L'idea centrale: un album condiviso e parole sul tavolo
Per le cose che puoi vedere, sono segna ciò che è vicino a chi ascolta e no segna ciò che è lontano da entrambi. Questa è la mappa fisica e un articolo precedente ne parla. Una volta che la cosa è fuori dalla vista, subentra una mappa diversa.
Immagina un album fotografico che tu e l'ascoltatore avete riempito insieme. A- le parole lo aprono: sono e no dicono all'ascoltatore di cercare qualcosa che entrambi già conoscete. Quindi le parole non toccano l'album. Indicano le parole che giacciono sul tavolo tra voi, qualcosa appena detto che uno di voi non riesce a trovare nella memoria. Un collega menziona un bar e la tua risposta dimostra subito se conosci il posto.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 昨日、新しいカフェに行きました。 | Kinō, atarashii kafe ni ikimashita. | Ieri sono andato in un nuovo bar. |
| そのカフェはどこにありますか。 | Sono kafe wa doko ni arimasu ka. | Dov'è quel bar? (Non lo so.) |
| ああ、あのカフェですね。 | Ā, ano kafe desu ne. | Oh, quel bar. (So quello che intendi.) |
Come è costruito: le stesse parole su una nuova mappa
| Frase | Lettura | Significato fuori dalla vista | Chi lo sa |
|---|---|---|---|
| その人 | sono hito | quella persona che tu o io abbiamo appena menzionato | solo uno di noi |
| あの人 | ano hito | quella persona, sai chi | entrambi |
| それ | sore | quello, la cosa appena detta | chiunque lo abbia detto |
| あれ | are | quella cosa di prima | entrambi |
| この話 | kono hanashi | questa storia che sto raccontando | l'oratore, presentandolo |
Non cambia nulla nella grammatica. Sono e ano vanno ancora prima dei sostantivi, sore e stanno ancora da soli, e il resto della famiglia segue la stessa divisione: soko e asoko, sonna e anna, sō e ā, sono toki e ano toki. Cambia solo la mappa, dalla stanza alla memoria.
Quindi... per quello che solo uno di voi sa
Ci sono due casi. Nella prima, l'ascoltatore menziona qualcosa che non conosci, e tu ti riferisci ad esso con così- perché è suo. Questo è anche il motivo per cui le reazioni iniziano con sore: sore wa ii desu ne, sore wa taihen deshita ne. Nella seconda menzioni qualcosa che l'ascoltatore non sa. Lo presenti, spesso insieme a iu, chiamato, e da allora in poi usi sono. Dopo averlo espresso a parole, lo hai messo sul tavolo.
Durante il pranzo parli a una collega di una vecchia amica e lei ti racconta di un trasloco difficile e di un negozio che ha trovato.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 大学の友達に山田という人がいます。 | Daigaku no tomodachi ni Yamada to iu hito ga imasu. | Ho un amico universitario chiamato Yamada. |
| その人は今、京都に住んでいます。 | Sono hito wa ima, Kyōto ni sunde imasu. | Vive a Kyoto adesso. |
| それはいつですか。 | Sore wa itsu desu ka. | Quando accadrà? |
| それは大変でしたね。 | Sore wa taihen deshita ne. | Deve essere stato difficile. (Letteralmente: è stata dura, non è vero.) |
| その店の名前は何ですか。 | Sono mise no namae wa nan desu ka. | Come si chiama quel negozio? |
A- per quello che sapete entrambi
A- le parole dicono: conosci quello. Hanno bisogno di una reale esperienza condivisa, come un posto in cui siete stati insieme, una persona con cui lavorate entrambi o una questione di cui avete discusso la settimana scorsa. Poiché presuppongono un passato comune, creano anche calore. Ano toki wa arigatō gozaimashita, grazie per il tempo, dice all'ascoltatore che ve lo ricordate entrambi. (Letteralmente: per quanto riguarda quel tempo, grazie.)
A- appare anche quando le persone parlano da sole o ricordano, come in ano koro wa yokatta nā, quelli erano bei giorni. Lì chi parla è ascoltatore di se stesso, quindi la memoria è condivisa per definizione.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| あの店、また行きましょう。 | Ano mise, mata ikimashō. | Andiamo di nuovo in quel posto. |
| あの時はありがとうございました。 | Ano toki wa arigatō gozaimashita. | Grazie per quello che hai fatto quella volta. |
| あの人、元気かな。 | Ano hito, genki ka na. | Mi chiedo come sta. |
| あの話、どうなりましたか。 | Ano hanashi, dō narimashita ka. | Cos'è successo con quella faccenda? |
| あそこのラーメン、おいしかったね。 | Asoko no rāmen, oishikatta ne. | Il ramen in quel posto era buono, vero? |
Coppie minime: una sillaba, una storia diversa
| Frase | Lettura | Cosa dice |
|---|---|---|
| その人に会いたいです。 | Sono hito ni aitai desu. | Mi piacerebbe incontrare quella persona che hai descritto; Non li conosco |
| あの人に会いたいです。 | Ano hito ni aitai desu. | Mi piacerebbe rivedere quella persona; sappiamo entrambi chi |
| その話は聞きました。 | Sono hanashi wa kikimashita. | Ho sentito la storia che hai appena menzionato |
| あの話は聞きました。 | Ano hanashi wa kikimashita. | Ho sentito parlare di quella faccenda di cui siamo entrambi a conoscenza |
| それ、どうなりましたか。 | Sore, dō narimashita ka. | Come è andata a finire la cosa che hai appena menzionato? |
| あれ、どうなりましたか。 | Are, dō narimashita ka. | Come è andata a finire quella cosa, quella di prima? |
L'inglese è quasi lo stesso in ciascuna coppia, motivo per cui questa distinzione è difficile per gli anglofoni: "quello" copre entrambi. In giapponese la prima frase di ciascuna coppia tratta l'argomento come appartenente all'altra persona, mentre la seconda lo rivendica come proprietà comune. Dì una nozione al nuovo fidanzato della tua amica, che non hai mai incontrato, e il tuo amico si chiederà quando l'hai incontrato.
Oltre le nozioni di base: ko- per un argomento che stai trattenendo
Le parole Ko- appartengono a chi parla. Nella conversazione, un oratore che ha sollevato un argomento e lo sta ancora sviluppando può riferirsi ad esso con kore, kono o konna, come se mostrasse una fotografia affinché l'ascoltatore potesse guardarla. Rende una storia vivida e segnala che ne sta arrivando di più. Koko dake no hanashi desu ga significa solo tra di noi. (Letteralmente: è una storia solo per qui.)
L'ascoltatore non può usare ko- per l'argomento di chi parla, per lo stesso motivo per cui non puoi chiamare ko qualcosa che ha in mano un'altra persona. Rispondono così-, come nell'ultima riga.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| これは友達から聞いた話です。 | Kore wa tomodachi kara kiita hanashi desu. | Questa è una storia che ho sentito da un amico. |
| この話は秘密ですが、来月会社を辞めます。 | Kono hanashi wa himitsu desu ga, raigetsu kaisha o yamemasu. | Questo è un segreto, ma lascerò l'azienda il mese prossimo. |
| ここだけの話ですが。 | Koko dake no hanashi desu ga. | Solo tra di noi. |
| 先週、こんなことがありました。 | Senshū, konna koto ga arimashita. | Ecco qualcosa che è successo la settimana scorsa. |
| それで、その人はどうしたんですか。 | Sore de, sono hito wa dō shita n desu ka. | E poi cosa ha fatto quella persona? |
Sono come 'sai, quella cosa'
Poiché apre l'album condiviso, può sostituire una parola che l'interlocutore non riesce a ricordare o preferisce non dire. L'oratore chiede all'ascoltatore di trovare l'oggetto per lui. Tra familiari e colleghi di lunga data questo vale molto: sono, totte basta che a un marito venga consegnato il telecomando. Le strategie per descrivere una parola dimenticata sono trattate in un articolo separato; are è la scorciatoia che funziona quando l'ascoltatore lo sa già.
Are può anche sostituire un aggettivo imbarazzante. Chotto are desu ne lascia all'ascoltatore il compito di compilare brani scomodi, costosi o imbarazzanti. È comune nel parlato e assente nella scrittura attenta.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| あれ、持ってきた？ | Are, motte kita? | Hai portato la cosa? |
| あれ、取って。 | Are, totte. | Passamelo, per favore. |
| あれ、何だっけ。 | Are, nan da kke. | Cos'era ancora? (Letteralmente: quello, cos'era?) |
| ほら、あれですよ、あれ。 | Hora, are desu yo, are. | Sai, quella cosa, quella cosa. |
| それはちょっとあれですね。 | Sore wa chotto are desu ne. | È un po', beh, lo sai. |
Vicini: rei no, anō e la lingua scritta
Rei no significa quello che conosciamo entrambi ed è un'alternativa leggermente consapevole a ano, comune al lavoro: rei no ken, quello importa. Il suono di esitazione anō non è affatto dimostrativo; riempie una pausa e ammorbidisce l'approccio con uno sconosciuto.
Nei saggi, nelle notizie e nelle e-mail formali, quindi- è la scelta normale e a- è rara. Uno scrittore non può presumere che ci sia un album condiviso con un lettore sconosciuto, quindi tutto ciò a cui si fa riferimento è qualcosa di appena scritto.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 例の件ですが、どうなりましたか。 | Rei no ken desu ga, dō narimashita ka. | A tal proposito, com'è andata? |
| 例の店で会いましょう。 | Rei no mise de aimashō. | Incontriamoci al solito posto. |
| あのう、すみません。 | Anō, sumimasen. | Ehm, scusami. |
Errori comuni con Sono e Ano
Il primo errore è chiedere ad ano hito wa donna hito desu ka di qualcuno che il tuo amico ha appena menzionato e che non hai mai incontrato. È sbagliato perché gli studenti mantengono la regola “lontano significa no” e una persona assente si sente lontana. La persona è sul tavolo, non nel tuo album: sono hito wa donna hito desu ka.
Il secondo si apre con ano per qualcosa che l'ascoltatore non può sapere: kinō ano resutoran ni ikimashita, detto a qualcuno che non ha idea di quale ristorante. L'ascoltatore cerca nella memoria e non trova nulla. Prima nominalo, poi continua con sono.
Il terzo è il contrario: sono toki wa arigatō gozaimashita a qualcuno che ti ha aiutato. Non è sgrammaticato, ma sembra che la memoria non fosse condivisa. Ano toki è la scelta calda.
Il quarto è rispondere alle notizie dell'altra persona con are wa ii desu ne. Le reazioni a quanto appena detto prendono sore: sore wa ii desu ne. L'ultimo è appoggiarsi a persone che non condividono alcun contesto con te. In un negozio o in un incontro con nuovi clienti, trova il sostantivo o descrivi la cosa.