Holding: il nucleo fisico del motsu
Il primo significato di motsu è quello che le tue mani capiscono. Motsu è un verbo godan: motte è la forma -te, motta il passato, mochimasu la forma educata. Quando tieni qualcosa in questo momento, i giapponesi usano la motte iru progressiva, perché trattenere è uno stato che continua. Kaban o motte imasu significa che ho in mano una borsa o, altrettanto spesso, ho una borsa con me.
La forma semplice motsu da sola tende a descrivere un'azione che sta per iniziare: nimotsu o mochimasu, lasciami prendere il tuo bagaglio, è ciò che qualcuno dice mentre lo prende. Motte ageru si offre di portare qualcosa per un amico; motte moraemasu ka chiede aiuto con un carico pesante.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 荷物、持ちましょうか。 | Nimotsu, mochimashō ka. | Devo portare le tue valigie? |
| これ、ちょっと持っててくれる？ | Kore, chotto mottete kureru? | Puoi trattenerlo per un secondo? |
| 両手で持ってください。 | Ryōte de motte kudasai. | Per favore, tienilo con entrambe le mani. |
| 重いので、一人では持てません。 | Omoi node, hitori de wa motemasen. | È pesante, quindi non posso portarlo da solo. |
| 傘を持っていますか。 | Kasa o motte imasu ka. | Hai un ombrello con te? |
Possedere e avere: motsu contro aru
Motsu si estende naturalmente dal tenere al possedere. Kuruma o motte iru significa che ho una macchina, e ie o motsu significa possedere una casa. Aru dice anche che hai qualcosa: kuruma ga aru. La differenza è il soggetto. Con motsu la persona è il soggetto e la cosa è l'oggetto, quindi la frase sembra una possessione; con aru la cosa è il soggetto e la frase sembra un dato di fatto sul mondo.
In pratica, aru è la scelta quotidiana per avere cose a casa, e motte iru suona leggermente più deliberato, come una rivendicazione di proprietà o di avere qualcosa con sé. Chiedi a un amico jitensha motteru? e stai chiedendo se possiedono una bicicletta. Chiedi a Pen Aru? e chiedi se c'è una penna in giro. Motsu prende anche oggetti astratti: kyōmi o motsu, interessarsi; shikaku o motsu, possedere una qualifica; jishin o motsu, avere fiducia. Questi si accoppiano con motsu piuttosto che con aru.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 車は持っていません。 | Kuruma wa motte imasen. | Non possiedo un'auto. |
| 日本の歴史に興味を持っています。 | Nihon no rekishi ni kyōmi o motte imasu. | Mi interessa la storia giapponese. |
| 自分の店を持つのが夢です。 | Jibun no mise o motsu no ga yume desu. | Il mio sogno è avere un negozio tutto mio. |
| 彼は英語の資格を持っている。 | Kare wa Eigo no shikaku o motte iru. | Possiede una qualifica inglese. |
| もっと自信を持ってください。 | Motto jishin o motte kudasai. | Per favore, abbi più fiducia. |
Duraturo e duraturo: himochi e motanai
Motsu ha una seconda vita come verbo intransitivo che significa durare, sostenere o mantenere. Qui il soggetto è ciò che dura: kono kēki wa mikka motsu, questa torta si conserva per tre giorni. Il sostantivo himochi, letteralmente "giorno", è ciò che chiedi in una panetteria o in un negozio di souvenir. Himochi ga ii significa che dura bene, mentre himochi shinai significa che non durerà.
Lo stesso senso vale per gli oggetti, i corpi e le situazioni. Batterī ga ichinichi motanai, la batteria non dura un giorno. Karada ga motanai, il mio corpo non ce la fa, è una lamentela molto comune riguardo al superlavoro. Kaisha ga motanai significa che un'azienda non può rimanere a galla. Mochi ga ii descrive un prodotto durevole. Il quasi sinonimo tsuzuku descrive un evento che continua, mentre motsu descrive qualcosa che resiste all'usura, al tempo o alla tensione: tenki ga motsu, il tempo reggerà.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 日持ちはどのくらいですか。 | Himochi wa dono kurai desu ka. | Quanto tempo si conserva? |
| このケーキは三日くらい持ちます。 | Kono kēki wa mikka kurai mochimasu. | Questa torta si conserva per circa tre giorni. |
| この靴は持ちがいい。 | Kono kutsu wa mochi ga ii. | Queste scarpe durano bene. |
| こんな残業が続いたら体が持たない。 | Konna zangyō ga tsuzuitara karada ga motanai. | Se questo straordinario continua, il mio corpo non reggerà. |
| 午後まで天気が持つといいね。 | Gogo made tenki ga motsu to ii ne. | Spero che il tempo regga fino al pomeriggio. |
Assumersi la responsabilità e pagare il conto
Due usi idiomatici del motsu compaiono costantemente nella vita adulta. Il primo è sekinin o motsu, assumersi la responsabilità. È più forte di sekinin ga aru, che afferma semplicemente che la responsabilità esiste; sekinin o motsu significa che qualcuno lo raccoglie e lo trasporta. Watashi ga sekinin o mochimasu è ciò che un manager dice a un cliente dopo un errore.
Il secondo è pagare. Watashi ga mochimasu significa lo coprirò, letteralmente lo porterò. Rispetto ad haraimasu, pagare, si concentra su chi sostiene il costo piuttosto che sull'atto di consegnare denaro, quindi è la frase naturale quando si tratta qualcuno. Le aziende usano lo stesso verbo: kōtsūhi wa kaisha ga mochimasu, l’azienda copre le spese di viaggio. L'opposto è warikan, dividere il conto. Watashi ga mochimasu è educato e adulto; tra amici intimi si sente il semplice ore ga motsu yo. Quando un superiore ti offre, non discutere troppo: ii n desu ka, sei sicuro, allora gochisōsama desu.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| この件は私が責任を持ちます。 | Kono ken wa watashi ga sekinin o mochimasu. | Mi prenderò la responsabilità di questa faccenda. |
| ここは私が持ちます。 | Koko wa watashi ga mochimasu. | Questo lo offro io. |
| 交通費は会社が持ちます。 | Kōtsūhi wa kaisha ga mochimasu. | L'azienda copre le spese di viaggio. |
| 今日は割り勘にしよう。 | Kyō wa warikan ni shiyō. | Dividiamo il conto oggi. |
| いいんですか。ごちそうさまです。 | Ii n desu ka. Gochisōsama desu. | Sei sicuro? Grazie per il pasto. |
Motte iku e motte kuru: prendere e portare cose
La forma -te di motsu più iku o kuru è il modo in cui il giapponese dice "prendere e portare" per indicare gli oggetti. Motte iku sposta qualcosa lontano dalla posizione attuale di chi parla, e motte kuru lo sposta verso chi parla o dove sarà lui a trovarsi. In giapponese la direzione segue sempre chi parla, esattamente come con iku e kuru soltanto.
Un invito a cena mostra i due punti di vista fianco a fianco. L'ospite dice nani ka motte ikimashō ka, devo portare qualcosa, perché dalla posizione dell'ospite il cibo va a casa dell'ospite. L'ospite risponde tebura de kite kudasai, vieni a mani vuote, oppure nomimono o motte kite kudasai, per favore porta da bere, perché dal punto di vista dell'ospite le bevande vengono verso di loro. Entrambe le persone parlano della stessa bottiglia e ognuna sceglie il verbo che corrisponde alla propria posizione.
Hakobu significa trasportare un carico, spesso pesante o a lunga distanza, e non dice nulla sul punto di vista di chi parla. Tsurete iku e tsurete kuru sono per le persone e gli animali, perché li accompagni anziché trasportarli.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 明日、資料を持っていきます。 | Ashita, shiryō o motte ikimasu. | Domani porterò con me i documenti. |
| 何か持っていきましょうか。 | Nani ka motte ikimashō ka. | Devo portare qualcosa? |
| 飲み物を持ってきてください。 | Nomimono o motte kite kudasai. | Per favore porta delle bevande. |
| 傘を持ってくるのを忘れた。 | Kasa o motte kuru no o wasureta. | Ho dimenticato di portare un ombrello. |
| 犬を連れていってもいいですか。 | Inu o tsurete itte mo ii desu ka. | Posso portare il mio cane? |
| 家まで荷物を運んでもらった。 | Ie made nimotsu o hakonde moratta. | Ho fatto portare i bagagli a casa. |
O-mochi desu ka e il keigo del motsu
Motsu ha una forma rispettosa molto comune ricavata dalla radice: o-mochi desu ka. È così che lo staff ti chiede se hai qualcosa, senza la sensazione leggermente diretta di motte imasu ka. Pointo kādo wa o-mochi desu ka, hai una carta a punti, è la parola giapponese di tutti i giorni, e funziona con qualsiasi cosa tu possa portare con te: una ricevuta, un coupon, un biglietto, un passaporto.
Altri modelli educati seguono i modelli keigo standard. O-mochi shimasu è l'umile offerta di portare qualcosa per un cliente o un anziano. O-mochi kudasai è la rispettosa richiesta di portare qualcosa con sé. O-mochikaeri, da mochikaeru, portare a casa, è la parola per asporto. Quando rispondi a o-mochi desu ka, non hai bisogno di keigo su te stesso: hai, motte imasu, o iie, motte imasen, è sufficiente.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| ポイントカードはお持ちですか。 | Pointo kādo wa o-mochi desu ka. | Hai una tessera a punti? |
| はい、持っています。 | Hai, motte imasu. | Sì, certamente. |
| お荷物をお持ちします。 | O-nimotsu o o-mochi shimasu. | Permettimi di portare i tuoi bagagli. |
| こちらの資料をお持ちください。 | Kochira no shiryō o o-mochi kudasai. | Per favore porta questi documenti con te. |
| 店内でお召し上がりですか、お持ち帰りですか。 | Tennai de o-meshiagari desu ka, o-mochikaeri desu ka. | Mangiare sul posto o portare via? |
Composti Mochi da kanemochi a mochinushi
La radice mochi costituisce una vasta famiglia di sostantivi e verbi e la maggior parte mantiene un chiaro collegamento con il possesso o il possesso. Kimochi, sentimento, è la parola più comune della lista, e il suo senso letterale è ciò che racchiude lo spirito. Kanemochi, una persona ricca, è letteralmente un detentore di denaro.
| Parola | Lettura | Senso |
|---|---|---|
| 気持ち | kimochi | Sensazione, umore; kimochi ii significa che ci si sente bene |
| 金持ち | kanemochi | Una persona ricca; o-kanemochi è la forma educata |
| 持ち主 | mochinushi | Il proprietario di un oggetto, ritrovato o smarrito |
| 日持ち | himochi | Quanto tempo si conserva il cibo |
| 持ち物 | mochimono | Effetti personali, cose da portare |
| 持ち帰り | mochikaeri | Porta via; anche per portarsi il lavoro a casa |
| 持ち込み | mochikomi | Portare dentro qualcosa, come cibo o bevande provenienti dall'esterno |
| 受け持ち | ukemochi | Essere responsabile di una classe o di un compito |
| 持ち歩く | mochiaruku | Per portare qualcosa con te |
| 持ち上げる | mochiageru | Sollevare; anche per adulare qualcuno |
| 持ち直す | mochinaosu | Per riprendersi, di salute, di tempo o di economia |
| 長持ち | nagamochi | Durare a lungo, durevole |
Vale la pena ricordare Mochikomi per i viaggi: mochikomi kinshi su un cartello significa che non è possibile portare l'oggetto e kinai mochikomi tenimotsu è bagaglio a mano.
Errori che gli studenti commettono con il motsu
L'errore più frequente è usare motte iku o motte kuru per le persone. Tomodachi o motte kimasu suona come se stessi trasportando il tuo amico come un pacco; dì tomodachi o tsurete kimasu.
Il secondo è usare motsu dove aru o iru sono naturali. Watashi wa ani o motte imasu non è il modo in cui qualcuno dice che ho un fratello maggiore; dì ani ga imasu. Il terzo è dimenticare il progressivo: kasa o mochimasu ka chiede se qualcuno sta per prendere un ombrello, non se ne ha uno. La domanda che vuoi è kasa o motte imasu ka.
- Le persone e gli animali vanno con tsurete iku, mai motte iku
- I membri della famiglia e il tempo usano iru e aru, non motte iru
- Avere qualcosa addosso è motte imasu, non mochimasu
- Motsu senza oggetto significa durare; con o significa trattenere