Japanisch an einem Schrein für Omikuji und Omamori: Zauber, Schicksale und Goshuin

Das Schreinbüro finden und das Gespräch beginnen

Nachdem Sie die Torii passiert haben, waschen Sie Ihre Hände am Wasserbecken und beten Sie in der Haupthalle. Die letzte Station ist das Juyosho oder Shamusho, das Büro des Schreins. Normalerweise handelt es sich um ein Holzfenster neben der Haupthalle, an dessen Tafel Amulette angebracht sind und auf kleinen Kärtchen Preise geschrieben sind. Verbeugung und Reinigung werden in unserem Leitfaden zur Tempel- und Schrein-Etikette behandelt, also beginnen wir hier am Fenster.

Zauber werden nicht gekauft, sondern erhalten, Ukeru, und der Preis wird Hatsuho-Ryō genannt, eine Opfergabe. In der Praxis funktionieren O Kudasai und Onegai Shimasu perfekt und niemand wird einen Besucher korrigieren. Wenn Sie gefragt werden, wie viele ikutsu desu ka sind, antworten Sie mit Hitotsu, Futatsu, Mittsu.

UnihongoReisen Sie Japanisch

お守りおまもりはどこで受けうけられますか。Wo kann ich Amulette bekommen?

Omamori: die Typen und wozu sie dienen

Omamori sind kleine Brokatbeutel mit einem Segen im Inneren, auf denen jeweils ein Zweck aufgedruckt ist. Die Tafel am Fenster ist nach Zweck geordnet. Der schnellste Weg zum Kauf besteht also darin, das Wort „Zweck“ zu kennen und es vor „no omamori“ zu platzieren. Kōtsū anzen ist Verkehrssicherheit, der klassische Charme für ein Auto oder ein Fahrrad. Gōkaku Kigan dient dem Bestehen einer Prüfung. En-Musubi steht für Beziehungen und eine gute Übereinstimmung. Anzan steht für eine sichere Geburt. Kenkō oder Byōki heiyu steht für Gesundheit und Genesung. Shōbai hanjō steht für ein florierendes Geschäft und gakugyō jōju steht für Erfolg im Studium.

Es gibt auch allgemeine Zaubersprüche: Kaiun, mehr Glück, und Yaku-Yoke, Schutz vor Unglück. Wählen Sie zuerst den Zweck und dann das Design. Das Miko kann hilfreich sein, wenn Sie beschreiben, für wen es gedacht ist. Traditionell werden Amulette nach einem Jahr an einen Schrein zurückgegeben. Wenn Sie in Japan leben, fragen Sie daher nach der Rückgabebox, dem Kosatsu-nōsho.

Ein Omikuji zeichnen

Omikuji sind Papier-Wahrsagen. An den meisten Schreinen zahlt man eine kleine Opfergabe in eine Schachtel, schüttelt dann entweder eine sechseckige Dose, das Mikuji-tō, bis ein nummeriertes Stäbchen herausfällt, und reicht die Nummer dem Miko, oder man zieht selbst ein gefaltetes Papier direkt aus einer Schublade oder einer Schachtel. Von einigen Schreinen gibt es englische Versionen, es lohnt sich also, danach zu fragen.

Lesen Sie im Schüttelstil die Nummer auf dem Stock und sagen Sie sie mit Ban zum Miko: jūhachi-ban, Nummer achtzehn. Wenn Sie das Papier selbst zeichnen, nehmen Sie nur eines; Sich eine Sekunde Zeit zu nehmen, weil Ihnen die erste nicht gefällt, gilt als schlechte Form.

Auslesen der Ergebnisebenen

Das Ergebnis wird oben groß gedruckt und ist der Teil, den jeder zuerst liest. Die Skala reicht von daikichi, „großer Segen“, bis hin zu daikyō, „großes Unglück“, aber die mittleren Stufen sind aufgrund der Kanji allein nicht intuitiv. Suekichi zum Beispiel ist ein milder zukünftiger Segen, niedriger als Shōkichi, kleiner Segen, auch wenn Sue wie ein Ende aussieht. Die genaue Anzahl der Ebenen und ihre Reihenfolge variieren von Schrein zu Schrein, daher entscheidet eine Tabelle an der Wand oder eine Frage am Fenster.

Unter der Überschrift stehen kurze Zeilen zu Wünschen, Gesundheit, Liebe, Arbeit, Reisen und Studium, oft mit einem klassischen Gedicht darüber. Phrasen wie „kanau“ (wird gewährt) und „ososhi“ (wird langsam sein) sind diejenigen, nach denen man Ausschau halten sollte. Die Zeilen sind als Ratschläge für die kommende Zeit gedacht, weshalb viele Menschen selbst ein mittelmäßiges Ergebnis zum erneuten Lesen bereithalten.

Das Vermögen binden oder behalten

Neben dem Omikuji-Stand steht normalerweise ein Gestell aus Drähten oder Seilen, auf dem sich gefaltete weiße Papiere befinden. Dies ist der Musubidokoro, der Ort zum Fesseln. Der übliche Brauch besteht darin, ein schlechtes Ergebnis dort zu verknüpfen, damit das Unglück beim Heiligtum bleibt, und ein gutes Ergebnis in der Brieftasche aufzubewahren. Viele Leute binden auch gute, als Bindung zu den Kami.

Falten Sie das Papier zu einem dünnen Streifen und binden Sie ihn zu einem einfachen Knoten zusammen. Binden Sie es nicht an einen Baum; Die meisten Schreine bitten die Besucher heute, das Gestell zum Schutz der Zweige zu benutzen. Wenn das Gestell voll ist, fragen Sie, wo Sie es sonst noch festbinden können.

Ema-Plaketten und wie man einen Wunsch schreibt

Ema sind kleine Holztafeln mit einem Bild auf der Vorderseite und einer leeren Rückseite für Ihren Wunsch. Sie kaufen sie am selben Fenster, schreiben mit dem am Ständer befestigten Stift und hängen die Plakette am Ema-Kake, dem Regal in der Nähe der Halle. Wünsche in jeder Sprache sind in Ordnung. Namen und Daten sind optional und viele Menschen schreiben nur ihren Vornamen, da die Tafeln öffentlich aufgehängt werden.

Die traditionelle Grammatik für einen Wunsch ist das Verb plus masu yō ni: gōkaku dekimasu yō ni, darf ich gehen; kazoku ga kenkō de imasu yō ni, möge meine Familie gesund bleiben; ii shigoto ga mitsukarimasu yō ni, möge ich einen guten Job finden? Sobald das Ema aufgehängt ist, bleibt es am Schrein, bis die Priester es in einem Ritual verbrennen und so den Wunsch erfüllen.

Goshuin-Briefmarken und das Briefmarkenbuch

Ein Goshuin ist ein rotes Siegel, das in ein spezielles Akkordeonbuch, das Goshuin-chō, eingeprägt ist und um das herum der Name des Schreins und das Datum mit Tinte aufgepinselt sind. Das Buch wird am selben Schaufenster oder in Schreibwarenläden verkauft, und jeder Schrein fügt gegen eine Gebühr, die je nach Schrein variiert, eine eigene Seite hinzu. Einige Schreine haben ein separates Goshuin-Fenster mit einer Warteschlange oder einem nummerierten Ticket, und andere bieten nur ein Kakioki an, ein vorgefertigtes Blatt, das Sie selbst einkleben können.

Die Etikette ist einfach: Zuerst beten, dann um den Stempel bitten; Übergeben Sie das Buch aufgeschlagen auf der nächsten leeren Seite. Bitten Sie nicht um einen Stempel in einem Notizbuch, das kein Goshuin-chō ist. und warte ruhig, während der Priester schreibt. Zu Stoßzeiten und an manchen Festivaltagen kann es sein, dass das Fenster früher schließt oder nur die Papierversion angeboten wird. Fragen Sie also nach, anstatt davon auszugehen.

• Goshuin-chō: das Akkordeon-Stempelbuch, gekauft am Schrein oder in einem Schreibwarenladen
• Kakioki: ein vorgefertigter Stempel auf losem Papier, der später in das Buch geklebt wird
• Hatsuho-ryō: die Opfergabe für den Stempel, die auf dem Schild abgebildet ist und an jedem Schrein unterschiedlich ist
• Gentei Goshuin: ein begrenztes saisonales Design, oft mit einer Warteschlange
• Uketsuke jikan: Die Öffnungszeiten des Fensters, normalerweise kürzer als auf dem Schreingelände

Nützliche Sätze: goshuin o onegai shimasu, bitte einen Stempel; goshuin-chō wa arimasu ka, verkaufen Sie Briefmarkenbücher? kakioki wa arimasu ka, hast du die Papierversion? dono kurai kakarimasu ka, wie lange wird es dauern. Wenn Ihnen eine Nummer ausgehändigt wird, sagen Sie „arigatō gozaimasu“ und warten Sie, bis die Nummer aufgerufen wird.

Etikette am Fenster und wenn etwas schief geht

Das Fenster ist ein Ort stiller Transaktionen. Sprechen Sie in normaler Lautstärke, halten Sie die Warteschlange in Bewegung und danken Sie dem Miko mit Arigatō Gozaimasu, wenn Sie gehen. Fragen Sie, bevor Sie das Personal fotografieren. Wenn Sie Anhänger als Geschenk kaufen, sagen Sie es; Einige Heiligtümer geben für jeden eine kleine Papiertüte.

Kleine Dinge gehen schief: eine Wahrsagerei, die man nicht lesen kann, ein Stock, der fallen gelassen wird, bevor man die Zahl gesehen hat, ein Goshuin-Fenster, das sich geschlossen hat. Alle werden mit einer höflichen Frage geklärt. Wenn Sie Ihr Vermögen gebunden haben und es dann zurückhaben wollen, lassen Sie es sein; Darum geht es beim Binden.