Vier dingen die je elke week ziet
Religie in Japan is heel zichtbaar, zelfs voor mensen die zichzelf nooit als religieus beschouwen. Heiligdommen en tempels zijn onderdeel van elke buurt en voorwerpen uit beide tradities verschijnen in huizen, auto's, kantoren en schooltassen.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 神社とお寺 | jinja to otera | schrijnen en tempels |
| 仏壇 | butsudan | boeddhistisch huisaltaar |
| 神棚 | kamidana | shinto-huisplank |
| お守り | omamori | beschermende amulet |
Twee tradities naast elkaar
Shinto is de inheemse traditie van kami, goden of geesten gevonden in de natuur, plaatsen en voorouders, aanbeden in heiligdommen. Het boeddhisme kwam rond de zesde eeuw van het Aziatische vasteland en wordt in tempels beoefend. Gedurende het grootste deel van de Japanse geschiedenis waren de twee nauw met elkaar verweven, en pas aan het einde van de negentiende eeuw werden ze formeel gescheiden. In het dagelijks leven bewegen veel mensen zich nog steeds tussen hen in, zonder een gevoel van tegenspraak.
Het algemene patroon hieronder is een generalisatie; families en regio's verschillen, en sommige mensen zijn toegewijde leden van de ene traditie of een ander geloof.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 神様 | kamisama | de goden, een god (Shinto) |
| 仏様 | hotokesama | de Boeddha; ook de overledenen |
| ご先祖様 | gosenzosama | voorouders (respectvol) |
| Punt | Shinto | Boeddhisme |
|---|---|---|
| Plaats | Heiligdom, met een toriipoort | Tempel, vaak met een grote zaal en een begraafplaats |
| Geestelijkheid | Heiligdompriesters en heiligdommeisjes | Monniken en priesters van veel scholen |
| Vaak gekoppeld aan | Geboorte, groei, festivals, bescherming, het nieuwe jaar | Dood, gedenktekens, voorouders |
| Thuis | Een plankje met een talisman, de kamidana | Een altaarkastje voor voorouders, de butsudan |
| Typische bezoeken | Nieuwjaarsbezoek, het eerste heiligdombezoek van een baby, Shichi-Go-San | Begrafenissen, herdenkingsdiensten, grafbezoeken op Obon en de equinoxen |
Religie thuis: het altaar en de plank
A butsudan is een houten kast, soms groot en gelakt, soms een klein modern kastje op een plank. Binnenin bevinden zich gedenkstenen, ihai (位牌), met daarop de namen van de overledenen, vaak foto's, een belletje, een wierookhouder en offergaven zoals rijst, thee, fruit of snoep. Familieleden steken hun handen ervoor samen, steken wierook aan, luiden de bel en brengen soms nieuws naar hun grootouders. Voedselgeschenken worden daar vaak eerst neergezet, voordat het gezin ze opeet.
Een kamidana is een kleine plank, meestal hoog aan de muur, met daarop een papieren of houten talisman, ofuda (お札), van een heiligdom, met een sakaki tak en offers van rijst, zout en water. Kamidana komen nu minder vaak voor in stadswoningen, maar je ziet ze wel in veel winkels, restaurants, kantoren en dojo’s.
Als u een gezin bezoekt met een butsudan, vooral na een sterfgeval in het gezin, kunt u worden uitgenodigd om wierook te offeren. Het is een gebaar van respect en de familie zal u laten zien wat u moet doen.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| お線香をあげてもいいですか。 | Osenkō o agete mo ii desu ka. | Mag ik wierook aanbieden? |
| どうぞ、おばあちゃんも喜びます。 | Dōzo, obāchan mo yorokobimasu. | Gastheer: Doe dat alsjeblieft, oma zou blij zijn. |
| 手を合わせる | te o awaseru | je handen samenvoegen (in gebed) |
| お供え | osonae | een offer |
Door het jaar en door een leven
Het meeste contact met religie volgt de kalender. Met nieuwjaar brengen veel mensen hatsumōde, het eerste heiligdom- of tempelbezoek van het jaar, en op oudejaarsavond luiden de tempelklokken 108 keer, joya no kane. In de lente en de herfst, rond de equinoxen, bezoeken families graven voor ohigan, en in de zomer verwelkomen ze voorouders thuis tijdens Obon. Kerstmis wordt ook op grote schaal gevierd, meestal als een vrolijke seizoensgebeurtenis in plaats van als een religieuze gebeurtenis.
Levensgebeurtenissen zijn vaak verdeeld over tradities. Baby's brengen een eerste heiligdombezoek omiya mairi, en kinderen vieren feest Shichi-Go-San bij heiligdommen. Bruiloften kunnen worden gehouden in een heiligdom, in een kapelachtige ceremonie of zonder enig religieus element. Begrafenissen en herdenkingsdiensten zijn meestal boeddhistisch. Voordat ze een huis bouwen, houden sommige gezinnen een Shinto-baanbrekende ceremonie jichinsai, en mensen in een ongelukkig jaar yakudoshi kunnen naar een heiligdom of tempel gaan voor een beschermend gebed.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 初詣 | hatsumōde | eerste heiligdom- of tempelbezoek van het jaar |
| お彼岸 | ohigan | equinoxweek (ernstige bezoeken) |
| お盆 | obon | zomerfestival van de voorouders |
| 除夜の鐘 | joya no kane | Tempelklokken op oudejaarsavond |
| お宮参り | omiya mairi | het eerste heiligdombezoek van een baby |
| 厄年 | yakudoshi | een ongelukkig oud jaar |
Als mensen zeggen dat ze niet religieus zijn
Vraag iemand in Japan naar zijn religie en een veelvoorkomend antwoord is mushūkyō desu, ik heb geen religie. Voor velen betekent dit dat ze niet tot een organisatie behoren of een vaste geloofsbelijdenis hebben, niet dat ze nooit bidden, heiligdommen bezoeken of voorouders eren. Het woord shūkyō zelf kan een georganiseerde groep suggereren, en sommige mensen associëren het met druk om lid te worden of te doneren, dus het kan zwaarder aanvoelen dan religie in het Engels.
Als je hoort dat een gezin tot een bepaalde tempel behoort, zeggen ze misschien uchi wa ___ shū desu, ons gezin is van de ___ school, wat vaak de tempel betekent die de begrafenissen en graven van het gezin verzorgt. Ga er niet van uit dat een van beide antwoorden u vertelt hoe iemand zich persoonlijk voelt; vraag naar de gebruiken, luister en laat de ander beslissen hoe diep hij wil gaan.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 特に宗教はありません。 | Toku ni shūkyō wa arimasen. | Ik heb geen specifieke religie. |
| 無宗教です。 | Mushūkyō desu. | Ik ben niet religieus. |
| うちは浄土真宗です。 | Uchi wa jōdo shinshū desu. | Ons gezin is Jōdo Shinshū (een boeddhistische school). |
| お正月は初詣に行きますか。 | Oshōgatsu wa hatsumōde ni ikimasu ka. | Ga je met nieuwjaar naar een heiligdom? |
Beleefd over je eigen religie praten
Wat je achtergrond ook is, een korte, feitelijke zin werkt het beste. Gebruik shinkō shite imasu, ik volg, ik geloof in, voor een geloof dat je beoefent, en voeg alleen iets praktisch toe als het er toe doet, zoals eten, gebedstijden of een feestdag. Mensen reageren meestal geïnteresseerd en stellen een paar vragen. Als je wordt gevraagd mee te doen aan een ritueel wil je dat liever niet doen, een bedankje en een simpele uitleg zijn voldoende; rustig staan en lichtjes buigen toont respect zonder mee te doen.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 私はキリスト教徒です。 | Watashi wa kirisutokyōto desu. | Ik ben een christen. |
| イスラム教を信仰しています。 | Isuramukyō o shinkō shite imasu. | Ik praktiseer de islam. |
| 仏教ですが、宗派が違います。 | Bukkyō desu ga, shūha ga chigaimasu. | Ik ben boeddhist, maar van een andere school. |
| 宗教上の理由で、お酒は飲みません。 | Shūkyōjō no riyū de, osake wa nomimasen. | Om religieuze redenen drink ik geen alcohol. |
| お祈りできる場所はありますか。 | Oinori dekiru basho wa arimasu ka. | Is er een plek waar ik kan bidden? |
| 私は見ているだけでもいいですか。 | Watashi wa mite iru dake demo ii desu ka. | Is het goed als ik gewoon kijk? |
Minidialoog: nieuwjaarspraatje met een collega
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| お正月は初詣に行きましたか。 | Oshōgatsu wa hatsumōde ni ikimashita ka. | Collega: Ben je met nieuwjaar naar een heiligdom geweest? |
| はい、近所の神社に行きました。おみくじは吉でした。 | Hai, kinjo no jinja ni ikimashita. Omikuji wa kichi deshita. | Jij: Ja, naar het plaatselijke heiligdom. Mijn fortuin was geluk. |
| いいですね。国ではお正月に何かしますか。 | Ii desu ne. Kuni de wa oshōgatsu ni nanika shimasu ka. | Collega: Leuk. Doe jij thuis iets met nieuwjaar? |
| 家族で教会に行くことが多いです。 | Kazoku de kyōkai ni iku koto ga ōi desu. | Jij: We gaan vaak als gezin naar de kerk. |
| へえ、そうなんですね。日本と違いますね。 | Hē, sō nan desu ne. Nihon to chigaimasu ne. | Collega: Oh, ik begrijp het. Dat is anders dan Japan. |
Kleine fouten die je moet vermijden
- Een butsudan behandelen als meubilair. Zet er geen tassen of drankjes op en vraag ernaar voordat je hem fotografeert.
- Oude charmes in de prullenbak gooien. Mensen brengen ze meestal terug naar een heiligdom of tempel, vaak met nieuwjaar, waar ze worden verbrand.
- Ervan uitgaande dat mushūkyō vijandig tegenover religie betekent. Het betekent meestal geen lidmaatschap, geen gewoonten.
- In informele gesprekken nieuwe religieuze stromingen of controversiële groepen ter sprake brengen. Het kan mensen ongemakkelijk maken.
- Feestkleuren dragen of een cadeau meenemen voor een begrafenis zonder te controleren. Begrafenissen hebben hun eigen regels; vraag het aan iemand die dicht bij de familie staat.
Maak van deze gebruiken een gesprek
Begin met de leeskant. Vraag Mocchi /kanji 仏 en /kanji 神 om te zien hoe de twee karakters woorden als butsudan, hotokesama, jinja en kamisama doorlopen, en vraag dan om een /quiz over de gebruiken van het jaar, vanaf hatsumōde to joya no kane, zodat de woordenschat klaar is als iemand ze noemt.
Probeer het gesprek vervolgens in realtime. Vraag in AI Sensei Yamada-sensei om een collega te spelen die naar je nieuwjaar vraagt, en antwoord op een rustige, eenvoudige manier over je eigen gewoonten en overtuigingen.