Ang pangunahing ideya: ang pangalawang kanji ang namamahala
Ang isang malaking bahagi ng dalawang-kanji na pangngalan ay binuo tulad ng English compound tulad ng milk cow at cow milk: ang huling elemento ay nagpapangalan sa bagay, at ang isa bago nito ay nagsasabi kung anong uri. Tinatawag ng mga linggwista ang huling elemento ng ulo. Ang 牛乳 ay literal na gatas ng baka, kaya ito ay gatas. Ang 乳牛 ay literal na gatas na baka, kaya ito ay baka. Ang pagpapalit ng kanji ay nagpapalit ng ulo, at ang salita ay lumipat sa ibang kategorya.
Ang isang kapaki-pakinabang na pagsusuri ay upang gawing parirala ang tambalan na walang, ng, o maikling pandiwa bago ang pangalawang kanji. Ang 牛乳 ay nagiging ushi no chichi, gatas ng baka. Ang 乳牛 ay nagiging chichi o toru ushi, isang baka na iniingatan para sa gatas. Kung ang parirala ay nagtatapos sa pangalawang kanji, gumagana ang panuntunan. Sa isang farm tour, maaaring gamitin ng isang gabay at isang bisita ang parehong mga salita sa loob ng isang minuto.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| この牧場には乳牛が五十頭います。 | Kono bokujō ni wa nyūgyū ga gojittō imasu. | Mayroong limampung baka ng gatas sa bukid na ito. |
| しぼりたての牛乳をどうぞ。 | Shiboritate no gyūnyū o dōzo. | Mangyaring subukan ang ilang sariwang gatas. |
| 蜜蜂が集めた蜂蜜も売っています。 | Mitsubachi ga atsumeta hachimitsu mo utte imasu. | Nagtitinda din kami ng pulot na gawa ng aming mga bubuyog. |
| 牛乳を一本ください。 | Gyūnyū o ippon kudasai. | Isang bote ng gatas, pakiusap. |
Mga karaniwang nababaligtad na pares sa isang sulyap
Ang bawat pares sa ibaba ay dalawang tunay, karaniwang salita. Pansinin na ang mga pagbabasa ay madalas ding nagbabago, hindi lamang ang pagkakasunud-sunod.
| Magpares | Nagbabasa | Unang salita | Baliktad na salita |
|---|---|---|---|
| 会社 / 社会 | kaisha / shakai | kumpanya | Lipunan |
| 牛乳 / 乳牛 | gyūnyū / nyūgyū | Gatas | Dairy cow |
| 蜂蜜 / 蜜蜂 | hachimitsu / mitsubachi | honey | Pukyutan |
| 花火 / 火花 | hanabi / hibana | Fireworks, literal na bulaklak na apoy | Spark, literal na apoy na bulaklak |
| 女王 / 王女 | joō / ōjo | Reyna | Prinsesa |
| 数字 / 字数 | sūji / jisū | Numeral, figure | Bilang ng mga character |
| 外国 / 国外 | gaikoku / kokugai | dayuhang bansa | Sa labas ng bansa |
| 日本 / 本日 | Nihon / honjitsu | Japan, literal na pinagmulan ng araw | Ngayon, sa pormal na paggamit |
| 地下 / 下地 | chika / shitaji | Sa ilalim ng lupa, basement | Groundwork, base coat, primer |
| 学科 / 科学 | gakka / kagaku | Paksa, departamento | Agham |
| 会議 / 議会 | kaigi / gikai | Pagpupulong | Asembleya, konseho |
| 階段 / 段階 | kaidan / dankai | Hagdan | Yugto, yugto |
Halos bawat row ay sumusunod sa head rule. Ang Kaidan ay isang uri ng hakbang, dankai isang uri ng antas; gakka ay isang dibisyon ng pag-aaral, kagaku pag-aaral na inorganisa sa mga dibisyon. Ang unang hilera ay ang pagbubukod, ipinaliwanag sa ibaba.
Mga pares na nakakalito: genjitsu at jitsugen, kaigi at gikai
Ang ilang mga pares ay nakatira sa parehong mga pag-uusap, kung saan nangyayari ang mga pagkakamali. Ang Genjitsu (現実) ay realidad, isang estado; Ang jitsugen (実現) ay pagsasakatuparan, isang kaganapan, literal na talagang lumilitaw. Ang kaganapan lang ang kumukuha ng suru: yume ga jitsugen suru, ngunit hindi kailanman genjitsu suru. Ang parehong pagsubok ay naghihiwalay sa jōriku, landing, na kumukuha ng suru, mula sa rikujō, sa lupa, na hindi.
Kaigi ang pulong na dinadaluhan mo sa trabaho; gikai ay isang inihalal na kapulungan, tulad ng isang konseho ng lungsod. Jisū ay isang bilang ng karakter, ang limitasyon sa anyo ng sanaysay; sūji ay nangangahulugan ng mga numero, tulad ng sa pagiging mahusay sa mga numero. At ang kaisha ay nagbibigay ng kaishain, isang empleyado ng kumpanya, habang ang shakai ay nagbibigay ng shakaijin, literal na tao sa lipunan: isang nagtatrabahong nasa hustong gulang sa anumang uri, kumpara sa isang estudyante. Narito ang isang kasamahan, isang guro at isang kaibigan na gumagamit sa kanila.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 明日の会議は十時からです。 | Ashita no kaigi wa jūji kara desu. | Ang pagpupulong bukas ay magsisimula sa alas diyes. |
| 市議会で新しい条例が可決されました。 | Shigikai de atarashii jōrei ga kaketsu saremashita. | Nagpasa ng bagong ordinansa ang konseho ng lungsod. |
| 夢が実現しました。 | Yume ga jitsugen shimashita. | Natupad ang pangarap ko. |
| 現実は厳しいですね。 | Genjitsu wa kibishii desu ne. | Mahirap ang realidad, di ba? |
| 字数は八百字以内でお願いします。 | Jisū wa happyakuji inai de onegai shimasu. | Mangyaring panatilihin ito sa loob ng 800 character. |
| 社会人になって三年目です。 | Shakaijin ni natte sannenme desu. | Pangatlong taon ko na bilang working adult. |
Unang pandiwa: jōriku, shukke at ayos ng salita
Ang mga tambalang istilong Tsino, na binabasa nang may on'yomi, ay sumusunod sa pagkakasunud-sunod ng salita ng Tsino, kung saan nauuna ang pandiwa sa layon nito. Ang 上陸 ay literal na umakyat sa lupa, kaya ang jōriku ay nangangahulugang pagdating sa pampang; ito rin ang salita para sa isang bagyong nagla-landfall. Baligtarin ito at ang 陸上 ay isang ordinaryong pangngalan-huling pangngalan: rikujō, sa lupa, maikli din para sa athletics.
Native Japanese compounds, basahin gamit ang kun'yomi, sundin ang Japanese order sa halip, object bago pandiwa. Na gumagawa ng isang kapansin-pansin na pares. Ang 出家, shukke, ay umalis sa bahay sa pagkakasunud-sunod ng Intsik at nangangahulugan ng pagtalikod sa mundo upang maging isang monghe. Ang 家出, iede, ay umalis sa bahay sa Japanese order at nangangahulugan ng paglayas sa bahay. Parehong paraphrase bilang ie o deru; ang pagkakasunud-sunod, ang pagbasa at ang kahulugan ay magkakaiba.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 台風が九州に上陸しました。 | Taifū ga Kyūshū ni jōriku shimashita. | Nag-landfall ang bagyo sa Kyushu. |
| 高校では陸上部でした。 | Kōkō de wa rikujōbu deshita. | Kasama ako sa athletics team noong high school. |
| 猫が家出して、三日後に帰ってきました。 | Neko ga iede shite, mikka go ni kaette kimashita. | Tumakbo ang pusa at bumalik pagkalipas ng tatlong araw. |
| 祖父は六十歳で出家しました。 | Sofu wa rokujussai de shukke shimashita. | Ang aking lolo ay naging isang monghe sa edad na animnapu. |
Higit pa sa mga pangunahing kaalaman: magkapares na hindi maipaliwanag ng panuntunan
Ang panuntunan ng ulo ay nangangailangan ng isang kanji upang baguhin ang isa pa. Kapag halos pareho ang ibig sabihin ng parehong kanji, halos hindi mahalaga ang pagkakasunud-sunod. Ang Haibun (配分) at bunpai (分配) ay parehong ibig sabihin ng pamamahagi; Ang haibun ay nakasandal sa paglalaan ng mga bahagi, si bunpai sa pamimigay ng mga ito. Ang Shinamono (品物) at buppin (物品) ay parehong nangangahulugan ng mga kalakal, ang unang araw-araw, ang pangalawang opisyal.
Kaisha at shakai nabibilang din dito. Ang 会 at 社 ay parehong nangangahulugang isang pagtitipon, kaya hindi rin ang ulo. Ayon sa Nihon Kokugo Daijiten, ang parehong mga salita ay ginamit para sa mga asosasyon sa unang bahagi ng panahon ng Meiji, at kaisha ay ginamit pa para sa lipunan. Nang ang shakai ay naging tinatanggap na pagsasalin ng lipunan, unang ginamit ng mamamahayag na si Fukuchi Ōchi noong 1875, kaisha nanirahan sa kumpanya. Ang ibang mga pares ay naghiwalay lang: ang jiko (事故) ay isang aksidente, ang koji (故事) ay isang lumang kuwento sa likod ng isang kasabihan.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 予算の配分を見直しましょう。 | Yosan no haibun o minaoshimashō. | Suriin natin kung paano inilalaan ang badyet. |
| 利益を社員に分配します。 | Rieki o shain ni bunpai shimasu. | Ibinabahagi namin ang kita sa mga tauhan. |
| 事故で電車が遅れています。 | Jiko de densha ga okurete imasu. | Naantala ang tren dahil sa isang aksidente. |
| この言葉は故事に由来しています。 | Kono kotoba wa koji ni yurai shite imasu. | Ang kasabihang ito ay nagmula sa isang lumang kuwento. |
Mga tunog na nagbabago sa pagkakasunud-sunod
Ang pagbaligtad ay nagre-reshuffle din ng mga tunog. Sa mga katutubong tambalan ang pangalawang elemento ay kadalasang kumukuha ng rendaku, isang tininigan na unang katinig: ang hana plus hi ay nagbibigay ng hanabi, hi plus hana ay nagbibigay ng hibana, at mitsu plus hachi ay nagbibigay ng mitsubachi. Hachimitsu ay hindi nagbabago, dahil ang rendaku ay nakakaapekto lamang sa k, s, t at h na mga tunog. Dumating ang boses sa pangalawang elemento, na sa mga pares na ito ay ang ulo.
Nagbabago rin ang pagbabasa ng Kanji. Ang 日 ay ni sa Nihon ngunit ang jitsu sa honjitsu, at ang 下地 ay kumukuha ng katutubong shita para sa 下, na nagbibigay ng shitaji, kung saan ang 地下 ay chika. Magparehistro din ng mga pagbabago: honjitsu ay ang salita ng mga palatandaan ng tindahan at mga anunsyo ng kawani, habang sinasabi ng mga customer kyō. Narito ang isang festival night, isang workshop, isang shop front at isang make-up counter.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 今夜は花火大会に行きます。 | Kon'ya wa hanabi taikai ni ikimasu. | Pupunta ako sa fireworks display ngayong gabi. |
| 火花が散るので、離れてください。 | Hibana ga chiru node, hanarete kudasai. | Lilipad ang mga spark, kaya't mangyaring tumayo. |
| 本日は休業いたします。 | Honjitsu wa kyūgyō itashimasu. | Sarado kami ngayon. |
| ファンデーションの前に下地を塗ります。 | Fandēshon no mae ni shitaji o nurimasu. | Naglagay ako ng primer bago ang pundasyon. |
Paano mag-aral ng mga reversible pairs
Alamin ang mga pares bilang magkapares. Ilagay ang parehong salita sa isang card, na may markang kanji sa ulo, at magsulat ng pariralang nagtatapos sa ulo para sa bawat isa: ushi no chichi, chichi o toru ushi. Sabihin ang parehong mga salita nang malakas, dahil ang gyūnyū at nyūgyū ay gumawa ng isang disenteng twister ng dila. Nakakatulong din ang mga libreng laro sa pag-aaral ng Unihongo para sa kanji: kapag mas mabilis mong nakikilala ang 乳, 蜂 at 陸 sa kanilang sarili, mas madaling mapansin kung alin ang huli.
Ang mga homophone ng Kanji, iba't ibang mga compound na magkatulad ang tunog, ay isang hiwalay na problema sa kanilang sariling gabay, gayundin ang mga pangkalahatang uri ng tambalan. Dito nananatiling pareho ang kanji at ang ayos lang ang nagbabago. Tatlong card na pangungusap para sa mga pares na hindi pa ginagamit sa itaas:
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 数字に強いですね。 | Sūji ni tsuyoi desu ne. | Magaling ka sa mga numero, hindi ba? |
| 父は会社員です。 | Chichi wa kaishain desu. | Ang aking ama ay isang manggagawa sa opisina. |
| 地下一階に売り場があります。 | Chika ikkai ni uriba ga arimasu. | Ang palapag ng pagbebenta ay nasa unang antas ng basement. |
- Magsimula sa anim na pinakamalinaw na pares: gyūnyū, hachimitsu, hanabi, joō, sūji at gaikoku.
- Idagdag ang mga nalilitong pares ng opisina sa susunod: kaigi at gikai, genjitsu at jitsugen.
- Tapusin gamit ang mga pagbubukod, kaisha at shakai, shukke at iede, natutunan sa kanilang mga kuwento.
Mga karaniwang pagkakamali sa reversed kanji
Binabasa ang pares bilang isang set. Nakikita ng mga mag-aaral ang 会 at 社 nang magkasama at sinasabing kaisha saan man sila tumayo. Ang dahilan ay ang pagsasaulo ng kanji bilang kumbinasyon sa halip na isang pagkakasunod-sunod. Ayusin ito sa pamamagitan ng pagbabasa muna ng pangalawang kanji at pagtatanong kung anong uri ng bagay ang mga pangalan ng salita.
Pagsasabi ng genjitsu suru. Parehong mga salita ay naglalaman ng katotohanan, kaya ang pandiwa ay tila magkasya alinman. Tanging mga compound na nagpapangalan sa isang aksyon ang kumukuha ng suru: jitsugen suru, jōriku suru, iede suru, ngunit hindi genjitsu o rikujō.
Ginagamit ang kokugai para sa mga bakasyon sa ibang bansa. Mukhang halatang salita para sa ibang bansa, ngunit araw-araw na Japanese ay nagsasabi ng kaigai, sa ibang bansa: kaigai ryokō. Kokugai nabibilang sa legal at mga konteksto ng balita, tulad ng sa kokugai tsuihō, deportasyon.
Pagbuo ng iyong sariling mga pagbaliktad. Matapos matugunan ang ilang pares, ipinapalagay ng mga mag-aaral ang anumang compound flips. 文化, kultura, ay walang kasamang 化文. Kung ang isang baligtad na anyo ay wala sa diksyunaryo, ito ay hindi isang salita.