Hoe u een gesprek in het Japans beleefd kunt beëindigen

Een einde is een reeks, geen woord

De fout is om de Japanners als afscheid te zoeken. Er is geen enkel woord dat het werk doet, omdat het werk over drie of vier korte zetten is verdeeld. Eerst geef je aan dat het gesprek zijn einde nadert, waardoor de andere persoon de kans krijgt om alles toe te voegen wat hij/zij vasthoudt. Dan geef je een lichte reden op, zodat het vertrek eerder aan omstandigheden dan aan verveling wordt toegeschreven. Vervolgens bedank je ze voor hun tijd of het gesprek. Pas dan gebruik je een afscheidszin.

Elke zet is een vaste zin, dus de hele reeks bestaat uit vier dingen die je moet onthouden, en niet vier dingen die je moet componeren. Als je het twintig keer hebt gezegd, wordt het een enkele reflex, en dat is precies wat je wilt, omdat er een einde komt als je al moe bent van het spreken van een tweede taal.

In een zeer korte uitwisseling kunt u de stappen twee en drie comprimeren, maar u mag stap één nooit overslaan. Het signaal zorgt ervoor dat het einde niet abrupt aanvoelt.

De voorsluitingssignalen

Sorosoro is het werkpaard. Het betekent dat het niet lang meer zal duren, en als je het vooraan in een zin plaatst, kondigt je een vertrek aan zonder het botweg te zeggen. Sorosoro shitsurei shimasu, sorosoro ikanakya en sorosoro kaerimasu zijn drie registers van dezelfde zet.

Ja en Dewa zijn het andere signaal, en zij zorgen ervoor dat een gesprek beëindigd voelt. Als je een ja laat vallen voor een afscheid, verandert het van een aankondiging in een natuurlijke afsluiting. Daarom klinkt ja mata warm en klinkt alleen mata afgekapt. Een achterblijvende pijnlijke ja, sonna kanji de of de verzachte ja, kore de werkt op dezelfde manier.

Een reden geven zonder onbeleefd te klinken

Een reden maakt dat het einde over jouw schema gaat in plaats van over de andere persoon, en daarom is het van belang, zelfs als de reden mager is. De conventie moet vaag zijn. Chotto yōji ga arimasu node omvat alles, van een afspraak bij de tandarts tot de wens om naar huis te gaan, en niemand zal vragen wat de yōji is.

Houd het kort. Een gedetailleerde uitleg luidt als rechtvaardiging, en rechtvaardiging houdt in dat het vertrek moet worden verontschuldigd. Eén clausule, eindigend op node of kara of de te-vorm, is het geheel.

Het afscheid, per relatie

De afscheidszin is waar leerlingen het vaakst naar Sayōnara grijpen, en dit is meestal de verkeerde keuze. Sayōnara heeft het gevoel van een echt afscheid, en als het terloops bij de deur van het kantoor wordt gebruikt, komt het vreemd terecht. De alledaagse alternatieven zijn opgebouwd rond het weerzien van elkaar of het erkennen van het werk van de ander.

Otsukaresama desu verdient een speciale vermelding. Het is de standaard uitgangsregel op een Japanse werkplek en betekent grofweg dank voor uw inspanningen. Osaki ni shitsurei shimasu, neem me niet kwalijk dat ik eerder weg ben dan jij, is wat je zegt als je eerder naar huis gaat dan je collega's, en het gebruikelijke antwoord is otsukaresama deshita.

Merk op hoeveel hiervan een bedankje is in plaats van een afscheid. In het Japans doet dankbaarheid veel van het werk dat afscheid doet in het Engels.

Naar voren wijzen maakt het warm

De regel die van een correct einde een vriendschappelijk einde maakt, gaat over de volgende keer. Het kost drie woorden en het is het deel dat leerlingen het vaakst weglaten. Daarom kunnen hun eindes beleefd maar koel aanvoelen. Mata raishū, mata kondo of een iets meer toegewijde lijn zoals mata gohan ikimashō doen het allemaal.

In werkcontexten is het equivalent een zin over wat er daarna gebeurt: hikitsuzuki yoroshiku onegaishimasu, bedankt dat je met mij blijft samenwerken, of een concrete bevestiging van de volgende stap. Het eindigen bij de volgende actie is standaard en fungeert ook als samenvatting.

Telefoongesprekken en online vergaderingen

Een oproep heeft geen lichaamstaal, dus de slotreeks bevat alle signalen en is dienovereenkomstig vaster. De standaardvorm is een samenvatting van wat is afgesproken, bedankt, dan shitsurei shimasu. Bij zakelijke gesprekken sluit de beller normaal gesproken de verbinding en wacht de jongere partij voordat hij ophangt, in plaats van het gesprek af te breken zodra de woorden eindigen.

Onlinevergaderingen lenen het telefoonpatroon met één extra moeilijkheid: de vertraging maakt overlappend afscheid gebruikelijk, zodat mensen vaak eindigen met een korte otsukaresama desu en een zwaai in plaats van een volledige uitwisseling. Spreek uw slotregel uit, wacht even op de anderen en verlaat dan het gesprek.

Wanneer jij degene bent die wordt vastgehouden

Soms sluit de andere persoon niet en moet je wel. De beleefde manier is om de schuld voor de onderbreking op zich te nemen in plaats van deze aan hun praten toe te schrijven. Sumimasen, sorosoro jikan ga legt de beperking op de klok, en osoreirimasu ga, kono hen de legt die op jou.

Als het een klant of een senior persoon is, voeg dan een regel toe die waarde hecht aan het gesprek voordat je weggaat, zodat het einde eerder als onwil dan als ontsnapping overkomt. Mō sukoshi ukagaitai n desu ga, Ik zou graag meer willen horen, gevolgd door de beperking, is de standaardvorm.