olemaan tekemättä jotain, puhuttu naide kudasai on ainoa luonnollinen valinta, eikä mikään muodollisuus tee siitä sezu ni kudasai.

Zaru kiinteissä ilmaisuissa

Zaru on muoto, jota sinun pitäisi käsitellä melkein kokonaan sanastona. Se esiintyy substantiivien edessä ja pienten joukkorakenteiden sisällä, joista sezaru o enai on ylivoimaisesti yleisin: se tarkoittaa, että ei voi olla tekemättä tai ei ole muuta vaihtoehtoa kuin tehdä. Malli on verbirunko plus zaru o enai, joten mitomezaru o enai tarkoittaa, että se on myönnettävä, ja yameru antaa yamezaru o enai, ei ole muuta vaihtoehtoa kuin pysähtyä.

japanilainenRomajiMerkitys
認めざるを得ない。Mitomezaru o enai.Ei ole muuta vaihtoehtoa kuin myöntää se.
計画を変更せざるを得なかった。Keikaku o henkō sezaru o enakatta.Meillä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin muuttaa suunnitelmaa.
中止せざるを得ない状況である。Chūshi sezaru o enai jōkyō de aru.Tämä on tilanne, jossa peruuttaminen on väistämätöntä.
やむを得ず欠席いたします。Yamu o ezu kesseki itashimasu.Olen väistämättä poissa.
見ざる言わざる聞かざるMizaru iwazaru kikazaruÄlä näe, älä puhu, älä kuule (kolme apinaa)
飲まずにはいられなかった。Nomazu ni wa irarenakatta.En voinut estää itseäni juomasta.

Zaru o enai -sanalla on yksinkertainen puhuttu vastine kielellä shika nai tai nakereba naranai, joten kyanseru sezaru o enai ja kyanseru suru shika nai kantavat saman käytännön viestin hyvin erilaisella painoarvolla. Käytä raskasta kirjallista muotoa, kun haluat lukijan ymmärtävän, että päätös oli pakotettu, minkä vuoksi se täyttää yrityksen ilmoitukset.

Kiinteät lauseet, joita todella tapaat

LauseLukeminenModerni vastaavaMerkitys
思わずOmowazuついTahattomasti, ennen kuin ehdit ajatella
相変わらずAikawarazuいつもと同じでKuten aina, ennallaan
絶えずTaezuいつも切れずにJatkuvasti, ilman taukoa
遠からずTōkarazuもうすぐEnnen pitkää
残らずNokorazu全部Jokainen viimeinen
少なからずSukunakarazuかなりEi vähän, huomattavasti
知らず知らずのうちにShirazu shirazu no uchi ni気づかないうちにSitä huomaamatta
見ず知らずの人Mizushirazu no hito全然知らない人Täysin muukalainen
世間知らずSekenshirazu世の中を知らない人Naivi maailman suhteen
人知れずHitoshirezu誰にも知られずにKenenkään tietämättä
負けず嫌いMakezugirai負けるのが嫌いな性格Inhoaa häviämistä
食わず嫌いKuwazugirai食べたことがないのに嫌いInhoaa jotain kokeilematonta
知らぬが仏Shiranu ga hotoke知らないほうが幸せTietämättömyys on autuus
言わぬが花Iwanu ga hana言わないほうがいいJotkut asiat ovat parempia kertomatta
触らぬ神に祟りなしSawaranu kami ni tatari nashi関わらなければ問題ないAnna nukkuvien koirien valehdella
ほかならぬHoka naranuほかでもないEi kukaan muu kuin

Katsokaa kuinka monista näistä on hiljaa tullut tavallinen sanasto. Omowazu, aikawarazu, taezu ja makezugirai ovat jokapäiväisiä sanoja, joita kukaan ei koe klassisiksi, ja niitä kannattaa käyttää puheessa. Alemmilla riveillä olevat sananlaskut ovat erilaisia: ne lainataan yksikköinä, yleensä tietävällä äänellä, ja väärällä hetkellä sellaisen käyttöön ottava oppija kuulostaa ikään kuin hän olisi niellyt sanakirjan.

Missä nykyajan lukija kohtaa nämä muodot

  • Julkiset ja työpaikan kyltit, erityisesti vanhemmat tai tarkoituksellisesti muodolliset.
  • Sananlaskuja ja nelimerkkisiä idioomeja, joissa klassinen muoto on kivettynyt.
  • Kirjan, elokuvan ja kappaleen nimet, jotka suosivat kompaktia ja hieman arkaaista fraseointia.
  • Oikeudellinen, hallinnollinen ja sopimuskieli, joka säilyttää vanhemmat kirjalliset normit.
  • Sanomalehtilauseet, joissa zu yhdistää lauseet kuluttamatta merkkejä.
  • Aikakauden draamaa ja historiallista fiktiota, jossa nu ja zu merkitsevät puheen aikakautta.
  • Laulun sanoitukset, joissa käytetään nu:ta ja zu:ta rytmiin ja kirjalliseen sävyyn.

Merkit ovat erillisen huomion arvoisia. Vanha kielto, joka päättyy bekarazuun, kuten tachiiru bekarazu tarkoittaa sisäänpääsyä kielletty, kuuluu samaan klassiseen perheeseen ja on rakennettu beshistä eikä zusta. Useimmat nykyaikaiset kyltit pitävät parempana tavallista substantiivia tachiiri kinshi tai kohteliasta go-enryo kudasaia, joten bekarazu on nykyään ankara tai vanhanaikainen, mikä joskus on juuri se vaikutus, jolla on tarkoitus.

Lukee kylttejä ja otsikoita ääneen

Nämä ovat rivejä, jotka luet ääneen säveltämisen sijaan, sekä kysymyksiä, joita kysyt, kun lause voittaa sinut. Harjoittele erityisesti kysymyksiä, sillä tuntemattomasta muodosta kysyminen on arvokkaampaa kuin parikymmentä lisää ulkoa oppiminen.

japanilainenRomajiMerkitys
この「ざる」はどういう意味ですか。Kono zaru wa dō iu imi desu ka?Mitä tämä zaru tarkoittaa?
古い言い方ですか。Furui iikata desu ka?Onko se vanha tapa sanoa se?
今でも使いますか。Ima demo tsukaimasu ka?Onko se vielä nykyään käytössä?
普通の言い方だと何になりますか。Futsū no iikata da to nani ni narimasu ka?Mitä se olisi tavallisella kielellä?
会話で使っても大丈夫ですか。Kaiwa de tsukatte mo daijōbu desu ka?Onko sitä hyvä käyttää keskustelussa?
書き言葉だけですね。Kakikotoba dake desu ne.Kyseessä on siis vain kirjoitettu kieli.
読み方を教えていただけますか。Yomikata o oshiete itadakemasu ka?Voitko kertoa minulle, kuinka se luetaan?
「せず」は「しないで」と同じですか。Sezu wa shinaide to onaji desu ka?Onko sezu sama kuin shinaide?
この看板は何と書いてありますか。Kono kanban wa nan to kaite arimasu ka?Mitä tämä merkki kertoo?
ことわざですか。Kotowaza desu ka?Onko se sananlasku?
少し硬い表現ですね。Sukoshi katai hyōgen desu ne.Se on hieman jäykkä ilmaisu.
覚えておきます。Oboete okimasu.Muistan sen.

Todennäköinen vastaus ensimmäiseen kysymykseen on Mukashi no uchikeshi desu, mikä tarkoittaa, että se on vanha negatiivinen lause, tai Ima wa amari tsukaimasen ga, kanban ya kotowaza ni nokotte imasu, eli sitä ei käytetä juuri nyt, mutta se säilyy merkeissä ja sananlaskuissa. Molemmat vastaukset kertovat saman asian kuin tämä opas tekee, ja niiden kuuleminen äidinkielenään puhuvan korjaa asian nopeammin kuin sen lukeminen.

Tunnistusharjoitus, ei tuotantoharjoitus

  • Lue lause, peitä se ja sano nai-versio ääneen: iwazusta tulee iwanaide.
  • Lajittele jokainen uusi esimerkki kolmeen ryhmään: lauseen lopullinen nu, yhdistävä zu ja kiinteä zaru.
  • Poraa sururiviä yksin, kunnes senu, sezu ja sezaru tulevat nopeammin kuin shinai.
  • Valokuvaa yksi virallinen kyltti viikossa ja purkaa sen loppu ennen kuin etsit mitään.
  • Säilytä sananlaskujen sivu, jonka viereen on kirjoitettu moderni parafraasi.
  • Älä koskaan lisää nu- tai zu-sanaa omaan keskusteluusi ennen kuin olet kuullut äidinkielenään puhuvan käyttävän juuri tätä lausetta.

Viimeinen sääntö on tärkein. Nämä lomakkeet antavat tekstille auktoriteettia, mutta oppijan puhutussa lauseessa ne antavat yleensä väärän vaikutelman, ikään kuin muodollinen dokumentti olisi alkanut puhua. Ymmärrä jokainen niistä silmällä, pidä kiinteät adverbit, kuten omowazu ja kanarazu, aktiivisessa käytössä ja anna muiden pysyä sivulla paikoilleen.

Keskeiset kohdat

Käytännöllinen tapa parantaa

Kerää alla olevista taulukoista viisi kiinteää lausetta ja lue kukin ääneen kahdesti, kerran kirjoitetuksi ja kerran nai:lla, jotta korvasi yhdistää omowazun omowanaideen ja sezaru o enai -lauseen shinakereba naranai. Vie sitten yksi niistä AI Senseillesi Unihongon mukaansatempaavaan 3D-luokkahuoneeseen, kysy, minkälaiseen tekstiin se kuuluu, ja sano oma lause käyttämällä nykyaikaista vastinetta, jotta merkitys osuu puheeseen eikä vain paperille. Unihongon oppimispelit auttavat saman työn kanjipuolella: näiden lauseiden sisällä olevat sanat, kuten 知, 得 ja 思, tulevat takaisin sanastokierroksille, joten opit pelaamalla luetteloa tuijottaen.

  1. 1

    Valitse yksi selkeä tavoite

    Keskity jokainen istunto tilanteeseen tai taitoon, jota voit todella käyttää.

  2. 2

    Harjoittele aktiivisesti

    Sano täydelliset vastaukset ääneen sen sijaan, että vain lukisit tai tunnistaisit japania.

  3. 3

    Tarkista ja toista

    Pidä hyödylliset korjaukset ja palaa samaan taitoon, kunnes se tuntuu luonnolliselta.

FAQ

Usein kysytyt kysymykset

Sanovatko japanilaiset edelleen nu ja zu?

Ei tavallisessa keskustelussa. Ne esiintyvät kirjoituksessa, kylteissä, sananlaskuissa, otsikoissa ja puheessa, joka on tarkoituksella arkaainen tai dramaattinen. Jotkut kiinteät adverbit, kuten omowazu ja aikawarazu, ovat täysin normaaleja päivittäisessä puheessa, mutta ne opitaan yksittäisinä sanoina pikemminkin kuin säännön perusteella.

Mitä eroa on shinaiden ja sezu nin välillä?

Ne tarkoittavat samaa asiaa tekemättä, mutta kuuluvat eri rekistereihin. Shinaide on puhuttu ja neutraali; sezu ni on kirjallinen ja muodollinen. Sähköpostissa tai raportissa sezu ni näyttää kiillotetulta, kun taas keskustelussa se voi kuulostaa siltä kuin lainaisit asiakirjaa.

Miksi suru on sezu eikä shizu?

Koska nämä päätteet kiinnittyvät surun, se:n vanhempaan kantaan nykyaikaisen shi: n sijaan. Sama varsi esiintyy senussa, sezarussa ja klassisessa passiivisessa serarussa. Se on epäsäännöllinen, joten opi senu, sezu ja sezaru joukkona sen sijaan, että johdat niistä.

Onko n wakaranissa sama kuin nu?

Kyllä, sitä puhekieltä n selitetään yleisesti nu:n supistukseksi, ja kohteliasta masenia kuvataan yleensä samalla tavalla kuin masu plus nu. Siksi peruskohteliaisuudeksi opetettu muoto sisältää jo klassisen negatiivisen, jonka opit nyt tunnistamaan.

Jatka oppimista

Muuta japanin tietämys puheluottamukseksi

Harjoittele Unihongon AI Sensein kanssa mukaansatempaavassa 3D-luokkahuoneessa roolipelitehtävien, ääntämisvalmennuksen, hyödyllisen palautteen ja oppimispelien avulla, jotka kasvattavat sanavarastoasi pelatessasi.