Asosiy g'oya: da - otga bosilgan muhr
Ism o'z-o'zidan bayonot qila olmaydi. Ame shunchaki yomg'ir. Yomg'ir yog'ayotganini aytish uchun biror narsa otni da'voga aylantirishi kerak, yapon tilida esa bu narsa da. Men buni tasdiqlayman deyish uchun Yaponiyada blankaga bosilgan kichik shaxsiy muhrni o'ylab ko'ring. Da - bu nutqdagi muhr. A, ame da. So'zma-so'z: oh, yomg'ir.
Muhr - bu mustahkam narsa va bu mustahkamlik - bu yaxshi foydalanish uchun kalit. Bu siz biror narsani e'lon qilgan daqiqalarga mos keladi: payqash, qaror qabul qilish, kundalikka yozish, o'zingiz bilan gaplashish. Birinchi uchta qator aynan shunday. To'rtinchisi do'stga aytiladi va u erda tinglovchiga e'lon qilish uchun uning yonida muhr bor.
| yapon | Romaji | Ma'nosi |
|---|---|---|
| あ、雨だ。 | A, ame da. | Oh, yomg'ir yog'yapti. |
| 今日は休みだ。 | Kyō wa yasumi da. | Bugun dam olish kuni. |
| この町は静かだ。 | Kono machi wa shizuka da. | Bu shahar tinch. |
| あの人、田中さんのお兄さんだよ。 | Ano hito, Tanaka-san no onīsan da yo. | Bu Tanakaning akasi, bilasizmi. |
Da va datta qanday qurilgan
Da to‘g‘ridan-to‘g‘ri otga yoki na sifatdosh o‘zagiga bog‘lanadi. U to'rtta asosiy shaklga ega va har birining xushmuomala sherigi bor.
| Oddiy shakl | O'qish | Aqlli hamkor | Ma'nosi |
|---|---|---|---|
| 学生だ | gakusei da | gakusei desu | Talaba |
| 学生じゃない | gakusei ja nai | gakusei ja arimasen | Talaba emas |
| 学生だった | gakusei datta | gakusei deshita | Talaba edi |
| 学生じゃなかった | gakusei ja nakatta | gakusei ja arimasen deshita | Talaba emas edi |
| 静かだ | shizuka da | shizuka desu | Tinch |
| 静かじゃない | shizuka ja nai | shizuka va arimasen | Tinch emas |
| 静かだった | shizuka datta | shizuka deshita | Tinch edi |
| 静かじゃなかった | shizuka ja nakatta | shizuka va arimasen deshita | Tinch emasdi |
Ja - de wa ning og'zaki qisqarishi, shuning uchun yozma ravishda siz de wa nai va de wa nakattani ko'rasiz. Muloyim suhbatda ja nai desu va ja nakatta desu ham juda keng tarqalgan. I-sifatlar jadvalda ataylab yo'qolgan va keyingi bo'lim nima uchun ekanligini tushuntiradi.
Qayerda g'oyib bo'lishi kerak va nima uchun
i-sifatlardan keyin hech qachon da kelmaydi. I-sifat allaqachon o'ziga xos zamon, takai va takakatta bilan to'liq ifodadir, shuning uchun unga muhr kerak emas. Desu unga ergashishi mumkin, chunki u erda desu faqat xushmuomalalikni qo'shadi. Da qo'shish uchun hech qanday xushmuomalalik yo'q, shuning uchun u ish yo'q.
Ka oldin, da ham yo'qoladi. Muhr tasdiqlaydi va savol so'raydi va siz bir vaqtning o'zida ikkalasini ham qila olmaysiz. Tasodifiy nutqda odatda hatto ka tushib qoladi va ko'tarilgan ohang ishlaydi: ashita, yasumi?
Uchinchi guruh - to'siqlar: kamoshherenai, daro, rashii va mitai. Ularning har biri qat'iy da'voni yumshoqroq bilan almashtiradi, shuning uchun har biri da o'rnini egallaydi. Siz kafening narigi tomonidagi notanish odamga qarab, uning kimligini taxmin qilyapsiz.
| yapon | Romaji | Ma'nosi |
|---|---|---|
| このラーメン、おいしい。 | Kono rāmen, oishii. | Bu ramen yaxshi. |
| 明日、休み？ | Ashita, yasumi? | Ertaga ketasizmi? |
| あの人は先生かもしれない。 | Ano hito wa sensei kamoshirenai. | Bu odam o'qituvchi bo'lishi mumkin. |
| 明日は雨だろう。 | Ashita wa ame darō. | Ehtimol, ertaga yomg'ir yog'adi. |
| 彼は留学生らしい。 | Kare wa ryūgakusei rashii. | Ko'rinishidan, u almashuv talabasi. |
No va n dan oldin da na bo‘ladi
Da - gapning oxiri uchun shakl. Yo'q otga o'xshash so'z bo'lib, ot oldida turgan narsa otlarni o'zgartiruvchi shaklda bo'lishi kerak. Da uchun bu shakl na. Shunday qilib, yasumi da plus n da yasumi na n da bo‘ladi. So'zma-so'z: bu dam olish kuni. Xuddi shu narsa tugun va noni oldida sodir bo'ladi.
Oddiy otni o'zgartirish bir burilish bilan bir xil mantiqqa amal qiladi. Na-sifat na, shizuka na heya, tinch xonani oladi. Ism no, byōki no hito, kasal bo'lgan odamni oladi. Da o'zi hech qachon otning oldida turmaydi.
| yapon | Romaji | Ma'nosi |
|---|---|---|
| 今日は休みなんだ。 | Kyō wa yasumi na n da. | Gap shundaki, men bugun ketaman. |
| 明日は休みなので、ゆっくり寝ます。 | Ashita wa yasumi na node, yukkuri nemasu. | Ertaga dam olish kuni, shuning uchun men uxlayman. |
| まだ子供なのに、漢字がたくさん読める。 | Mada kodomo na noni, kanji ga takusan yomeru. | U hali bola, lekin u kanjini ko'p o'qiy oladi. |
| 静かな部屋がいい。 | Shizuka na heya ga ii. | Menga tinch xona kerak. |
| 病気の人は休んでください。 | Byōki no hito wa yasunde kudasai. | Kim kasal bo'lsa, iltimos, dam oling. |
Minimal juftliklar: da, da ne va umuman hech narsa
Ikki do'st ma'badda kuzgi barglar oldida turishadi. Quyidagi har bir jumla mumkin va ularning har biri o'z qo'shnisidan bitta kichik element bilan farq qiladi.
| Gap | O'qish | Nima deydi |
|---|---|---|
| きれいだ。 | Kirei da. | Bu go'zal. Yassi deklaratsiya: o'z-o'zidan yoki yozma nutq kabi tabiiy, tinglovchiga qaratilgan bo'lsa, to'mtoq. |
| きれい。 | Kirei. | Chiroyli. Yumshoq reaktsiya va tasodifiy nutqda eng keng tarqalgan tanlov. |
| きれいだね。 | Kirei da ne. | Chiroyli, shunday emasmi? Kelishuvni taklif qiladi. Har qanday yoshdagi va jinsdagi ma'ruzachilar tomonidan qo'llaniladi. |
| きれいね。 | Kirei ne. | Xuddi shu ma'no. An'anaga ko'ra ayollik sifatida eshitiladi va bugungi kunda ko'proq eski ma'ruzachilar va badiiy adabiyotga xosdir. |
| そうだよ。 | Sō da yo. | Bu to'g'ri. Tinglovchini xabardor qiladi; zamonaviy nutqda neytral. |
| そうよ。 | Sō yo. | Bu to'g'ri. Da holda an'anaviy ayol versiyasi. |
Shakl izchil. Da faqat yalang'och muhr. Yo va ne gapni tinglovchiga qaratadi, bu esa uni yumshatadi. Da olib tashlash uni boshqacha tarzda yumshatadi, umuman shtamplanmaydi. Ma'ruzachi yo'dan oldin da tushadimi va ne avlodga, mintaqaga va shaxsiy uslubga qarab o'zgaradi, shuning uchun teglarni qoidalar emas, balki tendentsiya sifatida qabul qiling. Agar siz bitta xavfsiz odatni istasangiz: ot yoki na-sifatdan keyin da yo va da ne deb ayting yoki hech narsa demang.
Datta va ja nakatta: oddiy o'tmish
Datta - bu da ning o'tmishidir. U o'zini da'dan ko'ra xotirjamroq tutadi: u ayniqsa qat'iy eshitilmaydi va uni tashlab bo'lmaydi, chunki gapdagi boshqa hech narsa o'tmishni nazarda tutayotganingizni ko'rsatmaydi. Siz eski do'stingizga bolaligingiz va o'zingiz o'sgan mahallangiz haqida gapiryapsiz.
Oxirgi qatorda o'quvchilarni ajablantiradigan foydalanish ko'rsatilgan. To'satdan hozir to'g'ri bo'lgan narsani eslaganingizda, yaponlar ko'pincha o'tmishdan foydalanadi: a, kyō wa yasumi datta. Haqiqat sizning xotirangizda edi va siz uni yana topdingiz.
| yapon | Romaji | Ma'nosi |
|---|---|---|
| 昨日は休みだった。 | Kinō wa yasumi datta. | Kecha dam olish kuni edi. |
| 子供のころ、野菜が嫌いだった。 | Kodomo no koro, yasai ga kirai datta. | Bolaligimda sabzavotlardan nafratlanardim. |
| 試験は簡単じゃなかった。 | Shiken wa kantan ja nakatta. | Imtihon oson bo'lmadi. |
| あの店、前は本屋だったよね。 | Ano mise, mae wa hon'ya datta yo ne. | O‘sha do‘kon ilgari kitob do‘koni bo‘lgan, shunday emasmi? |
| あ、今日は休みだった。 | A, kyō wa yasumi datta. | Oh, albatta, bugun dam olish kuni. |
Asoslardan tashqari: da ichida iqtibos va ko'milgan gaplar
Bu erda muhr tasviri halol izohga muhtoj. Kattaroq jumla ichida da hech qanday maxsus kuchga ega emas. Bu shunchaki grammatika ot gapni tugatadi va bu talab qilinadi. Ame da omou. So'zma-so'z: yomg'ir, menimcha. Da ni qoldiring va kotirovkada predikat yo'q.
Hammasi to'liq bayonotlarga qo'shiladigan kara, kedo va shidan oldin ham xuddi shunday. Gakusei da kara, chunki men talabaman. Da bo'lmasa, gakusei kara talabadan, umuman boshqa gapni bildiradi. E'tibor bering, gap muloyim bo'lsa, gap oddiy bo'lib qoladi: shutchō da to itte imashita. Oxirida xushmuomalalik hamma narsani qamrab oladi.
| yapon | Romaji | Ma'nosi |
|---|---|---|
| 明日は雨だと思う。 | Ashita wa ame da to omou. | Menimcha, ertaga yomg'ir yog'adi. |
| 田中さんは来週から出張だと言っていました。 | Tanaka-san wa raishū kara shutchō da to itte imashita. | Tanakaning aytishicha, u keyingi haftadan boshlab ish joyida emas. |
| 学生だから、お金がない。 | Gakusei da kara, okane ga nai. | Men talabaman, shuning uchun pulim yo'q. |
| 便利だけど、高い。 | Benri da kedo, takai. | Bu qulay, lekin qimmat. |
| 本当だったと思います。 | Hontō datta to omoimasu. | Menimcha, bu haqiqat edi. |
Qo'shnilar: desu, de aru va hech narsa demaydilar
Daning uchta qo'shnisi bor. Desu - siz beparvo gaplashmaydiganlar uchun muloyim tanlovdir. Ismdan keyin hech narsa demaslik yumshoq tasodifiy tanlovdir. De aru yozma hisoblanadi: u insholar, hisobotlar, akademik nasr va rasmiy tushuntirishlarga tegishli bo'lib, suhbatda deyarli hech qachon gapirilmaydi. Uning shakllari de aru, de atta va de wa nai. Natsume Sosekining mashhur romani sarlavhasi uni kulgili ajoyib effekt uchun ishlatadi, mushuk olim kabi gapiradi.
Gazeta xabarlari va romanlar kabi oddiy yozma yapon tilida hech kimga yuzma-yuz murojaat qilinmagani uchun jumlalar oxirida da ishlatadi. Ushbu blogdagi desu, oddiy shakl va daro bo'yicha qo'llanmalar ushbu qo'shnilarni to'liq qamrab oladi.
| yapon | Romaji | Ma'nosi |
|---|---|---|
| 吾輩は猫である。 | Wagahai wa neko de aru. | Men mushukman. |
| これは重要な問題である。 | Kore wa jūyō na mondai de aru. | Bu muhim muammo. |
Da va datta bilan keng tarqalgan xatolar
Birinchi xato oishii da va uning o‘tmishi oishii datta. Ikkalasi ham noto'g'ri. O'quvchilarga da oddiy desu ekanligi aytiladi, shuning uchun ular oishii desuni so'zma-so'z o'zgartiradilar. To'g'ri shakllar oishii va oishikatta.
Ikkinchisi, to'g'ridan-to'g'ri savol sifatida gakusei da ka, xuddi shu sababga ko'ra noto'g'ri: desu ka mexanik ravishda aylantirildi. Gakuseidan so'rang? ko'tarilgan ohang bilan yoki gakusei na yo'qmi?
Uchinchisi, omouga da oldinni tushirish: ame to omou noto'g'ri. O'quvchilar da ko'pincha tushib qolishini bilishadi yoki ular oishini omouga ko'chiradilar, bu erda da kerak emas. Ot va na-sifatlardan keyin omouga ame da deb ayting.
To‘rtinchisi, n dan oldin da ushlab turish: gakusei da n desu noto‘g‘ri. No va n dan oldin da na ga o‘zgaradi: gakusei na n desu.
Beshinchisi imlodan kelib chiqadi. Kirei va kirai i bilan tugaydi, shuning uchun o'quvchilar kirei katta va kirei kunai ishlab chiqaradilar. Ikkalasi ham noto'g'ri, chunki bu so'zlar na-sifatdir. Kirei datta va kirei ja nai deb ayting.